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全馬最古老的華文小學:古達樂育

"陳明發·從中國成功除貧談起 2020一整年,全球無一地區幸免新冠肺炎的肆虐。十四億人口的中國最早遭疫情襲擊,在2019年12月1日發現首例,不過,到2020年5月22日,境内已然首次沒有新增確診及死亡個案(编註:疫情後来再度激增,直到2023年春節前才開放國界)。在各國艱苦抗疫的當兒,中國不僅宣告疫情受控,還實現了多少代人的夢想:成功除貧。其方程式之一,是積極推進城鎮化。 根據中國清華大學中國農村研究院首席專家、博士研究生導師劉奇,在一篇探討教育怎樣創造城鎮化新思維的論文中提到,「…"
yesterday
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全馬最古老的華文小學:古達樂育

"Times Higher Education: 冠毒與在線高等教育 四川大學匹茲堡學院(Sichuan University – Pittsburgh Institute)的助理教授鄭雅妍(Areum Jeong)身處祖國韓國,正為2月底在Big Blue…"
yesterday
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全馬最古老的華文小學:古達樂育

"陳明發·鄉產學の線上教育 新冠肺炎在2020-2021年間肆虐全球,無一地區幸免。鎖國、封城與禁足的結果,影響難以估計。其中,學生不能回校上課,網上教學幸而提供了部分解決方案。 這促使關心孩子前途的有心人開始思考:它是否可能變成一種新常態;以後有些課程,甚至可借助校外資源,透過網上系統來互相支援;突破時間與空間的限制? 網路多媒體設置讓各領域最好的老師,可能在線上面對面教育世界各角落的任何人。即使是大師,也只是在一個點擊的距離內。 另一方面,疫情期間,我們也看見中國地方領導直播营銷…"
Thursday
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沙巴丹南~保佛鐵路遊

"吳青科《詩性空問與體驗危機》 [摘要】文藝的審美表現力某種意義上需要依靠詩性空間來實現。詩性空間對於文藝創作實踐、審美意識形態研究具有的重要意義需要得到重視和挖掘。詩性空間本身的豐富內涵及其與文本特征、主觀體驗之間的互動關係需要更為細致而深刻地理解和闡述。隨著審美觀念的變化,詩性空間的功能意義及其審美體驗出現了不同於以往的普遍現象.呈現出更為隱晦、病態的蛻變危機,從而從本質上深刻影響了當下文藝作品的審美特征。 某種意義上,由行為、特征、場景等構成的文本細節就其本身而言並無特別寓意,但若從主觀創…"
Monday
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沙巴丹南~保佛鐵路遊

"地方性:生態符號學的一個基礎概念 [摘要]本文立足於小型文化體系,提出了微觀生態符號學的一個基本概念—— 地方性,將其作為考察地方文化和生態系統的一個基礎單位。由於符號活動的語境性和生命與環境之間密不可分的意義關係,地方性作為生態符號學研究的一個可能起點,具有足夠的理論支撐和高度的可操作性。 並且,這種強調符號主體的地方性、語境性的概念,為解構自然與文化的二元對立將起到重要作用。 [關鍵詞]地方性;語境性;生態符號學;環境;符號主體  [作者簡介]…"
May 16
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沙巴丹南~保佛鐵路遊

"因此,與尋求共性的「大」的文化相反,源於這樣一個文化的學術傳統的優勢在於,它是以差異為主題的。而且,就小型文化而言,在對象層面和元語言層面描述和驗證其不同與特性的科學概念都尤為寶貴。由於缺乏對地方之軸進行描述和評估的方法,在融合地方文化和全球科學的道路上,全球性就成為最顯而易見的、令人憂心的障礙。 而我們的理論語言對於表現地方的獨特性是否足夠靈敏,這也可能成為阻礙發展對文化與自然之研究的一個問題。 填補這一罅隙的一個方法可能就是,創造出綜合性的理論概念,它可以為描述地方文化指明一些方向,…"
May 14
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沙巴丹南~保佛鐵路遊

