主講人簡介：張頤武，北京大學中文系教授，博士生導師。研究領域包括中國當代文學、大眾文化和文化理論。著有《在邊緣處追索》、《從現代性到後現代性》、《思想的蹤跡》等論著多種，曾受北京大學派遣在日本東京大學任教。

內容簡介：這是一個神秘而令人向往的地方，這是一場貪婪與高尚的較量。這是一闕雄渾陽剛的壯烈紀實，這是一部信仰與生命的挽歌。《可可西裏》，這部以民間保護藏羚羊的巡山隊故事為原型的電影，一經公映便成為中外影壇各種獎項的寵兒，如潮的好評蜂擁而至，連最為挑剔的影評家們，也紛紛把它譽為2004年最令人感動的中國電影。然而在這一片叫好聲中，《可可西裏》在國內的票房卻出人意料的平淡，在市場的面前，《可可西裏》的魅力為什麼消失了？難道叫好不叫座真的是這部影片最終的註解嗎？…

栗子的形狀很奇怪，像一個小刺猬。栗有“鬥”，鬥外長了長長的硬刺，很紮手。栗子在鬥裏圍著長了一圈，一顆一顆緊挨著，很團結。當中有一顆是扁的，叫做臍栗。臍栗的味道和其他栗子沒有什麽兩樣。堅果的外面大都有保護層，松子有鱗瓣，核桃、白果都有苦澀的外皮，這大概都是為了對付松鼠而長出來的。

新摘的生栗子很好吃，脆嫩，只是栗殼很不好剝，裏面的內皮尤其不好去。

把栗子放在竹籃裏，掛在通風的地方吹幾天，就成了“風栗子”。風栗子肉微有皺紋，微軟，吃起來更為細膩有韌性。不像吃生栗子會弄得滿嘴都是碎粒，而且更甜。賈寶玉為一件事生了氣，襲人給他打岔，說：“我想吃風栗子了。你給我取去。”怡紅院的檐下是掛了一籃風栗子的。風栗子入《紅樓夢》，身價就高起來，雅了。這栗子是什麽來頭，是賈蓉送來的?劉老老送來的?還是寶玉自己在外面買的?不知道，書中並未交待。…

那是一個美好的春天，星期日上午，喬治-貝登曼，這個年青的商人坐在他家二樓的房間裏，這座低矮的房子是屬於簡易建築。這些簡易房子沿著河道向前伸展，模式一樣，只是在高度和顏色方面有所區別。喬治-貝登曼正寫完了一封信，這封信是他寫給在國外的年青時代的朋友的，他好玩似的，磨磨蹭蹭地封好了信，然後他將肘關節擱在桌子上，看著窗外的河流，橋梁和對岸的高地，岸上已顯示出一種嫩綠的顏色。他回想起他的這位朋友，當時是如何不滿意留在家裏發展，幾年前就逃離家庭，合法地前往俄國。他在彼得堡開了一家商店，開始好過一段時間，但接著很長時間以來似乎不景氣。如同他的這位朋友在越來越少的拜訪中向貝登曼訴說的那樣。這樣，他在國外的一切辛苦均屬徒勞了。…

那時候，心湖的故事在這安地斯山脈的高原上，已經很少被傳說了。

每天清晨，當我赤足穿過雲霧走向那片如鏡般平靜的大湖去汲水的時候，還是會想起那段駭人的往事。許多許多年前，這片土地並不屬於印加帝國的一部分。自古以來便是自稱加那基族的我們，因為拒絕向印加政府付稅，他們強大的軍隊開來征服這兒，引起了一場戰爭。那一場戰役，死了三萬個族人，包括我的曾祖父在內，全都被殺了。

