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李嘉華·從符號學二軸理論看張潮《幽夢影》的美人形象

"戈麥的詩:陌生的主 我是在獨自的生活中聽到了你 你的洪音震動著明瓦和莊稼 從那樣的黑夜,那樣的迷霧 我走上的歸程,那命運的航路   我是懷著怎樣一種恐懼呀 卻望不到你的頭,你的頭深埋在雲裡 為大海之上默默的雲所環繞 你神體的下端,像一炬燭光   我是怎樣被召喚而來,卻不能離去 拋棄了全部的生活、草原和牧場 畏懼著你,你腳下的波浪、群山 雙目空眩,寒氣如注   你是誰?為什麼在眾人之中選擇了我 這個不能體味廣大生活的人 為什麼隱藏在大水之上的雲端 窺視我,讓我接近生命…"
Wednesday
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李嘉華·從符號學二軸理論看張潮《幽夢影》的美人形象

"向神佛打聽我一生的出處 我之所以有時哭泣 是因為百世輪回中 你我之間常常隔著茫茫人世 入夜飲馬,黎明磨刀 世事如亂草,莖莖催人老 歲月飛跑,一把短藏刀 我一生的好時光引頸就屠 佛來自印度是受人拜的 你活在世上是讓我疼的 疼不好,瞎疼 像木頭疼火,魚兒疼水 兩雙短藏靴疼一次後悔 你是馬,你是天下 你是寂寞巨大 忽略了眾生的生死和下巴 向魚問水,向馬問路 向神佛打聽我一生的出處 而我呀 我是疼在誰心頭的一抔塵土 一尊佛祖,兩世糊涂 來世的你呀 如何把今生的我一眼認出…"
Wednesday
Margaret Hsing commented on corps sans organes's photo
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In Search of My Senses 追隨感官 1.6

"南海東籬:詩性安居體驗的生命哲學基礎 延續閱讀: 奇思妙想視界·狄爾泰《體驗與詩》體驗的個體性(內在性) 伽達默爾:「體驗」一詞的歷史 論狄爾泰的「體驗」概念與間在解釋學 張一兵:關聯與境:狄爾泰與他的歷史哲學 童慶炳:經驗、體驗與文學 體驗的親歷、本真和自明:生命詩學 體驗:狄爾泰與胡塞爾 意識生命的本質與還原 鮑遠福:游牧身體與生命政治新范式"
Wednesday
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In Search of My Senses 追隨感官 0.4

"[鐘聲] 我真想能在那兒坐上一整天,在悠揚的鐘聲中埋頭讀書;因為,天氣那麼晴朗,環境又那麼清幽,當鐘聲響起來的時候,仿佛它不僅沒有打斷白天的平靜,反而更減輕白日的煩擾,鐘樓就像沒有其他事情可干的閒人,只管既悠閒又精細地每到一定的時刻分秒不差地前來擠壓飽和的寂靜,把炎熱緩慢地、自然地積累在寂靜之中的金色液汁,一點一滴地擠出來。——普魯斯特,是一個怎樣的天才呀!以前曾經把這些妙喻,分行處理成詩。但是實驗之後,得出一個結論:小說到底是小說,和詩的性質不同,後者要像凝固的火焰,密…"
Tuesday
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In Search of My Senses 追隨感官

"張子選的詩·偶爾 一向是草木光陰 偶爾會羊朝北去,而馬首向南 就如雲在青天,水在湖面 也是偶爾,我會驟然記起你來 這世上,其實該來的人都來了就好 你能來應該更好 只是,大家都在佛也在 而你沒來 偶爾,我會坐在事情的側面 看舊山坡上,滾下新的時間 直到草們隨著季節倒伏,斜出正午 我還是沒弄明白,似乎活著 一直是件大事,如果仔細想想 為何又沒那麼了不起 有時候,事物會有一個 可能不合我意的尺寸 其實愛情和命運也是 即便心裡的你,好過整個人類 紙的背面,摸上去 還像十一月的結尾…"
Monday
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In Search of My Senses 追隨感官

