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林宏璋《策展詩學》序言·策展是實現諸眾的詩學 上

當代藝術策展實踐在於開放公眾關係其中的民主價值,晚近提出「教育轉向」策展的自我技術,是將藝術展演本身作為啟發智性之公共行動。尤其當代策展迎向公眾,特別是各式各樣關於參與性及主動性的藝術計畫,有著將教育「策展化」與策展「教育化」的雙重面向,催生平等與差異共存的知性表現。 林宏璋 2018.04.17大約從2000年左右,許多關於策展論述、寫作與知識開始產生,其中包括對於策展專業的反思檢視、結合批判理論及美學政治等展覽議題;或是國際大型雙年展實驗的展覽平台,經由作品以展演計劃定義觀眾與藝術的關聯性。而關於策展寫作及相關出版,多半以回視策展實踐以及展覽歷史方式的一種歷史性的呈現,例如漢斯.烏爾里希.奧布里斯特(Hans Ulrich Obrist)的《策展簡史》(Brief History of Curating )或者布魯斯.阿舒勒(Bruce Altshuler)的《前衛展覽》(The Avant Garde in Exhibition )。對於策展歷史的回顧說明其專業知識生產,一方面也促使了專業的策展教育,發展了與過去博物館學(museum…See More
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青工哲學 commented on Easy Tree's photo
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巴生贝登堡互助会

"ELP and Local NGOsBy: Dr. Tan Beng HuatFounder, www.iconada.tv At www.iconada.tv, we're all about spreading the wonderful philosophy of ELP (Enterprise Learning for Place, or 乡产学 in Chinese). It's our little way of helping blend local…"
Mar 27, 2024
冬菜一斤 commented on Easy Tree's photo
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甘荣仲·当童军成为粗旷的罗浮 When Boy Scouts Become Rugged Rovers

"陈明发博士〈何必去侏罗纪公园?先试试泛舟巴生河〉和我们平时赶捷运或堵车子所感受到的,很不一样的真实经历。 巴生谷人口数百万,有几个人漂游过巴生河庞大的网络?它起源于雪彭边界的吉冷水库石英岩山脊,流经鹅唛、峇渡、十五碑、孟沙、斑苔谷、旧巴生路、蒲种、八打灵、梳邦、布特拉高原、莎亚兰……最后进入巴生港口所在的马六甲海峡。 它其实还有把安邦、克拉容、古腰、白沙罗与本查拉等河道包括进来的替代方案。 事情发生在许多年前,这些河域两岸的城镇现在多数是繁华地段,但在那群年轻男女玩河…"
Mar 26, 2024
冬菜一斤 commented on Easy Tree's photo
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甘荣仲·当童军成为粗旷的罗浮 When Boy Scouts Become Rugged Rovers

"乐行童军(Rover Scout)原产叙事与乡镇复兴 环球影城把他们拥有智慧产权的电影故事资源,开发成一家老少可以酌量参与的创意体验活动,全世界去开发园区。 其实,我们也有许多民间体验的原产叙事,例如乐行童军(Rover…"
Mar 24, 2024
青工哲學 commented on Easy Tree's photo
Mar 23, 2024
冬菜一斤 commented on Easy Tree's photo
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甘荣仲·当童军成为粗旷的罗浮 When Boy Scouts Become Rugged Rovers

"Amidst Adversity King's Scout: Amidst adversity, behold the essence of youth, the embodiment of life, where memories transcend time.  (Person in Piture: Kum Eng Tiong [Klang]; Text: Dr. Tan Beng Huat)"
Mar 21, 2024
冬菜一斤 commented on Easy Tree's photo
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WhatsApp Image 2024-03-08 at 12.19.11

"乐行 / 罗浮童军 (Rover…"
Mar 20, 2024
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陳艷萍:惠州西湖 下

