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idée créative posted a blog post

什麼是文化生產力?

文化生產力是指生產和提供文化產品和文化服務的能力。文化生產力是在高科技推動下產生的一種全新的生產力形態,具有物的屬性和意識形態屬性。文化生產力反映在經濟形態上,促成了一種重要的產業形態----文化產業的出現。文化生產力反映在精神形態上,提高了人們的思想道德意識,使不同民族和國家融於世界體系,…See More
20 hours ago
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信力建:朱棣和他的形象工程

朱棣可能是中國歷史上最熱衷也最擅長搞國家形象工程的一位皇帝了,自他篡位奪權以來,他就有滋有味無休無止地大搞其國家形象工程,舉其大者就有北京皇宮、長城、運河、鄭和航海遠征、永樂大典和南京大報恩寺的琉璃寶塔等等。其中,皇宮是證明其正統性的核心,寺廟是他為過度殺戮而懺悔贖罪的地點;長城是國土的堅硬屏障;運河是貫通新舊京城(南京和北京)的漕運血管;鄭和下西洋是他的權力在全球範圍內的巨大延伸;那部僅僅繕寫了一套的《永樂大典》,深藏於他的私人圖書館內,實現了他對於信息的徹底壟斷。耐人尋味的是,上述六大傑作,構成了中國歷史上最宏大多樣的“形象工程”,直到今天,我們都能聞到篡位者身上散發出的狂熱氣味。朱棣所以如此好大喜功,有其內在原因:和其他大部分皇帝不同,朱棣依靠的是純粹的武力,打敗自己的侄兒,用血腥的殺戮和公開的暴力奪得了最高權力。在當時,這明顯違反了帝國自己宣傳的官方思想——儒家思想的基本倫理道德標準,而且也違反了古代社會權力繼承的合法程序,給自己留下了很糟糕的記錄。可能他對自己掌握權力的手段和武力的強大有信心,但問題是,他必須為自己的兒孫後代著想,起碼不能讓他們永遠頂著名聲很臭的篡位者後代的不…See More
Monday
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Chih-Hao Tsai·這不是北門

八月三十日《壹電視》報導,雲嘉南濱海國家風景區管理處在台南北門興建尖頂教堂,還把老建物漆成(偽)希臘風。鄭榮峰處長的理由是為了吸引觀光客拍照和停留。動機或許是好的,但作法真是蠢弊了。這不是北門!1970…See More
Aug 9
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鄭永年:如何理解習近平訪非說的“中國經驗”

政府顯然都還做得不夠。再次,要在經濟發展和社會發展之間找到平衡點。中國領導層提出的社會建設,目標很好,但這個目標和所使用的實際手段完全是脫節的。政府只有經濟政策,而社會政策仍然貧乏,在很多場合都是用經濟政策取代了社會政策。舉個例子,要進行社會建設,就要進行一系列社會改革,比如社會保障、醫療衛生、教育、住房等的改革。在所有國家,這些方面都需要國家大力投入,但中國則不然。這些本來需要國家大力投入的領域往往成為暴富的領域,在社會政策沒有確立的情況下,往往是通過犧牲社會的方法來謀求經濟的高速發展。這樣就使得中國社會陷入了一個惡性循環:經濟發展越快,社會被破壞得越厲害;社會越脆弱,經濟發展越不可持續。最後,也更為重要的是要改變國富民窮的情況。這種情況不改變,各級政府就會演變成學界所說的掠奪性政府。扶貧、提高勞動收入、改變產業結構(如鼓勵發展中小型企業)、稅收制度改革等等都可以改變國富民窮的情況,實現社會公平。一個公平的社會才是一個穩定的社會,政府也才具有高度的合法執政能力。政治上也是一樣。改革開放時代,中國在政治上的成功源於開放。過去之所以成功,是因為形成了一種比較開放的政治過程,政治過程向社會…See More
Aug 4
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Chih-Hao Tsai·文創,文愴

日前造訪了嘉義檜意森活村。原本對這個日式官舍建築群期待甚高,到了現場卻大失所望。不是建築的問題。林務局把建築修復得很好,但是這基本條件好到不可能搞砸的景點委外經營(檜意森活村股份有限公司)之後卻被搞砸了。看看嘉義市商圈文化促進協會的 KANO…See More
Jul 25
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Chih-Hao Tsai 沒有故事的故事行銷

