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文創 庫 commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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愛墾慕課·文創篇

"[愛墾研創·陳楨]AI年代的寫意畫韻~~有些人把一些時髦的關鍵詞「剪切與粘貼」處理後,交給人工智能去生成一篇文章。明眼人一看,馬上就可以察覺到它「沒有靈魂」。當然,有些關鍵詞可能因為時尚關係,固然招人矚目,但好文章需要個人察覺,需要洞見,才算得上「創作」。空有名堂、名目,終究是辜負那個「目」。有名無目,就空有其外,沒有內觀。沒有時代、環境與社羣的意義脈絡。 這段論述深刻地揭示了當代「AI…"
Wednesday
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The Light of City: Alex Bykov

"[愛墾研創]嫣然:休閒·遊戲與娱樂 有學者主張原始人的藝術活動可能源於游戲和娛樂的動機。這一觀點主要基於以下理論和學說: 1.帕特克·蘇巴特(Patrick…"
Tuesday
文創 庫 commented on 文創 庫's blog post [愛墾研創]從「肢體動作」到「文化符號」
"吃豬肉是那麼見不得人的事嗎? 芬蘭小姐因為一個無聲的動作而丟了后冠,因為她不懂得尊重人,不配擁有此榮譽! 現在,針對對豬肉的侮辱性言論,如稱其「骯髒」、「惡臭」或「腐爛」,卻在馬來西亞大行其道。 2026年1月21日 砂盟(GPS)婆羅洲高原國會議員拿督威利莫因(Willie Mongin)於國會發表捍衛民族飲食文化的言論後,馬來西亞主流中文媒體(如《中國報》、《當今大馬》中文版等)對此進行了廣泛報道。 中文媒體的報道重點主要集中在以下幾個方面: 1.捍衛多元飲食尊嚴:停止貶低他族食物:…"
Jan 23
文創 庫 posted a blog post

[愛墾研創]從一個手勢看文化治理的邊界

從一個手勢看文化治理的邊界——MONDIACULT 2025視角下的芬蘭小姐「拉眼角」事件聯合國教科文組織在MONDIACULT 2025會議中,再次強調文化並非社會發展的裝飾性要素,而是促進包容性、社會凝聚與永續發展的核心基礎。在此框架下,文化不只是藝術、遺產或創意產業,更是一套規範我們如何理解彼此、如何共處的「意義系統」。…See More
Jan 7
文創 庫 posted a blog post

[愛墾研創]從「肢體動作」到「文化符號」

[愛墾研創]從「肢體動作」到「文化符號」——以非語言溝通理論解析芬蘭小姐「拉眼角」事件芬蘭2025年度「芬蘭小姐」因做出…See More
Jan 4
文創 庫 commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: Alex Bykov

"[愛墾研創]《哪吒》當代文創産業結構轉變點~~本文以《哪吒》系列為切入點,實際上觸及的是當代文創産業中一個更深層的結構轉變問題。若僅將《哪吒》的成功視為單一作品的票房奇蹟,或歸因於民族情緒與市場紅利,無疑低估了其文化與產業層面的意義。…"
Jan 3
文創 庫 commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: Alex Bykov

"Dr. Tan does not deny the profound structural impact AI has on the humanities and educational systems. On the contrary, he regards AI as a form of “stress-testing mechanism” that compels the humanities to rearticulate their relevance and…"
Jan 1
文創 庫 commented on 私貨珍藏's photo
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The Light of City: Alex Bykov

"Digital Curation and Platform Transformation: From Content Production to Knowledge Choreography Dr. Tan’s understanding of AI also extends to digital curation and platform governance. He recognizes that in an age of information overload, the…"
Jan 1
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Dec 28, 2025
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愛墾慕課·文創篇

"[愛墾研創]寺廟成商品,日本人又慌了? 本文從「重寫全球秩序」的視角,來解析一則新聞〈日本4000寺廟快倒閉,成了中國富豪獵物? 〉,背後折射出的三種文化心態與結構性焦慮。 重點不在真假細節,而在為何這類敘事會在日本社會引發強烈共鳴,以及它如何對應一個正在鬆動的世界秩序。 一、為何說「這回日本人徹底慌了」——不是怕錢,是怕文化主權失守 表面看,日本社會的焦慮似乎來自「中國資本進入宗教與殯葬產業」,但更深層的恐懼其實是:「連最後的精神避難所,都無法靠制度自保了。」…"
Dec 26, 2025
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愛墾慕課·文創篇

"2.日本害怕的不是「被買走」,而是「被重新定義」,當寺廟可以:…"
Dec 26, 2025
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愛墾慕課·文創篇

"日本4000寺廟快倒閉,成了中國富豪獵物?  (東京2025年12月6日訊)中國資本近年積極布局日本殯葬市場,從火葬場、棺材到墓碑形成「一條龍」式的收購後,如今連岌岌可危的寺廟與神社也成為大量買進的標的。日媒指出,部分中國買家取得宗教法人資格後,只要在普通住宅內懸掛一幅卷軸,就能將房屋偽裝成「寺廟」,利用宗教組織普遍享有的稅務優惠,達到高額資產轉移與逃稅的目的。 日本寺廟後繼無人…"
Dec 24, 2025
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The Light of City: Alex Bykov

"李潔等:一雙巧手「編織」美好生活 藤編、竹編、麻編等古老的手工編織技藝,彰顯了文明與智慧,更圓了多地群眾的「致富夢」—— 一雙巧手「編織」美好生活 編者按:近期,中共習近平總書記到陝西省漢中市考察。在參觀漢中市博物館有關歷史文物展陳時,總書記指出:漢中藤編等非物質文化遺產久負盛名,要發展壯大特色產業,更好帶動群眾增收致富。 自古以來,我國各地人民群眾因地制宜,選取居住地特色植物,發揮才智與巧技,編織出各種各樣的實用器皿、裝飾用品。代代傳承的,不僅是傳統技藝,更是一地的歷史…"
Dec 16, 2025
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The Light of City: Alex Bykov

