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故事人心靈素質（5）福柯

"納達斯：我告訴你：我還活著呢！…"

11 hours ago

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In Search of My Senses 追隨感官 1.0

"[愛墾研創]演算邊緣的靈光：在偏鄉獨中重建「詩性勞作」與AI文創倫理引言：當偏鄉遇見演算長期以來，馬來西亞偏鄉華文獨立中學（以下簡稱「偏鄉獨中」）的教育敘事，往往受困於「資源匱乏」與「人口流失」的悲情框架。在主流視野中，這些學校是傳統文化的最後堡壘，卻也常被貼上「守舊」或「數位落後」的標籤。然而，隨著生成式人工智慧（Generative…"

Wednesday

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In Search of My Senses 追隨感官 1.0

"美學的主權——在演算中建立文創倫理 AI 模型的訓練數據大多源於全球主流互聯網，這導致了強烈的美學中心主義。偏鄉小鎮的獨特性，在主流演算法中往往被歸類為「落後」或「雜亂」。若不具備批判性的倫理自覺，獨中生的文創產出將不可避免地滑向「迎合大眾想像的東方主義」。文創倫理教育的核心，在於「誠實」。在獨中的課堂上，我們必須引導學生反思：AI 畫出的「獨中校園」為何看起來像歐美名校？為何 AI…"

Wednesday

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In Search of My Senses 追隨感官 1.2

"[愛墾研創]缺席的原野與消逝的林中路：論真實的存在與人的退位在二十世紀的文學與哲學版圖中，葡萄牙詩人佩索阿與德國哲學家海德格爾，分別從孤寂的書桌與幽深的黑森林出發，最終在一片「無人之境」交匯。佩索阿([葡萄牙]Fernando Pessoa，1888-1935)在《憂夢集》（Livro do…"

Sunday

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In Search of My Senses 追隨感官 1.2

"二、…"

Sunday

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In Search of My Senses 追隨感官 0.9

"[愛墾研創]深淵與棲居：在可計算世界之外的人之位置近代文明的一個核心信念，是世界終將被完全理解。自從伽利略（Galileo Galilei）與牛頓（Isaac Newton）…"

Mar 15

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In Search of My Senses 追隨感官 1.0

"穆齊爾：「可是什麼是善和惡呢？」阿加特脫口而出，烏爾里希沒有覺察，他正在用他那落落大方的態度折磨著她。…"

Mar 13

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"[愛墾研創]魔丸的政治隱喻：從哪吒到反霸權敘事在當代政治語境中，文化符號往往會在特定歷史時刻被重新解讀。原本屬於神話或娛樂的角色，可能在劇烈的國際衝突背景下被賦予新的象徵意義。來自動畫電影《哪吒之魔童降世》的一句經典台詞——「小爺是魔，那又如何？」——正是這樣一個被高度政治化的文化符號。當這句話離開電影敘事、進入當前激烈的地緣政治語境時，它不再僅僅是個體對命運的反抗，而逐漸被一些評論者解讀為一種反霸權的存在宣言。這種政治轉譯的核心，在於「魔」這…"

Mar 13

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[愛墾研創] 維特根斯坦：哲學確實只應該作為詩作來寫

這句話出自路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）於 1933-1934 年間的一則筆記，收錄於後世出版的《文化與價值》。英文常見譯法："Philosophy ought really to be written only as a poetic composition."中文常見譯法：「哲學確實只應該作為詩作（或詩文）來寫。」更強調 poetic 氣質的翻譯：「哲學真正應該被寫成一種詩性的作品。」或「哲學本來就應該只以詩性的創作方式寫成。」比較常見、自然的譯法：「哲學其實只應當以詩一般的方式來書寫。」他的意思並不是哲學真的要寫成詩，而是說哲學應該像詩一樣精煉、暗示性強、不能靠長篇論證來表達。解讀維特根斯坦提出這一觀點，並非要求哲學家去寫韻文，而是強調哲學的本質與表達方式應具備詩的特質：非資訊性的釐清：…See More

Mar 12

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故事人心靈素質（5）福柯

"[愛墾研創]2026-2030文創趨勢～～在全球文化產業快速轉型的當代語境中，從2026至2030年的文創趨勢來重新理解 Open City（《開放城市》，特朱·柯爾[Teju Cole]2011年出版的一部長篇小說）所呈現的思想意義，實際上揭示了一個重要方向：未來文化創意不僅是技術與市場的創新，更是一種關於「人如何在世界中重新居住」的哲學探索。若結合德國哲學家…"

