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愛墾慕課·歷史篇

"石黑一雄·一座老建築的身世…"
Mar 20
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愛墾慕課·歷史篇

"陳明發·“一帶一路最優惠國” 孫中山先生11次起義,推翻滿清,建立民國,很大部分資金來自馬來亞華社,黃花崗七十二烈士也有馬來亞人的“份額”;而且,民國政府內閣中,曾有一位馬來亞人擔任過財政部長。…"
Mar 5
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愛墾慕課·歷史篇

"愛懇課堂:幾個頁面,看懂馬來西亞華人史 顏清湟教授:一百年來馬來西亞,華社所走過的道路 林志清·1914年前英屬馬來亞華僑社會 林 其 泉·蘭芳大總制——亞洲最早的共和政體 南洋華裔:風雨飄摇百年路 馬来西亞513事件回顧 建國初期的選舉景象,選舉官用腳踏車載送選票箱。(愛墾納達網站文字、照片)"
Mar 4
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愛墾慕課·歷史篇

"陳明發《歴史·文本》今天的記錄,就是明天的歷史; 今天有記錄,卻沒有推廣讓更多人理解, 明天也是沒有歷史。 (2015年5月15日 )"
Mar 4
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林志清·1914年前英屬馬來亞華僑社會 (下)

(五)文化與教育 劉伯驥先生曾說:“捨文化不足以言華僑,捨文化因素,更無法認識華僑之本質”(註44)。面對不同於中國本土的移居地社會文化脈絡,華僑必須不斷進行文化調適。曾玲教授在《越洋再建家園——新加坡華人社會文化研究》中,概述了新加坡華人社會從1819年開埠迄今的歷史變遷過程,認為由於特定的歷史環境,深具社會性和整合功能的中同民間文化成為新加坡華人文化的主流,經過調適演變,新加坡華人文化發展出了具有本地特征的形態(註45)。雖然該書僅是考察新加坡一地,且時間跨度較本文探討的大,但是對於我們認識與了解1914年之前的英屬馬來亞華僑社會的文化,還是頗具參考和指導意義的。 教育對華僑的政治認同、文化認同和族群認同具有相當大的作用。很多研究成果都說華僑自古以來都有傾資辦學的傳統,其實不盡然(註46)。1815年,馬六甲有華僑創辦的私塾9間,共有學生160多名。至1884年,海峽殖民地的私塾發展至115間,其中檳城52間,新加坡51間,馬六甲12間(註47)。相對於當地華僑的人口以及經濟實力,這樣的教育規模是弱小的。這時期的華校大部分是華僑社會自發組織的,教習四書、五經等,屬舊式的教育。20世…See More
Dec 22, 2020
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林志清·1914年前英屬馬來亞華僑社會 (中)

(二)階層結構 對於華僑社會的階層結構,王賡武先生較早提出,海外華人社會在階級構成方面,不同於傳統的華人社會,分為“商”和“工”兩個主要群體(註16)。顏清湟教授指出,在探討新馬華人社會的階級構成之前,必須記住海外華人社會的移民性、下屬性和都市性,具有不穩定的人口流動、不具備完整成熟的階級體系,以及主要由商人和工人構成的特征。顏清湟教授更進一步提出了“商”、“士”(知識界人士)、“工”三階層範式(註17)。一般說來,英屬馬來亞華僑社會的階級關係主要是種植園主和種植工人、礦主和礦工、店主和店員的關係,基本上是一種相互依存和剝削的關係。階級差別反映在房產的多寡、生活方式以及服飾穿著上(註18),也反映在名譽、地位和權力上。馬來西亞學者林水檺在《馬來西亞華人史》一書中考察了1911年馬來聯邦華僑職業構成的百分比,認為華僑中以礦工最多,農業工人次之,華僑大多為勞動者(註19)。在海外華人社會中,財富是決定社會流動的主要因素,英屬馬來亞的經濟發展為華僑提供了許多獲得財富和改變社會地位的機會,不少書中記載了很多華僑移民由窮變富、從社會底層逐步上升到上層的故事(註20)。 (三)華僑經濟 早期華僑背…See More
Dec 20, 2020
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林志清·1914年前英屬馬來亞華僑社會 (上)

