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浪礁屿的开斋节假日游0.1

"[陳明發·一劍封喉vs詩性文創] 在人工智能的年代，「出口成章」已經不威了。給AI上載一張照片，「一鍵成章」，大有「一劍封喉」之勢。人工智能甚至會提醒你：要怎樣的風格？小紅書的、IG的、FB的......死鬼友善。我想起了這麼一段田野調研筆記，「詞溢」年代，不懂實際文創盛事，是否能更拉近人心？～～詩性，如何在地方上更具深層意義地文創起來？若走「造就新一代」的理念，要實現ESG指標，「這地球是我們向下一代借來的」視角，則不妨參考讓青少年或父母陪同下的學童舉辦寫生營、寫作營。…"

Apr 23

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[愛墾研創]碎裂的軼事與呼吸的縫隙：評納道什·彼得《故事終結》中的敘事真理

[愛墾研創]碎裂的軼事與呼吸的縫隙：評納道什·彼得《故事終結》中的敘事真理在當代文壇，匈牙利作家納道什·彼得（Péter Nádas）始終像是一位精準的外科醫生，用冷峻且極致細膩的文字，剖開歷史、身體與記憶的層層肌理。他在1977年的成名作《故事終結》（Egy családregény vége）中，藉由一位祖父對孫子講述家族史的場景，拋出了一段震撼人心的獨白：「每當涉及真正的問題……一個無法思考的心靈總會用一些小軼事來自我安慰……故事裡是沒有教訓（寓意）可言的。」這段話不僅是對傳統敘事功能的否定，更是對人類認知本質的一場深刻批判。一、軼事的補償：當思考遇到瓶頸…See More

Mar 31

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Dokusō-tekina aidea commented on 抱抱，看新聞's blog post [愛墾研創]《故事終結》中的一句話——關於「故事」與「中間」

"[愛墾研創]碎裂的軼事與呼吸的縫隙：評納道什·彼得《故事終結》中的敘事真理在當代文壇，匈牙利作家納道什·彼得（Péter Nádas）始終像是一位精準的外科醫生，用冷峻且極致細膩的文字，剖開歷史、身體與記憶的層層肌理。他在1977年的成名作《故事終結》（Egy családregény…"

Mar 20

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[愛墾研創]《故事終結》中的一句話——關於「故事」與「中間」

納道什·彼得在《故事終結》裡寫道：「每當涉及真正的問題，每當一個人確實需要思考時，一個無法思考的心靈總會用一些小軼事來自我安慰——你明白我的意思嗎？但無論如何，我還是會把故事講給你聽。只是，我必須預先提醒你：請不要試圖從中尋找任何教訓（寓意），我很抱歉。故事不過是發生過一次的生活細節；故事裡是沒有教訓可言的。你只能找到『與此同時』（inzwis-chen），它總是在兩個故事之間，在兩次呼吸之間！（『在兩者之間』dazwischen）。」這段話乍聽像是在談「講故事」這件事，但其實它在說的是人如何面對現實與思考的困難。納道什指出，當我們面對那些真正沉重、難以解答的問題時，往往會逃進「故事」裡。故事讓我們暫時得到安慰，因為它有開頭、有結尾、有秩序。但現實沒有。現實是混亂的、未完成的、沒有寓意的。他甚至說：「故事裡面不存在教訓。」這句話是在反抗我們慣常的想法——我們總想從故事裡找到意義或道理，好讓生命顯得有章可循。但納道什提醒我們，故事只是「生活的碎片」，是一次性的事件，它不負責給出答案。那麼，真正重要的在哪裡呢？在「兩個故事之間」，在「兩次呼吸之間」——也就是那個「中間」。…See More

Mar 20

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白洲正子: 有情調的庭院，適合散步

「對於人生，比起結果，抵達終點前的道路更有魅力」，白洲正子一生都在踐行自己的信念。1998年，她與世長辭，日本人一直沒有忘記這位迷人的女性，拍攝講述她生平的紀錄片、故事片，舉辦紀念展。「武相莊」如今出現在「東京旅游官方網站」推薦景點中，可以看到他們夫婦珍藏的古董、服飾、器物、各種語言的書籍，宅邸內還有一個頗有情調的庭院，適合散步。(本文來自澎湃新聞)…See More

