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妲姬 格格 posted a blog post

孫甘露《齊澤克》

麗貝卡·米德引用詹姆斯·米勒的評價,稱齊澤克是從天而降的第歐根尼。齊澤克說的小故事三則:一、電梯的門——“電梯的關門鈕無法加快關門的速度,它只是給按動按鈕者提供了錯覺,讓他們覺得自己的行為富有成效而已。”——“在精神分析的層面上揭露資本主義左右公眾想像的方式。”吳亮在新疆的賓館電梯里就質疑過,實際上,按動電梯的關門鈕,電梯門是被加快關上了。二、巡邏的士兵——前南地區的政治笑話。戒嚴之夜,兩個士兵在街上巡邏,見不遠處有一匆匆趕路的行人,一個士兵舉槍撂倒了他。另一士兵不解地問,現在離十二點還差二十分鐘,你怎麼就把他打死了呢?士兵回答:我認識那人,他住的很遠,二十分鐘根本就到不了家。三、薩邁拉之約——今天世界的熱點地區,關於古代巴格達的傳說。一仆人在集市上撞見死神,慌忙逃回家去,向主人告辭,逃往薩邁拉。後主人在集市上遇見死神,說了此事。死神說,我和他約了今晚在薩邁拉會面。…See More
Wednesday
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孫甘露《點心小吃海上第一》

應邀去觀賞《可可西里》在上海的首映,見到陸星兒生前多次想要引見的陸川。場燈亮起時我在想,電影業仿佛是一個秘密行業,有些人從中“離開”,平安地渡過脫敏期。他們了解電影的秘密,但是又不再為那些所謂的行規所制約。陸川就是其一,與他的前一部影片的合作者姜文一樣。 寶爺在媽煮妙設宴。這是錢文中舉薦的地兒,號稱點心小吃海上第一。席間孫良贈新畫冊一本,所有我心儀的作品盡在其中。張老師林老師在外藝術,派家屬出席,並攜來“娛樂新聞”一則,某報選出海上三君子,在座的寶爺不幸中的。寶爺面有慍色,悶頭喝酒。眾人舉杯,聲言絕不擴散喜事。See More
Jan 8
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孫甘露《經驗可傳達性在減退》

邁克爾·伍德的《沈默之子》。去年購自季風書店,由寶爺和老嚴合力舉薦。回來壓在書堆中,今年無意間於抽水馬桶上翻開。也許書名太沈默,差點錯失了。譯者顧鈞先生態度之誠懇,使人頓生敬意。他譯道:“經驗的可傳達性正在減退。因此我們對自己或其他人都沒有忠告可提供。”這是針對說故事的人為讀者提供忠告所說的。而這故事已經是愛德華·薩義德所謂的“破碎敘事”。這部論述西方小說的愉悅之作,以我孤寡之見,可比勃蘭兌斯《十九世紀文學主潮》、馬爾科姆·考利《流放者歸來》、莫里斯·迪克斯坦《伊甸園之門》、安東尼·伯吉斯《現代小說九十九種》、西諾里·康諾利《現代主義文學一百年》。它的優美精妙甚至使我想在這里把它抄一遍。——一個詞若有兩種意義,巴特喜歡把它們同時保持在視線之內,“仿佛一個在對另一個眨眼,而那個字詞的意義就在那一眨眼之間。”伍德認為,這種在字詞的普通意義和特殊意義之間穿梭的觀念對我們很有用。批評和理論不會對我們有話直說,就像古城看起來不會像是最新式的郊區。“生命中難以承受的不是存在,而是作為自己而存在。”邁克爾·伍德在評論昆德拉時援引昆德拉的話。他認為有些時候,昆德拉的小說讀來像是大驚小怪和半吊子的社會評…See More
Jan 2
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孫甘露《文化總是如鐘擺》