The Society of Overseas Chinese in Malaya Before 1914 by Lin Zhiqing [Abstract]There is a close relation between Britain's gradual establishment of colony in Malaya and Chinese swarming into Malaya. This paper has a cursory carding on the history of overseas Chinese in Malaya Peninsula from 1786 to 1914, reviews the form and development of the overseas Chinese society in Malaya from five aspects, Such as population growth, class structure, development of economy, social organizations, culture…See More
Dec 13, 2020
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林 其 泉·蘭芳大總制——亞洲最早的共和政體(下)

其四,對外幫民主制度的參改,加快羅芳伯創建民主共和制的進程。 羅芳伯在創建民主共和制過程中,是否參考過外國的作法,筆者未見這方面的記載,專門考證羅芳伯所建共和國的羅香林,在其專著《西婆羅洲羅芳伯等所建共和國考》一書中亦未提及,惟張永和、張開源的長篇文學傳記《羅芳伯傳》第九章“環球取經”中,講到羅芳伯到過英格蘭,不但研讀了英國資產階級革命的大量資料,而且參觀了諾丁漢古城、劍橋大學等,大開了眼界,思想有了新的飛躍。這樣,羅芳伯在西婆羅洲創建新型的共和國——蘭芳國,乃是順理成章的事。 …See More
Nov 16, 2020
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林 其 泉·蘭芳大總制——亞洲最早的共和政體(中)

蘭芳國年號為“蘭芳”,1777年(清乾隆四十二年)起始;國旗為純黃色長方形,中書“蘭芳大總制”五字;總長和各級官員亦有三角形旗,都門懸有“蘭芳大總制”牌匾,人民以各式漢服(長袍、馬褂或其他式樣漢裝)為國家禮服。 政制分為司法、軍事、財政、經濟、教育五部分,分工施政。軍事方面集中辦理軍備有關事項,開辦軍械廠,鑄造兵器,除軍事戰略要地派駐少量常備軍外,其他地方不駐軍。平時大家各安本業,抽調適齡青年練習射擊,一旦有事,就征召他們組成軍隊。…See More
Nov 14, 2020
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林 其 泉·蘭芳大總制——亞洲最早的共和政體(上)

1777年(清乾隆四十二年)6月8日,由華僑羅芳伯等人在南洋西婆羅洲(加里曼丹西部)建立的蘭芳國,可說是亞洲最早創建的民主共和國,其所實行的蘭芳大總制,是近代世界最早的共和政體之一。較之華盛頓於1787年創建的美利堅合眾國,還早了十個年頭。蘭芳國以自己獨特的新體制呈現於東方大地上,經歷了107個年頭,至1884年(清光緒十年)被荷蘭殖民者所併滅,結束它的歷史。蘭芳國的歷史,長期不被人所提起,可它的民主精神,不可磨滅。 一…See More
Nov 11, 2020
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南洋华裔:风雨飘摇百年路(25)

當年的盧骨是一個處在興旺階段的錫礦場。1824年,約有200名華僑礦工在這裏開礦,1828年猛增到1000人。這裏的條件十分艱苦,在墾荒建礦的過程中,將近有20%的工人死亡,大部分是死於惡性瘧疾。19歲的葉亞來在礦場裏找到了一份廚師工作。他干了三年,用心學習採礦技術和礦場管理方法,並且省吃儉用,不再賭博,積了一點錢。22歲那年,他開始自立門戶,做起了生豬和錫礦砂買賣,由於經營有方,賺了些錢。在此期間,他結識了雙溪烏戎(SungeiUjong)華人甲必丹(管理華僑事務的頭領)盛明利和他的副手劉壬光等人,漸漸打通了各種社會關係。為求得進一步發展,他遷往經濟較為繁榮、礦藏豐富的雙溪烏戎,擔任了盛明利手下的“副總巡”(相當於保安隊的副隊長)。 1860年,雙溪烏戎境內兩名馬來族頭領為爭奪礦場的權益而發生戰亂,華僑礦工也卷入了這場紛爭。盛明利為首的一派吃了敗仗,他本人被殺,葉亞來腿受槍傷。在六個月的戰亂中,華工戰死或被殺害的,據說多達6000人,真是一場大慘案。24歲的葉亞來被推舉擔任雙溪烏戎華人甲必丹。  第二節·營建吉隆坡 吉隆坡城市的歷史是從1860年算起的。在這以前,這裏只是河口灌木叢生…See More
Nov 8, 2020
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南洋华裔:风雨飘摇百年路(24)

