從Moritzplatz地鐵站走上來，大圓環的一角是柏林最大的藝術百貨，一整棟建築藏著在地文創品牌、是近來的文創熱點。另一角，新開的旅館招牌光鮮亮麗、遊客絡繹不絕。聞名全球的co-working space Betahaus隔著一條街相望，高級家電、汽車、網路巨擘都在裡頭找人才。

七年前的這裏，其實只有一片荒蕪。

離柏林圍牆兩百公尺左右，這裏是廢棄、貧窮、被工業污染的地方。戰爭摧毀了一切，圍牆隔絕了生活。這片地戰後六十年了還長不出生氣。…

管子要“求物”，莊子要“齊物”，都是在說要對萬物保持敏感，人與天地萬物是一體的——這種高深哲學，恰是我們看電影時的本能。我們在看電影時，將萬物都看成了自己。

舉個例子，在鏡頭中什麽是人的內心世界？人物的背景就是人物的內心世界。推而廣之，人物居住的建築，就是人物的性情，我們都住在自己的心裏。

當病女對小和尚由排斥到好奇，場景有了一變，就是病女坐到了浮廟的背面，這是我們再沒見過的浮廟局部，等於換了個場景。將場景切成多個側面，依次安放在情節線的轉折上，這是簡明有力之法。

背面是一片墻，不是因門窗而散碎的寺廟正面，而能畫上整幅畫，一散一整，便形成了視覺新鮮感，況且還用上了艷麗的色彩。病女坐在這樣的背景下，她便有了行動的動力。…

那個暑假，天剛擦黑，晚飯吃了一半，我的心就飛出去了。因為我又聽到歪兒那尖細的召喚聲："來玩踢罐電報呀——"

"踢罐電報"是那時男孩子們最喜歡的遊戲。它不單需要快速、機敏，還帶著挺刺激的冒險滋味。它的玩法又簡單易學，誰都可以參加。先是在街中央用白粉粗粗畫一個圈兒，將一個空洋鐵罐兒擺在圈裏，然後大家聚攏一起"手心手背"分批淘汰，最後剩下一個人坐莊。坐莊可不易，他必須極快地把夥伴們踢得遠遠的罐兒拾回來，放到原處，再去捉住一個乘機躲藏的孩子頂替他，才能下莊；可是就在他四處去捉住那些藏身的孩子時，冷不防從什麽地方會躥出一人，"啪"地將罐兒叮裏當啷踢得老遠，倒黴，又得重新開始……一邊要捉人，一邊還得防備罐兒再次被踢跑，這真是個苦差事，然而最苦的還要算是歪兒!…

考證書：做鴨子還是做雄鷹

“忙著考托業，忙著考證，各類證書只要‘有用’就去考——英語證書、計算機證書、駕照、人力資源管理證、會計證、教師資格證……生怕自己落下了，畢業後被嫌棄‘綜合素質’不夠。”

不要埋頭於無條件的素質積累中，想在社會上取得成功，重要的不是沒有缺點，而是要有一個強大的優點。

被刷掉，真的是因為英語不好嗎？…

成長是一個“錯了再試”的過程。“失敗”的經驗和“成功”的經驗一樣可貴。 

1．你將獲得一具軀殼。 

不管你喜不喜歡，在人世的這段時間，這個身體都屬於你。 

2．你必須接受學習的過程。 

你將到一所稱為“生活”的學校當全職學生，每天你都會有機會學習到不同的課程；有些課程會讓你覺得興致盎然，有些或許會被你評為枯燥乏味。 

3．在人間，沒有所謂的“犯錯”，只有“經驗”。成長是一個“錯了再試”的過程，“失敗”的經驗和“成功”的經驗一樣可貴。 …

北國之花

大姑娘美大姑娘浪，大姑娘走進青紗帳。

這邊的苞米它已結穗，微風輕吹起熱浪。

我東瞅瞅西望望，咋就不見情哥我的郎。

郎呀郎你在哪疙瘩藏，找得我是好心忙………

檳榔，為熱帶的產物，在中華國土之內，怕只有我們嶺表的南端地方（如瓊崖等處）有了它罷。

　　去年冬間，我偶然跟著一位白髮銀鬚的老公公談天。因之知道了數十年前，我們這地方（海豐）啖檳榔的風俗很盛行，差不多是一種居民日常所不可缺的食品之一。現在不但在市上不容易見到，像我們這樣一般年紀的，簡直不曉得從前有過這麼一回事了。…