柯丁丁著快遞送來他在巴黎獲獎的記錄片《盛夏的果實》,但是我的錄象機已經不知去向。《耶酥受難記》,看了三次才看完全片。無言以對。友人的郵件,轉述奧斯卡·王爾德一九00年之前的觀察:“從前是文人寫作,大眾閱讀。今日是大眾寫作,無人閱讀。”正在給《外灘畫報》寫關於昆德拉小說的訪談,想起那句老話:文化總是如鐘擺一樣來回擺動。See More
Jan 1
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孫甘露《上海看雙年展》

徐累驅車從南京來上海看雙年展,隨車馱來了他的《花天水地》——陳丹青稱此畫有“墮落之美”。九七年彼楷爾先生出版《呼吸》的法文版時,選了徐累的另一幅畫作封面。以私人感受而言,那就是為《呼吸》畫的。那時候徐累就答應送我他的作品以作紀念,這位美男子踐諾而來,可說是年中大事。陳丹青稱徐累的畫蘊籍斯文、嫻雅僻靜,高貴而消極。徐累本人給我的感覺亦如此。於《花天水地》同來的還有他的新畫冊及陳丹青的序——寫於九九年的《圖像的寓言》。此畫已掛在我書房中,那水中白馬的眼睛每日瞧著一個半慵懶半勤勉的讀書寫字的人。而那人則瞧著馬背上的“青花”——“乖謬而優美”。徐累離滬後,我想起另一個蘊籍斯文、嫻雅僻靜的人——南方有好些這樣的人——王道乾先生。他辭世後,我收到他翻譯的《駁聖伯夫》,扉頁上是他的遺孀的筆跡:遵王道乾先生生前囑托……,我記得那個寒冷的下午,在美麗園,胡蘭成舊居一墻之隔,周忱領我去拜見這位傑出的翻譯家。他送我蘭波《地獄的一季》,以及答應送我,彼時尚在出版社壓著的普魯斯特的犀利著作。轉眼,普魯斯特《尋找失去的時間》的新譯也已經出版。在為周克希先生舉辦的“普魯斯特之夜”晚會上,我們還陳剛嚐了一口小瑪德蘭點…See More
Dec 12, 2019
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孫甘露《某日》

接陳丹青電郵,放假他去紐約數日。建議讀以塞亞·柏林之著作。翻出《反潮流》及《柏林談話錄》。——因為他無緣分享柏拉圖式的理性官能,他無法相信有永恒的、不可改變的絕對價值。關於赫爾德最先說明歸屬於共同體是人的一種本質的需要。而與赫爾德的清晰相反,黑格爾之後,二戰之前,德國哲學那種模糊不清、文縐縐的寫法,好像是在黑夜中、在大海底下寫作。妙喻。See More
Dec 10, 2019
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孫甘露《某日》

新疆之行歸來,寶爺招飯局。席間言及往返喀什之空中險情,渲染飛行之可怕。在南疆時,許老師就發短信來定義了我們的新疆之行:“沒有艷遇的旅行處處受阻。”錢文中在對面幽幽地說:我早就戒了飛機。次日他要乘火車去香港開會。不知道他是否真的坐了,到幾十個小時的火車,不是誰都受得了的。只要他在,旁人只管吃菜喝酒,吹牛的事歸他。See More
Dec 6, 2019
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孫甘露《孫甘露》

這個故事不會很長你聽我講完當我聽見潺潺的水聲那正是夢中的午夜你的翩翩的舞姿在雲端隱去我已經不會寫詩See More
Dec 1, 2019
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加藤嘉一《中國的邏輯》 世博的記憶(下)

