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一帶一路·札記

"臺灣文化發展的重要根源–華人離散經驗「離散」帶有遠離家園的意味。因旅行、經商、留學、移民或被迫離開家園的人,在與傳統對話後,常會產生不一樣的觀念與視野,有可能因此帶動發展,產生社會效益與經濟能量,甚至促成整個社會的改變。例如原本偏好高粱酒與飲茶的臺灣人,現已逐漸偏好紅酒、香草茶。又如科學園區裡盛行的靈修活動,已與園區人設計的產品、生活價值、對孩子的想法、對中國傳統的態度等產生密切的互動關係。這些現象足以顯示:臺灣正在一點一滴架構屬於自己的文化,而其發展根源之一就是來自四面八方的華人離…"
15 hours ago
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海絲大典

"胡文虎與台灣七虎藍球隊 籃球運動於清光緒年間(西元 1902…"
15 hours ago
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一帶一路·札記

"「一帶一路」知識產權 中新社北京2018年8月28日電…"
Jan 12
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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(8)

從中國歷史的大視野中看,鄭氏集團的海上霸權與鄭和船隊的海上霸權一樣,都不是歷史發展大勢,而是特殊時勢機緣下曇花一現的現象,無法持續、不可挽回、難以重現。 中國內陸政權與民間海商的聯合,並不是可持續發展的歷史必然,而是某種暫時的機緣。滿清入關,明室南渡,鄭芝龍清醒地認識到,疲弱無能的殘明皇室,已不可能挽天下狂瀾。 站在內陸皇權中心主義立場上,他在選擇對朱明皇朝的忠奸;站在海外貿易與移民擴張立場上,他在選擇鄭氏海商集團的存亡。再次入海為寇,失去陸地根據地,不可能競爭海上;明朝難免覆亡,他也難免新興內陸皇權的追剿。…See More
Jan 6
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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(7)

鄭和下洋停止後中國失去的海上優勢,曾被鄭芝龍開創的「海上武裝貿易王國」挽回,此時中國還有機會參與西方擴張大潮中世界海洋的競逐。當這種勢力被葬送在皇權中心主義的內戰中,中國就徹底喪失了對抗西方擴張的力量與機會。失而復得、得而復失的機會,其中有驕傲也有遺憾,需要紀念更需要反思。1633年料羅灣戰役確立了鄭氏集團的海上霸權,中國海幾乎成為鄭氏家族的內湖。1640年,朝廷又任命鄭芝龍為福建總兵,鄭氏集團更進一步地將中國的政治軍事力量用於發展海外貿易與拓殖。他用商船運幾萬饑民到臺灣墾荒,從此確立了臺灣的華夏文明基礎,20年後鄭成功驅荷入臺,又過20年後施瑯收復臺灣,不過是文明同化的過程中的進一步的政治同化。在「鄭氏和平」中,中國已經開始5個世紀之久的東南海外貿易與移殖,出現了歷史上最光明的一刻。海氛平靖,商舶出入都懸掛著鄭氏的令旗,荷蘭人也開始向他納稅。在西方人眼里,明朝崩潰,滿清入主的背景下,富可敵國的鄭芝龍「已矚目到帝位了。」中國內陸政權被迫與民間海商海盜勢力結合,這種結合不是因為朝廷願意,而是因為朝廷無能為力。明朝政府禁海、剿海、開海,民間海商變成海盜、海盜歸位海商,海商又成為海盜,最後海…See More
Dec 30, 2022
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一帶一路·札記

"延續閱讀 》陳明發談布爾迪厄—絲路文化再生産學說                                                              …"
Dec 29, 2022
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海絲大典

"愛墾評註:南海香料文化商贸 在王炳文撰写的〈千年絲綢香瓷路…"
Dec 29, 2022
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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(6)

