人體彩繪粉紅系列02
"/ 愛墾學術 《拉契特：黯衣天使》中的權力、科學與情動—從福柯到情動轉折的跨理論分析 引言 Netflix 心理驚悚影集《拉契特：黯衣天使》（Ratched, 2020）藉由描繪 1940 年代精神病院內的「科學治療」，呈現出一種結合冷酷醫療技術與權力控制的敘事。觀眾在觀看過程中，不斷被拉入憐憫與厭惡、期待與驚駭的情感震盪。…"
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札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？11
"愛墾學術：慾望的生產、權力的生成與意識形態的再思考——從《反俄狄浦斯》談德勒茲—瓜塔里的理論貢獻
一、導論
在20世紀思想史中，德勒茲（Gilles Deleuze）與瓜塔里（Félix Guattari）的合作著作《反俄狄浦斯》（Anti-Oedipus,…"
人體彩繪粉紅系列02
"愛墾APP《反俄狄浦斯》（L'Anti-Œdipe）第一卷《資本主義與精神分裂 1：反俄狄浦斯》，德勒茲與加塔利對精神分析的批判稱，傳統精神分析（尤其是弗洛伊德）如何將所有欲望都框定進俄狄浦斯結構中。第二章〈社會機器〉（Chapitre 2 : Les machines…"
札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？11
"三、德勒茲—瓜塔里的慾望生產論
在《反俄狄浦斯》中，德勒茲—瓜塔里拒絕將慾望看作缺乏。他們指出：“慾望不是因缺乏而存在，而是生產的力量”（Deleuze & Guattari, 1972/1983, p.…"
人體彩繪·金系列
"愛墾APP:Jonathan Brody Kramnick〈細讀〉在《Criticism & Truth》中使用的這些比喻，並展開它們在批評理論與人文學科語境下的意涵。 「工藝」（Craft）
表面意義：Kramnick…"
愛墾APP:德勒兹藝術情動
藝術與感受性（sensation）：藝術不是一種裝潢或風格，不是為了使素材變得更加好看或者更便於消費。藝術或許也有意義或者信息，但是使其成為藝術的，不是它的內容而是它的感受性、它的可感性力量或風格。對應文本：《The Logic of Sensation》（Francis Bacon: The Logic of Sensation）～❝ What makes a work of art is not its form or its representational content, but its sensation. ❞ 使某物成為藝術作品的，不是形式或再現內容，而是感覺。德勒茲在這本書中將藝術的本質歸結為「感覺（sensation）」的生產，而非形象的表現或美的裝飾。他明確指出：Material（素材）；Form（形式）；Sensation（感覺）。藝術不是關於再現，而是關於創造一種感覺力量。 補充：《A Thousand Plateaus》（Mille Plateaux），第七章〈Becoming-Animal〉中也說：“ Art is not the imitation of…See More
人體彩繪紫系列02
"不懂中華文化就是這個樣子囉。
大學先修班中文科不考中國文學史，沒聽過《詩經》的風雅頌；還有屈原的《離騷》，當然不知道「風騷」二字何來？。
領袖拼：引領風騷；心如碌碌撞的，才賣弄風騷。
在含淚都要「愛國」、「救國」的年代，確實有人墜樓了；現在，先天下之富而富的集團，偷腥貪新鮮，騷上頭就不再害臊。
誠如廁長說的，有些事沒人敢作；他們不做，誰做？
像極了有的女演員想出頭，有句standard台詞：
「導演～～今晚～～奴家來您房間向您請教劇本，切磋演技，技職技職......」
上一代，賣大餅；新一代，賣…"
札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？11
"愛墾APP:識蘊～引用文獻:識蘊延續生命意義
聖嚴法師指出，五蘊不僅是身心現象的總匯，「識蘊是心王」，具備認知、分辨作用，是將精神與物質結合的心理中心 (cybermonastery.org)。
他進一步說明：
這與經典對識蘊的描述一致：受——體驗，想——識別，行——意念，識則負責「認知判斷、生死續命」，將因緣心理延續至下一生 (buddhism.lib.ntu.edu.tw)。
與情動理論的共鳴與差異…"
人體彩繪·銀系列
