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做客 特色小鎮

"[愛墾研創]《寶島誘惑》:「地方感性」與「文創」之間的關係~~在全球文化產業逐漸同質化的今天,「地方感性」與「文創」之間的關係,成為一個值得反覆咀嚼的議題。《寶島誘惑》(La Gran Seducción,…"
yesterday
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?05

"[愛墾研創]從《美麗蹺家人》談到地方文創~~在全球化與城市競逐的語境中,地方往往被簡化為「資源」或「品牌」,而《美麗蹺家人》(Sweet Home Alabama, 2002)卻提供了一個耐人尋味的反思起點:地方不只是可被消費的風景,更是一種深層的情感結構與文化語法。這部表面上輕盈的浪漫喜劇,實則透過梅蘭妮在紐約與亞拉巴馬之間的往返,揭示了地方文創與地方感性(local…"
Wednesday
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地方叙詩:日本輕井澤的落葉松

日本詩人北原白秋(Kitahara Hakushū,1885-1942)的詩 《落葉松》(からまつ),發表於1921年(大正10年),靈感來自他在輕井澤散步時看到的落葉松林景色。([世界の民謡・童謡]) 日本另一位詩人野上彰(Akira Nogami,1909-1967),也曾在1947年旅遊輕井澤時寫過一首《落葉松》,後也作成歌曲,于1971年由小林秀雄寫成藝術歌曲名作。…See More
Tuesday
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做客 特色小鎮

"[愛墾研創] 甜蜜的沉醉:甘蔗釀酒的起源、流變與文明版圖 在人類文明的感官地圖上,甘蔗始終扮演著一種雙重角色:它既是提供熱量的「固態黃金」,也是讓人靈魂出竅的「液態火焰」。當我們追溯甘蔗釀酒的起點,這不僅是一場關於發酵與蒸餾的技術考古,更是一段橫跨大洋、串聯起古代印度、東南亞與大航海時代加勒比海的文化史。…"
Mar 19
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韵文化:我求

"[愛墾研創]2026-2030文創趨勢~~在全球文化產業快速轉型的當代語境中,從2026至2030年的文創趨勢來重新理解 Open City(《開放城市》,特朱·柯爾[Teju Cole]2011年出版的一部長篇小說)所呈現的思想意義,實際上揭示了一個重要方向:未來文化創意不僅是技術與市場的創新,更是一種關於「人如何在世界中重新居住」的哲學探索。若結合德國哲學家…"
Mar 11
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?05

"[愛墾研創] 城市記憶:倫敦《查令十字路84號》~~即《84, Charing Cross Road》不僅是一部關於書信往來的作品,更是一則關於閱讀、城市記憶與文化情誼的寓言。當這段橫跨大西洋二十年的通信被改編為電影時,它從紙頁間的低語,轉化為影像中的凝視與沉默,使書籍、空間與人物之間的關係更為立體。1987年上映的電影《84 Charing Cross Road》,由Anthony Hopkins與Anne…"
Mar 2
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[愛墾研創] 帝國大廈與天安門:電影影像中的地方感性與權力空間建構

[愛墾研創] 帝國大廈與天安門:電影影像中的地方感性與權力空間建構 摘要:建築地標在現代城市文化中不僅是物理結構,更是媒介再現與權力敘事所構成的象徵空間。本文以紐約帝國大廈與北京天安門為比較案例,分析電影影像如何建構不同類型的「地方感性」(sense of place)與權力空間。透過 Henri Lefebvre 的空間生產理論、Edward Relph 的地方感性理論,以及 Arjun Appadurai…See More
Feb 28
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[愛墾研創] 帝國大廈與電影影像:從地標建築到全球地方感性的生成

