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自吹

"陳明發《世說新語 2021》修辭違反“我們”利益的,叫“破壞”;符合“我們”利益的,叫“顛覆”;不關“我們”事的,叫“有趣”。                               …"
6 hours ago
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說好的俳句

"陳明發《文創的回歸》 《愛墾網》一直嘗試將“文化產業創業”回歸到“文化/文學+創意”的創作場域。 這樣,它才可能符合社會對“後工業時代”的生活/生命要求,活成一個真正的“人”本身,並非“消費的動物”。   這麼一來,也可能為文學創作找到一個新的存在生態,找到新活力。不讓它淪為僅僅是“泛文學”,一種被消費然後遺棄的物質,而是可能營造生活/生命&l…"
Sunday
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意大利都靈聖卡羅廣場

"傅柯·審美的道德效用 傅柯認傅柯認為未來的道德,不可能是一種走權威路子的普遍性規範化的 道德,而應該是以藝術或美學為原型,把自我和生活當作創作對象,試圖賦予一種形式或風格。他說:我覺得驚訝的是,在我們的社會,藝術已變成只是和事物有關,而不是和個人或生活有關的事。藝術變成專業化的或藝術專家所做的事,但是人的生活難道不能成為一件藝術品? 為什麼燈或房子可以成為一件藝術品,而我們的生活卻不能?(Foucault, 1997:…"
Friday
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古卷 (福柯)

"                                                                    (Vivid Collages By Merve Özaslan -…"
Friday
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古卷 (福柯)

"杜維明·福柯晚年的修身哲學福柯晚年的時候常講 care of the itself,用儒家的話講就是修身哲學,所以福柯最欣賞、最敬重的哲學家之一,就是剛剛提到的哈道特。哈道特的一本書叫 Philosophy as a Way of Life:Spiritual Exercises from Socrates to…"
Thursday
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自吹

"喬治·奧威爾:特權階級對於本國人口的需要,估計總是過低,結果就造成生活必需品有一半長期短缺;但這被認為是個有利條件。甚至對受到優待的一些階層,也有意把他們保持在艱苦的邊緣上徘徊,其所以采取這一方針,是因為在普遍匱乏的情況下,小小的特權就能夠顯得更加重要,從而擴大各個階層間的差別。(喬治·奧威爾《1984》(61))"
Thursday
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陳楨札記 2001

"陳明發《旗手傻子》物體是記憶的載體,我想拿竹子來說明這件事。別看竹子虛心,它可把我對傻子的記憶收藏得紮實。打我懂事以後,傻子大概是我最早認識的人之一。長得瘦瘦小小的,就像個小學生似的,沒人猜得透他究竟幾歲,好像每一年都是那個樣子。聽聞他小時候發了一場高燒,腦子就不行了,連說話也說不清。 每一回他走過,村裏的孩子們遠遠就喊他:“傻子!傻子!”他只是傻乎乎地笑,若無其事地繼續走他的路。要是遇上我家鄰居老奶奶,她會罵那些小孩幾句:“幹嘛叫人傻子?幹嘛搗蛋人?&rdq…"
Apr 12
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意大利都靈聖卡羅廣場

"陳明發《文物解說詞》 近年來,馬來西亞好些華人社團紛紛成立文物館。民間倒是很熱心,覺得家中有的“雜物”,反正也不是什麼“古董”,所以都很樂意送去展覽。讓人看看、拍拍照。一般的情況是,開幕時轟轟烈烈;過後便慘談經營。 說到捐獻文物,我見過有人曾表示要把家裏某項舊東西送走,可是有單位向他們接洽時,他們忽然又掉進雞肋的處境中,甚至有生離死別的為難。有關單位問我有何辦法說服他們。我說,如何有關文物真的富有展覽價值,例如我見過一個數十年前大富人家的保險櫃,…"
Apr 12
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意大利都靈聖卡羅廣場

"陳明發《愛墾:疫後媒體》 疫後的旅遊與生活文創體驗內容,需要通過更新觀念的方式,將小鎮人文、美食、風景、購物等元素,與“人”自身融為一體,從更深的層面上體現人與旅行的交互。 “讓這裏成為生活一部分”,這種“成為”是真實的、多維度的、潤物細無聲的。而社交媒體元素的加入,也彰顯著鄉鎮旅遊日益年輕化、符號化的漸進趨勢。…"
Apr 11
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陳楨札記 2001

"陳明發40年出土散文 六月? 今天父親節,讓我自我陶醉一下好嗎? 先說六月十那天,為詩社回去拉曼講課,感覺特別好。四十年前,我在這地方生活過,寫過好些文字,老老少少結交了吉隆坡當時活躍的許多寫作人,留下很多美好的記憶。最近為寫詩社散文選集,重看了很多年不翻的剪報,發現“六月”對我曾是很有感覺的月份。 謝謝那時候往來的人兒,都是食字獸,給了我超過“鼓舞”二字所隱含的激情。年華虛幻,當時卻執著…"
Apr 11
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意大利都靈聖卡羅廣場

"陳明發《民族復興的起步》2 有的媒體,在政治上“先知先覺”,沒發生的事已被他們大事報導;在文化上,卻往往“不知不覺”或“後知後覺”,例如人家已經走得很遠的議題,他們才來趕熱鬧、搶注意力。期望他們在振興運動中扮演要角?恐怕是幻覺。(10.4.2021)"
Apr 10
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意大利都靈聖卡羅廣場