人們轉動著無線電收音機。期待著聽到斯大林的講話。人們需要聽到他的聲音。但是斯大林沒有講話。後來發表講話的是莫洛托夫……大家都收聽了。莫洛托夫說：“戰爭爆發了。”可還是沒有人相信。斯大林在哪裏？

許多飛機飛臨到城市上空……幾十架陌生的飛機。機身上有十字。它們遮蔽了整個天空，遮住了太陽。簡直恐怖極了！！它們投擲下炸彈……傳來連續不斷的爆炸聲。碎裂聲。這一切都像是發生在睡夢裏。那麽不真實。我已經不是小孩子了，我清楚記得自己的感覺。自己的恐懼感，快速爬遍了全身。爬遍了所有話語。爬遍了所有念頭。我們從家裏沖出來，在街道上亂跑……我似乎覺得，整個城市已經不復存在，變成了一片廢墟。濃煙滾滾。火光沖天。有人說：應該往墓地跑，因為他們不會轟炸墳場。為什麽還要再轟炸死人呢？在我們地區有一個面積很大的猶太人墓地，長滿了古老的大樹。於是，所有人都奔向了那裏，在那兒聚集了成千上萬的人。他們摟抱著石頭，隱藏在石板後面。…

這個殺手不太冷, 1994, léon

故事發生在紐約大都會裏。影片開始，讓·雷諾飾演的職業殺手裏昂受某餐廳老板委托去殺人，他平時總愛獨來獨往，一副超酷的墨鏡遮擋著神秘兮兮的雙眼。當他是以殺手的身份出現在作案現場時，手法冷靜而嫻熟，帥氣動作不禁令人熱血沸騰，這愈加增添了他的神秘氣息。裏昂的確有些怪，雖是殺人如麻的職業殺手，他卻始終恪守著自己的職業原則：不殺女人和孩子。每當完成任務卸下殺手面具時，他又回歸成為平凡普通的市井小民。他無牽無掛，身邊沒有親人，也罕見愛人或朋友，沒有身份證，沒有銀行賬號，每天的日常生活簡單得要命：喝鮮奶，澆花，擦拭心愛的盆栽，鍛煉身體。他有著雙重生活。…

在我第一次離家時，行李都不懂得怎麼準備，更不敢帶任何一樣屬於自己的心愛物。就只記得，手上那只表，還是進初中時父親買給我的一只舊表，至於衣服，全是母親給打點的。那時候，為了怕出國衣物不夠，母親替我足足添滿了一大箱四季衣裳才含淚與我揮別。

　　四年半之後，我第一次回鄉。當時，開門的小弟已經由一個初中生變成大學生了，我完全不能把他那高大的形象和那個光頭初三學生連想在一起。家，是有一點陌生了。

　　父親以為我的歸來，必定帶了許多新衣服，他為我預備了好多衣架和一個全空的衣櫃等著我。

　　當我將三四件衣服掛好的時候，母親發現那都是四年前帶去的舊衣，空空的行李包中根本沒有一件新的東西，連舊的，都給丟了一大半才回來。…

那還是我們家住在鄉下的一段日子。鄉政府被叫做“人民公社”，幾十個莊子上的男女老少一律叫“社員”，他們去供銷社購物，到鄰居家賒糧，手裏用的工具是一只幹瓢。比如，買一瓢鹽，用一瓢雞蛋換回煙酒糖茶，或借一瓢玉米面。這裏實在有必要提一下，就是被借的那戶人家，即便自己揭不開鍋，只要罐底能刮出來多少就借給人家多少，是毫不含糊的。而還糧的社員總要比先前多出來一個“牙印”兒。細看那些出出入入的瓢兒，有的竟用細麻繩密密實實地補綴起來。可見當時物資的匱乏，經濟的拮據及貫穿其中的親情。

