本文作者李燕蕙隸屬單位：臺灣南華大學生死學系暨研究所



原題：夢醒之間：海德格與此在分析的「釋夢詮釋學」之探究

（本文原載：《國立政治大學哲學學報》 第十九期 (2008 年 1 月) 頁 85-124）

摘要 …

2007年7月9日臨醒夢見一個意象：帶動世界。是我的潛意識總結了我現階段所要做的事－－培養導覽員、說書人也好；體驗型學習的教練、體驗型的服務人也好，一概使用“帶動師”這名稱。挺有意思。

現在，北京文化有官味、商業味、學院味、京味和波希米亞味之辨，但氣味，是浮移不確、互相滲透混揉的，最終是一種體會而不是用文字可以鎖定的。

這些氣味能共存，特別是商業和波希米亞的紮根，說明今天的北京終究是跟以前不一樣，也反映了中國的政經社會的大氣候。

盛唐不是一天建成的，是要累積、要官民共同努力、要改革開放，現在的環境，平心而論，總地來說比建國以來任何時間都好。…

楚浮（Francois Truffaut）在當導演之前是影評人，他的影評集叫《我生命中的電影》的一句話：“這些書是活的而且它們在跟我說話”。

楚浮評論集談到的是一些跟他在說話的電影、他生命中的電影。當年——上世紀末——我讀到楚浮的影評集，覺得裏面的影評在跟我說話。

某些電影、某些書，好像一直在某處等待，等你去看，等著跟你說話。

（《坎普、垃圾、刻奇》，陳冠中，見《移動的邊界》151頁，2005，臺英屬蓋曼群島商網絡與書股份有限公司）