"張子選的詩·偶爾 一向是草木光陰 偶爾會羊朝北去,而馬首向南 就如雲在青天,水在湖面 也是偶爾,我會驟然記起你來 這世上,其實該來的人都來了就好 你能來應該更好 只是,大家都在佛也在 而你沒來 偶爾,我會坐在事情的側面 看舊山坡上,滾下新的時間 直到草們隨著季節倒伏,斜出正午 我還是沒弄明白,似乎活著 一直是件大事,如果仔細想想 為何又沒那麼了不起 有時候,事物會有一個 可能不合我意的尺寸 其實愛情和命運也是 即便心裡的你,好過整個人類 紙的背面,摸上去 還像十一月的結尾…"
Monday
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In Search of My Senses 追隨感官 1.6

"張子選的詩·偶爾 一向是草木光陰 偶爾會羊朝北去,而馬首向南 就如雲在青天,水在湖面 也是偶爾,我會驟然記起你來 這世上,其實該來的人都來了就好 你能來應該更好 只是,大家都在佛也在 而你沒來 偶爾,我會坐在事情的側面 看舊山坡上,滾下新的時間 直到草們隨著季節倒伏,斜出正午 我還是沒弄明白,似乎活著 一直是件大事,如果仔細想想 為何又沒那麼了不起 有時候,事物會有一個 可能不合我意的尺寸 其實愛情和命運也是 即便心裡的你,好過整個人類 紙的背面,摸上去 還像十一月的結尾…"
Monday
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In Search of My Senses 追隨感官

"俞心焦詩選·一燈如豆不歸於至善的事物不可信任不建立聖殿的土地終將報廢 多少女人局限於銅鏡,被自已的美貌沖昏了頭多少男人深陷於沉默,悔恨中吞下自已的翅膀 歷史是記憶。而我只願被歷史遺忘我只要你來震撼,要你來重新攫住 千山萬水走遍,仍然沒有直達心性的人千言萬語說盡,最精彩的是工作中無言的存在 存在,我知道它的厲害,當它呈現自然是無話可說;當它隱遁,誰也無從捕捉 害怕眼睛變瞎的人是尚未洞悉人間百態而我卻願意讓視力一天不如一天 酷似我臉容的並非都是我親生真理在誰家都不會是一線單傳 也有柔弱…"
Sunday
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In Search of My Senses 追隨感官

"童慶炳:經驗、體驗與文學 中國當代的一些作家似乎有一種「諾貝爾文學獎」情結。我不認為有此「情結」有什麼不好。問題在我們要反省我們自己的創作,何以不能出現真正震撼人心的有巨大藝術魅力的作品。我們作品的數量並不少,但思想藝術質量高的作品並不多。出現此種情況的原因是多方面的。但我認為,我們的作家在寫作時,缺少刻骨銘心的體驗則是一個重要原因。人們寫工人下崗所產生的苦痛,只是從旁表示同情,很少有那種「我就是下崗工人,那苦痛就是我親自體驗過的苦痛」的情感,結果雖然寫了「下崗」,也缺少應有的藝術「分量」。我這…"
May 18
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Justine Védovato:Umbrellas in Black and White

"朵漁詩選·那就是愛 細雨中,小區窗戶的燈光漸次亮起 當他拖著疲憊的身子回到家裡 在她無休止的責備聲中 享用他的晚餐 並不知道 那就是愛。 朵漁詩選·最後的雪 一冬無雪,仿佛悲哀沒個盡頭 春天臨近,一場大雪為我們浮一大白   只有雪是免費的,希望雪不要落在 壞人的屋頂上,要落就落在鴿子的眼睛裡   看,時代的清潔工又開始掃雪 要為我們掃出一條黑暗的通道。   朵漁詩選·日常之歡 三月過後,捱過嚴冬的麻雀們 又開始在窗外的杏樹上…"
May 17
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In Search of My Senses 追隨感官