　　我家的水瓢有時候要被我拿出去裝沙玩，在稻田裏戽水捉泥鰍。損壞了，我就會把它往家裏一丟，再狼狽不堪地躲到外面，甚至一天都不敢露面。壞了的水瓢也會被我媽用針線補起來。可用它舀水，就會看見一道水流順著裂縫滋滋地冒出。這樣堅持用了一個秋天和一個冬天，春暖花開的時節，母親在墻根栽下了一棵秧苗，我們就經常給它澆水，上一點雞糞，一心盼著它快快長大。…

清晨起來，我在坡上的山泉接口處淘米，但見眼前的山峰雲霧繚繞，鳥兒在婉轉歌唱，感覺好極了。一位老伯背著背簍從我身邊走過，老遠就喊我：“老師，到我家裏玩！”我們到來的消息，估計很快就傳遍了周邊的鄉村。我們吃飯的時候，就有一位老伯過來向我們申請道：“老師！我的孫子在樂儉鄉小學上學，能不能也讓他來上你們的課？”對於這樣的要求，我們總是盡量滿足，所以來上課的學生日益增多，以至於本來就不夠的課桌和椅子更加吃緊，有的課桌上竟然要坐四個孩子。聽說另一個支教點永樂小學，由於交通比較便利，來上課的學生竟然從原先的八十多名增加到了一百七十多名，由於老師的人數少，課務又重，聽說六位老師中有五位已經生病感冒了我更覺得自己身上的責任重大，要把我們的隊員照顧好。…

故事媽媽來來去去，能不能傳承下去？ 宋華枝想了個辦法，把故事媽媽改造成專業圖書館員，為孩子們創造閱讀天堂。

一年二班學生整隊出發，即將開始他們第一次的圖書館初體驗，孩子們有秩序地踏進圖書館，禮貌地向正在整理書籍、畫海報、打電腦的館員說：「義工媽媽好！」





孩子們靜靜地坐在海綿墊上，沒有發出任何嘈雜聲，原來，小朋友被館長宋華枝手上各種顏色的小人偶吸引住了。



宋華枝拿著各種顏色的人偶和小朋友們說起話來：「小朋友們好，我是藍色小精靈，是管科學的，以後要借科學書，記得找書背上有藍點點的我……。」…

就這樣畢業了

坐在CGU的畢業典禮會場，我的腦海裏還清晰記得從南大畢業的場景，當時的興奮依然躍然眼前。四年磨一劍後的釋放，“畢業了”這三個字裏包含的情緒有點復雜。終於在兩年後，我又畢業了，時間過得好快。

在Claremont（克萊爾蒙特）的日子，我的心境已經練就得靜如湖水，那一紙文憑並沒激發我多大的快樂。因為我知道，這是經過努力必然會得到的東西。而這兩年裏學到的東西卻是比這個碩士學位要重要得多的。

按常規和一同畢業的同學、校領導，還有所尊敬的教授照了相，百感交集。這些都留給記憶吧。畢業了，我的人生才剛剛開始。…

相較於香港的交通路線，台灣最大的悲哀，無疑是整個島的海岸都鋪有寬敞的公路。

只有一塊化外之地，在台灣南方的尾端勉強敞開一角，就是著名的阿朗壹古道。不少環保人士曾悲愴地形容，這裡是台灣唯一能對外呼吸的地方。…

第一部分：關於電影的寫作

分析性的思維能力和閱讀一種娛樂本身，可以使這種娛樂更豐富、更吸引人，也許可以這樣說，會使這種娛樂更行之有效。對一部電影進行分析性的評價也具有同樣的功效。

第1節·為什麼要評寫電影

多年前，法國作家克裏斯蒂安麥茨（Christian Metz）談到自己的電影寫作經驗時，提出了一個至今仍困擾著電影系學生的問題：我們都懂電影，但是我們該怎樣闡釋電影呢？…