很快,所謂搜查就演變為屠殺、搶掠、焚燒。荷蘭人見到華僑,不論男女老少,一律殺害。荷蘭總督還下令殺死關在監獄中的500名華僑,將因病、傷住在醫院的華僑趕到街上,讓暴徒一個個打死。據說,華僑的鮮血把流經巴達維亞的一條叫紅溪(Angkee)的小河的河水也染紅了。當天,全城大火,有600餘間華僑房屋被燒成灰燼,這場大火足足燒了三天。刀光劍影,鮮血橫屍,荷蘭的檔案裏把10月9日夜稱作“是巴城也許是全世界人類所遭遇到的最恐怖的一夜”。這場歷史上稱為“紅溪慘案”的大屠殺,持續一個星期,城內被殺害的華僑有近萬人,幸免於難的只有百餘人。荷蘭的檔案裏這樣記載著:“慘案結束後,全城華人的房屋,沒有一間是完整的。只見斷瓦殘垣,一切都被劫掠和焚毀。全城看不見一個華人。所有的華人,或被屠殺,或被燒死,或自縊,或溺斃。”在慘案發生的日子裏,城外的華僑起義隊伍曾奮力攻城,拯救城內同胞,但終因火器不足,無法攻入。起義部隊邊打邊退,進入了爪哇的中部和東部地區。這一地區的華僑在“紅溪事件”發生後,十分震驚和憤怒,他們紛紛拿起武器向荷蘭殖民主義者進攻。他們的組織和裝備要比巴達維亞的華僑起義者好,而且得到了包括部分當地王公在內…See More
Nov 2, 2020
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南洋华裔:风雨飘摇百年路(23)

華僑被看成是“寧靜而勤勞的居民”,“十分積極、勤勞、奮發”。一位公正的歷史學家這樣概括華僑在雅加達早期開發中的作用:“巴城如果沒有華僑,幾乎不能存在。” 但是,歷史有時是被顛倒的。這些開發雅加達的功臣,卻在1740年遭到了慘絕人寰的大屠殺。…See More
Oct 29, 2020
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南洋華裔:風雨飄搖百年路(22)

第八章“紅溪慘案” 印度尼西亞的首都雅加達,在荷蘭殖民統治時期叫巴達維亞(Batavia),華僑簡稱它為巴城。華僑在雅加達早期發展史中有十分重要的貢獻,但在18世紀中葉也曾在這裏遭到荷蘭殖民當局的大屠殺,釀成了“紅溪慘案”。 第一節華僑與雅加達的早期開發…See More
Oct 28, 2020
史識 庫 posted a blog post

南洋華裔:風雨飄搖百年路(21)

在經歷了17世紀將近100年的“大屠殺時代”之後,從17世紀末至18世紀60年代,西班牙殖民政府的歧視、迫害政策集中表現為頻繁地、大規模地驅逐華僑,因而被稱為“驅逐時代”。從屠殺到驅逐,血腥氣少了,但本質是一樣的。產生這種變化的主要原因,是由於歷次大屠殺給社會經濟造成嚴重惡果。華僑是菲律賓的工匠、園藝師、農民、中介商和糧食供應者,他們在社會經濟中的重要性是絕不可低估的。實踐證明,屠殺華僑的政策是行不通的。但人數日益增多的華僑,又被西班牙人視為殖民統治的威脅,因此只好中止屠殺政策,轉而以種種莫須有的罪名將華僑驅逐出境。在“驅逐時代”,華僑人數逐年增加,1749年達四萬人,並且廣泛地分布到菲律賓群島,他們和菲律賓人民友好相處,逐漸融合於菲律賓社會,為菲律賓社會經濟發展作出了貢獻。1762年又發生了一次對華僑的大屠殺。1756—1763年發生英法戰爭,西班牙站到法國一邊。1762年1月,英國對西班牙宣戰,進攻菲律賓。10月,馬尼拉被英軍攻佔,西班牙人退往布拉干省另立新政府。在英軍的進攻面前,西班牙殖民主義者不堪一擊,充分暴露了他們的虛弱本質。在英軍佔領菲律賓期間(公元1762—1764年),…See More
Oct 15, 2020
史識 庫 posted a blog post

南洋華裔:風雨飄搖百年路(20)