"竹編技藝,魅力生生不息 講述人:上海市工藝美術大師程麗 「寧可食無肉,不可居無竹」,竹子兼備了形而下的器物之用與形而上的精神品質。我的家鄉四川盛產竹子,竹編技藝流傳數千年。在四川人的生活中,納涼的扇子、席子,生活中的籃子,農用具的連枷,曬糧食的曬墊……竹編的身影無處不在。 我從小生活在農村,很小就跟著大人學竹編。1996年我從四川來到上海,發現上海雖然是現代都市,卻有著悠久的竹編歷史。於是,在朋友的幫助下,我開始試著編織些小產品放酒店寄賣,想不到反響不錯。後來,我成立…"
Dec 15, 2025
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[愛墾研創·嫣然] 竹子文創

竹子在東亞文化中一向被視為「四君子」之一,象徵堅貞、虛心與節氣。然而在今日的文創產業脈絡中,竹子的價值早已超越傳統象徵,其輕盈、韌性與高再生性的特質,使它成為極具可塑性、也最貼近永續理念的文化素材。若從文旅、飲食、手工藝、建築到身心靈體驗等多面向來思考,其文創延展性幾乎無邊。以下便從幾個方向,談談竹子如何在當代被重新定義並激發出新的文化與商業可能。一、文旅體驗:讓竹文化成為風景的一部分 許多地區已開始將竹林美學與旅遊體驗結合,如竹林步道、竹藝村、竹文化館等。竹林本身具備高度的視覺療癒效果,陽光穿透細葉、風聲掠過竹節的聲響,天然就具備沉浸式的魅力。若結合導覽、竹編工作坊、竹筍採集、竹料理品嚐等活動,可讓旅客在一日或多日的行程中「以竹為主題」深度探索地方文化。甚至可以發展季節性活動,如春季竹筍節、竹林音樂會、竹燈節等,使竹子兼具觀光吸引力與文化象徵力。二、藥膳與食創:竹食文化的再設計…See More
Dec 10, 2025
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The Light of City: Alex Bykov

"[愛墾研創]《跨文化職教與文創新場域:中國新職教法在東南亞的制度擴散與五種合作模型》 在「新職教法」(2022年)框架下,中國的技能標準、產教融合制度與文化創意導向職教實踐,呈現出一套高度可移植的教育體制。此體制在東南亞區域內與在地產業結構、青年文化、地緣文化記憶以及新媒體生態相互作用後,正逐步演化為五種具有前瞻性的跨國合作模型。本研究旨在從東南亞視角出發,探討這五種模型的生成邏輯、制度動力與文化效應。 第一,「技術移植型」使中國技能認證成為區域工業的參照基準,快速提升製造業技術能力;第二,「文…"
Dec 9, 2025

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[愛墾研創]從一個手勢看文化治理的邊界

Posted on January 10, 2026 at 8:00am 0 Comments

從一個手勢看文化治理的邊界——MONDIACULT 2025視角下的芬蘭小姐「拉眼角」事件

聯合國教科文組織在MONDIACULT 2025會議中,再次強調文化並非社會發展的裝飾性要素,而是促進包容性、社會凝聚與永續發展的核心基礎。在此框架下,文化不只是藝術、遺產或創意產業,更是一套規範我們如何理解彼此、如何共處的「意義系統」。…

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[愛墾研創]從「肢體動作」到「文化符號」

Posted on December 12, 2025 at 12:30am 1 Comment

[愛墾研創]從「肢體動作」到「文化符號」——以非語言溝通理論解析芬蘭小姐「拉眼角」事件

芬蘭2025年度「芬蘭小姐」因做出…

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江西海昏侯墓出土簡牘內容持續「上新」

Posted on November 23, 2025 at 8:51pm 0 Comments

中新社南昌11月15日電 (記者 李韻涵)作為中國出土文物品類數量最豐富的典型西漢列侯墓葬,海昏侯墓在考古發掘之初,以其出土百餘公斤重的黃金器物驚豔世人。今年恰逢海昏侯墓考古發掘成果公布十周年,隨著實驗室考古與科技考古不斷深入,海昏簡牘的內容也在持續「上新」。

海昏侯墓主是漢武帝之孫劉賀,他一生數歷榮枯,歷經昌邑王、「漢廢帝」、海昏侯的跌宕起伏,其豐富的出土文物讓世人從中一窺西漢王朝的輝煌。其中,數千枚簡牘不僅揭示了劉賀藏書尊儒的習慣,也填補了許多曾經的考古空白。

據海昏侯墓考古發掘領隊楊軍回憶,海昏簡牘在剛出土之際像一團不起眼的泥巴,甚至差點被當作污泥清理掉。後經過確認,當時這一團團黑泥中便藏著失傳1800餘年的《齊論語》和秦漢時期全本《詩經》。…

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[愛墾研創·嫣然] 竹子文創

Posted on November 13, 2025 at 10:30pm 0 Comments

竹子在東亞文化中一向被視為「四君子」之一,象徵堅貞、虛心與節氣。然而在今日的文創產業脈絡中,竹子的價值早已超越傳統象徵,其輕盈、韌性與高再生性的特質,使它成為極具可塑性、也最貼近永續理念的文化素材。若從文旅、飲食、手工藝、建築到身心靈體驗等多面向來思考,其文創延展性幾乎無邊。以下便從幾個方向,談談竹子如何在當代被重新定義並激發出新的文化與商業可能。

一、文旅體驗:讓竹文化成為風景的一部分…



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