　　死去的人，在印加祭師的吩咐下，給挖出了心臟，三萬顆心，就那麼丟棄在故鄉的大湖裏。

　　原先被稱為銀湖的那片美麗之水，從此改了名字，我們叫它“哈娃哥恰”，就是心湖的意思。…

象每個勞碌不停、永不知足的人那樣，他興致勃勃地一會兒忙這個，一會兒又忙那個。阿申巴赫舒舒服服地靠在椅上，對理發師所幹的事無法拒絕，相反地，他興奮地抱著滿腔希望。從鏡子裏，他眼看著自己的眉毛彎得更加均勻分明，他的眼梢變得長些了，在眼瞼下稍稍畫了一下後，他的眼睛更加炯炯有神。他再看看下面：原來皮膚是棕色的、粗糙的，現在可變嫩了，泛上一片鮮艷的洋紅色。他的嘴唇，在一分鐘前還沒有血色，現在可豐滿了，象草莓的顏色那樣，在塗上雪花膏和膚色恢復青春以後，面頰上、嘴角邊及眼圈旁的皺紋一一消失。當他看到鏡子裏映出一個年青的身影時，心頭不禁怦怦亂跳。最後，化妝師認為一切都很稱心如意，於是他謙卑而有禮貌地感謝他的主顧，這種謙恭態度是幹這行工作的人所特有的。“這只是能為您效勞的起碼事兒，”他在為阿申巴赫作最後一次整容時說。“現在，您先生可以隨心所欲地談情說愛了。”阿申巴赫象高高興興做了一場夢，恍恍惚惚、戰戰兢兢地走了。他系的是紅領帶，戴的是一頂繞著彩色絲帶的寬邊草帽。…

韓國近來播出的《太陽的後裔》在韓國創下高收視率的成績，男女主角宋仲基、宋慧喬的愛情更讓觀眾在電視機前臉紅！但近來上一部如此火的韓劇已經是《來自星星的你》，除了強大的編劇、高顏值的演員之外，其實《太陽的後裔》也打破不少過去成規，才會創下這樣的好成績！

收視率超越《星星》…

未發生過的事情是如此突然

我永遠地停留在那裏，

什麽都不知道，別人也不知道我，

好像我在一張椅子下，

好像我失落在夜中——

如此這樣又不是這樣

但我已永遠地停留。

我問後面來的人們，…

人們愛和會說俏皮話的人在一起，而我卻避開他們。這門藝術所要求的能力要大大高於其他任何藝術。上帝只是為那些傻瓜才創造了那些說蹩腳俏皮話的人。也許，我也可以把一個這樣的人介紹到寓言裏，也許有人會覺得我這樣做是很成功的。

在一個金融家的宴會上坐著一個會說俏皮話的人，他的身旁只放著一些小魚，所有大魚都離他很遠。於是他便拿起了這些裝著小魚的碟子，並對著這些碟子說起了悄悄話，然後又裝著聽小魚的回答。大家感到非常驚奇，全都看著他。於是，這位愛說俏皮話的人就用一種智者的口吻對大家說，他有一個朋友一年前出發去了印度，他擔心這位朋友是否會在海上遇難，因此就向這幾碟小魚詢問一下。但是所有的小魚都回答他說它們還太小，不知道那位朋友的命運，也許那些大魚們知道得會多一點兒。“因此，先生們，我是否能向一條大一點兒的魚詢問一下呢？”…

有一首歌唱道：“歲月在晨昏中悄悄流去，身上的傷痛需要擦洗，放慢一點奔波的腳步吧，要把微笑送給自己……”

把 微笑送給自己，就要為匆匆奔波的腳步減壓，我們曾為自己的一份平常生活而自卑，為自己沒有高貴的社會地位而自輕，在心靈的庫房裏堆滿沮喪和嘆息。其實，我 們已經為創造美好的人生盡了最大的努力，至於生活給我們多少回報，讓我們扮演一個什麼樣的角色，那都是生活本身的事情，有時並不能完全由我們自己作決定、 我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕不可以輕視自己的平凡。平凡也有平凡的價值，平凡不是什麼過錯。人生沒有一個固定的公式，每個人都可以找到 屬於自己的那份稱心答案。只要自己對自己滿意，那就是一種幸福和快樂。也許我們看不到他人的敬慕目光，但我們可以為自己鼓掌喝彩。

