有時候它會發生，只是有時候，而且很難得。那就是，如果你通過LSD有了一個瞥見，而又沒有對它上癮，那麽這個瞥見可以成為你追求更進一步的某些東西的你自己內在的一個渴望。所以，去試一次是好的，但是要知道在什麽地方停止、怎樣停止變得很困難。第一次旅行是好的，去經歷一次是好的，你會對一個不同的世界有所覺知並且開始去追尋它，你會因為它而去開始追尋的，但是那樣的話，它變得很難停下來。這就是問題。如果你能夠停止，那麽用一次LSD是好的，但是那個"如果"是一個偉大的條件。…

閱讀占據了辛波斯卡的大量時間，也呼應著她平緩的生活節奏。1968 年開始，她為《文學生活》“非強制閱讀”撰寫書評，與雅蓋沃大學文學教授馬強格輪流供稿。1981 年，《文學生活》停刊，又為《選舉報》陸續寫過一些書評。她的書評行文不拘一格，隨著性情展開，輕鬆幽默，短小精悍，深為波蘭讀者喜愛。撰寫書評對一個書蟲來說是正中下懷的美差。她是那麽熱愛閱讀，甚至說過：“我很老派，我認為閱讀是人類迄今發明的最榮耀的事。”她還是翻譯家，精通法語，翻譯過不少法語詩歌，包括波德萊爾的《惡之花》。在自己的詩中，她會偶爾摻入一些法語詞。她那簡短的諾貝爾獎授獎答謝辭是用法語演說的。…

進入山中，乃得到一種靜。

不是靜謐，不是寂靜，

或什麽靜悄悄的之類，

而就是一種東臺灣的靜。

高峰。瀑布。流泉。峭壁。峽谷。

在這裏，應有猿啼，狼嗥與鷹呼。

但我所傾聽良久而共鳴交響的

卻是那些古老巨大巖石之沈默。…

總有一天，我變成一棵樹：

我的頭髮變成樹葉；兩腿變成樹根；

兩臂和十指成為枝條；十個足趾成為根鬚，

在泥土中伸延，吸收養料和水份。

總有一天，我變成一棵樹。

我也許開一些特別香的，白白的，小小的花，

結幾個紅紅的果子，那是吃了可以延年益壽的。…

三歲的孩子在公園，如小魚遊泳在大海。

他張著眼睛看，在萌芽的廣袤的草地上，如此迷茫，生疏，驚異而驚喜地。

他跑跑。他跳跳。他爬爬。幼小的心臟發育著。幼小的心靈發展著。

他向一個正在學步中的比他小些的女孩招招手。於是兩個不相識的母親，兩個不相識的父親都微笑了。

五五

他那高大的身子

真是可憎呀，

到他面前說什麼話的時候。

五六

把我看作不中用的

歌人的人，

我向他借了錢。…

他躺在一張好像是行軍床那樣的床上，不過離地面很高，而且身上好像給綁住了，使他動彈不得。比平時更強的燈光照在他的臉上。奧勃良站在旁邊，注意地低頭看著他。 

另外一邊站著一個穿白大褂的人，手中拿著打針的注射器。

 …

一 公牛

當你死時也決不是夜，

為吶喊的黑暗所包圍，

太陽懸於兩個相似的尖角。

惟有愛之獸，劍裏的真，

雙雙刺進所有人之間。

二 鱒魚

河岸，你們坍塌成飾物…

以前，兩個哲學家在黎巴嫩的一個山坡上相遇，這～個問那一個道："你上哪兒去？"那一個答道："我正在尋找青春的源泉，我知道這泉水是從這些山嶺間噴湧出來的。我曾經讀到的文章上說，這泉水向著太陽盛開著花朵哩。你呢，你在尋找著什麽？"這一個回答說："我正在尋找死亡的秘密。" 

兩個哲學家都認為對方對他那偉大的科學知之甚少，他們爭論起來了，都指責對方精神上的盲目性。

正當這兩個哲學家爭論得響遏行雲時，有一個陌生人經過。在他自己的村子里，大家都認為他是個傻瓜。他聽見哲學家在熱烈辯論，便站停了一會兒，聽他們論爭。…

「日本軍人不肯投降，寧願自殺也不肯做戰俘。」

「英國軍人會做戰俘，但是被俘虜后會設法逃走，然后再帶兵回來。」

「我在少年時已獻身於天皇，其實我在那時已經死了。」

「但你並非已經死去，你仍然活著。」

日軍原軍曹和英國羅倫士的對話，已經把日本和英國的民族性清楚地勾畫了出來。日本人認為死亡是美麗的，是值得歌頌的，報國的最高境界是一死。英國人認為生命是美麗的，不容輕易放棄的，留得餘生一戰再戰才是報國之道。