台灣的文創產業這幾年很流行故事行銷,但大部分的故事都說得不好。很多人為了故事而故事,忘了說故事的目的是什麼。於是很多時候甚至根本沒有故事,成了唬爛行銷。這些唬爛行銷有時的確能夠騙到一些人,特別是當說服對象對主題不熟、也不是非常專注時。很多消費情境正是這樣。掰個故事,加些異國風情與專有名詞,往往能夠透過周邊路徑(peripheral route)說服人。這也是我們容易相信一些似是而非的都會傳說的原因之一。但是如果要在深層的理性層次說服人與情感層次感動人,就必須以聽故事的人──也就是消費者與使用者──為中心。這個人是什麼樣的人?過什麼樣的生活?有哪些信念與價值?你不了解這些,就無法把你的經驗轉換為統整的故事,也不知道如何喚起興趣並透過說服的中央路徑(central route)發揮影響力。說說那些故事說得很好的電視影集,例如當年的《24》與《怪醫豪斯(House)》,或是最近的《疑犯追蹤(Person of Interest)》與《紙牌屋(House of Cards)》。社會學家 Stephen Vaisey…See More
Jul 24
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張傑:中國民俗學走向何方?

近年來,在社會日益重視傳統文化、尤其是非物質文化遺產保護的背景下,民俗越來越受到社會各界的關註,民俗學學科發展也迎來了黃金期。民俗學在理論和方法上積累了豐富的成果,但近30年來,中國民俗學界關於學科方向、學科屬性與學術範式的爭論一直不斷。為加強民俗學學科建設,8月23—24日,中國民俗學會與河南大學文學院聯合召開“民俗學:學科屬性與學術範式”學術研討會,與會學者圍繞民俗學學科建設等問題展開深入研討。 學科定位存爭議學者認為,近些年來,隨著中國民俗學研究的深入,民俗學研究對象被無限度地擴大,導致研究對象邊界模糊。 在復旦大學中國語言文學系教授鄭土有看來,從民俗學學科發展的角度而言,需要旗幟鮮明地表明民俗學最基本、核心的研究內容,明確其學科屬性,唯有如此,民俗學才能與其他學科區分開來,民俗學的合法性才能確立。 事實上,民俗學的學科定位問題在民俗學界一直存有爭議。北京大學社會學人類學研究所教授高丙中表示,有的學者把民俗學定位為人文學科,有的則定位為社會科學,還有人認為其是人文色彩濃厚的社會科學或是可充分發揮社會科學的人文學科。“民俗學是一個能夠包容,也因而能夠不斷進取的學科。”在高丙中看來,…See More
Apr 8
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溫鐵軍:告別百年激進 5

國內越來越多的人開始認同普世價值的時候,我說:這如果是一種理念或信仰則無所謂對錯,關鍵看是否能夠負擔西方的政治體制需要支付的巨大成本。任何政府上層建築,任何民主法治的政治體制都是要花錢的,能否有效運作的關鍵還是看成本高還是低,到底誰支付。現在的問題是,世界已經進入嚴重的政府債務危機時代,政府的債務發達國家占70%以上。其中被認為最具有民主政治和人權道德高度的美國政府,其債務占全球政府債務的一半,為了能使借債可以不還,美國的軍事開支也占全球的一半;且不說全球虛擬資本交易總量也是美國占一半。發達國家最大的問題是其構建的民主法治上層建築,原來是有在地化的產業資本作為經濟基礎來支撐的。從1970年代開始發達國家漸次向外移出產業,到九十年代末期基本完成了產業轉移,意味著原來支撐這種上層建築的產業基礎大都移出去了,這時候發達國家的上層建築愈益主要靠政府增加債務才能維持,因此發達國家的政府債務就越來越大。九十年代以前世界政府債務主要是發展中國家的,因為發展中國家要搞工業化,要接受發達國家投資,投資需由政府償還,遂成為國家債務;但這類債務是生產性負債。九十年代以後,主要是發達國家政府因經濟增長緩慢社會…See More
Mar 28
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溫鐵軍:告別百年激進 4

一般而言,一旦發展中國家突然遭遇外資停止而爆發經濟危機時,都會隨伴發生因無力支撐上層建築而導致政府垮掉,只剩下政府體系中最硬的兩個手段——軍隊和警察。為什麼發展中國家較多發生軍事政變?只要經濟上宗主國不投資,這些發展中國家往往進入政治動亂,甚至出現種族屠殺,誰之罪?…See More
Mar 26
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溫鐵軍:告別百年激進 3