僅隔30多年,1630年代,一次新的屠殺事件又發生了。在第一次大屠殺後,華僑人數不斷增加。西班牙殖民當局出自殖民統治的需要,一方面鼓勵華僑入境,但另一方面則多方限制和歧視。最使華僑無法忍受的是強迫他們到卡蘭巴服勞役。卡蘭巴是一片自然條件惡劣的沼澤地,為保證軍糧供應,西班牙殖民政府先後強迫6000餘名華僑到那裏墾荒。他們披荊斬棘、挖渠排水,逐漸墾出了良田。由於勞動強度大,疫病流行,僅1639年就死去了300餘人。華僑既被死亡所威脅,又被苛重的地租和刑罰所逼迫,為擺脫套在脖子上的枷鎖,只好選擇武裝起義抗暴這條出路。1639年11月19日起義爆發,起義者沖入卡蘭巴鎮,燒毀教堂,殺死省長和兩名神父,然後集中3000兵力進軍馬尼拉。起義者受挫後被迫撤回卡蘭巴,在蘇卡爾山上築工事自衛,但在西班牙軍隊的夾擊下,最終失敗了。然而它所點燃的起義之火蔓延到了各地,參加起義的人數增至6000餘人。西班牙殖民主義者實行殘酷的鎮壓,總督下達了殺光所有華僑的血腥命令。接此命令後,各地的西班牙殖民官吏採取欺騙、突襲等手段肆意屠殺華僑,在三個月的時間裏,共有兩萬多華僑被殺。殘酷的屠殺,血流成河,河水發出了腐屍的惡臭。…See More
Oct 13, 2020

史識 庫's Blog

林志清·1914年前英屬馬來亞華僑社會 (下)

Posted on December 13, 2020 at 12:59am 0 Comments

()文化與教育 

劉伯驥先生曾說:“捨文化不足以言華僑,捨文化因素,更無法認識華僑之本質”(註44)。面對不同於中國本土的移居地社會文化脈絡,華僑必須不斷進行文化調適。曾玲教授在《越洋再建家園——新加坡華人社會文化研究》中,概述了新加坡華人社會從1819年開埠迄今的歷史變遷過程,認為由於特定的歷史環境,深具社會性和整合功能的中同民間文化成為新加坡華人文化的主流,經過調適演變,新加坡華人文化發展出了具有本地特征的形態…

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林志清·1914年前英屬馬來亞華僑社會 (中)

Posted on December 12, 2020 at 7:00pm 0 Comments

()階層結構 

對於華僑社會的階層結構,王賡武先生較早提出,海外華人社會在階級構成方面,不同於傳統的華人社會,分為“商”和“工”兩個主要群體(註16)。顏清湟教授指出,在探討新馬華人社會的階級構成之前,必須記住海外華人社會的移民性、下屬性和都市性,具有不穩定的人口流動、不具備完整成熟的階級體系,以及主要由商人和工人構成的特征。顏清湟教授更進一步提出了“商”、“士”(知識界人士)、“工”三階層範式…

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林志清·1914年前英屬馬來亞華僑社會 (上)

Posted on December 12, 2020 at 6:00pm 0 Comments

The Society of Overseas Chinese in Malaya Before 1914 by Lin Zhiqing 

[Abstract]

There is a close relation between Britain's gradual establishment of colony in Malaya and Chinese swarming into Malaya. This paper has a cursory carding on the history of overseas Chinese in Malaya Peninsula from 1786 to 1914, reviews the form and development of the overseas Chinese society in Malaya from five aspects, Such as…

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林 其 泉·蘭芳大總制——亞洲最早的共和政體(下)

Posted on November 12, 2020 at 11:23pm 0 Comments

其四,對外幫民主制度的參改,加快羅芳伯創建民主共和制的進程。



羅芳伯在創建民主共和制過程中,是否參考過外國的作法,筆者未見這方面的記載,專門考證羅芳伯所建共和國的羅香林,在其專著《西婆羅洲羅芳伯等所建共和國考》一書中亦未提及,惟張永和、張開源的長篇文學傳記《羅芳伯傳》第九章“環球取經”中,講到羅芳伯到過英格蘭,不但研讀了英國資產階級革命的大量資料,而且參觀了諾丁漢古城、劍橋大學等,大開了眼界,思想有了新的飛躍。這樣,羅芳伯在西婆羅洲創建新型的共和國——蘭芳國,乃是順理成章的事。…



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