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鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"特拉克爾(Trakl)詩選·人的悲苦時鐘，在陽光前敲擊五聲—— 驚起孤獨的人們黑暗的戰栗，枯樹在黃昏的花園里呼嘯。窗畔浮現死者的面容。但願，這一時分靜靜駐留。模糊的眼前藍色的圖像起伏伴著河邊小舟晃悠的節奏。姐妹的行進隨風吹過碼頭。榛樹林間游戲的女孩蒼白而盲目，猶如熟眠中緊緊糾纏的戀人。也許，那邊的蒼蠅圍繞腐屍唱歌亦或小孩在母親的懷抱里痛哭。手中掉下紫箢藍色紅色，滑過年輕人的嘴唇陌生聰明；而…"

Aug 31

沒答案也好 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo

《幽默愛墾》內容重點推薦

"罵人“二百五”的典故有人問，二百五是什麼意思，為什麼它成了罵人的話？下面就來詳細介紹一下其中的原因。人們常把傻瓜或說話不正經、辦事不認真、處事隨便、好出洋相的人叫做「二百五」。為什麼人們不是別的數字，偏偏是二百五來罵人呢？這有其歷史典故。戰國的時候，有個叫蘇秦的人，就是我們常說的「頭懸梁、錐刺股」故事的主人公——蘇秦。他是戰國時期著名的縱橫家，他說服了齊、楚、燕、趙、魏、韓六國結成同盟，一同對付共同的敵人——秦國，從而…"

Aug 28

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[頭髮 ] 於是他鼓動她把頭髮留長，而她也就開始留長頭髮，從眉毛到耳際，到後頸，然後蓄留到脖子的長度，直到肩膀。髮絲隨著他倆的戀情繼續增長，簡直是在平行地發展；到了兩人分手時，長長的髮辮已在脊骨上晃來蕩去的。 —— 引自第72頁 [分曉] 厭惡，是因為看的透徹，佔有之後，男人的愛始見分曉。 —— 引自章節：第十五章北方神秘之旅 [玩具]…"

Aug 27

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[圖書館灰塵] 這本書已經很久沒有人動過，說不定在歸入圖書館之後，就再也不曾有人翻閱。圖書館員拿了一塊花格子乾布，拂去了書上的積塵，一層又黑又厚、頑強固執的維多利亞時代的灰塵，一層積聚了煙與霧、來自《空氣清潔法案》頒佈之前的灰塵。 —— 引自第39頁 [微光]…"

Aug 26

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埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[舊貴族與新貴族] 那天晚上，我看著餐桌上的聖盧和上尉，不費吹灰之力就從他們各自的舉止風度和優雅的儀表中分辨出了兩種貴族——舊貴族和帝國新貴族——之間的差異。舊貴族至少有一個世紀不行使真正的權力了，他們不再把待人接物的禮貌——這是教育給予他們的起保護作用的外衣——看做一回事，而只看作和騎馬、擊劍一樣，沒有認真的目的，純粹是為了消遣，他們瞧不起平民，不願對他們熱情，免得他們得意，也不願和他們不拘禮節，免…"

Aug 21

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埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[大藝術家的性格] 與一位大藝術家的和藹可親相比，貴族大老爺的和藹可親，再動人，也有演戲、做作的味道。聖盧千方百計討人喜歡，而埃爾斯蒂爾喜歡的是給予和獻身。他擁有的一切，思想、作品，以及他認為次之又次的其他東西，他都會興高采烈地送給一個理解他的人。但是他沒有自己忍受得了的交際圈子，他在孤獨中生活，還帶有野性的成分。對此，上流社會的人稱之為虛假作態、沒有教養；當權者稱之為思想有問題；鄰居稱之為神經病；家人稱之為自私和傲慢。 [傲慢無禮] 他屬於這一類貴族，對人蠻橫無理（即便是對貴族，除非是一流貴族…"

Aug 19

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埃及太陽神：阿頓

"交岔口～～午餐時，他們兩人談論到陽界與陰界之間的交岔口。我父親講到他經常說的話，在布列塔尼這一帶——空威爾、拉摩利克——一直流傳著古代凱爾特的信念，認為死亡只是人生兩個階段間的一個步驟，只是一個過程。…"

