"[愛墾研創]深淵、技術與戰爭：從海德格爾看當代衝突的文明意義 當前的美伊衝突若僅從地緣政治或軍事戰略的角度理解，往往被描述為能源、地區安全與權力平衡的問題。然而，如果將視野放得更長遠，這場戰爭其實也反映了一種更深層的文明結構：現代世界如何在技術與計算的框架之中理解自身。德國哲學家海德格爾對技術文明的批判，為理解這種結構提供了一個重要視角。從他的思想出發，戰爭不僅是武力衝突，也是一種世界觀的顯現。 自近代科學誕生以來，自然逐漸被理解為一個可以被數學描述的系統。從伽利略到牛頓，自然界被重新構想為一個…"

"[愛墾研創]深淵與棲居：在可計算世界之外的人之位置 近代文明的一個核心信念，是世界終將被完全理解。自從伽利略（Galileo Galilei）與牛頓（Isaac Newton）…"

"[愛墾研創·開放城市·四維總體·地方誌]在全球文化創意產業逐漸走向深層文化價值的當代語境中，地方誌事業正重新顯現出重要的文化意義。從2026至2030年的文創趨勢來看，地方誌不再只是行政性的歷史記錄，而逐漸轉化為一種具有文化創意與公共記憶功能的文化工程。 如果從哲學層面來理解，尤其結合德國哲學家 馬丁·海德格爾 所提出的「天地人神」四維總體思想，以及文學作品如 Open…"

"聶魯達：巨大的歡樂 昔日相隨的厄運已非我所屬， 此刻我有松竹長青般的歡樂， 有森林里的祖業，大路上的清風 和那大地陽光下無所牽掛的日子。   我的創作不為別人的書所約束， 也不是為了那些激動的百合花般的初學者， 我為樸實的居民寫作， 他們要求水和月光，千古不變的要素， 學校，麵包和酒，六弦琴和各種器具。   我為人民謳歌，盡管他們 用鄉下人的眼光看不懂我的詩。 終會有這樣的時候，像攪動我生活的空氣， 詩句將會到達他們的耳邊， 那時農民會抬起雙眼， 礦工將微笑地砸碎岩石， 鐵匠…"

"[愛墾研創]愛在黎明破曉時《Before Sunrise》是美國導演李察·林克雷特（Richard Linklater）於1995年推出的愛情電影，由Ethan Hawke與Julie…"

"[愛墾研創]「布衣將軍」馮玉祥 這是一部關於「布衣將軍」馮玉祥與他麾下西北軍的興衰史。從清末新軍到民國軍閥混戰，再到抗日救亡，馮玉祥的一生與西北軍的命運交織，構成了近代中國一段極其複雜且充滿爭議的篇章。 一、 小站起家與「西北軍」的誕生…"

"魯迅：記念劉和珍君…"

"[愛墾研創]韓江（Han Kang）在《白》（The White Book）中展現的並非傳統意義上的線體敘事，而是一種「地質式」的記憶挖掘。她將個人的創傷（夭折的姐姐）與歷史的廢墟（如華沙的重建）疊加，完美實踐了你所提到的「大地萬物互相呼吸、互敘」的境況。 我們可以從以下三個維度，分析《白》如何透過地質時間實踐「互敘」：…"

"瑪麗·貝瑟爾詩選:…"

"[愛墾研創]笛卡爾：我思故我在～～在笛卡爾（René Descartes）的哲學體系中，「我思故我在」（Cogito, ergo…"

"勞麗絲·愛德蒙：捕捉 我見三個人 面對大海： 坐在長椅上說笑—— 三個矮小狡黠曬黑的法國人， 說到趣處 像有交叉的閃電 舔過他們。 在時間永恆的滴嗒聲中 此情此景決不會在以前發生， 至少不似這般，不盡相同—— 靠海堤那人 穿寬鬆的舊夾克 腰扎飾帶 有個黑指甲蓋 褲膝上露個窟窿 ——以此為證。 楊國斌譯 勞麗絲·愛德蒙(Lauris…"

"詹姆斯·麥考萊：她像升起的月亮 她像升起的月亮 寧靜地落在黑暗的窗框上， 小心翼翼的星星 踏過天空中的走廊。   空無一切的希望徘徊在 我的孤獨的心靈，黑暗繚繞小徑， 滲露下黃昏的虛假的光線 在這蒼茫之中，希望早已逝去。   現在白茸茸的羊羔 和他的母羊分離，哭泣； 母羊的淚像雨水潑下； 遠方丟失的鳥驚叫地落下。   樹枝這樣堅硬，但仍然 花蕾綻放，閃爍。 花朵有花朵的信念， 我也有我的信念。   當春天凝固了樹枝， 地球不再是那樣， 只有一…"

"詹姆斯·麥考萊·天鵝曲  黑天鵝，你離開了 蘆葦叢生的窩巢， 在茫茫的煙水裡翱翔 一片平靜的心潮， 在你遠去他方的時辰 那隻灰色的耗子光臨 破壞呀，掠奪呀： 你再回來吧。   黑天鵝，你伸頭頸覓食 把自己餵養 身在風吹草低的 半明半暗的牧場， 在你遠去他方的時辰 那些搶劫者都光臨： 現在哪兒有你的寶藏呀？ 你再回來吧。 　　  　　　田　海譯 詹姆斯·麥考萊(James…"

"阿諾德(Matthew Arnold)詩選:多弗海濱 今夜海上是風平浪靜， 潮水正滿，月色皎皎 臨照著海峽；——法國海岸上，光明 一現而不見了；英國的懸崖， 閃亮而開闊，挺立在寧謐的海灣裡。 到窗口來吧，夜裡的空氣多好！ 只是，從海水同月光所漂白的陸地 兩相銜接的地方，浪花鋪成長長的一排， 聽啊！你聽得見聒耳的咆哮， 是水浪把石子卷回去，回頭 又拋出，拋到高高的岸上來， 來了，停了，然後又來一陣， 徐緩的旋律抖抖擻擻， 帶來了永恆的哀音。 索福克勒斯在很久以前…"

"胡仁智、吳映穎：傳承鄉賢文化，優化基層治理 上 作者：胡仁智、吳映穎（分別系西南政法大學行政法學院教授、西南政法大學行政法學院博士研究生） 從某種意義上說，中國文化是一種做人的文化，其中，儒家經典將有道德、有才能的美善人物冠之以「賢」，而「鄉賢」一詞，至遲見於唐代劉知幾的《史通·雜述》：「郡書者矜其鄉賢，美其邦族。」…"

"以調處息訟構建基層社會和合氛圍 由儒家創始人孔子奠定和倡導的「無訟」思想，承載著儒家追求的和諧社會理想，蘊含著人際關係的和諧、友善、誠信、謙讓、互恤等道德觀念。調處息訟是實現「無訟」理想的重要手段，千百年間，平衡著矛盾糾紛的消弭和倫理綱常的維系，迎合了農耕社會解紛止爭的現實需求，逐漸被鄉民所接納和習慣。…"