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屠格涅夫散文詩《愛之路》

一切感情都可以導致愛情,導致熱烈愛慕,一切的感情:憎恨,憐憫,冷漠,崇敬,友誼,畏懼,——甚至蔑視。是的,一切的感情……只是除了感謝以外。感謝——這是債務;任何人都可以擺出自己的一些債務……但愛情——不是金錢。 (黃偉經·譯)See More
Friday
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屠格涅夫散文詩《你哭……》

你哭的是我的悲痛;而我哭,是由於同情你對我的憐憫。然而,要知道,你哭的也是自己的悲痛,因為只有你在我身上看到了自己的悲痛。(黃偉經·譯)See More
Jun 19
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屠格涅夫散文詩《空話》

我害怕,我避免空話;但對空話的畏懼——也是一種自負。於是,在這兩個外來詞之間,在自負與空話之間,我們複雜的生活在流逝著和變動著。(黃偉經·譯)See More
Jun 17
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屠格涅夫散文詩《純樸》

純樸!純樸!人們把你叫作神聖的。可是,神聖——這不是人類的事。謙遜——這才是。它抑制著,它戰勝著驕傲。但不要忘記:勝利感本身就蘊藏著自己的驕傲。See More
Jun 9
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屠格涅夫散文詩《愛情》

大家都說:愛情——這是最高尚的,最特殊的感情。別一個的「我」,深入到你的「我」里:你被擴大了——你也被突破了;現在從肉體上說你是很超然了,而且你的「我」被消除了。可是甚至連這樣的消亡,也使一個有血有肉的人憤懣。只有不朽之神才能復活啊。See More
Jun 8
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屠格涅夫散文詩《誰之罪》

她向我伸出了自己的溫暖的手、蒼白的手……我卻粗魯無情地推開了她。年輕、可愛的臉龐上,表現出疑惑不解的神情;年輕、善良的眼睛,帶著責備的目光注視著我;年輕、純潔的心,並不理解我。「我的罪過是什麽?」她的嘴唇喃喃著說。「你的罪過?在最光輝燦爛的蒼穹深處,最快活的安琪兒,可能比你更容易犯下罪過呢。「可是,在我面前,你的罪過依然是很大的。「你想知道它,知道這個你不可能了解,我無法給你解釋明白的罪過嗎?「這個罪過就在於:你——正當青春年華;我——已是老年。」(黃偉經·譯)See More
Jun 6
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黃偉經譯·屠格涅夫散文詩《啊,我的青春!啊,我的活力!》

啊,我的青春!啊,我的活力! ——果戈里「啊,我的青春!啊,我的活力!」我有個時候也曾經這樣感嘆過。不過,當我發出這個感嘆的時候,我自己還年輕和充滿活力。那時,我不過是想以憂郁的情緒來投自己所好,表面上是在憐憫自己,暗地里是在高興。現在,我緘口不語,不再為那些失去的東西唉聲嘆氣,難過傷心……。那些失去的東西,本來就以不能明說的煩惱經常折磨著我。「嘿!最好別去想吧!」男子漢們堅決地說。(黃偉經·譯)See More
May 30
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黃偉經譯·屠格涅夫散文詩《乞丐》

我在街上走著……一個乞丐——一個衰弱的老人檔住了我。紅腫的、流著淚水的眼睛,發青的嘴唇,粗糙、襤褸的衣服,齷齪的傷口……呵,貧窮把這個不幸的人折磨成了什麽樣子啊!他向我伸出一隻紅腫、骯髒的手……。他呻吟著,他喃喃地乞求幫助。我伸手搜索自己身上所有口袋……。既沒有錢包,也沒有懷表,甚至連一塊手帕也沒有……。我隨身什麽東西也沒有帶。但乞丐在等待著……他伸出來的手,微微地擺動著和顫動著。我惘然無措,惶惑不安,緊緊地握了握這只骯髒的、發抖的手……。「請別見怪,兄弟;我什麽也沒有帶,兄弟。」乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我;他發青的嘴唇微笑了一下——接著,他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。「那兒的話,兄弟,」他吃力地說道,「這也應當謝謝啦。這也是一種施捨啊,兄弟。」乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我;他發青的嘴唇微笑了一下——接著,他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。「那兒的話,兄弟,」他吃力地說道,「這也應當謝謝啦。這也是一種施捨啊,兄弟。」我明白,我也從我的兄弟那兒得到了施捨。(黃偉經·譯)See More
May 27
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韵文化:诗赋词曲

"顏崑陽·詩是智慧的燈:「詩性心靈」的特質與 「詩意義」的感發—— 一、詩,是人生智慧的燈 今天,我來到這兒,想從年輕人的身上找到詩;因為年輕 的生命,就是一首詩。大約二十幾年前,我在大學課堂上講詩, 向台下望去,一張張年輕的臉龐都是詩,教室氣氛非常「唐代」。 可是,二十幾年後,最近我在一些場合講詩,看到的臉龐就很 少有詩意了。我懷疑,這果真是一個沒有詩的時代呀! 沒有詩的時代,不僅指我們這個時代不寫詩、不讀詩;更…"
May 24
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韵文化:和谐的声音

"(續上)簡言之,智性的幻覺讓我們把生活經驗呈現給我們的混淆事態,當成事物的本來面貌;如此一來,我們只會看到事物的空間化輪廓。而在空間中,所有的差異或多樣性(multiplicity),都只能以程度多寡或規模大小等,建立在同質性之上的尺度來衡量,這些尺度與單位都可以無限劃分,然而所得到都只會是同質性的樣態,差別只在於有無、多少與大小等程度上的差別,甚至連時間也被空間化為一系列並置(juxtapose)然而不連續(discontinuous)的頃刻(instants) 或 切片…"
May 24
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韵文化:诗赋词曲