我去了兩次世博,人太多了,根本沒有耐心排隊。仔細觀察發現,幾乎所有的參觀者都是中國人。我在北京連線香港的主持人任韌,在上海連線的鳳凰衛視評論員鄭浩先生介紹說,90%以上的遊客都是中國人。外國人來得太少,從借此機會加強中外交流、加深中西理解的角度看,不能不令人感到遺憾。我曾向不少西方媒體人打聽過從新聞價值的角度出發對上海世博感不感興趣。他們基本認為:不大感興趣,只做最基本的報道,其他都不做了,反正是政府的表演舞臺嘛。上海世博最大的受益者無疑是中國人民,尤其是那些平時沒有機會來到上海這一國際大都市的,來自內地二三線城市,甚至農村的居民。我在場館內溜達溜達,聽到許多外地口音,他們顯得很激動,好像說著“上海好漂亮哦,太厲害了!”五星級酒店的老板向我抱怨,沒想到預定狀況這麼差。興高采烈的反而是如家、漢庭等商務酒店。日本館還蠻受歡迎的,作為日本人感到欣慰。就像任韌在節目上問我的,“我感覺日本館在世博平臺上與中國遊客有雙向的交流,而不是單方面宣揚自己的文化。”謝謝任韌,這點正是我想表達的。上海世博的口號是“讓城市變得更美好”。中日民間交流日益深化、擴大的今天,日本人早就把中國的發展視為自己的問題。中…See More
Jun 7, 2019
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加藤嘉一《中國的邏輯》 世博的記憶(上)

2010年5月1日,上海世博會開幕了。晚上的煙火讓我想起了家鄉伊豆在海邊每年舉行一次的“煙火節”。看煙火,日文叫“花火”,對日本百姓來說是最好的情緒釋放,把平時積累的所有郁悶和不滿都釋放出去,大家一起享受節日的歡樂。世博的歷史一脈相承。愛知到上海,讓我想起了少年時代專門從事的“接力賽跑”,它包含著所有隊友的汗水,是心連心、手牽手的靈魂交接。我曾接觸過許多被派遣到日本愛知縣吸取愛知世博之經驗的中國官員,但願愛知經驗能夠為中國模式提供一點點參照。一衣帶水的中國和日本,地理上很接近,雖然曾發生過不幸的歷史,國家實力關係的歷史性變化也折射著些許互不信任,但經貿上、文化交流上、人文情懷上的相互依存是不爭的事實。相鄰的中國館和日本館將攜手展現對“環保”、“綠色”的極高忠誠度。之前的3月初,我曾訪問上海,考察了上海當局的籌備情況。發現,地鐵日益變多,建築日益變美,道路日益變寬。聽當地朋友說,這叫“面子工程”,政府投入一大筆人民繳納的稅金改觀世博場地附近、周圍的所有建築,包括市民的住宅。一位老人很興奮地跟我說:“小夥子,我太高興了!住宅環境美麗了很多,沒花一分錢,我們的政府還是很厲害的!”中國人是永遠…See More
May 31, 2019
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加藤嘉一《中國的邏輯》家長的幼稚與無知(下)

2010年9月中旬,我在海外待了10天,不在北京的這段時間,《環球時報》編輯告訴我說:“在你離開的這幾天,北京大堵車,超級無敵堵。一個是節前,好多人送禮,外地車多。另外就是開學了,很多家長要接送孩子”。我畢竟在北京這座行走成本居高不下的大城市待了七年,對這些現象不難理解。編輯接著說:“中國的學校硬件不差,但是居然都沒有校車”。我立即反駁:“學校有沒有校車與北京大堵車無關”。據編輯介紹,中國的城市從幼兒園到大學都沒有校車。但日本除了部分幼兒園有,小學、初中、高中直到大學也是沒有校車的。日本的學校從幼兒園到大學,都由公立(國立)和私立組成。公立學校根據全國各地政府所制定的行政劃分進行分布。比如,若小學和初中,住在A區的孩子只能去B學校;高中稍微寬松一些,C學校從D、E、F區招生;大學就變得很自由,任何地方的人都可以申請任何地方的國立大學。私立學校就徹底無所謂了,只要考得上,交得起學費,任何人都可以自由選擇。無論是公立還是私立,日本學校也是不提供校車的。還是舉自己的例子吧,我出生在農村,沒上過幼兒園,就從小學說起。那時候是集體一塊上學,由六年級的學生帶上每一個區域的孩子,一般都是10~20個…See More
May 29, 2019
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加藤嘉一《中國的邏輯》家長的幼稚與無知(上)

