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In Search of My Senses 追隨感官 1.1

"（續上）與此同時，德里納河一直以來都是天然的邊界和國界。然後過橋就到了布拉圖納茨，回到波斯尼亞塞族共和國。河這邊的邊界關卡結實，很典型，可謂南斯拉夫特色；河那邊的界欄更多只是做做樣子，也沒有全部攔上，甚至連一半都沒攔上。…"

yesterday

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In Search of My Senses 追隨感官 1.0

"為何你的董事部需要一位首席哲學長在現今企業高層中，已有首席顧客長（Chief Customer Officer）、首席倫理長（Chief Ethics Officer）和首席幸福長（Chief Happiness Officer）等職位。那麼，下一個董事會必備的職位會是首席哲學長（Chief Philosophy Officer, CPO）嗎？法國奧丹西亞商學院（Audencia Business School）企業社會責任副教授 Christian Voegtlin…"

Sunday

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In Search of My Senses 追隨感官 1.0

"矽谷對哲學的興趣可追溯到史丹佛大學於 1986 年推出的符號系統（Symbolic Systems）課程，該課程旨在培養下一代科技領袖，分析電腦與人類之間的溝通，涵蓋神經科學、當代哲學家、心理學和邏輯學。Yahoo 前執行長 Marissa Mayer、LinkedIn 創辦人 Reid Hoffman 和 Instagram 聯合創辦人 Mike Krieger 都是該課程的校友。這些問題與商業有何關聯？ Voegtlin…"

Jun 21

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故事人心靈素質（14）

"1.在新崗位上保持高效的必要條件接著，老先生說：「我明白你在保險公司做證券分析做得很好，但如果我們還想要你做證券分析工作，我們就會讓你留在那兒。你現在是合伙人的執行秘書，可你卻還在繼續做證券分析。要在新崗位上發揮出效力，你現在應該做些什麼呢？」我當時氣壞了，但我仍然意識到老先生說得沒錯。之後我徹底改變了自己的行為方式和工作內容。從那時起，每當我調到新的工作崗位，我就問自己：要在新的崗位上發揮效力，我現在需要做些什麼呢？每一次的答案都不一樣。我現在做企業顧問已經50年了。我曾與許多組織和國…"

Jun 21

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故事人心靈素質（14）

"（續上）冷不丁，我父親笑了起來，問熊彼特：「約瑟夫，你還記得從前說起『自己最希望被人記得是什麼人』的事兒嗎？」熊彼特大笑起來，連我都被感染了。熊彼特30來歲時說過一句名言。當時他已經出版了自己最初的兩部經濟學巨著，正是躊躇滿志之時，於是放出狂言，說自己最希望被人記得是「歐洲漂亮姑娘們最棒的情人，歐洲最了不起的騎士，有可能還是全世界最偉大的經濟學家」。熊彼特說：「沒錯，這個問題對我仍很重要，只是我現在有不同的答案了。」他一定看到了我父親臉上吃驚的表情，因為他繼續說：「你知道，阿道夫，到我現…"

Jun 20

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故事人心靈素質（14）

"愛墾APP:海灣戰爭「不曾發生」～～讓・鮑德里亞（Jean Baudrillard, 1929-2007）作為一個法國文化理論家，鮑德里亞的主要關注點是後現代轉向仿真或「超真實」。對鮑德里亞來說，後現代文化的擬像主要的症候就是喪失了真實。我們不再有能力去區別真實的世界和它的影像。例如，今天的廣告銷售給我們的是影像而不是事物；我們購買的是香奈兒（Chanel）、卡爾文·克雷恩（Calvin…"

Jun 18

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布爾迪厄《文化資本理論》

"愛墾APP:中文语境中的「慾望」～～這裏有一個非常深刻的語義與文化轉譯問題。在中文語境中，「慾望」往往帶有負面色彩，尤其受到儒家與佛家思想的影響，常與「貪」、「欲念」、「私慾」、「情欲」等相連，具有應當節制、甚至摒除的意味。而在西方哲學中，特別是從柏拉圖、亞里斯多德到現代心理學、存在主義等，「desire」雖也有需要節制的一面，但它往往被視為驅動行動、形成主體性、自我實現的重要動力。因此，若希望將西方哲學中的「desire」翻譯為更契合中華文化、且不帶過度負面評價的詞語，可考慮下列幾種選擇：…"

Jun 12

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故事人心靈素質（14）

"愛墾APP:德勒兹在《時間-影像》（L'image-temps）第二部分中，德勒茲對布列松（Robert Bresson）與塔可夫斯基（Andrei…"

Jun 8

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故事人心靈素質（14）

"三、塔可夫斯基：雕刻時間與布列松的「間隙與懸置」不同，塔可夫斯基的時間影像是一種連續流動的、質地厚重的時間場，德勒茲稱之為： 2.…"

Jun 7

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In Search of My Senses 追隨感官 1.1

"在下面，在其深深的腳下，是清真寺的殘跡，穹頂部分還依稀可辨，即使它像其他建築部分一樣垮塌了；在這個其他部分徹底毀成瓦礫的廢墟堆上，只剩下這塊有形的殘片。正值下午清真寺里傳來宣禮聲。這聲音是從地下傳出來的，從穹頂的破洞口之間，穿過破碎的瓦礫，中間還夾雜著S城的山澗小溪流水聲。不，絕對不，沒有什麼呼報聲，也沒有曾經在這里流淌的山澗聲。…"

