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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"[愛墾研創·嫣然]邊陲「小獨中」的在地文旅大夢想:沙巴古達培正中學的六級化技職教育視野 將農村休閒產業「六級化(1×2×3)」的乘法美學落實於現實,位於東馬沙巴最北端的古達培正中學正是絕佳的文旅評論實踐樣本。作為沙巴州北區唯一的華文獨立中學,培正中學長期秉持「小獨中、大夢想」的辦學理念。面對學生人數約百餘人的微型規模與古達地區傳統產業轉型的現實困境,引入六級化跨界思維,能將學校的雙軌制教育與地方文旅資源深度整合,演繹出兼具教育意義與經濟效益的文化評論新視野。…"
12 hours ago
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愛墾慕課·旅遊篇

"Thaipusam di Sabah:ketika bunyi doa bergema bersama angin tropika Borneo. Menyambut Thaipusam di Sabah memberikan pengalaman yang sangat berbeza daripada sambutan besar di Kuala Lumpur atau Pulau Pinang. Di negeri paling utara Malaysia ini,…"
Sunday
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愛墾慕課·旅遊篇

"[愛墾研創]婆羅洲之巔的色彩革命:古達「雙色文旅」的3.0範式解析 當全球文旅產業在2026年正式跨入「3.0時代」,我們對旅遊的定義已從單純的空間位移,轉化為一場關於靈魂棲息與價值共創的深度實踐。位於馬來西亞沙巴最北端的古達,正處於這場變革的風暴中心。這裡是地理上的「婆羅洲之巔」(Tip of Borneo),而今,透過「綠色文旅」與「藍色文旅」的交織,它正在定義一種全新的空間美學與情緒場域。 一、 綠與藍:從自然資源到情緒場域的重構…"
May 7
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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"[愛墾研創]從「網紅」到「長紅」:地方文旅的場景革命與靈魂重塑  在過去的兩三年間,中國旅遊市場經歷了一場前所未有的「地理大發現」。從山東淄博的燒烤煙火,到甘肅天水的麻辣燙熱浪;從哈爾濱冬日裡的「討好型市容」,到新疆阿勒泰影視取景地的純淨曠遠,地方文旅正以一種近乎「像素級」的顆粒度,重新定義著大眾的出行地圖。地方文旅不再僅僅是行政區劃下的資源疊加,而是演變成了一場關於文化、技術與情緒價值深度融合的「場景革命」。 一、…"
May 7
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愛墾慕課·旅遊篇

"[愛墾研創]《愛巢進行式》:慢遊與地方感性~~在當代全球化與數位資本主導的生活節奏中,「地方」往往被簡化為可流通、可交換的空間單位。然而,電影《愛巢進行式》(Falling Inn Love,2019)卻以輕喜劇的敘事外衣,細膩呈現了人文地理學中「地方感性」(Sense of Place)的深層意涵。此片透過女主角加布里埃拉由舊金山遠赴紐西蘭北島羅曼德爾半島(Coromandel…"
Apr 10
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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"野上彰:落葉松 在落葉松林的秋雨裡, 我的手淋濕了。   在落葉松林的夜雨裡, 我的心淋濕了。   在落葉松林那帶著陽光的雨裡, 我的回憶淋濕了。   在落葉松林那小鳥般的雨裡, 我乾涸的眼睛淋濕了。   落葉松(日語:からまつ,Karamatsu):一種針葉樹,但秋天會變金黃並落葉。詩中反覆出現「雨」,很多解讀認為既是 秋雨,也像落葉松細針般的葉子紛落如雨。 四種「雨」象徵情感逐層深入: 秋雨 → 感官 夜雨 → 內心 陽光雨…"
Mar 17
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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"日本輕井澤的落葉松 日本詩人北原白秋(Kitahara Hakushū,1885-1942)的詩 《落葉松》(からまつ),發表於1921年(大正10年),靈感來自他在輕井澤散步時看到的落葉松林景色。([世界の民謡・童謡]) 日本另一位詩人野上彰(Akira…"
Mar 17
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[愛墾研創]街道的極限:從加拿大央街到泰國素坤逸路

談起世界最長的街道,你或許第一時間會想到加拿大的 Yonge Street(央街)。它曾經被吉尼斯世界紀錄認定為世界最長街道,標示長度高達1,896公里,從多倫多安大略湖湖畔一路延伸到北方的省道十一號(Highway 11),甚至連接到美國明尼蘇達州邊境。這段歷史讓央街在旅遊指南與地方文化敘事中,長期被視為「世界之最」。然而,隨著1990年代末省政府重新調整道路名稱與權責,央街的北段不再使用“Yonge…See More
Mar 2
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風格遊記:最優美的體驗紀錄

"[愛墾研創]結城紬~~傳統紡織工藝位於日本關東地區北部的茨城縣,雖不如京都、西陣或新潟等地以紡織聞名,卻孕育出日本最具代表性的傳統紡織工藝之一——結城紬(Yuki…"
Feb 5
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Jan 18
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羅伯特·弗羅斯特的詩·遲到的散步