"然而, 對這座花園的描述使它看起來好像是自我展現在人們眼前一樣, 導致了房子的居住者對這幅畫卷完全無視……每一所房子都有俯瞰這座花園的窗戶:光線之窗、聲音之窗、 氣味之窗和味覺之窗以及許多扇觸覺之窗。 從房子看出去, 花園的景象隨著窗戶的結構和設計而變化: 它不會是更大的世界的一部分; 它是這所房子擁有的唯一世界——它的環境界。 ① Jakob von Uexküll, 「The Theory of…"
May 13
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沙巴丹南~保佛鐵路遊

"(續上)作為圍繞文本或符號的一種結構,語境對符號的形式以及主體可能賦予符號的意義都有影響。語境存在於符號之外,同時通過符號關係規定著符號的局限和特征。 如此,新的詞語在形態上的形式和意義不僅取決於語言中已經存在的概念,還取決於語言中意義與形式之間罅隙的存在。在不同的語境中,一個詞語的意義會有所不同,行為是否合宜也取決於它的語境。 一件藝術作品或文學作品,以及文藝評論家對它們的批評,也是在更為寬廣的文化語境中獲得部分意義的。…"
May 13
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沙巴丹南~保佛鐵路遊

"(續上)由於外部文化因素而造成環境的突然變化,或者對另一個環境的進入也會帶來身份上不可避免的變化。作為符號結構的個體和文化為了自我維持總會要求某種語境,因此,當之前的環境消失時,對和新環境相關的新的符號關係的創造就開始了。 換句話說,如果語境缺失了,那麼文化和個體就會創造出他們自己的語境。 當一個人將他/她的自然環境替換成人工環境,在自己周圍創造出存儲他身份的新媒介,並以這樣的方式來試圖彌補記憶傳統的遺失時,我們就可以看到這樣的符號過程。…"
May 12
Paris En mémoire commented on 陳老頭's photo
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沙巴海丝故事館

"鎮山典故 常常,我想起那座山。它沈沈穩穩地駐在那塊土地上,像一方紙鎮。美麗凝重且深情地壓住這張紙,使我們可以在這張紙上寫屬於我們的歷史。 ...... 回首群山,好一塊沈實的紙鎮。我們會珍惜的,我們會在這張紙上寫下屬於我們的歷史。 (張曉風·常常我想起那座山) 愛墾評註:對照明朝第三任皇帝明成祖朱棣賜給神山的"鎮山賦"。"
May 11
美索 布達米亞 commented on 陳老頭's photo
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我們這樣走過歷史

"大變局下的中國話語構建~當今世界正經歷百年未有之大變局,中國的發展機遇與挑戰並存。變局之下,要加快構建中國話語和中國敘事體系,用中國理論闡釋中國實踐,用中國實踐升華中國理論,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,更加充分、更加鮮明地展現中國故事及其背後的思想力量和精神力量。因此,如何創造具有中國特色的話語體系就是學界關注的話題。 在上一個百年中,上半葉發生了兩次世界大戰,給世界造成了巨大損失,也帶來了國際關係和秩序的大變局。特別是二戰後,發生了許多巨大的變化。一方面,國際力量對比、國際關係發生巨…"
May 11
陳老頭 commented on 陳老頭's photo
Apr 27
美索 布達米亞 commented on 陳老頭's photo
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我們這樣走過歷史

"王琛发:英属以前彭亨华人史记(下) (上接)然而,Newbold 也引用了传教士麦都思(W. H. Medhurst)在 1828 年的出版文字,描述那年代北根王城的景物沧桑。这或许能反映,Newbold 称赞彭亨最有秩序而最富有,那时正值百废待兴。 麦都思当时北上暹罗,除了经过北根王城,之后也到访登加楼王国下辖的甘马挽(Kemaman)。他描述那时北根王城说,王城距离彭亨河河口约有四五英里,河道虽然广阔,但河床太浅,平时水深只有一英寻(1.8…"
Apr 22
美索 布達米亞 commented on 陳老頭's photo
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我們這樣走過歷史