楊貴妃那麽受寵,想吃荔枝,還需快馬加鞭跑幾天幾夜。而這里,到處是荔枝樹,吃多少隨自己的心意。這句詩,其實是大學士初來乍到,表達無法言說的喜悅之情。也有和杜牧,楊貴妃隔著歲月開玩笑的情致在里面。圍著孤山走,松林蒼翠間,立著一座六如亭,這是蘇東坡專為愛妾朝雲所造,亭柱兩邊鐫刻楹聯:不增不減不垢不凈不生不滅。如夢如幻如泡如影如露如電。引人覺悟。引人珍惜。往里走,即是朝雲墓。朝雲姓王,字子霞,錢塘江人。八歲被送進當時的官妓院,十二歲時,結識蘇東坡。大學士見她伶俐乖覺,滿眼含愁,問了幾句話,朝雲落淚。大學士不忍,問她,是否願意跟他走。隨蘇東坡來惠州時,朝雲三十剛出頭。書上說她敏而好義,忠敬若一,服侍蘇東坡二十三年,生有一子,不幸早夭,三十四歲因病去世。朝雲在晚年蘇東坡的影響下,篤信佛教。大學士為她題寫墓誌銘:浮屠是瞻。伽藍是依。如汝宿心。惟佛之歸。愛妻去世,大學士非常悲痛。按朝雲遺囑,埋骨於棲禪寺側大聖塔前。墓前石柱刻他親筆書寫的楹聯:不合時宜,惟有朝雲能識我;獨彈古調,每逢暮雨倍思卿。「寒燈孤枕,皓月空床。三春桃李,一夜風霜。襟袖上,猶存殘黛,漸減餘香。酒後思量,枕前珠淚,萬點千行。」南方冬天…See More
Mar 20, 2024
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陳艷萍:惠州西湖 上

一聽西湖,人們很容易想到杭州西湖,想起西湖春天「楊柳岸,曉風殘月」的情致,想起西湖六月「菇蒲無邊水茫茫,荷花夜開風露香」的雅韻。似乎水只和柳樹、荷花搭檔,才有裊娜的依依情懷。很多人或許和我一樣,不知道嶺南惠州也有一座美麗的湖泊——西湖。這西湖邊也有一座孤山,一座玉塔,一段蘇堤。名士悅山水,蘇東坡走到哪里,哪里就是山水美景相伴。這是緣,也是福。很多地方,看似山長水遠,仿佛萬年不得相見,但因為某一個契機,你忽地就奔去那里。知道兒時好友在惠州工作,我正好客居廣州。他熱情相邀,我起心動念,惠州之行很快成行。當年,離開家鄉時我們青春年少。如今,和友人一家重逢惠州街頭,已是愁秋之年。…See More
Mar 15, 2024
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甘荣仲·童军野外时光回忆录 A King's Scout's Journey into the Untamed Realm

"Our life stories, our little personal biographiesRemark by: Kum Eng TiongBrother, I have many events to tell but don't know how to start. Our Ketua Pengakap Negara Mejar Jeneral Prof Dato' Dr Mohd Zin bin Bidin tell me to write a book from…"
Mar 13, 2024
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甘荣仲·童军野外时光回忆录 A King's Scout's Journey into the Untamed Realm

"Embrace nature as your training partner: Adversity may break your bone, but it also forges your character."
Mar 13, 2024
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Mar 13, 2024
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陳艷萍:長沙賈誼愁 下

從情緒上來說,憂傷的人,心靈乾淨,也是無需質疑的。一個二十多歲的小夥子,坐在船上,入湘江,想起屈原,竟然作出一首如此情理深致的《吊屈原賦》。後來的司馬遷說道:「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。適長沙,觀屈原所自沈淵,未嘗不垂涕,想見其為人。及見賈生吊之,又怪屈原以彼其材遊諸侯,何國不容,而自令若是。讀《鵬鳥賦》,同死生,輕去就,又爽然自失矣!」 劉勰讀賈生吊屈原之文後寫道:「自賈生浮湘,發憤吊屈,體周而事核,辭清而理哀,蓋首出之作也。」賈誼的憂傷,有些過頭。一天,家里飛進一隻貓頭鷹。他說:「野鳥入室兮,主人將去。」然後,仿佛真的死亡來臨一般…See More
Mar 12, 2024
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陳艷萍:長沙賈誼愁 上