盡管海戰的裝備與戰術仍略遜於荷蘭人,但鄭氏集團更近於祖國的陸地補給,在整個東南亞的商港都有華族移民作為他們的民族同盟,具有西方擴張主義者沒有的優勢。中國海商具備了西方擴張的一些條件,唯一不同的是沒有明確的、與海外擴張相應的政治理念與宗教信仰。從某種意義上說,鄭氏集團就是中國的東印度公司,享有貿易、征收舶稅、調兵宣戰的權利。鄭氏集團已經有能力有條件在南中國海建立一個統一的貿易王國。與其紀念鄭和,不如紀念鄭芝龍。在世界格局與西方擴張的歷史過程中理解鄭芝龍的成敗功過,將看到完全不同的另一種意義。傳統觀點確定在中國本土皇權中心主義視野內,評述歷史人物,總在統治者與被統治者的二元對立範疇中,離不開官與盜、忠與奸、賢良與不肖。鄭芝龍或者是與朝廷對立的海盜元兇,或者是被朝廷招撫的海防將領,或者在南明朝廷擁兵自重,或者投降滿清朝廷被軟禁,一生功過,從盜賊到降臣,以皇權政治為尺度,一目了然。但是,如果換一種視野,將鄭芝龍的活動放到世界歷史中,放到西方擴張與世界的西方一體化進程中,放到中國近代的衰落與東西方衝突的歷史選擇的焦點上,鄭芝龍也許從本土皇權中心主義視野中的盜賊降臣變成世界歷史中創造時勢的英雄。從…See More
Dec 29, 2022
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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(5)

鄭芝龍繼李旦、顏思齊後統領海上眾寨,首先整飭內部,加強海商海盜集團的軍事戰鬥力。海上貿易與移殖擴張,不能沒有陸上基地。顏思齊、楊天生、鄭芝龍等曾圖謀占據日本,舉事失敗後撤走臺灣,臺灣雖已有大陸移民墾殖,但仍不足供給,既不可作為軍事基地,亦不可作為貿易基地。只有占領大陸口岸根據地,有物資人員供應,才能擴張海上。1625至1628年間,鄭芝龍有計劃地侵擾閩粵海岸官軍,搶劫富戶助餉,招募饑民當兵。人們普遍註意到鄭芝龍的海盜集團軍力強大而紀律嚴整。他們不但「不許擄婦女、屠人民、縱火焚燒、榨艾稻谷」。而且「有徹貧者,且以錢米與之」。…See More
Dec 27, 2022
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我們這樣走過歷史

"滿者伯夷 (爪哇語:Madjapahit;馬來語:Majapahit)是13世紀時東爪哇的一個印度教王國,位於今日泗水的西南,《元史》稱為麻喏巴歇,《明史》稱為滿者伯夷。從1293年至1500年、婆羅洲、蘇門答臘和巴厘島。於西元1350年至1389年期間,國王哈亞·烏魯克(Hayam Wuruk)和首相加查·馬達在位時期勢力達於巔峰,其領土範圍甚至遠至泰國南部、菲律賓、東帝汶。…"
Dec 22, 2022
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我們這樣走過歷史

"婆羅洲·早期華人接觸 約414年(晉安帝隆安十四年),中國僧侶法顯由印度求得佛法,回歸中國途中經過南洋,曾有一提及耶婆提(Yavadvipa),根據史家的意見,認為此地是現今的婆羅洲。 和中國最早的通航紀錄是出現在《梁書》裡,520年(梁武帝普通元年),在中國古籍中,當時被稱為渤泥、婆利、或婆羅,後來演變成婆羅乃(Brunei),也就是現在通用的汶萊一名。…"
Dec 21, 2022
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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(4)