"朵漁詩選·致友人 不要去尋求讀者。拋棄他們。 不要渴望理解。理解是死亡之一種。 寫下的,不要讓第二個人知曉,除非死者。 聽到贊美聲,趕緊捂上耳朵。   不要為榮譽寫作,它們不配。 不要為監獄寫作,監獄已人滿為患。 當你聽到揶揄和嘲弄,那就對了 你的冒犯得到了報應。   詩會飛,但不在天上 詩會游,但不在水裡 詩會哭,是上帝賜給它雨水 詩會笑,是神靈賜給它嘴巴   為晾衣繩上的水滴寫作吧 為G弦上的顫抖和滿盈 為小女孩的眼睛寫作吧 為溫柔的地衣和婆婆丁…"
May 17
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In Search of My Senses 追隨感官 1.2

"朵漁詩選·京津道上 像是黑人回到非洲,我乘上火車去看你們 回來時帶著醉意,卻忘記將孤獨留下。 歸程進入冬眠,勝過醉生夢死 疾風馳過曠野,將溫情的鳥巢凍僵 仿佛赤裸的狗心,重獲平靜已非易事。 哎,多年來,當我獨坐窗前 想起那一次次返回—— 天才當道,我終未將自己的才華放棄。 我的朋友不多,彼此視若兄弟。   你看,生活的尖牙……   我們從情慾的溝壑裡取水 在難言的愛中融冰   生活多少有些戲子脾氣 現…"
May 17
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
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In Search of My Senses 追隨感官

" 更進一步說,經驗一般是一種前科學的認識,它指向的是真理的世界(當然這還是常識、知識,即前科學的真理);而體驗則是一種價值性的認識和領悟,它要求「以身體之,以心驗之」,它指向的是價值世界。換言之,體驗與深刻的意義相連,它是把自己置於價值世界中,去尋求、體味、創造生活的意義和詩意。例如白居易的詩《觀刈麥》: 田家少閒月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長。復有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左…"
May 17
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Justine Védovato:Umbrellas in Black and White

"俞心焦詩選·回憶使一麻袋土豆變成了星星 回憶使一麻袋土豆變成了星星 降溫了。他的憂傷值得注意,盡管他的敘述 仍然陳舊。他的劣質皮鞋破了 他的精心描繪的雲彩也破了 更破了的是多年前從楊舍中學狂奔到夏園的小青年 這一狂奔,致使一個叫玉米的女孩 永遠失去他可靠的青春。人生進入了質問的歲月 誰叫她的父母從窗口拋出了他的禮物 一瓶紅酒,半斤詩稿 她父親的手粗暴地扼制了她的痛哭,卻不能 阻擋35分鐘的暴雨從山坡那邊席卷而來 跑到20公里之外的夏園道班,彎月正從半山腰…"
May 16
Host Workshop commented on corps sans organes's photo
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In Search of My Senses 追隨感官 1.2

"孫文波·戲謔·再一次戲謔 1 夜晚安靜,寫作之門向外部打開。 上面這句子很有韻律。押韻, 還是不押韻?可以是一個問題。 另一個問題是怎樣讓一個人進入詩; 是用名詞進入,還是用形容詞, 用名詞進入他就是兄弟, 而用形容詞進入他可能是很胖的胖子。   一個兄弟我要為他安排好的人生, 一個胖子我可以把他當做壞人。 進入的方式不同,結果也會不同。 一句話,我要顯示的是想像的力量。 做一個寫作者也就意味著是一個 生產者。生產什麼靠他選擇, 好與壞,對與錯,常常只在一念…"
May 16
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Maryana Lemak:Umbrellas in Black and White

