我第一挺見到方範同誌，是在江蘇張家港市盼一次散文詩筆會土。那時正是千裏鶯啼綠映紅的江南五月，開到極盛的油菜花，把溝渠縱橫的水鄉燃燒成一座座金黃的島嶼，而在有些地方，譬如水渠旁和田塍遺，紫雲英也風風火火地怒放了。它們似乎並不因為將要被農人的鐵犁埋葬而葉蔫枝垂，而是蓄滿勁勢期待著未來的燎原。

記得筆會上方範似乎講話不多，只是靜靜地聽別人說選說那，顯得有些文弱，沈默。後來我讀了她的一些散文作品，覺得她氣概屬於那種窮根究底問世界的愛思考的人。…

可是，保羅不能完全贊成他們的說法：「新教義就是新鮮事物……」這是多麼可怕的東西。必須要徹底改變他們的這個概念，不然他們就會記住相反的意見，成為宣傳相反意見的支持者。保羅不希望把自己的信仰當成一件新奇的、怪異的事情來講。所以，他為了避免雅典人的異議，只有先將自己的信仰與雅典人所相信的事實相結合。那麼如何開始演講呢？保羅想了想後，就展開了一場傳世不朽的演講：「我知道你們雅典人非常具有宗教熱情。」他這一句說得真是太妙了，因為雅典人真的就是十分虔誠地信奉很多神，並且以此為榮。保羅先稱讚了他們，讓他們喜歡保羅的說法，從而對他產生一種親切感。

演講中還有一條法則值得一提，就是要運用例證來補充說明論點，支持論點，在這方面保羅當然也做得很好：…

朋友們說起看紅葉，都很高興。

紅葉只是紅了的楓葉，原來極平凡，但此間人當作珍奇，所以秋天看紅葉竟成為時髦的勝事。如果說春季是櫻花的，那麽，秋季便該是紅葉的了。你不到郊外，只在熱鬧的馬路上走，也隨處可以見到這"幸運兒"的紅葉：十月中，咖啡館裏早已裝飾著人工的楓樹，女侍者的粉頰正和蠟紙的透明的假紅葉掩映成趣；點心店的大玻璃窗櫥中也總有一枝兩枝的人造紅葉橫臥在鵝黃色或是翠綠色的糕餅上；那邊如果有一家"秋季大賣出"的商品，那麽，耀眼的紅光更會使你的眼睛發花。"幸運兒"的紅葉呵，你簡直是秋季的時令神。

在微雨的一天，我們十分高興地到郊外的一處名勝去看紅葉。…

3. CREATIVE ECONOMY DEVELOPMENT IN MALAYSIA

3.1 The Malaysian Experience in Developing a Creative Economy

He is the One GOD: the Creator; the Initiator; the Designer. To Him belong the most beautiful names.

Glorifying Him is everything in the heavens and the earth. He is the Almighty, Most…

時裝的智慧

3月的巴黎，從未有過的春寒幾乎凍死路人；陽光卻像美女，毫不畏懼地展示它的美麗，照得街邊的梧桐和建築金光閃耀。一簇簇時髦纖細的男女，從世界各地趕來，無論季節氣候怎樣異常，巴黎時裝周還是如約開啟了時尚的春天。…

「 30 塊錢。」

碼頭的管理員連抬個頭都不太甘願，像是沒有意識一般的，指示你把錢丟入那個跟公車上一樣的收費箱裡面。一個人是 10 塊，一臺車加一個人則是 20 塊，這個下午的旅程，有了一個廉價的開始。

你們騎著半舊不新的野狼 125 ，跨過哈瑪星碼頭的橋板，上了這一臺擁擠的渡輪，這個時候是下午的 12 點 47 分，渡輪上面人車擁擠，你幾乎可以聞到 20 種以上的體味與海風的混合。大部份騎車來的都是本地人，懶懶地趴在機車的龍頭上面，不耐地等待穿越這狹窄的內海。

視線超越過下層甲板的眾多人車，你看到了旗後渡輪站，索然的海岸線 ……

當然，高利貸成為猶太人職業另一方面的原因，就是高利貸是一種既符合實際，又高利潤的商業交易。受社會歧視，難以謀取職業的猶太人實行“高利貸”，賺取金錢，用它來支配周圍清高自傲卻又必須借款的人們，既獲得了利潤，又能找到心理的平衡。下面的例子就是一個美國籍的猶太兵利用高利貸，在軍隊獲取暴利，支配軍人的事實。