重出海洋的中國海商,一開始就陷入一種二難困境中:沒有政治組織軍事武裝,就無法挑戰海外西方擴張勢力;有政治組織軍事武裝,又無法見容於中國內陸政權。陷入困境的中國海商,再次面臨著艱難的選擇:面對西方擴張的海上,是作為挑戰者還是犧牲者,面對中國保守的內陸,是作為海商還是海盜。開海已使海盜歸位為海商。限制性開海又使海商重出海盜。暴虐的政府害怕百姓船上的炮口指向自己,卻不擔心這些毫無抵禦能力的商船會被異族的炮火摧毀。面對西方擴張的強大對手,個體自發結構鬆散的中國海商,或者組織武裝起來,生存發展下去,或者被消滅。海禁復開,海盜歸位為海商。迫於西方擴張的競爭和中國當局的限制、壓迫,再次陷入困境的中國海商又重歸海盜。西方王室與教會支持海外政治經濟與宗教文化擴張,中國朝廷則限制、扼殺民間自發的海外擴張衝動。海禁復開半個世紀,個體海商在艱難殘酷的環境下整合為武裝海盜集團,只有以西方的形式才能抗爭西方的擴張。中國海商海盜組織自己的船隊,在甲板上裝上從葡萄牙人賣來或荷蘭船上搶來的大炮,出沒在西方人的航線與港口,東南亞各島各港的華族移民與土著,都是他們天然的統一陣線,到1615年左右,大海商-海盜頭目李旦,已經…See More
Dec 21, 2022
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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(3)

西方將國家力量與民間力量統一起來向世界擴張,中國的這兩種力量卻相互矛盾,前者遏制與消滅後者。海禁扼殺了中國民間航海貿易與拓疆的生機,這是中國的災難,海禁對中國民間航海貿易與拓疆事業的破壞是致命的。雷海宗先生認為,明代是一個「整個民族與整個文化已發展到絕望的階段」,「在這種普遍的黑暗之中,只有一線的光明,就是漢族閩粵系的向外發展,證明四千年來唯一雄立東亞的民族尚未真正的走到絕境,內在的潛力與生氣仍能打開新的出路。」…See More
Dec 16, 2022
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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(2)

荷屬東印度公司占領巴達維亞,不僅將葡萄牙人趕出東印度群島、在馬六甲截擊葡萄牙商船,而且還將荷蘭殖民地建立到臺灣島,取代葡萄牙部分地控制了中國、日本、東南亞之間的貿易。他們的船更大,炮火更猛,人也更精明殘暴。他們劫掠商船,綁架、販賣人口,占領臺灣,修築要塞與居住點。1633年夏天,荷蘭東印度公司的臺灣長官蒲陀曼率領8艘軍艦偷襲廈門港,發瘋般燒毀了當時停泊在港內的30艘中國船。鄭芝龍號令閩粵水師150艘兵船追剿荷艦。1633年的料羅灣海戰爆發,鄭芝龍指揮的民間海商-海盜集團與皇家水師組成的中國艦隊,第一次與西方擴張者的艦隊大規模地遭遇海上。用今天的話說,這是一場爭奪制海權的戰役。海戰大捷,徹底摧毀了荷蘭人在南中國海建立的航海貿易霸權。福建巡撫的捷報引民間說法:「閩粵自有紅夷以來,數十年來,此捷創聞。」荷蘭人屈服了,他們放棄了壟斷中國海上貿易網的企圖,轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。1640年,荷屬東印度公司與這位中國海上國王達成航海與貿易的若干協定,並開始向鄭芝龍朝貢。所有在澳門、馬尼拉、廈門、臺灣、日本各港口間行駛的商船,都必須接受鄭氏集團的管理,穿航在南中國海與東南亞各港口的商船,絕大多…See More
Dec 13, 2022
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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(1)

一深秋的早晨,金門料羅灣,鄭芝龍指揮的大明水師,突然包圍了荷蘭東印度公司的艦隊。那是公元1633年10月22日。鄭芝龍的戰船、火船乘東北風向九艘荷艦沖擊,炮火硝煙將寧靜的港灣燒成沸騰的地獄。恐怖不可想象,據一位荷蘭目擊者描述:「有三艘戰船包圍了(Broucker haven)號,其中有一條船的戰士不顧一切把自己的船點火焚燒向荷艦撞擊。他們的行為正如狂悍而決死之人那樣……完全不理會我們的槍炮和火焰。荷艦尾部起火,火藥庫爆炸,立即下沈。又一艘荷艦Sioterdijck號正在近岸處,被四艘兵船迫近,雖然在接舷戰中兩度打退了敵人,但終被俘獲。其餘荷艦狼狽逃入大海,借大炮和東北風之助,逃到臺灣。普特曼斯在戰鬥和臺風中喪失了四艘大兵船,還有其他三艘兵艦不知去向。」…See More
Dec 12, 2022
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海絲大典