"《心經》五蘊皆空觀自在～～「照見五蘊皆空」法門出自《心經》――佛教大乘經典中，文字最少，詮理最深奧微妙的經典。二百六十字經文，濃縮了六百卷大般若經的要義，闡明宇宙人生緣起性空的原理，是整個大乘佛教的心要，也是大乘佛法中般若思想的中心。
《心經》一開頭即開宗明義地說：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」般若，意為智慧。五蘊，是構成人的生命的五個要素，即色、受、想、行、識。色蘊是指生理的、物質的現象；受、想、行、識是心理的、精神的活動，也就是物質的身體、心理和精神現象的因緣和合。
「五…"
札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？11
"愛墾APP:觸發 vs 情緒～～這張圖是由 Matty Piazzi 所設計的「Triggers vs Emotions」（觸發 vs 情緒）的 Venn Diagram，主題是：「過去與現在如何形塑我們的感受」。若從「情動理論（Affective Theory / Affective Turn）」的視角來詮釋，可展開以下多層次的理解。
一、概念定位對照（情動 vs…"
人體彩繪·銀系列
"愛墾·APP: 艾略特〈傳統與個人才能〉～～T.S.艾略特的〈傳統與個人才能〉（Tradition and the Individual Talent，1917）一文，向來被視為英美現代主義詩學的重要宣言之一。若從「情動轉折（Affective…"
札哈哈蒂：房子能浮起來嗎？11
"三、圖像區塊逐一詮釋（情動理論語彙）～～Triggers（橘色）＝ 潛藏的情動記憶場（affective archive）“Stuff from your past” → 情動理論中稱為 affective residue，如過去經驗留下的情動痕跡；“Tied to beliefs you hold deep down” → 「深層信念」本身即為文化與個人歷史形成的 affective…"
人體彩繪藝術 Body Painting Arts
"愛墾APP:陳明發博士提出的「情動轉折」速度性與性愛高潮作為臨界場域，為跨領域地討論身體與感知、語言與無語、快慢與回應的關係，提供了非常具體的實踐場景。以下從跨領域視角，整合前沿研究與「情動轉折」理論的幾個呼應點：
一、社會層面（Societal）：主體性、規訓與情動規範化～Eve Sedgwick、Lauren Berlant…"
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愛墾APP:德勒兹藝術情動
Posted on July 20, 2025 at 3:00pm 0 Comments 9 Promotions
藝術與感受性（sensation）：藝術不是一種裝潢或風格，不是為了使素材變得更加好看或者更便於消費。藝術或許也有意義或者信息，但是使其成為藝術的，不是它的內容而是它的感受性、它的可感性力量或風格。
對應文本：《The Logic of Sensation》（Francis Bacon: The Logic of Sensation）～❝ What makes a work of art is not its form or its representational content, but its sensation. ❞…
Continue羅青詩選·觀音記
Posted on March 7, 2025 at 2:30am 0 Comments 6 Promotions
那天早上，我去看觀音山
相互以清涼風和深呼吸道過寒暄之後
就面對面地雙雙坐下
中間，隔著一片靜靜的淡水
沒弄清我的來意
便說了一些山泉如何曲折
山石怎樣搗亂的事情
接著，順流而下
以淡水為話題
淡淡的，把三兩片白帆
談成四五朵流雲
聊成七八只白鴿
吟成一兩句小令
詩成後
看我仍不說話
才開始有點不好意思起來
在晚霞的羞紅裡
慢慢伸出那溫柔的掌影——
拂過水面
輕撫我粗糙的雙肩
以一種你知道我知道你知道的情懷
使人不再感覺自己是一個——
被沖刷入河的空心罐頭
沒有寒暄
那夜，觀音山凌波而來
來看我是否泛成了一條不系之舟
然後各自悄悄離去，留下靜靜的淡水一片
Comment Wall (1 comment)
- At 3:12pm on February 11, 2014,
yee cheing said…
@就是冷門 不客氣丫，我在做一些馬來西亞電影工作者的資料，你的分享讓我獲益不少呢！呵呵，還不算是文創玩家，只是偶爾寫點東西自娛一下，嘻~
你也一樣，祝生活愉快^^
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