這個猶太人叫威金遜，是朝鮮戰爭時期美國聯軍的一名中士，級別並不高。

由於他是猶太人，經常遭到周圍美國正宗兵的歧視。但是他對此似乎並不在意，他對同事們發放高利貸，每到收貸日，毫不客氣地把借出去的錢收回來，如無現款，即配以物資抵押，然後再將這些物資同價轉賣，獲得大疊大疊的鈔票。這時，平日那些對威金遜不屑一顧，甚至隨意侮辱他的高利貸職業的美國兵們，不得不對他的鈔票低下了頭。…

有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個車，他神色自若，不動火，不生氣，好像是無關痛癢，使得你覺得索然寡味。君子無所爭，下棋卻是要爭的。當你給對方一個嚴重威脅的時候，對方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或咕嘟著嘴做吃屎狀，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長籲短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串的噎嗝打個不休，或紅頭漲臉如關公，種種現象，不一而足，這時節你“行有余力”便可以點起一支煙，或啜一碗茶，靜靜地欣賞對方的苦悶的象征。我想獵人困逐一只野兔的時候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點道理，和人下棋的時候，如果有機會使對方受窘，當然無所不用其極，如果被對方所窘，便努力做出不介意狀，因為既不能積極地給對方以苦痛，只好消極地減少對方的樂趣。…

《紅旗》十七期上，有篇王力先生作的《邏輯和語言》文章，分量相當重。我不懂邏輯和語言學，這方面得失少發言權。惟在末尾有一段涉及胡子歷史及古人對於胡子的美學觀問題，和我們搞文物所有常識不盡符合。特提出些不同意見商討一下，說得對時，或可供作者重寫引例時參考，若說錯了，也請王先生不吝指教，得到彼此切磋之益。

　　那段文章主要計三點，照引如下：

　　1．漢族男子在古代是留胡子的，並不是誰喜歡胡子才留胡子，而是身為男子必需留胡子。

　　2．古樂府《陌上桑》說：“行者見羅敷，下擔捋髭須。”可見當時每一個擔著擔子走路的男子都是有胡子的。…

我還會因為依然能發表文章且活的不錯常被懷疑成五毛和倒鉤，乃是臭公知3.0版本。

“公知”這兩個字越來越臭，還株連到了“知識分子”這個名詞。…

串串SHOW之三：黑色喜劇版暫別鳳凰記

正所謂成也蕭何，敗也蕭何。《娛樂串串SHOW》讓梁冬找回了在鳳凰做主持人的自信，也讓他萌生了離開鳳凰、暫別主持的去意。從2003年開始，梁冬同時主持《美力創世紀》。2004年，在操辦了近兩年選美大賽之後，他發現自己對工作的興奮度和新鮮感已經降到了一個最低點。“當時走到大街上，看到一個漂亮點的女孩子，就想著是不是該把她介紹到選美大賽上。”娛樂節目主持人的工作已經很難再讓他提起興趣、得到提高。同時在年近30歲之際他已經感覺到中國媒體生態變得越來越惡劣，八卦、狗仔隊以及揭人隱私，充斥整個娛樂報道，每天面對這些事情讓他覺得不幹凈。盡管鳳凰是他能接觸到的最好的媒體，但是對於整個大環境的不適應讓梁冬在加盟鳳凰七年以來第一次產生了離開的念頭。而在去年底鳳凰規劃節目的時候，梁冬被安排繼續主持《娛樂串串SHOW》，這更堅定了他尋找新的平臺的決心。…

對於國家品牌來說，“谷歌把戲”—不管谷歌搜索上出現的是影響品牌形象的事件，還是對品牌形象的正面報道，都會或好或壞地影響品牌形象。對於一個想要在世界舞臺上有出色表現的國家來說，在三個基本的經濟生產因素中，帝國主義已經日薄西山，土地也只能通過開墾來增加面積，另外兩個因素—勞動力和資本—只有在不僅把國家品牌做好，而且把它做大的情況下才會獲得。…

許多動物的生育能力是十分驚人的，稻葉蟬年生五到七代，理論上說，一對稻葉蟬一年後便可膨脹為成千上萬的集團軍。家鼠年產三到四代，每窩十幾只幼鼠，三個月後幼鼠長大成熟又可產崽，如果不發生意外，一對家鼠一年後滾雪球般地變成兩千多只。有這麽一種規律，越是低等動物，繁殖率就越高；反之，高級動物，繁殖率往往偏低。例如大象，雌象平均五六年才生一胎，每胎只產一崽。