當我沿路穿過收獲的田野,  那些收割後沒了頭顱的莊稼, 平坦地躺著,好像露水打濕了茅草屋頂,  幾乎遮沒花園裡的小徑。當我來到花園中的空地,  肅穆的鳥的呼呼聲 從枯草的混亂之上傳來  要比任何話語都悲傷。在牆的一邊,一棵樹赤裸地站立,  只有一片逗留的葉子仍然保持著褐色, 我不懷疑它受到我的思索的打擾,  輕輕地飄落,伴隨著簌簌的聲音。在不遠的地方,我停了下來  揀一片最後的紫苑花 把它褪色的藍  再一次帶到你的面前。薛舟 譯See More
Dec 16, 2025
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愛墾學術:18世紀歐洲的廢墟美學:歷史、藝術與想像

一、引言18世紀的歐洲在文化與審美思潮上經歷了深刻的轉變。啟蒙理性的光輝並未完全消除人們對神祕、歷史與感性的追求。相反,對古代文明的回顧以及對自然力量的驚歎,使「廢墟」成為藝術、園林設計與思想領域中的重要母題。廢墟不僅是文明衰敗的物證,也象徵時間、歷史與人類存在的有限性。因此,18世紀的「廢墟美學」既是對古典遺產的頌揚,也是對浪漫情懷的前奏。 延續閱讀:AI與碎片二、廢墟與景觀園林在英國,18世紀中葉興起的自然風景園林運動標誌著人造廢墟的流行。與嚴謹幾何化的法式園林(如凡賽爾花園)不同,英國園林追求詩意與自然感。例如 Stowe 景觀花園與 Painshill…See More
Oct 30, 2025
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朱明東·江北的早市

  太陽剛升起,哈爾濱江北的早市就睜開了眼。過高架橋橋洞向北沒多遠,一輛農用四輪車「吱嘎」一聲停在路旁。一對中年夫婦從車上下來,男人打開車廂,卸下時令蔬菜,女人則在馬路牙子上鋪起一大塊塑料布,再麻利地往上擺放蔬菜。正擺著,賣小百貨的老張頭來了,在對面的馬路牙子上支起一個不到兩米寬的攤床。接著,賣水果的李大嫂到了,其他攤主也陸陸續續地來了。幾個人一頓忙活,寂靜的街道轉眼成了熱鬧的早市。  在江北,集叫趕,市叫逛。趕,是為了需;逛,是為了品。「需」自不必說,單說這個「品」。除了品嚐和感受人間煙火氣外,就是要在逛早市時品出一種散淡、一種輕鬆和一種從容來。晨曦映照江北大地,江北人紛紛走出家門,奔向早市。近的出小區就到,遠的還要開車趕來。此時的江北早市,早已被圍得水洩不通。從日用百貨到農副產品,從古董舊貨到時尚工藝,從吃喝零食到服裝鞋帽,只有想不到的,沒有買不到的。吆喝聲、說笑聲、嘈雜聲,在江北的早市上一浪強過一浪。  瓜果蔬菜是早市上的主角。江北人愛逛早市,多是采瓜購果買蔬菜。天下滋味早市知。食在人間,哪家哪戶離得了吃?瓜果蔬菜的賣家多,競爭也激烈。你家賣瓜,他家也賣瓜,你家從省外進的貨,他家…See More
Sep 28, 2025
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王躍文·岳麓山,桃花嶺(我與一座城)

  我剛到長沙時,岳麓區還叫作西區。我住湘江東岸,長沙人謂之河東。西區在湘江西畔,長沙人謂之河西。五一路從老火車站起頭,一箭筆直射到橘子洲大橋,過了湘江,再往深處去,就到了蔚然橫亙的岳麓山。長沙山、水、洲、城的氣脈就這樣貫通了。  我那時還沒學會電腦寫作,白天忙公事,爬格子寫小說只在周末或晚上。周末雙休制正試探著執行,一周單休,一周雙休。我很渴望每周都是雙休日,多些時間寫小說。那個夏天,我正在寫中篇小說《秋風庭院》。暫住的斗室熱得凳子挨不得屁股,人坐下去就張嘴喘氣。提起筆來,落紙不是墨水,而是汗水。有個周末,我背著稿紙上了岳麓山。行至半山亭,風過林響,鳥鳴啁啁,心裡頓時清涼。我在半山亭坐下,背靠亭柱寫小說,陽光斜照在稿紙上,金晃晃的有些刺眼。偶爾閉目沉吟,便有兩條金龍在眼皮下的暗紅裡游動。那時我並不懂得保護眼睛,不知眼睛是不能過久盯著強光的。寫起小說來,我腦子動得比手快,只好龍飛鳳舞地寫。初稿上的字,別人是認不得的,我便晚上再去謄抄和修改。半山亭內並無石桌,只能以膝頭為幾。游人過亭,三三兩兩,老老少少,或有駐足觀望者。我寫得忘情,視若無睹,只顧沙沙走筆。寫到得意處,我會笑出聲,或情不自…See More
Sep 21, 2025
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孫小娟:漫步者