Jun 4

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故事人心靈素質（14）

"德勒兹辭典：INTENSITY強度～～「強度」是德勒茲哲學項目中的一個關鍵概念:「強度」作為了其本體論領域的「強度性的虛擬」（intensive virtual）出現；作為了其倫理道德和政治思想願景的那種肯定性和創造性欲望出現；作為了他的美學理論中的「情感」（affect）出現；作為了他決定選擇先驗經驗主義的方法論的動機存在；並作為了差異理論（差異化與分化；differentiation / differenciation）的保證人。德勒茲的「生成」本體論（ontology of…"

May 29

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故事人心靈素質（7）福柯+美學

"愛墾APP:風·骚·曲～～中國《詩經》的「風」、楚辭的「騷」，與意大利但丁《神曲》的「曲」，雖然出身於不同時空與文化，但若從文學類型、抒情方式與文化象徵意義來看，三者之間可見一些頗具啟發性的對應與聯系。以下從幾個層面進行解析：基本背景與定義名稱來源定義與特點風《詩經》三百篇之一部分「國風」是收錄各地民歌（如《周南》、《邶風》），多為抒情短詩，反映民間生活與情感。騷《楚辭》以《離騷》為代表賦體文學，抒發個人情懷與政治理想，語言瑰麗，感情濃烈，…"

May 27

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故事人心靈素質（7）福柯+美學

"抒情主體與風格面向風騷曲抒情主體集體／民間個人（屈原）個人（但丁）情感表現樸素、直接、含蓄激烈、哀怨、象徵豐富深邃、寓言式、哲理化表現手法對話、比興象徵、神話、比喻誇張宗教象徵、寓言、歷史與神話並列精神內涵與文化象徵風（國風）：表現人間情感與倫理秩序，如孝道、愛情、婚姻、社會矛盾。雖出自民間，但承載儒家理想，是「詩教」的一部分。騷（楚辭）：抒發忠臣被讒、理想破滅的哀愁，融合浪漫主義與愛國情懷。屈原的《離騷》象徵知識分子與權力之間的矛盾。曲（…"

May 27

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In Search of My Senses 追隨感官 1.1

"事實上，德國外長先生剛剛訪問了塞爾維亞，這畢竟意味著，對於生活在波斯尼亞這里的他們，對於斯雷布雷尼察的塞族人來說，這預示著轉機，特別是經濟上的轉機；德國似乎會幫助他們重開礦場，重振療養業——戰前不就有許多人從德國，從歐洲各地來到斯雷布雷尼察，因為溫泉療養，還有狩獵，全是高級獵物和熊。有德國人，有奧地利人，也有意大利人。這些男人像孩子一樣，尋求好兆頭，希望在來訪者的臉上看到贊同的表情。可是，當他們更多聽到的是反面的東西時，總是會那樣自在地嘲笑自己。…"

May 25

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In Search of My Senses 追隨感官 1.1

"當整個歐洲蔚藍一片、郁郁蔥蔥和飄著雪花的時候，仿佛有人在那里扔進了一個火把，一燒就是數年之久，從未間斷，起初在整個山谷里，最終限定在峽谷的一部分，而在那里卻動用了最猛烈的火力——要說具體地點或者「現場」，那就是發生在在我們這個大陸中心一場彈丸之地的微型戰爭，同時也是另一種聞所未聞的核戰爭。特別是這場戰爭爆發、怒號並蔓延在我們這個好像已經永遠治愈了名為「戰爭」的精神疾病的歐洲的一個角落。恰恰在這里發生了名為「戰爭」的戰爭，似乎是一切戰爭的本質所在，一些在人類歷史上或者人類意…"

May 23

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故事人心靈素質（7）福柯+美學

"丹納《藝術的哲學》：採風～～你面前有一群活動的人，或是平民生活的一景，或是上流社會的一景，要你描寫。你有你的眼睛，你的耳朵，你的記憶，或許還有一枝鉛筆可以臨時寫五六條筆記: 工具很少，可是夠了。因因為人家不要求你報告十來二十個人的全部談話，全部動作，全部行為。在這裏像剛才一樣，只要求你記錄比例，關係，首先是正確保持行為的比例:倘若人物所表現的是野心，你的描寫就得以野心為主; 倘是吝嗇，就以吝嗇為主;倘是激烈，就以激烈為主。…"

May 21

Host Workshop's Blog

Sara Keller:艾爾福特城市精神(Erfurt-ness) 下

Posted on February 6, 2025 at 1:00am 0 Comments 9 Promotions

共時性（Co-Temporalities）

「共時性」的概念建立在一個洞見之上：時間是一種文化建構，因此是相對的，依賴於具體的社會情境。從這一視角來看，時間性從單一性轉變為多樣性，受不同競爭或合作因素影響，從而決定「共時性」如何互動與共存。特別是在都市空間中，不同時間性往往會產生衝突與變遷，並伴隨著不同群體與國家機構所經歷的交錯節奏。「共時性」使研究者能夠掌握城市中這些複雜的時間動態，進而更好地理解城市性與時間的關係。

「共時性」的概念是以「共空間性」為模型，後者由萊維在…

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