把微笑送給自…

賈祖璋（1901～1988），福建漳州人，著名生物科普作家。共出版科普作品集20余種，代表作有《鳥與科學》等。…

「這張彩紙，請給我寫點什麼吧！」「給我寫幅匾額吧！」不斷有人來求寫字。彩紙嘛，寫一首自己作的和歌也就行了，至於匾額，寫什麼詞兒卻大傷腦筋。最近，我常常給寫「知魚樂」三個字交差。於是，必定來問：「是什麼意思呀？」這是從（莊子）外篇第十六《秋水》的最後一節裡摘出的詞句。我不能正確地翻譯原文，但是我想，大體上是如下這樣的意思： 

　　有一次，莊子和惠子一起在河邊散步。惠子是一位知識淵博、好發議論的人。兩個人來到橋上的時候，莊子說： 

　　「魚悠悠然地在水面游著，這是魚的快樂啊！」於是惠子立刻反駁： 

　　「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？」 

　　莊子說： …

棉花加工廠大門口那盞閃爍著銀白色光芒的水銀燈還像一點磷火那樣跳躍不定，棉花加工廠高大的露天倉庫黑黢黢的輪廓還只像一些巨大的饅頭坐落在山嶺之上，棉花加工廠軋花車間的機器轟鳴聲聽來還像一群蜜蜂在遙遠的地方嗡嗡嚶嚶地飛翔。總之，離棉花加工廠大門口還很遠很遠，杜秋妹就不得不把她的排子車停下。滿帶著棉花的各種車輛已經把大路擠得水泄不通。杜秋妹本來還想把車子盡量向前靠一靠，但剛一使勁，車把就戳在一個正在餵馬的男人身上，惹得那人好不高興地一陣嘟噥。杜秋妹暗中吐吐舌頭，連聲道歉著，無可奈何地將車子退到馬車後邊去。…

文學作品之所以令人回味無窮，在於每個讀者的想像力不同，各人對於同一部作品的感觸和體驗因此也呈現出千百種不同的面貌，甚至隨著年歲增長而有巨大的轉變。相較之下，電影的想像力在絕大多數的情況下都只能有一次，且多少以導演的決定為重心，觀眾在欣賞電影時接受了此一既定版本，對於主要情節和角色的視覺印象就從此定型了。

正因為如此，導演們在改編文學作品成電影時，如果不是胸有成竹，確定自己可以進行完美的視覺表述，以使觀眾在欣賞電影時能夠獲得和閱讀原著作品相等、甚至更為深刻的樂趣，只怕也不敢輕易下手吧。演員們也面臨同樣的挑戰：一旦定了型，儘管可以建立家喻戶曉的名號，想要改變風格卻是很難的。能夠飾演印第安納‧瓊斯 (Indiana Jones) 的演員彷彿只有哈里遜‧福特 (Harrison Ford) 一人而已，除了安東尼‧霍普金斯 (Anthony Hopkins) 以外，想來其他的演員也無法成功地展現出漢尼拔‧雷克特 (Hannibal Lecter)…

西苓逝去已經半年多了。早就許了心願，要寫點紀念文字，可是一提筆總覺得筆尖沉重，反而無話可說。在戰爭中，過多的生離死別刺激著我們，使情感日漸麻木，西苓的死訊就沒有使我流過一滴淚。可是許久以來，他的影子卻一直在記憶裡浮現，鮮明而且生動。我這才覺得，在麻木的泥淖底下，原來還潛流著這麼脆弱的感情。

　　這悲哀也不僅僅因為失卻友人。西苓的坦白和可親，自然使人不易淡忘；但稍稍熟悉中國電影界情形的，怕誰都有一個更其痛切的聯想：西苓的去世，對荒蕪的影壇是一個何等巨大的損失！

　　人世有什麼比這更值得惋惜的：一個應當活著的年輕人，卻為疾病所俘虜，僅僅兩三天工夫，一撒手就帶走了一切，愛情、事業、彩虹似的理想………

隨著作者的筆端，我們走完了「如何思維」的歷程。當我們翻過最後一頁，合上書時，在我們的頭腦中不禁浮現出作者所論述的「時空模式」在大腦中通過達爾文過程競爭工作空間的情景來。