【摘要】針對傳統大學課堂教學的弊端，分析“慕課”的內涵及顯著特征，提出慕課熱潮下傳統大學課堂教學改革的六方面的策略。

中國論文網 http://www.xzbu.com/9/view-7134109.htm

【關鍵詞】慕課 大學課堂教學 改革策略

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）09C-0007-03…

雖然他必殺我，我仍對他信賴。

《約伯記》十三章十五節

我名叫奧托·迪特裏希·林德。我的一個祖先，克裏斯托夫·林德，在決定住恩道夫戰役勝利的騎兵沖鋒時陣亡。我的外曾祖父，烏爾裏克·福克爾，於1870年底在馬歇諾森林中被法蘭西狙擊手冷槍打死；我的父親，迪特裏希·林德上尉，在1914年圍攻那慕爾和兩年後橫渡多秒河的行動中屢建功勛。至於我，我將因嚴刑拷打和殘殺無辜的罪名被槍決。審理過程公正合理；我一開頭就承認自己有罪。明天，當監獄的鐘敲響九點時，我將接受死刑處決；我想起先輩是很自然的事，因為我已接近他們的陰影，在某種意義上說來，我就是他們。…

石門灣南市梢有一座廟，叫做元帥廟。香火很盛。正月初一日燒頭香的人，半夜裡拿了 香燭，站在廟門口等開門。據說燒得到頭香，菩薩會保佑的。每年五月十四日，元帥菩薩迎 會。排場非常盛大！長長的行列，開頭是夜叉隊，七八個人臉上塗青色，身穿青衣，手持鋼 叉，鏘鏘振響。隨後是一盆炭火，由兩人扛著，不時地澆上燒酒，發出青色的光，好似鬼火 。隨後是臂香隊和肉身燈隊。臂香者，一隻鋒利的鐵鉤掛在左臂的皮肉上，底下掛一隻廿幾 斤重的錫香爐，皮肉居然不斷。肉身燈者，一個赤膊的人，腰間前後左右插七八根竹子，每 根竹子上掛一盞油燈，竹子的一端用鉤子釘在人的身體上。據說這樣做，是為了「報娘恩」 。隨後是犯人隊。

許多人穿著犯人衣服，背上插一白旗，上寫「斬犯一名×××」１。再後面是拈香隊， 許多穿長衫的人士，捧著長香，踱著方步。然後是元帥菩薩的轎子，八人扛著，慢慢地走。 後面是細樂隊，香亭。眾人望見菩薩轎子，大家合掌作揖。我五六歲時，看見菩薩，不懂得…

藝術的園中，舊時只有八個部分。就是繪畫、雕塑、建築、工藝、音樂、文學、舞蹈、 演劇。現在應該添辟四部，就是書法、金石和照相、電影。前兩者向來被忽視。因為這兩者 在西洋是沒有的，西洋的藝術之園中不設此兩部。中國舊時的藝術之園中，把「金石書畫」 三部分看作一部，使金石和書法附屬於繪畫，至於照相，從前不入藝術之園，或稱之為「准 藝術」。電影因為新興，亦未被列入藝術之園的部類中。

其實，如果工藝（就是器什等日用品）列入藝術，照相也應該列入。如果演劇列入藝術 ，電影更應該列入。

所以現代的藝術之園，共有十二部門。用一個字代表一門，即書、畫、金、雕、建、工 、照、音、舞、文、劇、影。

現代藝術的園地中，有這一打東西蓬勃地發展著，光景何等熱鬧啊！…