我從2004年開始在人大附中教日語。一天傍晚放學,在高中樓一層大廳,我跟一位年輕的中國教師邊走邊聊。同學們穿著校服,背著書包,有的大聲聊天,有的吃零食,紛紛離開校園。我感覺很孤立,幾乎沒有一個學生理我們。我問旁邊的老師:“他們怎麼回事,面對著老師,連‘再見’都不說?”老師回答:“現在的孩子都是這樣的,忙他們自己的。”忽然,有個女生邊跑邊向我們擺擺手,快速說:“拜拜!”只有這一個學生打招呼,用的是英語。老師說:“那是馬來西亞的留學生。”應該說,這些學生嚴重缺乏禮儀甚至不懂得禮儀,或者懂得卻不執行。如果我在日本這樣做,一次會被警告,兩次以上會被認為“素行不良”並影響學業成績。多次不改,家長就要被叫到學校,跟班主任、孩子一起“三者面談”。依然不改,就有可能被開除了。在日本,學生至少要對老師說“再見”,一般是要鞠躬再見,最好的姿勢為45度。我當時是體特生,這方面被要求得很嚴,不僅對老師,對師兄、師姐也要那樣,一次都沒有錯過。師弟師妹也同樣對我們。日本的小學生從一年級開始必須上道德課,記得我那時是每周六上午上兩小時。教學方式有兩種,一種是老師講道德、禮儀以及如何做人,把道德的重要性灌輸給小孩子。…See More
May 25, 2019
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加藤嘉一《中國的邏輯》 另一種民工荒(下)

其次是工作內容。那些應聘者們聲明的拿手工作基本上都是在餐廳、工廠、大廈等地方做菜、裝修、清潔等低級性勞動。在市場裏幾乎看不到中等級別以上的知識導向性的工種,比如電腦維修、公司財務等。可見,具有中等或高等技術以上的求職者似乎能夠以相對正常的方式應聘,也許許多人已找到了崗位。而天天在二馬路展開遊擊戰的,真正沒找到工作的人是缺乏能夠吸引企業老板所需要的知識和技術的。最後是民工素質。這點跟工作內容密不可分。那些民工們的素質明顯很低,不具備什麼禮儀和理性。大多數都沒受過良好的教育,是初中或高中畢業,普通話講得也很不標準,無法充分溝通,他們認為自己是社會的受害者,而不追求自我成長,很情緒化。他們絕大多數都是來自農村,除了父母和妻子,還有幾個即將或正在上學的孩子,應該說,他們的生存壓力比城市居民大很多。 接下來談談應聘上的不同點:…See More
May 22, 2019
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加藤嘉一《中國的邏輯》 另一種民工荒(上)

2009年12月7日,鄭州的早晨,冷風習習,溫度在零度左右。從鄭州火車站出發,溜達了大概1公里,找到了集中招聘下崗或失業者群體的場所。這裏大概有300個應聘者,男女老少都有,聽大家的口音來自不同的地方。每個人把一張白紙放在地上,用紅色或黑色的水筆寫著“求職” 、“四川火鍋” 、“雜工” 、“我會做燴面”、“精品燒烤” 、“大眾炒菜” 、“工廠職工”…See More
May 20, 2019
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加藤嘉一《中國的邏輯》 地鐵的故事(4)

四2010年6月,高考那一天,我在北京地鐵一號線終點站四惠東站入口處看到了“高考生優先安檢”的牌子。我不由自主地停了下來,看著那張牌子陷入沈思。我曾在中國人民大學附屬中學當過外教,人大附中畢竟是升學率高的學校,學生們也都很活潑、聰明、睿智。只是除了那些靠金錢或權力出國留學的孩子之外,他們都要面臨高考的壓力。曾經無數家長為孩子的未來表示過擔憂,並向我詢問:“加藤老師,您看我孩子怎麼樣?”我平時也收到無數高中生的郵件,其中來自高考生的郵件最多,內容大概都是“加藤老師,我是您《Vista看天下》專欄的忠實讀者,很喜歡您的專欄。我是即將面臨高考的學生,最近壓力很大,實在受不了,我們中國的孩子為什麼……”我很清楚,對於一個孩子或家長來講,高考意味著什麼。高考對絕大多數的中國人來講是改變命運的唯一渠道。在如今不公平現象無處不在的失衡形勢下,高考是相對公平的制度,是比較廉潔的平臺和大概透明的過程。我想起自己的高考經歷。2003年1月中旬,日本山梨縣在下大雪。與平時一樣,我早上3點鐘起床送報紙,6點鐘回家吃早飯,7點多鐘出發。騎著自行車大概要走15公里,中途發生了些意外,摔了一下,把制服弄破了,最後勉…See More
May 19, 2019
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May 6, 2019

