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跟《馬來紀年》走一帶一路·印尼廖內Tanjung Batu

"新加坡吾盧俱樂部 陳延謙的止園與海屋  “築橋堤畔止園東,門向滄海水接空。” …"
Tuesday
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一帶一路·札記

"賴逋泓〈晚秋旅感(半集巫來語)〉四首 一年辣咭又重陽,粦亦趨人日夜忙。 辜負加基空夜爛,阮郎依舊嘆哥商。 秋深麻纜聽蟲鳴,碼打流珠夢不成。 最是霜飛甲罷罅,驚天事業未圍荊。 黃花麻逆滿籬東,那有交彎顧客窮? 留得三司天地醉,人情查甲總窩風! 天涯浪跡感輸沙,捨影韶光兩鬢華。 古打脛疲人已老,吟鞭何日布鈴家?                         …"
Jun 18
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南洋研究

"郁達夫·離亂雜詩十一首   9 飄零琴劍下巴東,未必蓬山有路通。 亂世桃源非樂土,炎荒草澤盡英雄。 牽情兒女風前燭,草檄書生夢裏功。 便欲揚帆從此去,長天渺渺一征鴻。   10 千里馳驅自覺癡,苦無靈藥慰相思。 歸來海角求凰日,卻似隆中抱膝時。 一死何難仇未復,百身可贖我奚辭。 會當立馬扶桑頂,掃穴犁庭再誓師。   11 草木風聲勢未安,孤舟惶恐再經灘。 地名末旦埋蹤易,楫指中流轉道難。 天意似將頒大任,微軀何厭忍饑寒。 長歌正氣重來讀,我比前賢路已寬。"
Jun 11
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南洋研究

"郁達夫·離亂雜詩十一首 阿修羅箋註: 1:是詩作於一九四二年春。郁達夫被害後,這十一首詩是由胡愈之保存並帶回國來的,一九四六年隨<郁達夫的流亡和失蹤>一文同時發表。詩後,愈之先生附有說明,抄錄如下:”按:一九四二年春間,達夫避難保東村,日成一詩以自遣今豐者僅十一首。右詩一至七首為懷遠憶舊之作。達夫有女友,於新加坡陷前,撤退至爪哇,任聯軍廣播電臺廣播員;達夫在保東村,隔二三日必赴附近市鎮,聽巴城廣播,故有’卻喜長空播玉音’之句。第八,…"
Jun 10
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一帶一路·札記

"郁達夫·止園餞送徐教授悲鴻席上偶成…"
Jun 8
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跟《馬來紀年》走一帶一路·印尼廖內Tanjung Batu

"郁達夫·題友人鄭泗水半閑居 小橋流水鄭玄居,洙泗遺風習未除。 難得半閑還治產,五湖大業比陶朱。 阿修羅箋註:…"
Jun 6
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跟《馬來紀年》走一帶一路·望加錫

"郁達夫·去卜干峇魯留贈陳金紹 十年久作賈胡遊,殘夜蠻荒叠夢秋。 若問樽前惆悵事,故鄉猿鶴動人愁。   阿修羅箋註: 1:是詩一九四二年四月作。當年三月九日,荷蘭駐印尼殖民總督宣布向日軍投降。接著,日軍進佔蘇門答臘,搜索抗日分子。郁達夫化名趙廉,改裝為華僑商人,經彭鶴嶺,卜干峇魯而深入蘇島內地隱蔽。此詩寫於離開彭鶴嶺之時。 2:卜干峇魯,地名。 3:陳金紹,當地華僑。"
Jun 4
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南洋研究

"1947年《新南洋年鑑》廣告·馮强樹膠鞋"
May 31
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一帶一路·札記

"白垚:本身情感經驗的 “忠實 ”就上述兩部歌劇(編註《漢麗寳》與《中國寡婦山》)的開端而言,極為相近的敘述角度與寓意的重復出現,倒並非於對各自源文本回應,而是白垚詩作“互文”,在一定程度上不無指涉作者本身情感經驗的 “忠實…"
May 31
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南洋研究

"1947 新南洋年鑑"
May 29
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海絲大典

"白垚·〈龍舟三十六拍〉敘事、延續與斷裂 〈龍舟三十六拍〉固然由白垚 “憶寫人物情節 ”,“從頭補回全部唱詞 ”,“幾番渲染 ”而得,但故事及其敘事方式大抵還是已經規定在民間講古藝人龍舟德據以說唱的兩頁舊稿中。據此改寫的〈中國寡婦山〉雖然延續了相同背景與故事框架 —— 渤泥神山腳下杜順國的漢化文明、落難建帝與公主二 娃的愛情、鄭和南下尋訪建文帝故事 ——…"
May 28
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一帶一路·札記

"曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》(15-16) (十五) 阿娘祖傳有好多,拾滴來講冒嫌多; 太平世界用吾着,有朝一日就是寶。 (十六) 初生哦芽面播廯,娘娘教你吾使錢; 阿米乳汁查面八,三日皮滑白又淨。"
May 28
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南洋研究

"方宗漢·遊雜感 十年十月十九日抵星洲,觀各商店門上蝌蚪縱橫,五腳衢下貧人側身偃臥,橫肱叠股,不堪寓目。坡中華人機關除學校無煙賭具外,其他公館社團,類多吞雲吐霧,捫竹尋花,喧鬧囂塵,實甚於春江上也。漫唱竹枝四首,紀斯遊之所見耳。 小陽十九到星洲,擾擾營營漢子稠。 把晤還須福建語,方言普及馬來由。…"
May 27
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一帶一路·札記

"郁達夫·小草 生同小草思酬國,志切狂夫敢憶家。 張祿有心逃魏辱,文姬無奈咽胡笳。 寧辜宋里東鄰意,忍棄吳王舊苑花。 不欲金盆收覆水,為誰憔悴客天涯。   阿修羅箋註: 1:一九三八年冬,郁達夫到達新加坡,擔任“星洲日報”的副刊編輯。本詩當寫於到新加坡後不久。詩題一作《抵星洲感賦》。 2:狂夫,放蕩不羈的人。《後漢書·獨行傳·譙玄》:“忽有醉酒狂夫,分爭道路,既無尊嚴之儀,豈識上下之別。”唐杜甫《…"
May 27
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南洋研究

"陳逸士·盂蘭 慶祝中元例已然,善男信女貢金錢。 設齋獻果孤魂慰,爭钁饅頭各向前。 堪笑世人性蠢然,求靈庇佑費多錢。 不如堂上供活佛,裕厥後昆光厥前。 禱求餓鬼枉徒然,深勸人間莫使錢。 如果幽魂能降幅,自身何不保生前? 葷菜雜陳實侈然,中元才過苦無錢。 鬼雄一飽歸陰去,須待明秋再進前。 1918年9月3日《檳城新報》“文苑” 李慶年編《南洋竹枝詞匯編》"
May 26
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南洋研究

"(馬来西亞拓荒先賢 陸佑先生) 愛墾特别策劃: 華商:百年蛻轉 Hundred Years of Regeneration"
May 24

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看電影了解柏格森的“綿延”理論(下)

Posted on April 23, 2021 at 5:30pm 0 Comments

(原題:)從柏格森的“綿延”理論,談《我想結束這一切》中的“時間”

德勒茲的電影理論

運動影像與時間影像

受到柏格森哲學影響很大的德勒茲,在著作《運動-影像1》和《運動-影像2》中,分析“時間”在電影中的角色,以及它如何透過某些電影呈現。



德勒茲將電影中的影像分為兩者,正好與柏格森的時間相對應:線性、空間化、可分割時間的運動影像,和綿延的時間影像。…



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看電影了解柏格森的“綿延”理論(上)

Posted on April 10, 2021 at 5:00pm 0 Comments

(原題:)從柏格森的“綿延”理論,談《我想結束這一切》中的“時間”



查理·卡夫曼新作《我想結束這一切》(I'm Thinking of Ending Things, Netflix,2020)幾個月前在Netflix上映。整部電影敘述一名女子與男友傑克,在大雪紛飛的傍晚開車前往傑克父母家探親的過程——如此簡單的電影情節,卻能在觀眾心中留下震撼的影響,究竟是為什麽?…



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【美】穆里爾.魯凱澤《黑 暗 的 速 度》

Posted on November 4, 2020 at 5:32pm 0 Comments



誰蔑視陰蒂就是蔑視陰莖

誰蔑視陰莖就是蔑視陰戶

誰蔑視陰戶就是蔑視孩子的生命

復活音樂, 靜謐, 和沖浪。





不再言語

以全部身心…

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【澳】諾爾·高夫著《想像力教育敘事》(8)

Posted on September 15, 2020 at 6:22pm 0 Comments

類似地,《改變平臺:跨國課程探究的生成性遊戲》(Gough,2007),也是受勒媿恩(2004)相關科幻小說集《改變平臺》(Changing Planes)的影響。勒媿恩的雙關語(“Planes”既指飛機,也指實體的平臺)。它使我更好地理解了德勒茲和迦塔里的觀點,即科學知識探究的模式需要能夠解釋他們的運作所依靠的固有的平臺——— 即由探究產生的概念而預設出來的前概念領域。…



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