"孫文波·戲謔·再一次戲謔 1 夜晚安靜,寫作之門向外部打開。 上面這句子很有韻律。押韻, 還是不押韻?可以是一個問題。 另一個問題是怎樣讓一個人進入詩; 是用名詞進入,還是用形容詞, 用名詞進入他就是兄弟, 而用形容詞進入他可能是很胖的胖子。   一個兄弟我要為他安排好的人生, 一個胖子我可以把他當做壞人。 進入的方式不同,結果也會不同。 一句話,我要顯示的是想像的力量。 做一個寫作者也就意味著是一個 生產者。生產什麼靠他選擇, 好與壞,對與錯,常常只在一念…"
May 16

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德富蘆花《自然與人生》大海日出

Posted on September 30, 2023 at 6:00pm 0 Comments

撼枕的濤聲將我從夢中驚醒,隨即起身打開房門。此時正是明治29年11月4日清晨,我正在銚子的水明樓之上,樓下就是太平洋。

淩晨4時過後,海上仍然一片昏黑。只有澎湃的濤聲。遙望東方,沿水平線露出一帶魚肚白。再上面是湛藍的天空,掛著一彎金弓般的月亮,光潔清雅,仿佛在鎮守東瀛。左首伸出黑黝黝的犬吠岬。岬角尖端燈塔上的旋轉燈,在陸海之間不停地劃出一輪輪白色的光環。

一會兒,曉風凜冽,掠過青黑色的大海。夜幕從東方次第揭開。微明的晨光,踏著青白的波濤由遠而近。海浪拍擊著黑色的磯岸,越來越清晰可辨。舉目仰望,那曉月不知何時由一彎金弓化為一彎銀弓。蒙蒙東天也次第染上了清澄的黃色。銀白的浪花和黝黑的波谷在浩渺的大海上明滅。夜夢猶在海上徘徊,而東邊的天空已睜開眼睫。太平洋的黑夜就要消逝了。…

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德富蘆花《自然與人生》相模灘落日

Posted on September 27, 2023 at 8:00pm 0 Comments

秋冬之風完全停息,傍晚的天空萬里無雲。佇立遙遠伊豆山上的落日,使人難以想到,世上竟還有這麽多平和的景象。

落日由銜山到全然沈入地表,需要3分鐘。

太陽剛剛西斜時,富士、相豆的一帶連山,輕煙迷蒙。太陽即所謂白日,銀光燦燦,令人目眩。群山也瞇細了眼睛。

太陽越發西斜了。富士和相豆的群山次第變成紫色。

太陽更加西斜了。富士和相豆的群山紫色的肌膚上染了一層金煙。…

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德富蘆花《自然與人生》山百合

Posted on September 11, 2023 at 11:30am 0 Comments

後山山腹長滿了蔥蘢茂密的萱草。中間點綴著一兩棵山百合。白花初放,猶如暗夜的明星。轉眼之間,很快開滿山麓,含笑迎風。而今,這花比午夜的星星還多。

登山訪花,花兒藏在深深的茅草叢里,不易發現。

歸來站在自家庭院里眺望,百花含笑,要比茅草秀美得多。

朝露滿山,花也沈沈欲睡了。

黃昏的風輕輕吹拂,滿山茅草漾起了青波。花在波里漂浮,宛若搖曳在水里的藻花。

太陽落了,山間昏暗起來,只剩下點點白花,顯得有些慘淡。…

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德富蘆花《自然與人生》此刻的富士的黎明

Posted on September 7, 2023 at 5:30pm 0 Comments

請有心人看一看此刻的富士的黎明。

午前六時過後,就站在逗子的海濱眺望吧。眼前是水霧浩蕩的相模灘。灘的盡頭,沿水平線可以看到微暗的藍色。若在北端望不見相同藍色的富士,那你也許不知道它正潛隱於足柄、箱根、伊豆等群山的一抹藍色之中呢。

海,山,仍在沈睡。

唯有一抹薔薇色的光,低低浮在富士峰巔,左右橫斜著。忍著寒冷,再站著看一會兒吧。你會看到這薔薇色的光,一秒一秒,沿著富士之巔向下爬動。一丈,五尺,三尺,一尺,而至於一寸。

富士這才從熟睡中醒來。…

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