參觀賈誼故居,純屬一念之間。從長沙火車站出來,按既定路線尋訪潮宗古街。順著石板路走到盡頭,就是湘江。對岸,是橘子洲頭。正值中午,倦的不行,烈日下遙遙地望幾眼後,準備往下一個地點。可下一個地點是哪里呢?公交站牌上,有賈誼故居幾個字,且離這里不遠,就它了。知道賈誼,不是通過《過秦論》,而是李商隱的《賈生》篇:「宣室求賢訪逐臣,賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。」漢文帝求賢若渴,召回賈誼。在宣室里,談到半夜,越談越興奮。不是談蒼生,而是談鬼神。李商隱愛作無題詩,向來神秘飄忽,惹人聯想好奇。這一首,出奇白話。鬼神說到半夜,說明賈生文姿和口才至極,也說明皇帝無聊和好玩至極。流傳,這個東西很奇怪。文景之治的豐功偉績,又怎麽樣?漢文帝,又怎麽樣?大浪淘沙之後,只有文字攜刻山河,永不磨滅。同一個時代的人,人們記得的,是賈太傅,而不是漢文帝。賈誼故居,地處鬧市,吃喝聲吆喝聲不絕入耳。但一進園子,冰火兩重天。庭院長廊,竹影深靜。…See More
Feb 24, 2024
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陳艷萍·鳳凰 下

讀過一些沈從文的文字,讀過黃永玉老先生九十歲所著的《無愁河的浪蕩漢子》。一個故去一個健在。一個憂傷一個幽默。沈從文和黃永玉,這兩個人對於鳳凰,是魚和水的關係,綠葉對根的情意。假如你遊走在鳳凰的青石板上,卻沒有讀過沈從文的文字,沒有聽過黃永玉的故事,那鳳凰的美在你眼里就沒有生機和活力。就僅僅只是沿江而建的湘西風味吊腳樓,沿山而築錯落有致的房屋格局。真喜歡沈先生的文筆。青春的眼睛像星子流轉,傷心的眼睛是濕瑩瑩的。青春的身影像小獸物,悲傷的身影虛虛怯怯帶著碎心的憂苦。沈先生筆下的女性,小的老的,開心的愁苦的,都是那麽美。對故鄉風物的描寫,用黃永玉先生的話再恰當不過:「從文表叔的書里從來沒有——美麗呀!雄偉呀!壯觀呀!幽雅呀!悲傷呀!……這些詞藻的泛濫,但在他的文章里,你都能感覺到它們恰如其分的存在。」讀《無愁河的浪蕩漢子》,總偷笑,老人太風趣。老師不講道理,幾個夥伴一起逃學。幾個月後,家長才發現。為何這麽周密?是他們懂一個道理:逃學像下棋,要費點心思。文章里,大伯娘養豬,比養孩子還上心。豬不是圈養,而是散養,剽悍得像城門。過家里的門檻,大伯娘怕它絆倒,幫它擡了前腿擡後腿。寫街景:一直往前走,…See More
Jan 18, 2024
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陳艷萍·鳳凰 中

太奢侈了。圍墻、石階、豬圈都是石板蓋成,整個村莊就是一個石莊。渾然天成的具有歷史感,哪怕你昨日才建成。石板的顏色就是天空的顏色,一幢幢順著山坡依勢而立,與青山綠水同唱自然的歡歌。難怪那里的人愛唱歌,愛跳舞,他們居住在大地的音樂廳。老人們很長壽。102歲的老爺爺依然健朗,背著手在村莊里走動。89歲的第八代壓寨夫人眼角眉梢依然輕靈動人,正穿針引線。吹樹葉的老奶奶那麽活潑和喜悅。與世無爭的生活環境,與自然緊密相連的飲食作息,雖貧瘠但豐富,雖閉塞卻開朗。人,心的安穩比什麽都重要。他們的心停留在過去的時光,內心里滿是回憶,一針一線,一步一緩中都有故事流溢出來。我其實可憐這些山里的人們,尤其是老人,他們一輩子沒有走出過大山。但同時,我又羨慕這種平靜的生活。他們屬於大山,在大山里安度一生。突然之間有些感觸,山里也好,海邊也好,抑或我生活的平原也好,每個人或者每群人的生活方式都是必然的存在,都是另外一個人或者一群人的羨慕。如此,才是人類,才是世界,才是整體,才是豐富,才會有感觸和感悟。回程途中,沈浸在對石頭的感嘆和驚奇之中不能自拔。路旁,那些開采過的山體,石頭沒有取盡,或許根本就取不盡。隨意放置著,成…See More
Jan 15, 2024

