早晨起來，匆匆到河邊去一個人也沒有，那些成了固定歇身的石凳兒，空落著，連燙煙鍋磕煙留下的殘熱也不存，手一摸，冷得像烙鐵一樣地生疼。

有人從河堤上走來，手一直著耳朵，四周的白光刺著眼睛，瞇瞇地睜不開。天把石頭當真凍硬了，瞅著一個小石塊踢一腳，石塊沒有遠去，腳被彈了回來，痛得“哎喲”一聲，俯下身去。

堤下的渡口，小船兒依然柳樹上，卻不再悠悠晃動，橫了身子，被凍固在河裏。船夫沒有出艙，弄他的簫管吹著，若續若斷，似乎不時就被凍滯了。或者嘴唇不再軟和，不能再吹下去，在船下的冰上燃一堆柴火。煙長上來，細而端。什麽時候，火堆不見了，冰面上出現一個黑色的窟窿，水嘟嘟冒上來。…

當我結婚的那一年。我在撒哈拉沙漠裏只有幾件衣服加上一個枕頭套紮好的袋子之外，就什麽也沒有了。

後來，我的丈夫用木板做了一個書架和桌子、椅子，就算是一個家了。

有一回，荷西出差回到西班牙本土去，他說要回父母家中去搬一些屬於他的書籍來，又問我還要什麽東西，可以順便帶回來。

一想就想到了在他床角被丟放著的那個陶土寶瓶，請他帶到沙漠來。

聽見我什麽都不要，就指定了那個半殘的瓶子，荷西面有難色，沈吟了好一會兒不能答應我。…

馮亦代（1913～2005），浙江杭州人，作家、文學翻譯家。著有散文集《書人書事》、《龍套集》、《漫步紐約》等。

水仙花由潔白變成金黃，雕殘了，妻還留著那一盆蔥蘢的葉子，供在窗前。她眼睛不好，需要經常看點綠色，保持眼目清涼。然而在我看來，不免有些淒然。久居北國，一年一度清馨我的屋子，為嚴冬裏留著一絲春意的，只此水仙而已，此時卻又換了個年頭。在我生命的長途跋涉中，不管還有多遠可以舉步，只要年年得以重見這綠葉白花的水仙，不能不說是人生一樂也！…

夜幕降臨。

淡淡的月色灑落地面，天心峰上一片銀白。

上羽堂附近有一片小樹林，種滿梅花。

梅花林邊上有一個小小池塘。

李玄逸就站在池塘邊的一塊石頭上，低頭沈思。

微風吹拂，樹影婆娑，宛如十伍年前那晚。

那天的月色也是這樣，不同的是那天梅花已經盛開，香氣襲人。…

我第一次感到北京浩浩蕩蕩、了無際涯是在小學二年級。我生在北京東郊一個叫垂楊柳的地方，那裏我從來沒有見到過一棵飄拂著魏晉風度和晚唐詩意的垂柳，楊樹爬滿一種叫洋刺子的蟲子，槐樹墜滿一種叫吊死鬼的蟲子。我每天走三百五十四步到垂楊柳中心小學上學，走三百五十四步回家吃飯。我小學二年級的一天，學校組織去人民印刷機械廠禮堂看《哪咤鬧海》，從垂楊柳中街一直走到垂楊柳南街的最東端，作為小朋友的我們倆倆手拉手走，整整乙千零三步，真是遙遠，我的手被拉得酸痛。電影散場，我站在垂楊柳南街上看旁邊的東三環南路，當時還沒有任何立交橋，好大一條河流啊，一輛輛飛奔而過的212吉普、130卡車都是一團團的河水，河的對面是人民印刷機械廠的廠房，像個遙遠的另外的城市。海要比這大河更兇猛，我想。龍王真是可惡，哪咤也真是腦子被驢後蹄子踢了，怎麽能鬧得過海。我長大了，仰面躺下，成為一條木船，內褲就是風帆，西風吹起，我就揚帆而去，橫渡這大河，脫離北京。…

一“豎”加一“圓”，是初識芝加哥的感受。說真的，最早得到的關於芝加哥的印象，卻是被告誡對它應該要“深惡痛絕”——記得小學老師給我們上政治課和地理課時，芝力口哥幾乎就是“萬惡的資本主義”的代名詞。 

老師說：芝加哥是美國最大的城市之一，芝加哥有摩天大樓，而摩天大樓是資本家榨千了工人血汗造出來的； “在摩天大樓的陰影下，呻吟著無數受苦受難的工人……”所以，芝加哥就等於摩天大樓，就等於資本主義。 