Aug 18

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埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[良好的教育] 她客氣中摻雜著幾分裝出來的羞怯，聲音、眼神和思想不時地顯出退縮的樣子，仿佛在把一條繃得太開的裙子拉回到身邊，不讓裙子佔據過多的空間，使它既顯得柔軟，又保持平整，正如良好的教育所要求的那樣。不過，對於良好的教育，請不要過於從字面上理解，因為在這些貴婦中間，有不少人很快就墮落了，但她們卻近乎幼稚地使她們的言行舉止保持高雅的風度。 [樸實] 既然是貴婦，就要像個貴婦樣，從某個方面講，就要裝出樸實無華的樣子。這是一場代價昂貴的賭注，因為只有在別人知道你可以不樸實，也就是知道你非常有錢的情…"

Aug 15

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埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[授粉] 我決意不再東躲西藏，倘若奇跡真的發生，萬一哪只昆蟲能克服重重障礙，不怕山高路遠，戰勝困難與風險，作為使者從遙遠的地方來探望那朵一等再等、尚未授粉的雌花，那我豈能錯過這一千載難逢的時機。我知道雌花的這般苦苦等待並不比雄蕊花朵消極，雄蕊每每自動轉移方向，以便昆蟲能輕而易舉地光顧，同樣，這兒的這朵雌花，倘若昆蟲光臨，准會賣弄風情地弓起「花柱」，為了得其愛慕，會像一位虛偽但熾烈的妙齡女郎悄悄地向它靠近。植物世界的法則本身受到越來越高級到法則到控制。倘若昆蟲到來訪，亦即從另一朵花帶來花粉，一般…"

Aug 10

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埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[沉浮] 迄今為止，我只基於上流社會靜止不變的假設，來設想上流社會對同一個人的不同觀點：同一位夫人，昔日與誰都不熟悉，如今到誰的府上都暢通無阻；另一位夫人，過去地位舉足輕重，現在卻遭眾人冷落，這種大起大落，人們往往傾向於將之看成純粹個人的升降沉浮，恰似交易所的投機不時導致同一圈子里的人或徹底破產，輿論譁然；或突然暴發，出人意外。然而，情況並非如此。從一定程度來說，上流社會的活動——與藝術活動、政治危機等左右公眾情趣或思想的運動相比，要低級得多，公眾的情趣一會兒被引向意向劇…"

Aug 4

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埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[時間尺度] ……以上這一切都改變了我回顧過去時傷感的性質，也改變了我對與她緊密相連的光和香味的印象，充實了我生活過的每一個太陽年，這些年辰的春季、秋季和冬季由於與她的往事無從分割已經夠淒涼的了，何況它們同時又是情感年，情感年的鐘點並不由太陽的位置而是由等待幽會的情況確定；一天的長短或氣溫的增加與否由我的希望是否勃發，我們親密的程度是否有所提高來衡量，由她的臉龐的逐漸變化，她的旅行，她不在時給我寫信的多寡和書信的風格，她見我回家時撲過來的動作緩急來衡量。&hellip…"

Jul 18

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埃及太陽神：阿頓

"[死亡] 人們常說，死亡的日期是不確知的，但是，這種說法實際上已把死亡時間確定在一個朦朧而遙遠的范圍內，不以為它同已開始的一天有著某種聯系，甚至我們會在這個每小時都有了安排的非常確定的下午死去，或者死亡就要第一次部分地佔有我們，從此對我們窮追不捨。你堅持散步，期待一個月後會有令人滿意的氣色。你躊躇不定，不知道該穿哪件大衣，該叫哪輛出租馬車。你上了馬車，你面前的這一天是完整的、短暫的，因為你想按時趕回來會一個女友。你希望明天明天也是個晴天。殊不知死亡正在你的另一個平面上，在冥冥的黑暗中緩緩行進，恰…"

Jul 14

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埃及太陽神：阿頓

"戈麥的詩：浮雲仰望晴空，五月的晴空，麥垛的晴空天空中光的十字，白虎在天空漫游宗教在天空漫游，虎的額頭向大地閃亮額頭上的王字向大地閃亮恆河之水在天上漂，沙粒臻露鋒芒黑色的披風，黑色的星，圓木沉實而雄壯一隻白象迎面而來，像南亞的荷花荷葉圍困池水，池水行在天遺忘之聲落落寡歡，背著兩隻大腦一隻是愛琴海的陽光，一隻是猶太的王良知的手僅僅托住一隻廢黜的大腦失戀的腦，王位與聖杯在森林中游蕩雲朵是一群群走過呵，向西，向海洋在公主的墳頭，在死者…"