從1936年到2002年,中國這條貨幣化路很漫長,經濟和社會代價都很大。如果做當代史的階段劃分,應該說建國之初的危機乃是民國時期白銀外流引發幣制改革所留下的危機,那時根本不可能靠現在可想象到的任何經濟理論來解決這場危機。…See More
Mar 25
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溫鐵軍:告別百年激進 2

當我們不再一定要用這些年苦心建立的意識形態來思考歷史的時候,會有很多供我們重新討論的角度幫助人們開拓思路。這絕對不是說構建革命的意識形態的歷史是錯的,這個工作非常非常重要,也曾經是高度有效的。它的有效性就在於,國家在資本為零的條件下,想要動員勞動力,成規模的、而不是個體的,投入於大型基本建設來替代資本的時候。經典理論講的是K和L的關系,K 是資本,L…See More
Mar 24
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溫鐵軍:告別百年激進 1

今天是我們新聞與傳播前沿講座第11講,我們榮幸地請來了大家非常景仰的一位學者,他是多次到我們這裏來講課。溫老師今天講座的題目叫做“告別百年激進”。我簡單地介紹一下溫鐵軍教授,溫教授現任中國人民大學農業與農村發展學院院長、可持續發展高等研究院執行院長,是中國人民大學的二級教授,相當於我們文科中的最高級別教授。他在執教前曾經有過11年的工農經歷,實踐經驗比較豐富。溫教授的研究方向包括,國際方面為發展中國家的比較研究,國內方面包括國情與增長、制度變遷、鄉村建設及農村財政金融稅費體制改革等。下面讓我們用熱烈的掌聲歡迎溫老師的講課。溫鐵軍:說到我是人民大學新聞系畢業的,有點不好意思。清華大學新聞學院我已經來講過至少三次了,但還從來沒有在人民大學新聞學院做過任何講座,主要是自我感覺像傳播學門下的不肖弟子,一直沒有好好做新聞,反而改行做了研究。今天,匯報一下最近的思考,我們在有關“十二五”和此前的一些討論中,註意到有幾個歷史性的重大變化。第一個是新世紀以來,我們已經告別了以前的百年短缺,進入了經典理論意義的過剩時期。所謂百年短缺,是指當大多數非西方工業國家在殖民化時期遭到侵略和瓜分時,都會認識到船堅…See More
Mar 22
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吳旭:讓更多老外願為中國說話

公眾外交,重要的不是駁倒對手現在看來,那些借北京奧運做文章的西方媒體、組織和個人的影響力,顯然正借助政治偏見放大。但是,民意永遠不會是鐵板一塊。我們需要的,不只是要反駁那些對手,更要讓廣大外國受眾得到充足、全面的信息,從而幫助他們做出公正的、有利於中國的判斷。這就需要我們擁有強大的公眾外交力量和龐大的公眾外交隊伍。…See More
Feb 26
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溫鐵軍:鄉村建設是避免經濟危機的可能出路 下

張謇早年的南通試驗區,可稱之為“縣治的成功”;同理,盧作孚的北碚實驗區,可稱為“鎮治的成功”,它是一個完全在地化的過程,把所有地區形成的所謂產業收益全都用於當地的社會福利建設、教育建設、基本建設等等;而梁漱溟在鄒平的實驗則是村治的成功,這是一個縣-鎮-村三級的治理實驗。黃展雲在長樂所做的商業街,與我們今天的也很相似,只是他的收益留在當地,沒有被資本所占有。今天我們很多地方政府搞辦公大廳,多功能集成到一塊,這個事梁漱溟30年代早就幹了,他當年搞鄉鎮府合署辦公,所有部門集中在一個辦公室,別讓老百姓跑那麼多衙門。溝口雄三先生有一句很著名的分析,解釋民國年間的鄉建和新中國建立以後的制度建設,他說這雖然在中國是否存在階級這一革命的根本問題上,毛和梁有對立。但在建立新中國的局面下,這兩條道路卻顯現出由於兩根稻草被撚成一根繩子般的協調。梁漱溟後來和毛澤東在合作社組織化向城市做多大的剩余貢獻上,跟毛發生了沖突,但之前,在延安土改問題上,他們是一致的。對於建國如何維持一個不同於西方階級社會的社會存在,梁漱溟曾經和毛澤東在延安有過徹夜長談。當年的鄉建背景有一個很重要的背景,就是國民政府的黃金十年留下了兩個…See More
Jan 13
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溫鐵軍:鄉村建設是避免經濟危機的可能出路 上