"彭亨产金都在山区,即如昔日粤人谐称“麻姑”的“劳勿” (Ruab)⑥等地的矿区,又都是在彭亨国境北半部,因此,华人采金矿者如果是从海路入矿区,他们会选择到达登加楼即上岸,然后使用河流和山路出入彭境,才是常理。这不仅节省航线开销,而且比起从北根入境以后再花十几天北上,省时省力少风险。 ①Ibid.,pp.290-291. ②Ibid.,p.291.  ③【清】陈伦炯编撰,李长傅、陈代光校注:《海国闻见录校注》,中州古籍出版…"
Apr 21
美索 布達米亞 commented on 陳老頭's photo
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我們這樣走過歷史

"但是,傅吾康和陈铁凡在那时所见证过的列圣宫,也肯定不是文西阿都拉时代的原貌,而是1956年重修扩建以后的模样。①只是,那时的“列圣宫”依旧是继续保持在原址,坐落在大片彭亨华人集体坟地上边。而现在所见“列圣宫”,又是1996年遭遇拆迁压力以后的结果,到2001年搬迁至新地址,已经是迎新换旧的结局。此前,早期彭亨华人有传说,说彭亨华人先民在此建立列圣宫,缘起于当地华人曾经协助过彭亨国主打天下,获许在这片土地…"
Apr 21
美索 布達米亞 commented on 陳老頭's photo
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我們這樣走過歷史

"上文提及,文西阿都拉记载过,有位华人甲必丹在1938年追随过敦阿里访问日赖(Jelai)金矿区,如果根据傅、陈两位发现诸位甲必丹神主的生死年份推算,这位甲必丹有可能是牌位显示生于1811 年的林子廉,其牌位写作“显考特授甲必丹林公子廉”,当时只 得27岁;但却也可能是另一位比林子廉较后去世于1875年的不知名甲必丹,或是迄今未曾发现名字的其中一任甲必丹。① 说到底,如果 在黄学科甲必丹以后,还有过其他 1863 年以前的甲必丹,林子廉他…"
Apr 20

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疫後衝振興,文旅創生新村20大

Posted on December 22, 2020 at 4:00pm 2 Comments



【新村文化魅力无穷】




全马20新村将重点开发转型成旅游区 · 柔佛州7新村榜上有名。

马来西亚文化色彩独特鲜明,全国上下有不少新村各有特色,待被世人知晓!

根据…

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疫後振興: 地方敘事競爭力

Posted on November 28, 2020 at 11:33pm 0 Comments

(日本女星新珠三千代(Michiyo Aratama)在小泉八雲同名小說改編,名导小林正樹於1965年導演的電影《怪談》中,演出《黑髮》一劇)





日本靈異小說作家小泉八雲…

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陳明發博士說故事 《北婆羅洲長鼻猴》

Posted on August 14, 2020 at 4:30pm 0 Comments

馬来西亚海丝會創會長

陳明發博士說故事

《北婆羅洲長鼻猴》

這是北婆羅洲長鼻猴。如果你非族歧視不可的話,可以叫它“鬼佬”(洋人)。



這不是我說的,是一位在沙巴開計程車的朋友教壞我的。每一回,在酒店前面有人攔

他的車,說要上沼澤地帶紅樹林看長鼻猴,他就笑嘻嘻問他們:“去探望你們的兄弟啊?”旅行的人心情好,什麼看了聽了都覺得有趣。所以,他的語言至今還沒給他惹來麻煩。…


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Evocative Objects:Things We Think With

Posted on June 6, 2020 at 1:30pm 1 Comment

Edited by Sherry Turkle



Autobiographical essays, framed by two interpretive essays by the editor, describe the power of an object to evoke emotion and provoke thought: reflections on a cello, a laptop computer, a 1964 Ford Falcon, an apple, a mummy in a museum, and other…

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