Mar 11

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范銘如·印象派的生命本色：評韓江《白》

韓國文壇上女作家輩出的時代約莫是20世紀的最後10年。相較於其他東亞文學圈的女作家潮，韓國的女性文學算是遲開的芬芳。幸運的是，拜當代對於女性主義思潮和多元文化的重視（當然還要歸功背後有韓國政府大力推動韓國文學文化），韓國女作家近幾年在國際間頗有斬獲。申京淑與韓江兩個世代的作家先後獲得曼布克大獎的肯定，間接證明了韓國文壇崛起的新女力。韓江的兩本代表作《素食者》（2007）和《少年來了》（2014）已相繼被翻譯引進台灣，2018甫出版的新作《白》也得以短期之內在台灣推出。對韓江作品或韓國文學陌生的讀者，《白》的入門門檻相對友善，不需要具備太多韓國歷史或文化的先行知識也能獲得共鳴。整本小說共由65篇長短篇幅不一、圍繞著白色意象的文章構築而成，大大小小的文章，有的像一個精緻的極短篇小說、有的像是風景的速寫、或是心情的斷片，任意散落堆疊。然而仔細觀察，其中有某些母題及其延伸的哲思穿插在前中後段，造成不斷迴旋縈繞的效果。這個核心源於一則家庭悲劇，在「我」出生之前，年輕的母親獨自產下頭胎，不到半天就夭折的事件。這個方生方死、襁褓巾變成了壽衣的女嬰，戶籍中不曾記載過、而後被「我」的出生頂替掉位置的家族…See More

Feb 28

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浪礁屿的开斋节假日游0.1

"[愛墾研創]例外成為常態：從阿岡本視角重讀《午夜快車》的政治法庭《午夜快車》（Midnight Express,…"

Jan 2

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浪礁屿的开斋节假日游0.1

"三、審判的真正目的：不是裁決，而是區隔在這個例外狀態的法庭中，審判的功能已經發生轉變：它不再判定是非而是在劃分「可保護的生命」與「可犧牲的生命」這與傅柯所描述的現代權力機制完全契合：刑罰不只是懲罰，而是一種生命管理與分類的技術。主角被判以極不成比例的刑期，並非司法錯誤，而是一種政治訊號：有些生命，可以被無限期地置於法律之外。四、民族主義作為例外狀態的正當化語言阿岡本強調，例外狀態永遠需要一種正當化的敘事。…"

Jan 2

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[愛墾研創]監獄、修道院、迴廊、洞穴——法治如何在政治暴力的遊戲中完成自身異化

[愛墾研創]監獄、修道院、迴廊、洞穴——法治如何在政治暴力的遊戲中完成自身異化當前總理M質疑現任A所獲特赦的合法性——儘管該文件正是由M本人簽署——而另一位前總理N的赦免卻在司法程序中被否定，民間感受到了「雙標」。不安不是因為對法律條文無知，而是來自一種更深層的感受：法治不再提供確定性與一致性。這種感受，令人想起 1970 年代土耳其的法庭，以及電影《午夜快車》（1978）所呈現的那種制度性荒謬。不同的是，當年的暴力是赤裸的，今日，則高度專業化、程序化，包裹在「合憲」「依法」的語言之中。《午夜快車》中有一段極短卻意味深長的場景：角色埃里希低聲反覆唸出四個詞——監獄、修道院、迴廊、洞穴（Prison, Monastery, Cloister,…See More

Jan 2

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浪礁屿的开斋节假日游0.1

"[愛墾研創]法律為何能傷人而不被視為暴力？——從韋伯的「合法暴力壟斷」談起～～德國社會學家馬克斯・韋伯曾提出一個影響深遠的定義：現代國家的核心特征，在於它成功地壟斷了對暴力的「合法使用權」。這句話的關鍵不在「暴力」，而在「合法」。暴力本身並未消失，而是被集中、制度化，並披上正當性的外衣。打人是犯罪，警察用武力是執法；囚禁是剝奪自由，但只要出自判決，就被稱為「服刑」。同樣是對身體的強制，差別不在行為，而在誰有資格做、以什麼名義做。《午夜快車》（Midnight…"

Dec 31, 2025

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浪礁屿的开斋节假日游0.1

"少女的心思他們拿我尋開心，我就跟他們打哈哈。萬一她對我真有幾分情，那我對她就百倍地好。莫非是個圈套要是按兵不動，日後我必定會瞧不起自己！是禍是福，我會翻來覆去猜測一輩子；而疑惑不定，對我是最大的痛苦。為雅夢達的情人，不是已有過切膚之痛？把風流罪過弄明白了，我倒比較能原諒自己；一有定論，就可以不再去想。半夜一點鐘如果說瑪娣兒特心靈裡沒有絲毫柔情，那是因為與他晤對，只是盡其本分——不管這話聽起來多麼不倫不類。這天晚上的一切，對她說來沒什麼出乎預料的，小說裡講的真個銷…"

Nov 24, 2025

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浪礁屿的开斋节假日游0.1

"[愛墾研創]司湯達《紅與黑》的文學價值司湯達（Stendhal，原名亨利·貝爾（Henri Beyle）的長篇小說《紅與黑》（Le Rouge et le Noir, 1830）是十九世紀法國現代小說的重要里程碑，其文學價值可從人物心理刻畫、社會批判、敘事技巧與現代主義傾向四方面來說明。首先，在人物塑造上，主人公于連（Julien…"