去激進化:經濟危機時代的發展探索在目前被稱為“中國崛起”的這個發展階段,其實依舊是“今天的你我重覆著昨天的故事”。今天的中國正面臨著資本主義世界1933年的生產過剩性危機。而危機之所以尚未發生,有兩個方面的原因:其一在於中國在秦朝時就完成了至今為歐洲人所渴望的大一統。一個龐大的大陸型國家,可以把過剩的生產能力轉向內陸建設,這就是上世紀90年代末期遭遇生產過剩之初,國家提出“兩縱三橫”、“五縱七橫”的思路所在。乃至於今天的“一帶一路”,成立亞洲投資銀行,把過剩化的工業化大生產的生產能力轉向內陸甚至是中亞、西亞的基本建設,也都是源於這一思路。這一思路頗似當年的羅斯福新政中的新國家主義。從1998年遭遇生產過剩,到現在15年間,國家大約已經投進去了15—20萬億。台灣或韓國因為幅員狹窄,沒有辦法再把過剩的生產能力轉向自身的基本建設,就只能向大陸轉移。大陸吸納了各種各樣其他小經濟體的生產過剩,由此繼續維持了15年。而下一步繼續維持的辦法就是城鎮化,把幾億農村人口轉變為城市人,人為擴大城市這個巨大的資本載體,這就是我們今天的發展戰略。問題在於,生產過剩在西方最終造就經濟大危機,並走向戰爭。二戰把…See More
Jan 11

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什麼是文化生產力?

Posted on August 15, 2017 at 6:30pm 0 Comments

文化生產力是指生產和提供文化產品和文化服務的能力。文化生產力是在高科技推動下產生的一種全新的生產力形態,具有物的屬性和意識形態屬性。文化生產力反映在經濟形態上,促成了一種重要的產業形態----文化產業的出現。文化生產力反映在精神形態上,提高了人們的思想道德意識,使不同民族和國家融於世界體系, 參與經濟全球化。

 

文化生產力的形成…

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溫鐵軍:告別百年激進 5

Posted on March 26, 2017 at 7:26pm 0 Comments

國內越來越多的人開始認同普世價值的時候,我說:這如果是一種理念或信仰則無所謂對錯,關鍵看是否能夠負擔西方的政治體制需要支付的巨大成本。任何政府上層建築,任何民主法治的政治體制都是要花錢的,能否有效運作的關鍵還是看成本高還是低,到底誰支付。

現在的問題是,世界已經進入嚴重的政府債務危機時代,政府的債務發達國家占70%以上。其中被認為最具有民主政治和人權道德高度的美國政府,其債務占全球政府債務的一半,為了能使借債可以不還,美國的軍事開支也占全球的一半;且不說全球虛擬資本交易總量也是美國占一半。…

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溫鐵軍:告別百年激進 4

Posted on March 21, 2017 at 6:53am 0 Comments

一般而言,一旦發展中國家突然遭遇外資停止而爆發經濟危機時,都會隨伴發生因無力支撐上層建築而導致政府垮掉,只剩下政府體系中最硬的兩個手段——軍隊和警察。為什麼發展中國家較多發生軍事政變?只要經濟上宗主國不投資,這些發展中國家往往進入政治動亂,甚至出現種族屠殺,誰之罪?

中國當時也沒有條件推進蘇式工業作為經濟基礎了,可全盤蘇化的上層建築要改談何容易?因此,以路線鬥爭為名發動工農兵改造上層建築,這個也是中國創造。至於成還是不成,經驗多還是教訓多,留待後人評說吧。若是按今天仍然堅持的經典理論來看,經濟基礎決定上層建築,沒有蘇聯投資的經濟基礎了,這個蘇式上層建築是難以維持的。…

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溫鐵軍:告別百年激進 3

Posted on March 21, 2017 at 6:53am 0 Comments

從1936年到2002年,中國這條貨幣化路很漫長,經濟和社會代價都很大。如果做當代史的階段劃分,應該說建國之初的危機乃是民國時期白銀外流引發幣制改革所留下的危機,那時根本不可能靠現在可想象到的任何經濟理論來解決這場危機。

那時候,兩大改變危機的因素值得註意:

第一是中國85%的人口都分了地,農民回到了傳統的小農經濟,具有非貨幣化特性,有沒有紙幣都沒關系,任何一個經濟多元化的村子都可以自我謀生,自給自足;所以占人口85%的農民離開了相對現代化的城市經濟,只要不動他們的土地,就可以自我發展。所以85%的人先穩定下來了,並且能夠定期地提供他們的剩余農產品。…

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