時代的書頁已翻到了二十一世紀的今天，當然不會再簡單地認同這個等式，但是，芝加哥幢幢摩天大樓的疊6口，卻在腦海裏生了根似的，無論如何也不會消失。 …

之前對於簡單、純粹一直都只是一個模糊的概念，今天聽了琦琦的語音分享，對這個詞有了一個全新的清晰的認識。謝謝。

簡單的第一點：接受而不抵抗。

當你面對一件不公平的事情，面對一句讓人委屈的責備，面對一個艱難的任務，第一時間不要去反駁，不要去抱怨，不要去反抗，而是先去接受，把各種情緒各種不平壓下去，真正從心裏接受這件事情現在到了你的頭上。這一步做好了，才有可能去冷靜分析這件事情的原委、別人說出這句話的初衷、這個任務是否真的無法實現。

這讓我想起《少有人走的路》中講到的評判心智是否成熟的其中一點：尊重事實。只有尊重事實這個前提做好了，才有可能去承擔責任。…

在山谷裏摘著水芹，不知不覺竟是日暮時分了。

那是哪一年的春天了呢。

沒留神，四周已經暗了下來，風湧來，驀地擡頭一看，黃昏的天空染上了一層淡紫色。

必須抓緊時間……

我把成把的水芹塞進背簍裏，直起腰來。然而就在這個時候，就在我的身邊，一個不可思議的聲音傳遞了過來．那是一種好像是誰在“嚓啦嚓啦”

地洗東西的聲音．我側頭尋聲望去，天呀，一頭狗獾蹲在河邊在洗著什麽。…

住在臨街的賓館，天不亮就能聽見街上的喧囂聲。揉著惺忪的睡眼觀望，西貢開始卸去夜生活那奢華卻浮躁的粉底，感受著很家居很市井的西貢，看街角的米粉攤坐滿吃客，聞著似乎要彌漫整個街面的咖啡的濃香……從夜晚的燈紅酒綠到白天的柴米油鹽，轉換得如此從容，如此自然，仿佛在這個世界上惟獨西貢才有這般韻味。

西貢是越南的第一大城市，也是一座歷史古城。但當地人所稱的西貢是指原胡誌明市的一部分，但對文藝青年來講人會將其叫“西貢”。…

外面，夜晚寒冷而潮濕，但在雷克斯納姆別墅的小客廳裏，窗簾下垂，爐火熊熊。父子倆在下棋，父親以為棋局將發生根本的變化，把他這一方的國王推入危急而不必要的險境，這甚至引起了那位白發老太太的評論，她正在爐火邊安靜地編織毛活。

“聽那風聲。”懷特先生說，他看出自己下錯了一著影響全局的棋，可為時已晚，他態度和藹地想不讓兒子發現這個錯誤。

“我正聽著呢，”兒子說，他冷酷地審視著棋盤，一面伸出手來，

“將軍。”

“我簡直不相信他今晚會來。”父親說，他的手在棋盤上躊躇不決。

“將死了。”兒子回答。…

摘要：很多西方在殖民地的白人作家，卻發展出一種所謂殖民地文學，故意簡化或醜化殖民的他者及其社會。新華文文學一向拒絕海德格所說的“存在的遺忘”，不停探索南洋華人及其他族群與當地社會種種不同面向的書寫，努力顛覆當時英國殖民主義在當地的發展的殖民文學，東南亞華文作家重新建構本土文學傳統，重新想象，除了重置語言，創造一套適合本土生活的話語，也要重置文本，才能表達本土文化經驗，把西方與中國文學中沒有或不重視的邊緣性、交雜性的經驗與主題，跨越種族、文化甚至地域的東西寫進作品中。

中國論文網 http://www.xzbu.com/5/view-2135287.htm…

臺灣臺東普悠瑪通車後，為臺東觀光產業帶來無限商機，但環保人士也憂心對地方生態會帶來無可避免的衝擊。臺東大學日前召開綠色論壇，邀集綠色旅館、餐廳、在地有機業者、綠色旅遊協會、民宿協會和環保團體代表等，倡議共推綠色旅遊迎接普悠瑪通車，保護臺東好山好水的環境能永續。