" (二)觀賞心 「詩性心靈」的第二個特質是「觀賞心」。「觀賞心」與詩 有何關係?我們就用《莊子.秋水》所記載「魚樂之辯」的故 事來說明: 莊子與惠施遊於濠梁之上。莊子曰:「鯈魚出游從容,是 魚樂也。」惠施曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子 非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知 子矣;子非魚也,子之不知魚之樂,全矣。」莊子曰:「請 循其本。子曰『女安知魚樂』云者,既已知吾知之而問我, 我知之濠上也。」 莊子與惠施在濠水橋上遊玩。莊子「觀賞」著浮在水面,從…"
May 23
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韵文化:和谐的声音

"(續上)上述智性/空間與直覺/時間的對照,也是筆者在前文質疑拉圖爾的人是否如其所討論的新物體一般從空間化輪廓中鬆脫的理論依據,因為唯有進入綿延才可能離開人類狀態,確保其所說的人與非人的網絡不致落入智性觀點及其空間化配置而徒具形式。 直覺做為一種思考運動,除了能夠超越使經驗變成人類經驗的轉折點以揭示性質差異與人和非人的綿延之外,還能在另一個經驗的轉折點讓我們看見事物存在的充分理由(sufficient…"
May 23
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韵文化:诗赋词曲

"「詩」是否必須以道德之「善」做為它的本質?這個問題,不 同的文學觀會有不同的主張,唯美主義者對於詩的本質,大多 排除了「善」,認為詩之為詩就在於表現「非關道德」的情趣之 美;但是,儒家傳統詩學則抱持「美善合一」的觀念:詩,表 現的不僅是「個人」對自然或日常生活表象所體驗的美趣而已; 更重要的是在「群體」彼此互動的「關係」中,以「和順」的 人格表現為「和諧」的秩序;而這「和順」的人格就是「美」、 這「和諧」的秩序也是「美」。人格之「美」與秩序之「美」的…"
May 23
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韵文化:和谐的声音

"圓錐體的尖端與物質的接點是最收縮的現時,而圓錐體自身包含了無數的帄陎,每一個帄陎收縮或膨脹的程度各不相同,因此彼此之間有差異,然而這些帄陎或層次都包含了整個過去。每一次刺激與反應的間隙(interval)中,被重複召喚的總是這整個過去;這也是柏格森說的當我們在尋找特定的回憶時,總需一躍進入我們的整個過去,才能實化我們所搜尋的目標回憶,構成現時心理意識。在此綿延的連續性有了新的陎相,其連續是建立在這種更深刻的所有過去共存於虛在中的基礎上。最後,我們的整個過去顯然必須先於任一現時存在以作為其逝去的基…"
May 23
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韵文化:诗赋词曲

"沒有想像力,白雪只是白雪、鹽巴只是鹽巴、 柳絮只是柳絮,好詩或壞詩都產生不了。 綜合上述,我們可以做一個歸結:「詩性心靈」是什麼?第 一,它是人們對自身生命存在經驗及意義的感悟能力。第二, 它是人們不受抽象概念思維及功利欲望所支配之一種直觀、欣 賞的能力。第三,它是人們待人接物所自然表現的同情心、人 格美,隱含著善意。第四,它是人們的想像能力。經過這幾個 故事的體會,各位應該已理解「詩性心靈」是什麼了。假如懷 有這些個「詩性心靈」,你的心中就有詩了。至於如何將它「文 詩是智慧的燈 61…"
May 23
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韵文化:和谐的声音

"(續上)如前所述,綿延必然會分化,而兩位哲學家皆同意,綿延的分化主要是透過「一種內在的爆炸性力量」而產生,並且「只在多分支的系列中得到肯定、被展延並前進」(Bergsonism 94),綿延在這種分化的運動中出現的時候尌被稱為生命。而由於分化的運動必然預設一虛在整體,亦即前述的萬物皆參與其中的孙宙記憶本體,分化運動因此是虛在整體循不同的分化線(lines of differentiation)實化的過程,而每一條分化線也都必承載著這個虛在整體,由此我們可得知,…"
May 23

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屠格涅夫散文詩《愛之路》

Posted on June 24, 2022 at 11:36am 0 Comments

一切感情都可以導致愛情,導致熱烈愛慕,一切的感情:

憎恨,憐憫,冷漠,崇敬,友誼,畏懼,——甚至蔑視。是的,一切的感情……只是除了感謝以外。

感謝——這是債務;任何人都可以擺出自己的一些債務……但愛情——不是金錢。

(黃偉經·譯)

屠格涅夫散文詩《純樸》

Posted on June 9, 2022 at 9:25am 0 Comments

純樸!純樸!人們把你叫作神聖的。可是,神聖——這不是人類的事。

謙遜——這才是。它抑制著,它戰勝著驕傲。但不要忘記:

勝利感本身就蘊藏著自己的驕傲。

屠格涅夫散文詩《空話》

Posted on June 4, 2022 at 10:00am 0 Comments

我害怕,我避免空話;但對空話的畏懼——也是一種自負。

於是,在這兩個外來詞之間,在自負與空話之間,我們複雜的生活在流逝著和變動著。

(黃偉經·譯)

屠格涅夫散文詩《愛情》

Posted on May 31, 2022 at 10:30am 0 Comments

大家都說:愛情——這是最高尚的,最特殊的感情。別一個的「我」,深入到你的「我」里:你被擴大了——你也被突破了;現在從肉體上說你是很超然了,而且你的「我」被消除了。可是甚至連這樣的消亡,也使一個有血有肉的人憤懣。只有不朽之神才能復活啊。

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