在現代城市文化中,某些建築不僅是物理空間的產物,更是影像與敘事共同塑造的文化符號。紐約的帝國大廈(Empire State Building)正是這樣一個典型案例。自1933年電影《金剛》(King Kong)中巨猿攀爬高樓的震撼場面起,帝國大廈便不只是摩天大樓,而是被電影轉化為全球觀眾共享的情感地標與文化意象。一、從現代性象徵到電影神話的誕生帝國大廈建於1931年,在當時被視為現代工程技術與資本主義城市文明的巔峰象徵。它的高度、規模與垂直性代表了20世紀初人類對「進步」與「征服自然」的信念。然而,電影《金剛》卻將這一理性現代性建築轉化為神話舞台:原始自然力量(金剛)與工業文明(帝國大廈)在此對峙,構成了視覺與象徵上的史詩對抗。這一場景使帝國大廈成為全球影史中最具辨識度的城市符號之一,也標誌著建築開始透過影像敘事被「再語境化」,成為文化想像的載體。二、浪漫地標:觀景台與都市命運的敘事在1957年的《金玉盟》(An Affair to Remember)與1993年的《西雅圖夜未眠》(Sleepless in…See More
Feb 17
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[愛墾研創·在地中華]番茄炒蛋的南海修詞

台灣詩人徐玉香的新作〈番茄炒蛋〉是很趣的一首詩,特有新意。馬來西亞不少人將華語,口齒不清有急促,往往把「這樣」說成「醬」,兩個音擠成一個。所以,〈番茄炒蛋〉的最後一句,我們恐怕會寫成:醬就成了好友 在地中華 未来詩學 〈番茄炒蛋〉玉香籃子裡的番茄 火紅著一張張圓臉 用羨慕的眼神 望著旁邊皮膚白皙的雞蛋 一樣都是圓臉 怎麼皮膚如此雪白 雞蛋打破了沉默 炒出亮眼金黃色 還翻出撲鼻香 番茄片刻不容緩地加入 就醬成了好友(原載臉書See More
Feb 13
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韵文化:我求

"[愛墾研創]芭蕉纖維工藝(bashofu)~~日本琉球群島在日本琉球群島的歷史與日常之中,芭蕉布(bashofu)是一項連結鄉土、家庭與地方創生布的纖維工藝,一種深層的文創紋理。它以島嶼氣候中生長的芭蕉為材,經由繁複而耗時的工序,轉化為輕薄而堅韌的布料;這條從土地到身體的路徑,正是琉球社會理解自身、延續生活的方式。 芭蕉布的生產高度依賴在地自然條件。芭蕉的栽培需要溫暖、多雨與耐心等待,纖維的取得、去膠、搓線、染色、織造,皆無法被完全機械化。這種「不效率」本身,反而讓工業與鄉土牢牢相繫:土地不是…"
Feb 5
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韵文化:我求

"[愛墾研創]街道的極限:從加拿大央街到素坤逸路 談起世界最長的街道,你或許第一時間會想到加拿大的 Yonge Street(央街)。它曾經被吉尼斯世界紀錄認定為世界最長街道,標示長度高達1,896公里,從多倫多安大略湖湖畔一路延伸到北方的省道十一號(Highway 11),甚至連接到美國明尼蘇達州邊境。這段歷史讓央街在旅遊指南與地方文化敘事中,長期被視為「世界之最」。然而,隨著1990年代末省政府重新調整道路名稱與權責,央街的北段不再使用“Yonge…"
Jan 15
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韵文化:我求

"央街(Yonge Street)——從城市主幹道到流傳百年的傳說 在很多旅遊與文化指南中,你可能聽過這樣一句話:「Yonge Street 是世界上最長的街道。」這條被稱為「安大略的主街(Main Street Ontario)」的道路,確實擁有豐富而有趣的歷史,至今仍是加拿大安大略省最具代表性的一條大道,但關於它的「世界最長」稱號,已經成為一段都市傳說與歷史誤解。 Yonge Street At Dusk 央街(Yonge Street,發音近似…"
Jan 13
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做客 特色小鎮

"尹丹:讓鄉野成為治愈焦慮的課堂…"
Jan 4
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韵文化:我求

"(宋代)晏殊·踏莎行 小徑紅稀,芳郊綠遍。高台樹色陰陰見。春風不解禁楊花,蒙蒙亂撲行人面。 翠葉藏鶯,朱簾隔燕。爐香靜逐游絲轉。一場愁夢酒醒時,斜陽卻照深深院。 今譯:小路邊的紅花日漸稀少,郊野卻被萋萋芳草佔遍,綠樹成蔭高樓台榭若隱若現。春風不懂得去管束楊花柳絮,讓它們迷迷蒙蒙亂撲人面。 翠綠的樹葉裡藏著黃鶯,紅色窗簾把燕子隔在外面,靜靜的爐香像游絲般裊裊升騰。醉酒後一場愁夢醒來時,夕陽正斜照著深深的庭院。…"
Dec 27, 2025
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做客 特色小鎮