Jun 25

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埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"[聲譽] 我和他相識已久，那時他還那麼敏捷，現在卻步履維艱，連講話都很困難了。可就在這時候，他的著作在讀者中傳播日益廣泛。在斯萬夫人幫助他畏畏縮縮地散布這些著作的時代，它們只得到文人的承認，而現在，沒有人不認為它們是偉大的傑作。……死後揚名的作家不用勞累。他們名字的光輝只停留在他們的墓碑上。他們長眠在地下，什麼也聽不見，不會被榮譽擾得心煩意亂。可是，對貝戈特來說，生死榮辱的對比還沒有完全結束。他還活著，必須忍受榮譽的騷擾。他還能走動，盡管走得很吃力，可他的作品卻活蹦亂…"

Jun 23

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"戈麥的詩·天象草木遇見羊群，螞蟻途遇星光，夜的雲圖在天上閃亮。瞻望永恆的夢抵達以太之上以太之上，大質量的煙，大質量的柱子，棋局縝密而清晰，什麼樣的數學，什麼樣的對弈者小紅馬馳過天庭，四個禮拜日，四個乘法十二宮，十二個荷馬，抱琴而眠什麼意志推遲了王冕，鑄造成鵬鳥的形狀一隻空瓶安坐於內，像大熊的胃，大熊的腳掌信仰之書，玄學之書，安放於暗藍色的盤面…"

Jun 18

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埃及太陽神：阿頓

"戈麥·界限發現我的，是一本書；是不可能的。飛是不可能的。居住在一家核桃的內部，是不可能的。三根弦的吉他是不可能的。讓田野裝滿痛苦，是不可能的。雙倍的激情是不可能的。忘卻詞匯，是不可能的。留，是不可能的。和上帝一起宵夜，是不可能的。死是不可能的。"

Jun 18

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埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"【惡習·龐貝城】對於前來尋歡作樂的人們來說，警報和哥達式轟炸機又有什麼關係呢？我們愛情的社會環境和自然環境，我們幾乎不去想它。海上驚濤駭浪，船隻在前後左右顛簸，被風颳得彎彎曲曲的水流從天上直瀉下來，但我們最多對這一望無際的環境賦予片刻的注意，以便避開風浪給我們帶來的不便，在這個環境中，我們和我們試圖接近的肉體都顯得微不足道。……好多人不僅恢復了放蕩不羈的本性，而且受到街上突然出現的黑暗的誘惑。天火已經朝龐貝城居民的身上紛紛落下，他們之中有幾個鑽到了像底…"

Jun 15

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"朵漁詩選·黑犀傳總之是沒興趣，因過於巨大它傷心透頂，不想說話。有人對牠吹口哨，祂頭也不抬不屑於重量，以及腰身不屑於一小塊軟骨的智慧有人衝它喊：該減減肥啦！它理都不理何況是你，過路的天使，渾身詩歌的鳥雀們，你還要我如何不屑！牠不走，因此永不走投無路。牠渾濁，因此永不如魚得水。牠沮喪，但不咳嗽；牠遲緩，不屑於速度；牠老子，時而莊子；牠莊子時，貌似一個巨大的思想。牠有一條積極的尾巴，但時常被悲哀收緊；牠有一雙扁平足，但不用來奔跑。這河谷之王，思想的…"

Jun 11

鮮拿哥 commented on 沒答案也好's album

埃及·亡靈書 The Book of the Dead：Papyrus du Ani

"張子選·藏地詩篇 1 三隻小白羊銜草入世兩頭花豹子身苦如玉魚來燕去，草原歷歷人間的輪回多半閒置我前世的熱身子啊冷落了今生的你 2 半日青草的面龐和腰身遠隔頭生兒子聽見九眼泉水叫門的聲音類似大半母羊攜美撞鐘誰的一夜無眠做了你的傷心 3 我見過一個密宗修行者坐在漂浮於湖面的一片樹葉上夜夜朗讀內心我知道有人能夠進入我的夢境並在夢中把我的靈魂帶去遠方旅行 4 世人都在呢，你去了哪裡諸佛都在呢，你去了哪裡…"

Jun 11

沒答案也好 commented on 沒答案也好's photo

埃及太陽神：阿頓

"【衰弱】我怎麼都狠不下心，撇下斯萬。他衰弱到了這個程度，病體像隻蒸餾甑，裡面的放學反應可觀察得一清二楚。他臉上佈滿鐵青色的小斑點，看去不像是張活人的臉，散發出一股異味，就像在中學作罷「實驗」後彌漫的那股氣味，難聞極了，使人不願在「科學實驗室」再呆下去。 ——斯萬的死，最令人傷心，遠甚過「外祖母」之死。斯萬的死，是他的全部熱情、善意、沒有施展出來的才華的死，是他的愛情幻覺（他一生淪為眾人的笑柄而毫不知曉真相）的死，最後，是他的虛無之死。（摘自：《追憶似水年華》[法語：&…"

Jun 10