"陳明發《開門造句 3》 1. 錯過不是過錯,知道錯過已經很不錯;是過錯不知過錯,才是大錯。 2. 很多人的詩文,都是尋人啟事,找尋那個錯過的自己。 3. 最美好的感覺,是有人張貼尋人啟事,找的竟然是我,還說她很抱歉錯過了我;這麼白日夢一次,就覺得自己少一分過錯。 4. 妳走過來,算是你錯;我走過去,當我有錯,約好在中途相聚,曾有過的不再是“有過”,而會是一直的不錯。問題是,我們什麼也沒做,盡在家裡坐。 5.…"
Apr 9
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陳楨札記 2001

"陳明發《世說新語 2021》18年紀大了,少了很多床間樂趣。——我的意思是說,過去可以躺在床上看書,累得迷迷糊糊,把書蓋在臉上就睡著了。老来,没老花眼镜看書像瞎子,但自從因為睡著翻身砸壞兩副眼鏡,就沒敢再躺下閱讀。夢裏許久沒書香味。(8.4.2021)"
Apr 8
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意大利都靈聖卡羅廣場

"陳明發談散文詩例證格羅塞·原住民驚心敘事延續閱讀 》陳明發談散文詩·臉書 陳明發談散文詩·愛墾網 陳明發註:德國藝術史家,也是現代藝術社會學奠基人之一的格羅塞 (Ernst Grosse,1862—1927)…"
Apr 7
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陳楨:說好的俳句

"陳明發詩想《林萬霖》 這麼大的新聞,我不能沒個角色。 何況,有關主角的種種傳說,許多年來一直彌漫在街市。我在女皇鎮菜市場樓上的豬肉攤打散工,聽聞過的大小事可多了。小學時還懵懵懂懂,上了中學忽然覺得自己開竅了很多。有些人的話還沒說完,我大概也猜測到了三五分。 所以,當千面雙槍大盜林萬霖伏誅在菜市後的黃金戲院巷子裏,我沒讀完全部報紙的相關新聞,腦子裏就有了相當完整的圖畫。因為我在現場。 是的,我有辦法找到一個位置,切進去參與這件事。…"
Apr 6
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陳楨札記 2001

"夢是一種不由自主的詩 李希特(Jean Paul Richter)說:“夢是一種不由自主的詩”。Oneiropoiesis (夢之形成)是由希臘字Oneiros(夢)與Poiesis(創造)組成的,而Poiesis 也是“詩”的字源。 一般夢的解析都太注重資訊處理,卻忘了做夢是高度發揮創造力與想象力的行為。 榮格說過:“夢是靈感。” 有些夢的確與靈感扯不上關係,但每個夢都能把事實編成不只是事實而已。 海德格爾(Martin…"
Apr 6

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馬奎斯《霍亂時期的愛情》(65)

Posted on December 15, 2020 at 12:30am 0 Comments

促使作出那非同小可的決定的雷鳴般的歡呼聲,使人對競賽的嚴肅性產生了懷疑。但評判是公正的,評獎委員會一致認為那是一首出類拔萃的十四行詩。 …

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馬奎斯《霍亂時期的愛情》(64)

Posted on December 14, 2020 at 12:30am 0 Comments

阿里薩發覺,掌握這個秘密的人,除他母親之外都是屬於費爾米納那一方的,而在他這一方卻只有自己一人。他獨自背著這重如大山的包袱,許多次需要有人助他一臂之力,但當時誰也不配得到這種信任。卡西亞妮是唯一可信賴的人,只差選定方式和時機了。就在他思索這個問題的那個赤日炎炎的下午,偏巧烏爾比諾醫生爬上加勒比內河航運公司的陡峭的樓梯上來了。為了戰勝下午三點鐘的悶熱,他爬一級歇一會兒,走到阿里薩的辦公室的時候,已經氣喘籲籲,汗水把褲子都濕透了。 

他上氣不接下氣地說:“我看一場颶風就要來了。”阿里薩在那里見過他好多回,每回都是來找叔叔萊昂十二的,但過去哪一次也沒有這一次這麼明顯地感覺到這個不速之客跟他的生活有某種關係。

 …

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馬奎斯《霍亂時期的愛情》(63)第五章

Posted on December 13, 2020 at 12:30am 0 Comments

條子寫得如此言簡意賅。叔叔萊昂十二設想進行一次深刻改組,但卡西亞妮的想法恰恰相反,理由很簡單,所謂總務處實際上不存在:它是裝那些其它處推卸下來的令人頭疼然而又無足輕重的問題的垃圾桶。因此解決辦法就是,撤銷總務處,把問題通到原先把它推出來的各處室去解決。 …

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馬奎斯《霍亂時期的愛情》(62)

Posted on December 12, 2020 at 12:30am 0 Comments

阿里薩確信,耽誤這一會兒,真是救了他一條命。一點不錯。當姑娘剛向他示意去燈塔的時候,“聖母”瘋人院的兩個如狼似虎的看守和一個女看守就撲到了她的身上。自從她下午三點鐘逃走之後,他們就到處找她,不僅僅是他們三個人,而且動員了政府當局的全部力量。她用從花匠手里奪過來的砍刀砍死了一個守衛,把另外兩個砍成了重傷,因為她想出來參加狂歡節舞會。誰也沒想到她竟會在大街上跳舞,都以為她藏到什麼人家裏去了,他們搜查了成千上萬家,連地下蓄水池都搜過了。 …

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