Mar 11

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故事人心靈素質（6）福柯 + 德里達

"博爾赫斯：默契、交融與頂點的友情回蕩街頭的樂聲，偶然聯系起來的、使我們傷感的回憶，逐漸加深、達到頂點的友情。我見到兩個用吉他彈奏一支加托舞曲的人，十分默契，仿佛是他們心靈交融的歡快的聲音。（引自:異端的彌撒，見《埃瓦里斯托· 卡列戈詩歌全集》出版前言，31頁，作者: [阿根廷] 博爾赫斯；出版社: 上海譯文出版社；出品方: 上海譯文新文本；原作名: Evaristo Carriego；譯者: 王永年 /…"

Mar 10

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故事人心靈素質（7）福柯+美學

"穆齊爾·燈…"

Mar 9

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In Search of My Senses 追隨感官 0.9

"徐志摩：半夜深巷琵琶又被它從睡夢中驚醒，深夜裡的琵琶！是誰的悲思，是誰的手指，像一陣淒風，像一陣慘雨，像一陣落花，在這夜深深時，在這睡昏昏時，挑動著緊促的弦索，亂彈著宮商角徵，和著這深夜，荒街，柳梢頭有殘月掛，啊，半輪的殘月，像是破碎的希望他，他頭戴一頂開花帽，身上帶著鐵鏈條，在光陰的道上瘋了似的跳，瘋了似的笑，完了，他說，吹糊你的燈，她在墳墓的那一邊等，等你去親吻，等你去親吻，等你去親吻！ …"

Mar 8

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故事人心靈素質（7）福柯+美學

"[愛墾研創]文明的迴旋：當系統思維崩解於「戰爭經濟學」與「科技遮羞布」當代管理學大師彼得·聖吉（Peter Senge）曾在其經典著作《第五項修煉》(The Fifth Discipline,1990)中提出一個深刻的警示：在一個互聯的系統裡，我們往往致力於修剪雜草，卻沒發現自己正站在野草生長的根源上。聖吉認為冷戰是不合理的，因為它將一個整體的系統人為地切分為二，使雙方陷入「防禦即攻擊」的結構性死循環。三十多年過去了，進入 2026…"

Mar 6

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故事人心靈素質（14）

"[愛墾研創]深時詩學～～伴侶物種理論在當代科學研究、女性主義理論與後人類思想的交會處，Donna Haraway（唐娜·哈拉維，）始終是一位關鍵人物。自《A Cyborg Manifesto》提出「賽博格」神話以來，她便持續拆解人類中心主義與自然／文化二分的迷思。進入二十一世紀後，哈拉維在《The Companion Species Manifesto》與《When Species Meet》中轉向「伴侶物種」（companion…"

Mar 4

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Senga Nengudi: Improvisational Gestures

"[愛墾研創]巴拉德的「量子纏結」與「內互動」～（intra-action）理論在當代科學哲學與文化理論的交界處，美國理論物理學家暨女性主義理論家凱倫·米歇爾·巴拉德（Karen Michelle Barad，1956）所提出的「量子纏結」與「內互動」理論，為我們重新思考主體、物質與倫理關係提供了嶄新的語言。她在代表作《Meeting the Universe Halfway》中，結合量子物理學、後結構主義與女性主義科學研究，發展出所謂「行動實在論」（agential…"

Mar 3

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[愛墾研創·陳楨]哲學應當只用詩來寫

Posted on February 14, 2026 at 4:42pm 0 Comments 9 Promotions

哲學家如维特根斯坦，有其詩性的警惕。在社媒時代，詩和詩集似乎都供過於求，詩人能返回頭来檢視，自己是否缺了哲學的警惕，對語言未嘗不是好事。（陳明發14.02.2024）…

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[愛墾研創] 維特根斯坦：哲學確實只應該作為詩作來寫

Posted on January 19, 2026 at 4:30pm 0 Comments 11 Promotions

這句話出自路德維希·維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）於 1933-1934 年間的一則筆記，收錄於後世出版的《文化與價值》。

英文常見譯法："Philosophy ought really to be written only as a poetic composition."…

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[愛墾研創]嫣然：黑洞的震動之聲——從科學到文化的思索

Posted on November 30, 2025 at 10:30pm 0 Comments 8 Promotions

一、前言

2020 年上映的紀錄片《Black Holes: The Edge of All We Know》（《黑洞：我們所知的邊界》）以兩條平行的科學探索為主軸：一是「事件視界望遠鏡」（Event Horizon Telescope, EHT）團隊為了拍攝人類史上第一張黑洞影像而進行的全球性協作；二是以史蒂芬・霍金（Stephen Hawking）為首的理論物理學家，嘗試解開黑洞資訊悖論的理論推演。這部紀錄片不僅記錄了當代物理學最前線的科研過程，也讓人們重新思考：當我們談論「黑洞」時，我們究竟在面對什麼？是宇宙中最深的物理現象，還是人類想像的極限？…

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