　　本書的書名《大腦如何思維》已經明白無誤地點明了書的主題。在這本中等篇幅的科普作品中，進化生物學家、理論神經科學家威廉·卡爾文（William H．Calvin）教授以生動的筆觸論述了多少年來科學家們為之魂縈夢牽的關於人類智力的重大問題：什麼是智力的本質？動物的智力如何向人類智力進化？思維是如何進行的？對超人智力能作何展望？在論述的過程中，達爾文的進化觀點始終貫穿全書，無論在闡述動物智力進化的過程時，還是在對思維機制的探索中，這一觀點都有深刻的體現。實際上，作者所提出的思維的運作機制的實質是「時空模式」的複製競爭，按作者的說法就是一種「達爾文過程」，這是本書的一個顯著特點。…

譯者序

當年在大學念電影時，大衛·波德威爾夫婦合著的《電影藝術序論》(FilmArt:AnIntroduction)已是最熱門的教科書，那時萬萬沒有料到，20年後他會寫一本香港電影的書，期間，我們更成了好友。

當波德威爾表示要寫此書時，我和馮若芷都感到興奮，並答應全力支持。本來研究香港電影是我們的分內事，但慚愧的是這方面有系統的中文著作幾乎絕無僅有，可見香港電影學術研究風氣之弱，學術界與影評界涇渭分明。禮失求諸野，此書出版之前我已與作者取得口頭協議，由我們為他出版中譯本，既可接觸更多中文讀者使更多人受惠，亦可鞭策我們多加把勁。…

我們現代人讀書真是幸福。古者，“著於竹帛謂之書”，竹就是竹簡，帛就是縑素。書是希罕而珍貴的東西。一個人若能垂於竹帛，便可以不朽。孔子晚年讀《易》，韋編三絕，用韌皮貫聯竹簡，翻來翻去以至於韌皮都斷了，那時候讀書多麼吃力！後來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術未行以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經，以及許多古書的鈔本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術，刻版、活字、石印、影印，乃至於顯微膠片，讀書的方便無以復加。…

吳祖光（1917～2003），浙江武進人，劇作家。著有話劇《風雪夜歸人》、《林沖夜奔》，電影劇本《國魂》，散文集《後臺朋友》、《藝術的花朵》等。

如事說來有萬千，周公遺愛在人間；

傷時一曲《荒山淚》，立雪程門代代傳。

提筆寫這篇小文的時候，忍不住心底的隱隱酸痛。日月如流，時光老去，當年的情景還歷歷如在目前，而當年的人，祖國的、甚至是世界的精英，卻已經離開我們，不再回來。

一九五四年秋，一天，我和鳳霞應邀到周總理家裏作客。被邀請的還有老舍先生和夫人胡青、曹禺同誌和夫人鄧譯生。總理和鄧大姐高興地接待我們，請我們吃螃蟹。…

米歇爾·福柯（MichelFoucault，1926－1984），法國20世紀思想家，主要著作有《瘋癲與文明》《臨床醫學的誕生》《詞與物》《知識考古學》《規訓與懲罰》《性史》等。

比利時畫家馬格利特（RenMagritte）著名的煙鬥系列，在繪有一只煙鬥的畫中寫著“這不是一只煙斗”的句子，展現了圖形和語言之間的復雜關系，在哲學和繪畫領域引發了諸多興趣和討論。福柯在本書中從圖形詩的角度入手，對馬格利特這組煙鬥畫進行解讀，在顯示出他強大的哲學思辨力的同時，也展現了他敏銳的觀察力和感受力，以及幽默有趣的一面。這是本書第一次以簡體中文單行本在國內出版，同時收入馬格利特致福柯的兩封信，以及國內學者關於福柯和馬格利特的兩篇研究文章。

勒內·馬格利特的兩封信…

一

案情的發生幾乎使人難以想像，以至於在發案後的一段時間內現場的人都定格在莫名其妙的驚愕之中。

8月17日正是星期五，下午5點半，一輛防彈運鈔車準時地停在了“西北證券黃河路營業部”的正門口，兩個身穿防彈衣手持微型沖鋒槍的武警戰士跳下車來將車的後廂門打開，隨即就站在兩旁警惕地註視著周圍的一切。司機仍舊端坐在駕駛座位上，防彈運鈔車甚至都沒有熄火。接下來的一幕誰都可以想像得到———營業部經理帶著巨款進車，然後直接駛向指定銀行，這是眾所周知的慣例。…