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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"劉祖榮《香港九龍宋皇台古迹·聖山遺粹》 風抽響著風 浪推滾著浪 如同七百四十年前 酣睡了的宋元古井 醒於屯馬線地鐵懷抱中 35米高的聖山舊址 已從啟德機場變成了郵輪碼頭 巴士般偌大的宋王臺僅存清人的扼腕 沒有漠北金戈 亦無嘯江鐵馬 江西景德的白釉盤 福建晉江的黑釉茶具 浙江龍泉的青瓷香爐 七十萬塊陶瓷碎片仍釉彩光艷 訴說雅致生活的輝煌 花草紋、鳥紋、蓮瓣、雙魚形、鴛鴦形 飽含人生恒久的向往 咸平元寶、慶曆重寶至淳祐元寶 羅列出宋代三百年的風雲疊起 龍袍與皇冠,玉璽和權杖…"
Jul 9
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愛墾慕課·旅遊篇

"【唐朝】王昌齡《龍標野宴》 沅溪夏晚足涼風,春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠謫,青山明月不曾空。 白話翻譯 夏天的夜晚在沅溪邊乘著涼爽的風兒散步,朋友們帶著酒相互陪伴著來到了竹林深處。不要說我們的音樂和歌聲是因為被貶謫的哀愁,那遠處的青山和當空的明月卻從不曾空缺。 "
Jun 29
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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"劉祖荣·《宋皇臺地鐵站》 人事浮沈豈可猜 行朝輾轉盡悲哀 聖山石刻猶相貶 地鐵正名復帝臺 公元1277-1278年,南宋端宗趙昰和宋少帝趙昺曾在香港駐蹕約6、7個月,九龍衙前圍村是當時行宮的所在地。 宋末行朝的船隻泊於土瓜灣,海岸有一小山,趙昰和趙昺曾在山上的巨巖歇息,後人故曰"宋皇臺",該小山被視為" 聖山"。清人刻字紀念,為避嫌,只用"宋王臺"。…"
Jun 26
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愛墾慕課·旅遊篇

"知產力:透過文旅IP建設,振興旅遊業 IP(Intellectual Property)即知識產權的首字母縮寫,原本是一個法律術語,特指權利人對其所創作的智力勞動成果所享有的財產權利。 文旅IP是指文化與旅遊要素融合下,具有文化特質、品牌內核、獨特價值體現的知識產權體系。文旅IP往往具有精神性、獨特性、傳播性、商業性等特征。 文旅融合時代,文旅IP建設有利於提升旅遊產品的附加值、促進文旅深度融合和各類旅遊品牌建設,對於放大並傳承地方文化,樹立文化自信,建設文化強國有著非常重要的意義。…"
Jun 13
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愛墾慕課·旅遊篇

"痞客邦:The Tourist Gaze…"
Jun 13
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愛墾慕課·旅遊篇

"  石黑一雄·我說別傻了,他偏說好;我們完了 (愛懇編註:體驗的奥妙,與當下的心境息息相關;故此,在人們渴盼到来實現想像時,要帮助他們圓夢。)我們繼續坐在那兒,不發一語。接著我嘆口氣:“我想或許都是我的錯。” 她轉過頭看我。“你的錯?你為什麼會這麼說?” “你們現在之所以會吵架,假期之所以泡湯,全都是我的錯。是那間旅舍對吧?品質不是很好,對嗎?”…"
May 30
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愛墾慕課·旅遊篇

"陳延謙·止園消夏 築橋堤畔止園東,門向滄江水接空。 不似市塵愁酷熱,單衣赤足納薰風。 陳延謙《止園集》"
May 20
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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"林連玉佚詩〈吉隆八景詩〉 六.龍窟觀魚 斷澗築長堰,鑿山開廣途。 翻成魚樂國,乃是人工湖。 唼喋相濡沫,嬉遊競闖趨。 惠施差解意,物我同歡娛。 這是位於吉隆坡市區內的湖濱公園(Lake Garden),十九世紀末由英參政司瑞天咸(Swettenham)開設。公園環繞著一座人工湖。築湖工程耗時十年,是以建堤截斷Sungai Bras Bras而成,故詩稱“斷澗築長堰”;人工湖最初以瑞天咸愛妻之名曰Sydney…"
May 17
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愛墾慕課·旅遊篇

"工餘還有活力 勞動者不能明白,過度工作會使他們耗盡自己的精力以及後代的精力,早在他們不能從事任何工作之前,他們就被耗盡了精力,被這種罪惡的勞動制度所吞噬並遭殘酷壓榨,他們不再是完整的人,而是支離破碎的人;他們扼殺自身所有美麗的才幹,唯獨瘋狂工作除外,不留下任何活力給自己。—保羅·拉法格《懶散的權利》(1883)(奧諾德《放慢腳步》【34】)"
Apr 23
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愛墾慕課·旅遊篇