"黃禍論:「黃禍」論起源於歐洲,其發端可以追溯到當地人對亞洲韃靼人進攻歐洲的恐懼記憶。而從「啟蒙時期」開始,厭惡東方(主要是中國)「專製」、「野蠻」、「封閉」的文明優越感,逐漸在西歐形成。18世紀末,馬爾薩斯的「人口論」、自由貿易和保護關稅等學說的提出,客觀上起到了為「黃禍」論火上加油的作用。19世紀初,英國駐馬來西亞總督拉斐爾斯危言聳聽地叫嚷東南亞的華人移民在「建立第二個中國」,則意味著西方在東南亞的排華實際是「黃禍」論的延伸。 19世紀60年代以後,美國出現了排斥華工的輿論和行動,號稱社會主義…"
Nov 27, 2022

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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(8)

Posted on January 1, 2023 at 12:00am 0 Comments

從中國歷史的大視野中看,鄭氏集團的海上霸權與鄭和船隊的海上霸權一樣,都不是歷史發展大勢,而是特殊時勢機緣下曇花一現的現象,無法持續、不可挽回、難以重現。



中國內陸政權與民間海商的聯合,並不是可持續發展的歷史必然,而是某種暫時的機緣。滿清入關,明室南渡,鄭芝龍清醒地認識到,疲弱無能的殘明皇室,已不可能挽天下狂瀾。



站在內陸皇權中心主義立場上,他在選擇對朱明皇朝的忠奸;站在海外貿易與移民擴張立場上,他在選擇鄭氏海商集團的存亡。再次入海為寇,失去陸地根據地,不可能競爭海上;明朝難免覆亡,他也難免新興內陸皇權的追剿。…



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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(7)

Posted on December 9, 2022 at 2:00pm 0 Comments

鄭和下洋停止後中國失去的海上優勢,曾被鄭芝龍開創的「海上武裝貿易王國」挽回,此時中國還有機會參與西方擴張大潮中世界海洋的競逐。當這種勢力被葬送在皇權中心主義的內戰中,中國就徹底喪失了對抗西方擴張的力量與機會。…

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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(6)

Posted on December 7, 2022 at 4:00am 0 Comments

盡管海戰的裝備與戰術仍略遜於荷蘭人,但鄭氏集團更近於祖國的陸地補給,在整個東南亞的商港都有華族移民作為他們的民族同盟,具有西方擴張主義者沒有的優勢。中國海商具備了西方擴張的一些條件,唯一不同的是沒有明確的、與海外擴張相應的政治理念與宗教信仰。從某種意義上說,鄭氏集團就是中國的東印度公司,享有貿易、征收舶稅、調兵宣戰的權利。鄭氏集團已經有能力有條件在南中國海建立一個統一的貿易王國。…

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周寧:從鄭和到鄭芝龍:祭奠中國民間海上英雄(5)

Posted on December 6, 2022 at 9:00pm 0 Comments

鄭芝龍繼李旦、顏思齊後統領海上眾寨,首先整飭內部,加強海商海盜集團的軍事戰鬥力。海上貿易與移殖擴張,不能沒有陸上基地。顏思齊、楊天生、鄭芝龍等曾圖謀占據日本,舉事失敗後撤走臺灣,臺灣雖已有大陸移民墾殖,但仍不足供給,既不可作為軍事基地,亦不可作為貿易基地。只有占領大陸口岸根據地,有物資人員供應,才能擴張海上。1625至1628年間,鄭芝龍有計劃地侵擾閩粵海岸官軍,搶劫富戶助餉,招募饑民當兵。人們普遍註意到鄭芝龍的海盜集團軍力強大而紀律嚴整。他們不但「不許擄婦女、屠人民、縱火焚燒、榨艾稻谷」。而且「有徹貧者,且以錢米與之」。 當朝廷知道鄭芝龍已聚集起上千條艦船、數萬名勇士,強大到不可剿滅、只可招撫時,鄭芝龍的機會來了。…

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Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 9 Comments