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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉17

"愛墾APP:引入性愛高潮作為「情動轉折」研究之具體案例~~ 一.Brian Massumi:強度(intensity)與「及時」身體節奏 核心論述 在《The Autonomy of Affect》中,Massumi指出:「強度(intensity)是與意義被語言化前的身體反應相對應,它不依循語義邏輯,而是非意識層次的自律反應」(compositionforum.com,…"
4 hours ago
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉26

"陳明發原創《背影》網感版改寫 說句實話,真相有時候真就沒什麼好說的——又無聊,又殘忍。 故事的主角,是個菲律賓的網紅女歌手。有天她拉著一個真人大小的行李包,在街上溜達,正好被路人抓拍了一張背影照。 你以為這就是一張普通的旅遊街拍?想得美。 這張照片一上網,那叫一個離譜開始。首先有人在評論區發現:「兄弟們你們看,包包露出來一截像是人手的東西啊!」評論區立馬炸鍋: ——「這是殺人碎屍啊姐妹們!」 ——「這年頭人都裝行李箱裡走了?…"
yesterday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉22

"陳明發《造句簿2》 1 文字創作最小的單位是句子;造一行好句,它會呼朋喚友,物以類聚,招來其他好句。 2 已經有人在實驗「一行詩」的創作。 3 中華文化上下五千年,什麼稀奇古怪的事情沒見過?為求方便形容與流傳,絕大部分都用四字成語總結。四字成語於是成了我們最慣用的句子;最有安全感的思考方式。 4 習慣所及,許多人面對最講究新句奇法的詩作,也往往是四字連連,節奏單調不說,思維脈動也虛弱。 5 四字成語,偶爾為之只求畫龍點睛之效;頻密用之,像餐餐吃罐頭食物。 6…"
Wednesday
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The Light of City: Media-Street hunter. by Laurence Penne

"評陳明發《造句簿3》 社媒上充斥陳腔濫調,陳明發文創哲學正視這個矛盾,並嘗試以詩性的文創語言格式尋求解決方法~~ •甲說a •乙說b,看似不同,但其實根源來自對c的不同詮釋 •揭示其語義模糊,把它定位為一個有待解決的矛盾 •這矛盾得解決,因為他約定俗成的結果,關係文化創造力的發展 我的探討沒興趣說明歷史,而是渴盼創造未來的起點。 以下短句早說明我的立場~~ 陳明發《造句簿3》 1 錯過不是過錯,知道錯過已經很不錯;是過錯不知過錯,才是大錯。 2…"
Wednesday
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Tuesday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉21

"愛墾APP:以 Larry McEnerney 優管演講〈The Craft of Writing Effectively〉的七個觀念為基礎,討論陳明發的《濾思場》271短語篇如下~~ 原文: 誰願意嚐碎片?——從陳明發〈濾思場〉271…"
Tuesday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉22

"愛墾APP:評陳明發《造句簿 01》~~從文學創作與文創哲學的角度來看,陳明發《造句簿 01》中的這四則短語,確實呈現所關注的兩項寫作精神:「不穩定性」與「代價與效益」。以下來逐條解析: 一、不穩定性:揭示觀點之間的衝突或張力…"
Monday
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陳明發《造句簿 01》

1 人說現象,我想意象。 2 造句簿是釀酒的壇子,日常所見現象,所感意象,都儲進去,過些時日出土,自有純淨轉化的善緣。 3 距離,帶給我們不一樣的心境。“我們”,指的是我和造句簿裡的言語。起初,是我要寫,出壇時,字句倘若還是要言說,是它們本身要寫了,我們就促膝深敘吧。 4 慣語常言,“我手寫我口”,實際情況是,一般人尚且珍惜慎言之美,讀書人下筆散文,豈可張口就來,死而後已?(25.2.2017 臉書)See More
Monday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉21

"我們常以「熱度」來解釋當代社會或知識場域中的過度競爭與表演性——話題要夠火、言論要夠辣、文章要夠吸睛。但陳明發提醒我們:「溫泡掌握不好熱度,玻璃瓶破了。」熱度不是問題的核心,容器的脆弱才是。 這引出我們今天要探討的問題:在過度包裝與過度輸出的知識社群裡,真性情是否只能以破碎的形式存在?又有誰願意停下腳步,低頭拾起那些碎片? 二、你不是不會寫,而是學會了錯誤的表現法 Larry McEnerney…"
Monday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉15

"XXIV.跪在透明的大海邊緣我該用鹽和土為自己鑄造一顆新的心 一個妻子被存在攥在手心。 幹嗎不放棄?說得容易。 讓我們假設你丈夫和某個褐膚女人 喜歡下午早些時候在酒吧見面。 愛是無條件的。 活著是非常有條件的。 妻子藏身在街對面一個封閉的遊廊里。 目睹褐膚女人 伸手觸碰他的鬢角仿佛讓什麼東西緩緩滲入它。 目睹他 向褐膚女人微傾身然後坐直。兩人都很嚴肅。 他們的嚴肅摧毀了她。 嚴肅地在一起的人,交情不淺。 他們之間的桌上有一瓶礦泉水 和兩個杯子。 無須酒精飲料! 他何時發展出…"
Sunday
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The Light of City: A happy corner by Thai Hoa Pham o

