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[愛墾研創] AI 焦慮：Ready-Core（随時奉陪）對決正念

Ready-Core（隨時準備好）對決正念：AI 焦慮時代的「心靈夾板」與「精神冷卻系統」我們正生活在一個「預警疲勞」的時代。在 AI 飛速演進的浪潮下，職場職缺的變動速度往往比軟體更新還要快，組織路徑也正在塌陷為不可預測的未知變數。為應對這種系統性的脆弱，網路上悄然興起了一種全新的文化與美學範式：「Ready-Core（準備核心/備機狀態）」。「Ready-Core」最初源自一種將「極致準備」視覺化與行為化的美學——例如都市戶外機能風（Techwear）、每日攜帶裝備（EDC）文化以及模組化生活設計。然而，它已迅速演變成當代都市人核心的心理應對機制。在現實中，它表現為一種強迫性的內驅力：瘋狂優化行事曆、囤積各種「面向未來」的證照，以及在大腦中無限次預演自己被科技淘汰的職涯末日。然而，在這種高度積極的主動防禦背後，隱藏著一個悖論式的診斷：我們越是為未來做準備，就越是被驅逐出當下。為了防止 Ready-Core…See More

Sunday

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罗刹蜃楼 commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《名字》

"喬伊斯·農民心裡的夢幻和憧憬世界上的思想運動造成了革命，而思想運動的起源，卻是山坡上農民心裡的夢幻和憧憬。對於他們，地球不是一塊可以開發的土地，而是有生命的母親。——…"

Jun 27

罗刹蜃楼 posted a blog post

Kita Sibuk Mengejar Like, Hingga Terlupa Nilai Sebuah Perbincangan Oleh Golongan Penyelidikan ICONADA

Kita Sibuk Mengejar Like, Hingga Terlupa Nilai Sebuah Perbincangan Oleh Golongan Penyelidikan ICONADADalam era media sosial hari ini, manusia semakin terperangkap dalam budaya membandingkan angka. Berapa banyak Like diperoleh, berapa ramai pengikut dimiliki, dan berapa pantas sesuatu kandungan menjadi tular sering dijadikan ukuran nilai seseorang. Ironinya, semua itu hanyalah “alat” komunikasi digital, namun ramai terlupa tujuan sebenar media sosial diwujudkan — iaitu untuk membina hubungan,…See More

Jun 27

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罗刹蜃楼 commented on Curation Nation 策展國's photo

德國遊：歴史之旅

"[愛墾研創]從 Ready-Core 到未來韌性：AI時代的文化焦慮與免疫反應在首爾大學金蘭都教授的《Trend Korea…"

Jun 25

罗刹蜃楼 commented on Curation Nation 策展國's photo

德國遊：歴史之旅

"在傳統商業語境中，「Future-proof」常被理解為「前瞻性」或「高度可擴展性」。但在當代文化評論的視角下，它具有更深層的防禦意涵：跨周期免疫（cross-cycle…"

Jun 25

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世界文化遺產：英國巴芙

"喬伊斯：情緒適當地調動起來～～來吧，跟我在墳場裡過日子。用這來誘惑她。起初她也許還會很興奮呢。向死神求愛。這裡，夜幕籠罩下，四處躺著死屍。當墳地張大了口的時候，鬼魂從墳墓裡出來。……鬼火。墳墓裡的癘氣。必須把她的心思從這檔子事排遣開才行。不然的話，休想讓她受孕。婦女尤其敏感得厲害。在床上給她講個鬼故事，哄她入睡。你見過鬼嗎？喏，我見過。那是個漆黑的夜晚。時鐘正敲著十二點。然而只消把情緒適當地調動起來，她們就准會來接吻的。在土耳其，墳墓裡照樣有窯姐兒。只要年輕的時候就著…"

Jun 22

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舒靈的詩《名字》

"[iCONADA Research Team]Presencing turn up → show up → be present → evoke presence → presencing This progression may be understood as a ladder of increasing existential depth: • Turn up: physical arrival; appearing at a…"

Jun 18

罗刹蜃楼 commented on 罗刹蜃楼's blog post [愛墾研創]琴鍵上的餘白：論《悠長假期》與「失去的十年」下的簡樸救贖

"[愛墾研創·嫣然]日本「寬鬆世代」，真的是學校失去的三十年嗎？在主流社會譴責「學力倒退」的同時，日本近年在經濟、社會學與人力資源領域，確實出現了一派為「寬鬆世代」（約 1987–2004 年出生者）在動漫、遊戲、網路新創與創意產業的亮眼表現進行平反的論點。這種「塞翁失馬」的文化現象，其背後的內在邏輯與體制轉變可以從以下三個維度來詳細說明： 1.「時間留白」轉化為御宅文化的孵化器寬鬆教育最核心的措施是全面實行週休二日（將週六的課時砍除），並刪減了 30%…"