"綠窗·鄉賢風吹徹故土 「鄉賢」一詞肇起於東漢,指對家國有貢獻的社會賢達。現代鄉賢內涵擴充升華,不管居家鄉、在異地,是否生於本土,只要是願為當地謀求福惠的仁人志士,都可尊為鄉賢。 前年秋天,碩果滿枝的時候,我成為村裡的鄉賢。一些在外省市打拼成功的爺爺輩、叔叔姑姑輩和我的平輩人(老話叫「有招」的人),也陸續被邀進鄉賢大家庭。大家返鄉考察,建言獻策,真有燕子歸巢、大地春回之氣象。 我的老家在河北省豐寧滿族自治縣的鳳山鎮跑場溝村。鳳山鎮是清時關外四大名鎮之一,豐寧縣衙所在地,這裡有漢代石獅…"
Dec 23, 2025
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韵文化:我求

"[愛墾研創]顏色,如何成為一種地方文化——從沖繩的藍與紅褐,觀看世界紡織染色的「地方色」 在紡織史中,顏色從來不只是視覺裝飾。它同時是土地的記憶、技術的累積、權力與信仰的象徵,更是一種深植於日常生活的文化語言。當我們談到日本沖繩群島的染織特色——靛藍與紅褐色(多來自蘇木、福木等植物染料)——其實也正站在一個觀察全球紡織文化的入口:世界各地,都有屬於自己的「地方色」。 一、地方色的誕生:自然不是背景,而是起點 在工業染料出現…"
Dec 17, 2025

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地方叙詩:日本輕井澤的落葉松

Posted on March 20, 2026 at 2:00pm 0 Comments

日本詩人北原白秋(Kitahara Hakushū,1885-1942)的詩 《落葉松》(からまつ),發表於1921(大正10年),靈感來自他在輕井澤散步時看到的落葉松林景色。([世界の民謡・童謡])



日本另一位詩人野上彰(Akira…

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[愛墾研創] 帝國大廈與天安門:電影影像中的地方感性與權力空間建構

Posted on February 2, 2026 at 11:30am 0 Comments

[愛墾研創] 帝國大廈與天安門:電影影像中的地方感性與權力空間建構



摘要:
建築地標在現代城市文化中不僅是物理結構,更是媒介再現與權力敘事所構成的象徵空間。本文以紐約帝國大廈與北京天安門為比較案例,分析電影影像如何建構不同類型的「地方感性」(sense of place)與權力空間。透過 Henri Lefebvre 的空間生產理論、Edward Relph 的地方感性理論,以及 Arjun Appadurai…

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[愛墾研創·在地中華]番茄炒蛋的南海修詞

Posted on January 31, 2026 at 6:32am 0 Comments

台灣詩人徐玉香的新作〈番茄炒蛋〉是很趣的一首詩,特有新意。

馬來西亞不少人將華語,口齒不清有急促,往往把「這樣」說成「醬」,兩個音擠成一個。

所以,〈番茄炒蛋〉的最後一句,我們恐怕會寫成:

醬就成了好友



在地中華

未来詩學



〈番茄炒蛋〉玉香…

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[愛墾研創] 帝國大廈與電影影像:從地標建築到全球地方感性的生成

Posted on January 10, 2026 at 8:30am 0 Comments

在現代城市文化中,某些建築不僅是物理空間的產物,更是影像與敘事共同塑造的文化符號。紐約的帝國大廈(Empire State Building)正是這樣一個典型案例。自1933年電影《金剛》(King Kong)中巨猿攀爬高樓的震撼場面起,帝國大廈便不只是摩天大樓,而是被電影轉化為全球觀眾共享的情感地標與文化意象。

一、從現代性象徵到電影神話的誕生

帝國大廈建於…

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