"愛墾APP: 性愛高潮作為個體情動轉向與群體政治臨界爆發的「對應模型」,已在若干文學與影視作品中,以隱喻、結構或敘事節奏的方式被深刻處理。這些作品常借助性愛與情動高潮的描寫來引導觀眾/讀者感受到某種集體覺醒、壓抑能量的臨界釋放,或主體性的裂解與重構。 以下是幾個具代表性的例子: 【電影】 1.《感官世界》(In the Realm of the Senses,…"
Sunday
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The Light of City: A happy corner by Thai Hoa Pham o

"【文學】 《肉體之道》(La voie des corps,Catherine Malabou) 形式:哲學/敘事混合文本。 核心觀點:Malabou 探討神經可塑性與情動閾值如何讓肉體發生突變。她使用性愛高潮作為「形式變化之路徑」的比喻,將肉體視為情動-政治的變形場域。 呼應點:性愛是身體與政治交錯點;她將「高潮」比作社會主體經歷情動重編碼的那一瞬。 《激情之深夜》(La Nuit des temps,René…"
Jun 20
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉16

"全世界看見妳,如同我所看見妳一般~~ 我走了進來,然後看見了妳。 我立刻被一種狂怒般、致命的渴望攫住——想要驅逐、摧毀所有那些,在我身後、在門後、在球體中、在冰面上、在全世界的螢幕前等待,想要知道、想要觀看的人。因為他們即將看見妳,如同我所看見妳一般。 然而,我同時又希望他們能看見妳。我希望全世界都知道,妳是如此奇妙、令人難以置信、無法想像地美麗。 我想要把妳展示給整個宇宙看,就那麼一瞬間的閃光。然後與妳一起關上門,只剩我倆,讓我看著妳,直到永恆。 [摘自《冰人》(法語:…"
Jun 20
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The Light of City: In defiance of gravity by David Mar Quinto

"愛墾APP:「強度」(intensity)~~以下是關於「強度」(intensity)在 Affective Turn(情動轉折)研究中三位關鍵學者——Jean Halley、Lauren Berlant 和 Sara Ahmed——的精確定義與論述,中英文並附出處與章節。 Jean Halley(見於 The Affective Turn: Theorizing the Social, Clough & Halley, Duke…"
Jun 19
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉17

"二.Eve Kosofsky Sedgwick:慾望與觸動的節奏性 核心論述 Sedgwick 強調「性愛與慾望的節奏常常在語言無法捕捉的縫隙之中」唱出異常韻律。她曾寫道: 她認為「caress is shaping,不只是簡單擦拭」(goodreads.com),指出觸感中潛藏著塑形、張力與力量轉換的節奏之美。 與性愛高潮之關聯 Sedgwick 的「觸動節奏」(caress as…"
Jun 17
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The Light of City: Media-photographer (05) by Vlado Ferencic

"愛墾APP:恩斯特·馬赫(Ernst Mach,1838-1916,奥地利)的哲學立場——特別是他的「經驗唯實論」(empirio-criticism)——雖源於19世紀科學與哲學的背景,但其對20與21世紀某些知識轉向(如“情動轉折”,affective…"
Jun 16

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宋 學 勤·論鄧以蟄美學思想的體系與特征

Posted on October 31, 2023 at 4:00pm 0 Comments

「中西融合」或「中西互釋」作為20世紀中國現代美學轉型時期的典型特征,已被學界廣泛認可和接受。在鄧以蟄研究領域,既有研究成果已經注意到論鄧以蟄美學思想中的「中西融通」特征,但詳論不多。朱志榮在《論鄧以蟄中西融通的美學研究方法》中也僅僅是將其當作美學研究方法來看待,並未全盤研究其中西融會的美學特征。且大多數研究成果認為鄧以蟄的美學思想沒有建構起完整的體系,對之批評較多。



這些觀點不僅不夠全面,且大多是從文學美學的角度予以論述①,沒有從藝術美學的角度去看到鄧以蟄融匯中西又自成一體的努力。一般地,判斷美學思想是否成為獨立體系,有三個標準:一是有中西美學的深厚基礎,二是對中西美學的某一問題或多個問題有理論創新或再闡釋,三是其理論觀點能自圓其說,各元素或各部分能自洽並在邏輯上形成闡釋鏈條,這也是最關鍵的一點。顯然,鄧以蟄美學思想具備以上三點,並顯示出自己的特征。…

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云南的野性,云南的诗​​​​​​​

Posted on July 24, 2023 at 11:00am 0 Comments

云南多地域的生态里,藏着许多过去了的“人”与“事”,以及过去多民族在这里留下的信仰的力量、文明的痕迹、自然里野性的回响……

在这里,土地,以更加本质的身份,滋养着这里的人。边缘,距离城市里浓厚的工业化气息是远的,不拘束的生灵,才有了这样一种属于这个地方的野性与诗,到过这里的人,在云南总能有一段诗意的时光。

本次建筑档案将走进翟辉的思想里的“文质彬彬”,重新认识云南传统里的“诗”与“野”。…

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愛懇·誠意推薦

Posted on February 21, 2021 at 11:00pm 0 Comments



誠意推薦 》…



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