照例在17:00走出家門,腳步交替無所謂步伐的對稱性,無所謂目標是洗滌雙眼,還是驅除關節的酸痛濕痺。漫步者飄蕩在福城公園、鹿江公園,或濕地公園。有時穿行於下廓路、府橋路、金都路。地球的自轉運動龐大到無法感知,唯這雙腳移動帶來穩定心力,看逐日車攆漸漸消失雲端。 雲端有深不可測的光芒閃爍。孤獨的衍生物。分離於孤獨再用以填充孤獨的,意志力渙散時支撐意志的,平凡瑣屑的生活中最光彩奪目的,那熟悉的微光穿透肉身。它時隱時現,時弱時強,但從未消失。它指引漫步者堅定腳步。指引目標、節奏、對稱性被聚焦。珍異的浪漫主義挾裹樂章。  2025.6.27See More
Aug 17, 2025
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黄世豪·晨運手記の雜樹林之美

1. 這是一條僻靜幽深的路。第一次駕車進來Suria Cherating度假村時,頗有種進入森林的感覺。從大路通往海邊的度假村,約半公裡。路上行人車輛稀少,頗適合徒步。晨運,從度假村開始,一路走到大路,再走回來,大約20分鐘。 2. 路的兩旁,是一片雜樹林,佔地甚廣。路的盡頭,連接海灘,有兩家度假村。右邊是我入住的度假村,左邊度假村則為大片樹林掩蓋,入口處有彎曲的幽徑,從外難窺其「真貌」。或許是設計者的刻意布局,營造一種更寧靜、與隱私的環境,當然入住的收費不菲。而前面這塊有雜樹林的地皮則尚未開發,就地理位置而言,或比兩家度假村遜色。土地荒置多年,不建度假村或酒店,或保留作其他用途。 3. 但我私底下卻希望它保留原狀。兩旁的雜樹林,不乏蔓生的野草,山花、攀藤植物,喬木與灌木等野樹。對一般人來說,可能沒有什麼觀賞價值。但荒山野嶺,也屬綠肺,呈現一片自然蓬勃的生機。樹林裡有松鼠、野猴、果子狸、飛鳥、四腳蛇等等。。還有昆蟲如螞蟻、蝴蝶、蜜蜂等,構成一個生機勃勃的生態環境。 4.…See More
Aug 4, 2025

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[愛墾研創]街道的極限:從加拿大央街到泰國素坤逸路

Posted on January 13, 2026 at 4:50pm 0 Comments

談起世界最長的街道,你或許第一時間會想到加拿大的 Yonge Street(央街)。它曾經被吉尼斯世界紀錄認定為世界最長街道,標示長度高達1,896公里,從多倫多安大略湖湖畔一路延伸到北方的省道十一號(Highway 11),甚至連接到美國明尼蘇達州邊境。這段歷史讓央街在旅遊指南與地方文化敘事中,長期被視為「世界之最」。



然而,隨著1990年代末省政府重新調整道路名稱與權責,央街的北段不再使用…

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[愛墾研創·嫣然]地方誌究竟是什麼?——一個關於存在、書寫與地方的文化提問

Posted on December 25, 2025 at 11:30am 0 Comments

我們習慣把地方誌理解為一種理所當然的存在:它彷彿早就等在那裡,只要有人動筆,就能把一個地方的山川、人物、制度與風俗逐一記錄下來。然而,當我們真正追問「地方誌是什麼」時,問題很快就變得不再單純。因為這個提問並非關於內容,而是關於存在本身——地方誌究竟以什麼方式存在於世界之中?它是一面鏡子,還是一部機器?是地方的影子,還是地方被製造出來的方式?…

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羅伯特·弗羅斯特的詩·遲到的散步

Posted on December 15, 2025 at 6:21pm 0 Comments

當我沿路穿過收獲的田野,

 那些收割後沒了頭顱的莊稼,

平坦地躺著,好像露水打濕了茅草屋頂,

 幾乎遮沒花園裡的小徑。

當我來到花園中的空地,

 肅穆的鳥的呼呼聲

從枯草的混亂之上傳來

 要比任何話語都悲傷。…

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愛墾學術:18世紀歐洲的廢墟美學:歷史、藝術與想像

Posted on September 26, 2025 at 5:00pm 0 Comments

一、引言

18世紀的歐洲在文化與審美思潮上經歷了深刻的轉變。啟蒙理性的光輝並未完全消除人們對神祕、歷史與感性的追求。相反,對古代文明的回顧以及對自然力量的驚歎,使「廢墟」成為藝術、園林設計與思想領域中的重要母題。廢墟不僅是文明衰敗的物證,也象徵時間、歷史與人類存在的有限性。因此,18世紀的「廢墟美學」既是對古典遺產的頌揚,也是對浪漫情懷的前奏。…



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