大自然奉行適者生存的原則，生命按高級與低級的順序形成一條食物鏈，處在食物鏈下端的動物，遭受各種敵害的侵襲，還有疾病和自然災害威脅它們的生存，如果生育滯後，這一物種很快就會被大自然淘汰掉。舉個簡單的例子，如果老鼠也像大象那樣五六年才生一胎，每胎只產一崽，在豺、狼、貓、獾等食肉獸的捕食下，早就被逮盡吃光了。

以高繁殖抗衡高損耗，是許多動物采用的一種生存策略。…

班加羅爾有一個命名非常貼切的辦公區：地球村，有一道由綠樹和灌木組成的高高的圍墻環繞在MindTree公司的周圍。在這道綠色圍墻的外面，街道上到處都是沿街叫賣的商販和機動三輪車，透露出又臟又亂的城市生活所蘊含的勃勃生機。在圍墻的裏面，高檔寫字樓從精心維護的花園裏拔地而起，在棕櫚樹、玻璃幕墻和冷灰色的石頭中間，展現出一派祥和的氣氛。MindTree公司是班加羅爾眾多非常成功的信息技術公司之一，薩布羅托·巴格奇是該公司的共同創建者之一，他經常穿著一塵不染的白色旅遊鞋和開領短袖衫出現在公司裏。巴格奇的外表很像是一位矽谷的大亨，講話的口氣很像是一位管理大師。不論交往的對象是來自新加坡的投資者還是來自印度最貧困地區的軟件工程師，甚至是不擅交際的哈佛教授，他同樣顯得遊刃有余。…

我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對於我有極大關系。

（摘《自傳》中一小節）

水和我的生命不可分，教育不可分，作品傾向不可分。這不僅是二十歲以前的事情。…

This essay offers an overview of adaptation, an initiation for the educated reader who is not a communications or film specialist. It will reference “The Social and Cultural Construction of Abraham Lincoln in U.S. Movies and on U.S. TV”—but mainly with an eye to the larger issue of cinematographic adaptation itself.

Essentials…

回到一年不見的臺灣，解嚴後的臺灣。

之一

中正機場的海關人員翻著我行李箱中的書：叢維熙的《斷橋》、諶容的小說集、馮驥才的《三寸金蓮》……。他面無表情地說："這些書不能帶進去！"

"為什麽？不是解嚴了嗎？"

他猶豫了一下，出了個點子："那你把封裏、封底撕掉好了。"

好吧，撕掉一、兩頁還可以忍受，檢查人員卻在我另一個箱子裏摸到更多的書。他搖搖頭，把新聞局的人員找了來。…

[試比較胎藏界和金剛界……]

下面讓我們對比一下胎藏界、金剛界，找出在其圖像中表現出的兩者之間差異。

胎藏界曼荼羅→右，彩圖，和金剛界曼荼羅→左，彩圖。這兩幅曼荼羅是九世紀初真言密教的開祖空海親自從中國請來的。據推測，作為對稱的圖像是空海的師傅、中國的惠果高僧☆最初構思而成……因為“陰陽”或“太極”式的對稱原理以各種形式隱含於兩幅曼荼羅的每一個角落。

胎藏界曼荼羅→右，彩圖是根據七世紀集大成的《大日經》繪制而成。“胎藏”一詞來源於梵詞“伐折羅”(Garbha)。…

迎春花都開在森林外邊的鐵路下。

隨著柳樹的泛色、枝條掛綠時，那不定時的火車來往，轟隆隆、轟隆隆，把黃色的迎春花載進二月，撒在了鐵路沿岸，使那從帶著油黑的鐵路基石堆砌的縫隙中鉆出來的迎春的枝條，不意間接過了那株孤梅盛開的時任，早早地頂著寒冷，在剛剛感受到春天的一絲訊息時，就把一串串的花色連接成一片一片黃燦燦的長長坡堤，覆蓋了鐵路基石骯臟的汙垢，讓那車軌下的堤坡上，布滿了迎春花開懷大笑的爛漫。沒有可以越冬的蝴蝶，也沒有可以從冬眠中早早醒來的蜜蜂，連一世界的野草都還在逃避冬天的席卷，可迎春花卻不顧寒流的眷顧與守持，只是從深處的土層感受了一點溫暖的消息，或者，因為火車來往的奔騰，留下來燃氣機尾氣的熱量，於是，它就大膽地、無所保留地開放起來了。…