Nov 23, 2025

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浪礁屿的开斋节假日游0.1

"丹納：希臘人的才能～在別的地方，機能的天然的平衡受到文明破壞；文明總是誇張一部分機能，抑制另一部分機能；把現世為來世犧牲，把人為神犧牲，把個人為國家犧性。文明造成印度的托缽僧、埃及與中國的官僚、羅馬的法學家與收稅官、中世紀的修士、近代的人民、被統治者、資產階級。在文明的壓力之下，人有時胸襟狹窄，有時興奮若狂，或是兩者兼而有之。他成了一架大機器中的一個齒輪，或者當自己在無窮的宇宙中等於零。…"

Oct 27, 2025

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彭菲菲：發現自己的靈魂——諾貝爾文學獎得主赫塞的馬來半島之旅

我相信生命能否有意義，並非我的責任，但是如何安排好我自己唯一的人生，這個責任存在我的肩上。—— 赫曼赫塞《在書中發現自己的靈魂：慢讀赫塞》有人將他稱為德國最後的浪漫主義者，追求自由、平等、博愛與人道，歌頌自然，探索人類的心靈自由和意義。赫曼赫塞（Hermann Hesse），1946年的諾貝爾文學獎得主，因為家庭背景因素受印度智慧所吸引，但是他一生中唯一的遠東之旅，最後只到了馬來半島以及蘇門答臘。 1911年夏天，赫塞獲悉畫家朋友漢斯（Hans…See More

Jun 21, 2025

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抱抱，看新聞 commented on 用心涼Coooool's blog post Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's

"In 1976, after graduating from secondary school, I went to Singapore. At 5 o''''clock in the morning, I arrived at the Queenstown Market to assist my uncle in preparing to open the pork stall. After having breakfast, I went to…"

Jun 16, 2023

抱抱，看新聞 commented on 用心涼Coooool's blog post Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's

"As parents, the years we spent raising our children had actually taught us a lot. We''ve saved so many precious moments of our children over the years, and when we bring them up again, it''s our way of telling the younger…"

Jun 16, 2023

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[愛墾研創]碎裂的軼事與呼吸的縫隙：評納道什·彼得《故事終結》中的敘事真理

Posted on March 8, 2026 at 10:30am 0 Comments 6 Promotions

[愛墾研創]碎裂的軼事與呼吸的縫隙：評納道什·彼得《故事終結》中的敘事真理

在當代文壇，匈牙利作家納道什·彼得（Péter Nádas）始終像是一位精準的外科醫生，用冷峻且極致細膩的文字，剖開歷史、身體與記憶的層層肌理。他在1977年的成名作《故事終結》（Egy családregény…

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白洲正子: 有情調的庭院，適合散步

Posted on February 18, 2026 at 12:00am 0 Comments 9 Promotions

「對於人生，比起結果，抵達終點前的道路更有魅力」，白洲正子一生都在踐行自己的信念。1998年，她與世長辭，日本人一直沒有忘記這位迷人的女性，拍攝講述她生平的紀錄片、故事片，舉辦紀念展。「武相莊」如今出現在「東京旅游官方網站」推薦景點中，可以看到他們夫婦珍藏的古董、服飾、器物、各種語言的書籍，宅邸內還有一個頗有情調的庭院，適合散步。

(本文來自澎湃新聞)…

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范銘如·印象派的生命本色：評韓江《白》

Posted on February 2, 2026 at 5:30am 0 Comments 14 Promotions

韓國文壇上女作家輩出的時代約莫是20世紀的最後10年。相較於其他東亞文學圈的女作家潮，韓國的女性文學算是遲開的芬芳。幸運的是，拜當代對於女性主義思潮和多元文化的重視（當然還要歸功背後有韓國政府大力推動韓國文學文化），韓國女作家近幾年在國際間頗有斬獲。

申京淑與韓江兩個世代的作家先後獲得曼布克大獎的肯定，間接證明了韓國文壇崛起的新女力。韓江的兩本代表作《素食者》（2007）和《少年來了》（2014）已相繼被翻譯引進台灣，2018甫出版的新作《白》也得以短期之內在台灣推出。…

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[愛墾研創]《故事終結》中的一句話——關於「故事」與「中間」

Posted on January 22, 2026 at 1:00am 1 Comment 9 Promotions

納道什·彼得在《故事終結》裡寫道：

「每當涉及真正的問題，每當一個人確實需要思考時，一個無法思考的心靈總會用一些小軼事來自我安慰——你明白我的意思嗎？但無論如何，我還是會把故事講給你聽。只是，我必須預先提醒你：請不要試圖從中尋找任何教訓（寓意），我很抱歉。故事不過是發生過一次的生活細節；故事裡是沒有教訓可言的。你只能找到『與此同時』（inzwis-chen），它總是在兩個故事之間，在兩次呼吸之間！（『在兩者之間』…

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