低碳生活飲食 維持自然原貌

臺灣綠色旅遊協會理事長任培義指出，臺東是個工商業不發達、有鄉村風味的地方，整體自然環境讓人舒服，旅客喜歡來也就是因為下了火車後，立即能感受不一樣的環境，所以不一定要有高樓大廈。…

奢華滋潤

“隱形手膜”般滋潤呵護雙手

長效滋潤不油膩

改善手部皮膚粗糙、皸裂

緩解外界環境對雙手的損傷

三七參又名田七，具有“南國神草”之美譽，融合丹參、生姜等提取精華，賦予雙手充沛的滋潤營養成分，給予雙手長時間的滋潤修護，令雙手柔嫩絲滑。

·三七：滋潤修護幹燥、皸裂、受損肌膚，令肌膚細膩、柔嫩、光滑…

文：李信良

图：谷歌

小时候

家在胶山脚

未曾割过胶

不知割胶人多辛苦

眼看胶工们…

健康、幸福與心靈感悟的代價

在尼泊爾的北部、喜馬拉雅山的山巔，在月亮和星辰之上，長著一種神奇的小漿果，名為枸杞，它的莖條直抵天沿。

想在任何一種語言裏找出“枸杞”這個詞的意思不算容易，但我從一個未經證實的消息源得知，“枸杞”就是“幸福”的意思。不管這是不是它真正的含義，枸杞，又叫西方雪果，這種長得像幹癟的紅葡萄幹的東西如今被壓扁、碾碎、研磨，還被榨成像下水道汙水一樣的汁，在保健食品和有機食品市場裏銷售，32盎司一瓶，每瓶30美元到50美元不等。…

真正的星星來填補那上面的天空，

而在地上到來的是與其競爭的昆蟲，

雖然它們從來在大小上都比不上，

（它們本來不是真正的星星）

可有時卻能達到和星星極為相像。

當然，它們不過並不能一直這樣維持。

創意是無所不在的，但如何引成經濟的動力，是需要強大的制度結構作為支撐。佛羅裏達稱之為“創意的社會架構”(The social structure of creativity)。該架構由三部分組成：第一是適合科技創意與企業的新體系（例如，熱衷於創意產業投資的金融體系、高科技的開發公司、持續成長的研究費用等）；第二是創新以及更為有效的貨品與服務生產模式（例如，讓員工能夠發揮創意的工作環境、彈性的生產方式等）；第三是有利於創意的社會、文化與地理氛圍（例如，吸引創意人的生活形態或鼓勵前衛藝術的文化制度等）。（劉維公，導讀《一本創意經濟的遊記》，中文版IX頁）

在這樣的觀點下，佛羅裏達更進一步歸納出對創意經濟而言相當重要的所謂“經濟發展的3T”（The 3T of Economic…

看著 30 餘年的荒煙漫草部落休耕田，部落青年 Uding （曾信一）想起部落耆老訴說著昔日仰賴天地和友善環境的水稻田情景，不禁心懷感慨。隨著部落裡的農夫年紀漸長，休耕狀況也隨之擴增，心繫部落的 Uding 在擔憂部落農業的同時，期許部落重拾部落精神─以尊重土地及大自然的心進行有機水稻復耕，讓長久以來的休耕環境重現生機。

花蓮區農業改良場─一路陪伴，只許成功

自 101 年開始行政院農業委員會花蓮區農業改良場輔導港口部落採用有機耕作方式復耕 7 公頃的水稻，一片休耕 20 餘年的荒地轉變為層次分明的金色稻浪，花蓮農改場也將最新環境親合的有機栽培技術帶入部落。花蓮農改場對港口部落的復耕模式有別於一般的水稻栽培，使來自靜浦部落的 Uding…

第31節·角色

在文學、戲劇和電影裏，角色（characters）經常是分析的主題。無論是在敘事電影還是非敘事電影裏，無論是主角還是配角，他們都集中了人物的行為和電影的主題（圖3-6）。通常，我們對一部電影的討論集中於發生在角色身上的事情及其演變。《與安德烈的晚餐》（My Dinner with André，1981）主要是關於兩個人在晚餐時的談話，更準確地說，此片是兩個人在講的故事而不是關於兩個角色的故事。如《逍遙法外》（Catch Me if You Can，2002）這樣的傳統電影，以及如《漫畫大師羅伯特·克魯伯》（Crumb，1994）這樣的非傳統電影，幾乎是將它們的敘事全部集中於主要人物的傳記——騙子藝術家小弗蘭克·阿巴格納爾（Frank Abagnale,…