《戰場上的快樂聖誕》…

慢讀並不專指閱讀速度，速度之外更重要的是閱讀心態與方法，有足夠的耐心和才能，才會在文章和義理相遇的那一刻，享受發現的欣悅

強調慢讀，其實這十幾二十年來已有不少學者、批評家一再提出。可是做起來並不那麽容易。以我自己的經驗，這里的障礙有時勢潮流影響方面的，也有個人態度心境和認知誤區方面的。

拿時勢說，我們無時無刻不面對大量蜂擁而來的碎片化資訊，如何保持穩定心態、清醒接受，就是個難題。而從事教學、研究的人，在一些量化評價標準之下，要是如尼采提倡的那樣“緩慢地取得”，恐怕得做好舍棄許多實際利益的準備——“緩慢地取得”不可能立竿見影，你很可能被快速奔跑的其他人所拋棄。…

河邊一棵樹，夢見



自己的枝葉



叫魚給噬光



河中一尾魚，夢見



自己的前途



叫樹的倒影給限制

他們夢醒後



開始心事重重起來



（27.12.1981 刊於《南洋文藝》/ 筆名舒靈 / 愛墾網制圖）…

我對我的樹說：我想要是我是一棵樹多好哩！槐樹、榆樹或者梧桐。要是讓我的兩隻腳和十個足趾深深地深入泥土裏去，那麼我就也有了枝條也有了繁多的葉子。當風來時我就也有了搖曳之姿。也唱蕭蕭之歌

蕭蕭颯颯

蕭蕭颯颯…

（愛墾網免責剩明：本篇具有爭議性内容，不代表本網站立場，墾友自行理性衡量理解與詮釋 ）

有很多問題存在。一旦你在LSD的旅程上，你會對你從來不知道的某些東西，或者你從來感覺不到的某些東西有一個瞥見。如果你開始做靜心，那有一個很長的過程。但是LSd不是個過程。你服用了它，那個過程就結束了。然後身體就開始工作。靜心是一個很長的過程，你必須修練它好幾年，只有那樣，效果才會到來。而當你經驗過一條捷徑之後，再跟隨一個長長的過程就會變得很困難，頭腦會渴望重新使用藥物。所以一旦你通過化學品有了一個瞥見，你就很難去靜心，很難去承當一個長長的過程。靜心需要更多的精力、更多的信任、更多的等待，而它將是困難的，因為現在你有了比較。…

辛波斯卡並非橫空出世的天才詩人，而是一名逐漸演變、豐富、深邃的詩人，寫詩對她來說是思考生命的最佳方式。她的詩就像樹木的年輪，經受著歲月的磨礪，生長出清晰的脈絡。1949 年，她試圖出版一部詩集，卻因當時的波蘭審查制度而流產。這部詩集中有這樣的詩句：

我們曾把世界弄得先後沒有秩序，

——它是那麽細小，兩隻手就能抓住它，

那麽平易，可以面帶微笑地將它描寫，

那麽普通，就像祈禱中的古老真理的回聲。…

我餓極了，我睡在證據確鑿的三伏天。我羈旅漫行直至筋疲力盡，前額靠著乾癟的曬谷

場。為了熱病不泛起陣痛，我窒息住它的參乎。



我抹去昏沈艏柱上它的數字。我一次次駁回。



殺戮近在身旁當世界想要變得更好。我靈魂的霧月從未被翻越，誰在荒涼的羊棚裏點起了火？



這不再是清寂黃昏那橢圓的意志。百萬惡行呼…

我們獲救者，

死神已把我們的管骨刻成笛子，

死神已拿琴弓在我們的肌腱上拉著——

我們的肉體還跟著

傷殘的音樂發出悲嘆。



我們獲救者，

給我們脖子套上絞索依然轉動著

吊在我們眼前的藍色的空中——…

她在詩中不太寫私人事務，家庭成員也極少出現於她的詩中。只有在《終於，記憶》一詩中，父母的形象隱約出現，然而是在一個夢中：“他們的臉龐如兩盞燈，在黃昏，發出幽暗的光”。《讃頌我姐姐》一詩中則出現了姐姐，一位從不寫詩，卻喜歡寄明信片的姐姐。除此之外，我們對辛波斯卡的家庭幾乎一無所知，正如我們對她本人的生活所知甚少。她喜歡將作品推到前景，希望我們只閱讀她的作品，而她自己則藏身於作品背後，正如墨西哥詩人帕斯說的：“詩人沒有傳記，寫作才是他們的傳記。”

辛波斯卡的童年和少年並不安定。1926 年，辛波斯卡一家移居波蘭小城托倫，她在那里上小學。1931…

為遷就篇幅而拆散的腳註



叫光陰，瑣瑣碎碎的話語



不穿過針孔織不成一株一株樹



長不成市價較好的花和果



這樣的開場白若嫌不含蓄



耐心地等吧，等到夜深人靜時



月光會在天地間自在的裸泳



看膚色看遊姿看天韻地貌…

陳明發的詩《抖音·和聲》



我有個想法

君有一百個



墻上一行塗鴉

像穿梭機載上您

逛過美國趕往盛唐

不落幕的一場選舉

原來是給大宋送終的…