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林宏璋《策展詩學》序言·策展是實現諸眾的詩學 上

Posted on March 7, 2025 at 10:30pm 0 Comments

當代藝術策展實踐在於開放公眾關係其中的民主價值,晚近提出「教育轉向」策展的自我技術,是將藝術展演本身作為啟發智性之公共行動。尤其當代策展迎向公眾,特別是各式各樣關於參與性及主動性的藝術計畫,有著將教育「策展化」與策展「教育化」的雙重面向,催生平等與差異共存的知性表現。



林宏璋

2018.04.17

大約從…

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陳艷萍:惠州西湖 下

Posted on March 1, 2024 at 12:00am 0 Comments

楊貴妃那麽受寵,想吃荔枝,還需快馬加鞭跑幾天幾夜。而這里,到處是荔枝樹,吃多少隨自己的心意。這句詩,其實是大學士初來乍到,表達無法言說的喜悅之情。也有和杜牧,楊貴妃隔著歲月開玩笑的情致在里面。

圍著孤山走,松林蒼翠間,立著一座六如亭,這是蘇東坡專為愛妾朝雲所造,亭柱兩邊鐫刻楹聯:不增不減不垢不凈不生不滅。如夢如幻如泡如影如露如電。引人覺悟。引人珍惜。往里走,即是朝雲墓。

朝雲姓王,字子霞,錢塘江人。八歲被送進當時的官妓院,十二歲時,結識蘇東坡。大學士見她伶俐乖覺,滿眼含愁,問了幾句話,朝雲落淚。大學士不忍,問她,是否願意跟他走。…

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陳艷萍:惠州西湖 上

Posted on February 8, 2024 at 7:00pm 0 Comments

一聽西湖,人們很容易想到杭州西湖,想起西湖春天「楊柳岸,曉風殘月」的情致,想起西湖六月「菇蒲無邊水茫茫,荷花夜開風露香」的雅韻。似乎水只和柳樹、荷花搭檔,才有裊娜的依依情懷。很多人或許和我一樣,不知道嶺南惠州也有一座美麗的湖泊——西湖。

這西湖邊也有一座孤山,一座玉塔,一段蘇堤。

名士悅山水,蘇東坡走到哪里,哪里就是山水美景相伴。這是緣,也是福。

很多地方,看似山長水遠,仿佛萬年不得相見,但因為某一個契機,你忽地就奔去那里。

知道兒時好友在惠州工作,我正好客居廣州。他熱情相邀,我起心動念,惠州之行很快成行。…

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陳艷萍:長沙賈誼愁 下

Posted on January 18, 2024 at 8:00pm 0 Comments

從情緒上來說,憂傷的人,心靈乾淨,也是無需質疑的。一個二十多歲的小夥子,坐在船上,入湘江,想起屈原,竟然作出一首如此情理深致的《吊屈原賦》。後來的司馬遷說道:「余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。適長沙,觀屈原所自沈淵,未嘗不垂涕,想見其為人。及見賈生吊之,又怪屈原以彼其材遊諸侯,何國不容,而自令若是。讀《鵬鳥賦》,同死生,輕去就,又爽然自失矣!」 劉勰讀賈生吊屈原之文後寫道:「自賈生浮湘,發憤吊屈,體周而事核,辭清而理哀,蓋首出之作也。」

賈誼的憂傷,有些過頭。一天,家里飛進一隻貓頭鷹。他說:「野鳥入室兮,主人將去。」然後,仿佛真的死亡來臨一般 ,憂戚感傷起來,洋洋灑灑寫了一篇《鵬鳥賦》。文字里,他借鵬鳥之口,自問自答了對於禍福吉兇的看法,也闡述了一個文化人心中對於生死的超脫。文字的結尾,賈生是通透的。但是生活里,性情總會如影隨形地折磨人。…

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