"陳明發《跟文化符號去旅遊》 日本著名推理小說家東野圭吾的作品《麒麟之翼》,在2012年分別拍成了電影及連續劇。故事繞著主角加賀名探在東京五街道的東京橋一帶查案的曲折過程而展開。日本橋是大和民族的一個文化符號,代表著“日本的起點”。舊東京 (江戶)…"
Apr 2
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愛墾慕課·旅遊篇

"陳明發·東甲金山貓山王…"
Mar 29
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愛墾慕課·旅遊篇

"陳明發《東野圭吾的文化資本》 一部超越時空、敘事充滿奇趣與轉折的小說《解憂雜貨店》(2012年出版单行本),一連幾年成為亞馬遜最暢銷的書籍之一。拍成電影後,戲賣得,拍片現場也成了熱門旅遊景點。                                          …"
Mar 23
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Mar 23
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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"熱門直播:非遺2020年助中國成功脫貧 (4) 2020一整年,全球讓冠毒-19鬧得天翻地覆,中國卻不僅迅速克服疫情恢復正常,而且還如期全國脫貧。秘訣? 6月13日,2020年文化和自然遺產日將如期而至。在全面建成小康社會的收官之年、打贏脫貧攻堅戰的決勝之年,非物質文化遺產在助力文化扶貧、實現鄉村振興過程中可以發揮怎樣的作用?如何讓非遺融入百姓生活?光明智庫以一堂特別的“非遺公開課”,約請專家及非遺傳承人與您共同探討。      …"
Mar 1
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愛墾慕課·旅遊篇

"愛墾慕課·在地篇馬來西亞柔佛古廟 檳城咖啡 雜草小斗櫃·隨筆小品:從“羅惹”到“叻沙”文化 陳河·米羅山營地:二戰馬來亞戰場華人抗日的真實歷史 閩南地緣會館歷史“福建學”發掘足跡 儒商研究:儒家倫理與現代社會探微 客家文化在新加坡 徐雨村·文化地景創造與社群歷史意識 安煥然‧馬六甲史與中國文獻…"
Jan 25
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愛墾慕課·在地篇

"馬來西亞柔佛古廟 檳城咖啡 雜草小斗櫃·隨筆小品:從“羅惹”到“叻沙”文化 陳河·米羅山營地:二戰馬來亞戰場華人抗日的真實歷史 閩南地緣會館歷史“福建學”發掘足跡 儒商研究:儒家倫理與現代社會探微 客家文化在新加坡 徐雨村·文化地景創造與社群歷史意識 安煥然‧馬六甲史與中國文獻 蘭芳大總制——亞洲最早的共和政體 洪祖秋:…"
Jan 25

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陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(7)

Posted on November 12, 2020 at 11:32pm 0 Comments

5.2 研究展望

旅遊者符號實踐是一個新的概念,尚有諸多內容值得進一步深入探討,這里僅提出一些筆者認為比較重要,和亟需解決的方面加以說明。



5.2.1 旅遊者符號想象與符號實踐的關聯性研究



本文僅對旅遊者符號想象與符號實踐之間的關係進行
初步探討,接下來需要進一步深入研究二者之間的互動過…

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陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(5)

Posted on October 27, 2020 at 1:00am 0 Comments

3.2 實踐理論

通過對當代實踐理論的系統考察,尼可里尼(Nicolini)發現很多實踐理論的巨擘,都沒有直接給出實踐的定義,也並不存在一種統一的實踐理論。他在馬克思、海德格爾、維特根斯坦、吉登斯、布迪厄等人的基礎上,將實踐理論的主要觀點歸納為如下幾個方面:



①實踐是話語和物
質行動,成為可能並獲取意義的領域;…

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陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(6)

Posted on October 27, 2020 at 1:00am 0 Comments

4 旅遊者符號實踐的研究價值

4.1 理論價值

4.1.1 進一步凸顯旅遊者在旅遊吸引物符號建構中的主體性“文本”分析一直是旅遊符號學實證研究的重要領域。

學者們通過對旅遊廣告、宣傳手冊、紀錄片等傳播“文本”的符號學分析,試圖挖掘關於旅遊目的地的現代“神話”。然而,如果不能充分認識到旅遊者在符號建構中的主…

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陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(4)

Posted on October 25, 2020 at 11:30pm 0 Comments

3 旅遊者符號實踐的理論支撐

旅遊者符號實踐,是典型的跨學科研究領域,涉及到旅遊學、社會學、符號學、地理學、文化學、歷史學、管理學等諸多學科的相關理論。本文只探討與旅遊者符號實踐直接相關的三大理論支撐:符號學理論、實踐理論和(身體) 現象學理論。



3.1 符號學理論…

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