妲姬 格格's Blog

孫甘露《齊澤克》

Posted on January 14, 2020 at 9:46pm 0 Comments

麗貝卡·米德引用詹姆斯·米勒的評價,稱齊澤克是從天而降的第歐根尼。齊澤克說的小故事三則:

一、電梯的門——“電梯的關門鈕無法加快關門的速度,它只是給按動按鈕者提供了錯覺,讓他們覺得自己的行為富有成效而已。”——“在精神分析的層面上揭露資本主義左右公眾想像的方式。”吳亮在新疆的賓館電梯里就質疑過,實際上,按動電梯的關門鈕,電梯門是被加快關上了。

二、巡邏的士兵——前南地區的政治笑話。戒嚴之夜,兩個士兵在街上巡邏,見不遠處有一匆匆趕路的行人,一個士兵舉槍撂倒了他。另一士兵不解地問,現在離十二點還差二十分鐘,你怎麼就把他打死了呢?士兵回答:我認識那人,他住的很遠,二十分鐘根本就到不了家。…

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孫甘露《點心小吃海上第一》

Posted on January 8, 2020 at 12:08am 0 Comments

應邀去觀賞《可可西里》在上海的首映,見到陸星兒生前多次想要引見的陸川。場燈亮起時我在想,電影業仿佛是一個秘密行業,有些人從中“離開”,平安地渡過脫敏期。他們了解電影的秘密,但是又不再為那些所謂的行規所制約。陸川就是其一,與他的前一部影片的合作者姜文一樣。 

寶爺在媽煮妙設宴。這是錢文中舉薦的地兒,號稱點心小吃海上第一。席間孫良贈新畫冊一本,所有我心儀的作品盡在其中。張老師林老師在外藝術,派家屬出席,並攜來“娛樂新聞”一則,某報選出海上三君子,在座的寶爺不幸中的。寶爺面有慍色,悶頭喝酒。眾人舉杯,聲言絕不擴散喜事。

孫甘露《經驗可傳達性在減退》

Posted on January 2, 2020 at 12:34pm 0 Comments

邁克爾·伍德的《沈默之子》。去年購自季風書店,由寶爺和老嚴合力舉薦。回來壓在書堆中,今年無意間於抽水馬桶上翻開。也許書名太沈默,差點錯失了。譯者顧鈞先生態度之誠懇,使人頓生敬意。他譯道:“經驗的可傳達性正在減退。因此我們對自己或其他人都沒有忠告可提供。”這是針對說故事的人為讀者提供忠告所說的。而這故事已經是愛德華·薩義德所謂的“破碎敘事”。

這部論述西方小說的愉悅之作,以我孤寡之見,可比勃蘭兌斯《十九世紀文學主潮》、馬爾科姆·考利《流放者歸來》、莫里斯·迪克斯坦《伊甸園之門》、安東尼·伯吉斯《現代小說九十九種》、西諾里·康諾利《現代主義文學一百年》。它的優美精妙甚至使我想在這里把它抄一遍。…

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孫甘露《文化總是如鐘擺》

Posted on December 31, 2019 at 11:50pm 0 Comments

柯丁丁著快遞送來他在巴黎獲獎的記錄片《盛夏的果實》,但是我的錄象機已經不知去向。

《耶酥受難記》,看了三次才看完全片。無言以對。

友人的郵件,轉述奧斯卡·王爾德一九00年之前的觀察:“從前是文人寫作,大眾閱讀。今日是大眾寫作,無人閱讀。”正在給《外灘畫報》寫關於昆德拉小說的訪談,想起那句老話:文化總是如鐘擺一樣來回擺動。

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