Jun 6

罗刹蜃楼 commented on 罗刹蜃楼's blog post [愛墾研創]琴鍵上的餘白：論《悠長假期》與「失去的十年」下的簡樸救贖

"[愛墾研創·教改]從「努力必有回報」到「何必努力」：日本誘因格差社會的誕生一、當社會不再相信努力每個時代都有一句足以定義其精神狀態的話。高度成長期的日本相信：努力就會成功。泡沫經濟崩潰後的日本則開始懷疑：努力未必成功。而今天的日本年輕世代，許多人甚至開始認為：成功與否早已決定，努力與否並不重要。這種心理轉變，正是日本社會學家苅谷剛彥（Takehiko Kariya）所提出的「誘因格差（Incentive…"

Jun 5

罗刹蜃楼 commented on 罗刹蜃楼's blog post [愛墾研創]琴鍵上的餘白：論《悠長假期》與「失去的十年」下的簡樸救贖

"[愛墾研創·日本]裂隙：「經濟奇蹟」vs 「經濟泡沫」～～日本舊世代的價值觀深受戰後高度經濟成長時期影響。在1950年代至1980年代末的「經濟奇蹟」年代，企業普遍實施終身雇用、年功序列與企業福利制度。對許多人而言，只要勤奮工作、服從組織、犧牲個人利益，就能獲得穩定收入、住房、家庭與社會地位。因此，「忍耐必有回報」、「忠誠於公司等於人生成功」、「集體利益高於個人需求」不只是道德觀念，更是符合當時社會現實的生存策略。然而，1990年代初經濟泡沫崩壞後，日本社會逐漸進入長期…"

Jun 3

罗刹蜃楼 commented on Curation Nation 策展國's photo

德國遊：歴史之旅

"韓劇《大長今》（2003-2004，韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品）金句背景: 中宗決定任命長今為他的主治醫官, 並授予"大長今"稱號時私下對長今說的話。中宗:坐在君主這個位置上,不可以有愛慕這個感情,但我還是愛上了你。不想違背你的意願得到你,但你是唯一能給朕安慰的人,你必須留在朕的身邊,這也許是朕的一種愛慕方式。身為君王我命令你,身為男人我請求你,留在我的身邊。——(第68集)…"

May 31

罗刹蜃楼 posted a blog post

[愛墾研創]琴鍵上的餘白：論《悠長假期》與「失去的十年」下的簡樸救贖

[愛墾研創]琴鍵上的餘白：論《悠長假期》與「失去的十年」下的簡樸救贖1990年代中期的日本，正處於一種極度不安的「斷裂感」中。隨著泡沫經濟的徹底瓦解，大和民族從八十年代那種揮金如土、全球擴張的幻夢中驚醒，墜入了被後世稱為「失去的十年」的漫長衰退。在那個裁員潮湧動、社會信心潰散的年代，大眾需要的不再是那種強調成功學、充滿競爭性的強勢敘事，而是一份能容許失敗、接納停滯的溫柔。1996年播出的《悠長假期》（Long Vacation）及其核心鋼琴曲《Close to…See More

May 29

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舒靈的詩《名字》

"[愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～在當代馬來西亞華文教育的理論與實踐中，從傳統的「德、智、體、美、勞」五育，走向兼顧「羣育」的六育並重，是一次深刻的教育自覺。然而，「羣育」（社會群體意識與公民素養）不應僅被視作與其餘五育並列的單一維度。深入剖析華教的歷史脈絡與校園生態不難發現：「五育」之中的每一育，本質上都無法孤立存在，它們皆以「羣」為起點、為路徑、為終極歸宿。「羣」是五育的土壤，五育則是「羣」的開顯。一、德育：從個體修養到「羣」的倫理共構…"

May 28

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舒靈的詩《名字》

"古達的「幽靈島」（Pulau Batu Hairan）是一個極具張力的 IP（知識產權）。它集神秘學、自然奇觀、哲學思辨與地方歷史於一身，非常適合轉化為具有情感共鳴和文化厚度的文創產品。在地文創可以從「時隱時現」、「消失的秘境」以及「深海的信使」這三個核心概念出發，透過以下四個維度進行善用與開發： 1.概念型伴手禮：定格「轉瞬即逝」的體驗文創產品的設計可以緊扣島嶼「有時存在，有時消失」的物理特性：「消失的島嶼」感溫/感光杯：倒進熱水或照到陽光時，杯身原本茫茫的海洋圖案中，會慢慢浮現出…"

May 27

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世界文化遺產：英國巴芙

"韓劇《大長今》（2003-2004，韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品）金句…"

May 24

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德國遊：歴史之旅

"阿赫瑪·杜琳娜的詩：回憶鮑里斯·帕斯捷爾納克我從遠方開始，不是這裡，是那裡，我從終點開始，但它也是起點。世界曾經就是世界。這意味著這個世界裡如你所願的一切。那裡有一片樹林，像一座菜園，並沒有多大，但總算寬敞。在那裡，稚嫩的錯誤源於任性，一切皆如此，一切正相反。在寂靜籠罩下的狹小空間，房子曾經就是房子。這意味著有個女人在房間裡一邊搖頭一邊早早地將燈盞點燃。那裡的勞動輕鬆如同書法課，不知是誰——我們自己也不知道&mdas…"

May 19

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[愛墾研創] AI 焦慮：Ready-Core（随時奉陪）對決正念

Posted on June 25, 2026 at 2:00pm 0 Comments 7 Promotions

Ready-Core（隨時準備好）對決正念：AI 焦慮時代的「心靈夾板」與「精神冷卻系統」

我們正生活在一個「預警疲勞」的時代。在 AI 飛速演進的浪潮下，職場職缺的變動速度往往比軟體更新還要快，組織路徑也正在塌陷為不可預測的未知變數。為應對這種系統性的脆弱，網路上悄然興起了一種全新的文化與美學範式：「Ready-Core（準備核心/備機狀態）」。…

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Kita Sibuk Mengejar Like, Hingga Terlupa Nilai Sebuah Perbincangan Oleh Golongan Penyelidikan ICONADA

Posted on June 4, 2026 at 11:43pm 0 Comments 8 Promotions

Kita Sibuk Mengejar Like, Hingga Terlupa Nilai Sebuah Perbincangan Oleh Golongan Penyelidikan ICONADA

Dalam era media sosial hari ini, manusia semakin terperangkap dalam budaya membandingkan angka. Berapa banyak Like diperoleh, berapa ramai pengikut dimiliki, dan berapa pantas sesuatu kandungan menjadi tular sering dijadikan ukuran nilai seseorang. Ironinya, semua itu hanyalah “alat” komunikasi digital, namun ramai terlupa tujuan…

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[愛墾研創]琴鍵上的餘白：論《悠長假期》與「失去的十年」下的簡樸救贖

Posted on May 23, 2026 at 12:00am 3 Comments 13 Promotions

[愛墾研創]琴鍵上的餘白：論《悠長假期》與「失去的十年」下的簡樸救贖

1990年代中期的日本，正處於一種極度不安的「斷裂感」中。隨著泡沫經濟的徹底瓦解，大和民族從八十年代那種揮金如土、全球擴張的幻夢中驚醒，墜入了被後世稱為「失去的十年」的漫長衰退。在那個裁員潮湧動、社會信心潰散的年代，大眾需要的不再是那種強調成功學、充滿競爭性的強勢敘事，而是一份能容許失敗、接納停滯的溫柔。

1996年播出的《悠長假期》（Long Vacation）及其核心鋼琴曲《Close to…

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[愛墾研創·嫣然]記憶線索：技術與時間的內在關聯

Posted on January 13, 2026 at 2:30am 0 Comments 6 Promotions

哲學考察中作為線索的記憶，除了有傳統意義上的時間元素，也包括了貫穿在技術與時間內在關聯中的意蘊。斯蒂格勒（Bernard Stiegler）從「記憶記錄技術」的角度，考察了記憶持留的物質性。學者早對電影、錄音、數字、印刷、藝術等外延、外寄技術，對保留個人私人記憶與社會集體記憶的重要性。地方感性技術，特別是情動人文科學，也可能扮演「外延」、「外寄」的記憶載體。

這段論述涉及哲學考察中的記憶問題，並嘗試將斯蒂格勒（Bernard Stiegler）的「記憶記錄技術」（mnemo-technical）與地方感性（sense of…

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