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行者阿保·印尼蘇北先達青年1961年回歸中國

"愛墾APP: 許煜·行星思維與單邊殖民主義 在 許煜 所撰的《一種行星思維(For a Planetary Thinking)》一文中,「單邊殖民主義」(或可譯為「單邊殖民進程」)這一語彙雖然未作詳盡定義,但從全文脈絡與他在其他訪談/論述中的說法,我們可以歸納其大意並說明其意涵。以下我分三部分說明:其語境、其含義,以及其批判與啟示。 一、語境:全球化、主–奴辯證與技術差異…"
11 hours ago
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行者阿保·印尼蘇北先達青年1961年回歸中國

"(續上)導致的反動與逆轉可能:因為這樣的單邊模式,本來處於被動地位的地區漸漸技術提升、資本累積、意識覺醒,可能挑戰輸出方的地位,轉而要求「認可」、「自主」。許煜以黑格爾的主–奴辯證模式來形容:奴隸透過勞動與技術求得承認,主人為維持主導地位須重新劃定邊界、弱化依賴。這意味著單邊殖民主義的結構將可能鬆動、變形。…"
23 hours ago
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跟《馬來紀年》走一帶一路·望加錫

"愛墾APP:關稅戰争的行星思維~~本文根據一篇許煜在<一種行星思維> (For a Planetary Thinking )一文中的討論[],以下觀點如何解釋了美國與中國的貿易戰? “被譽為單邊殖民進程的全球化,現在正面臨著主-奴(lord-bondsman)的辯證關係。過度依賴某個國家作為工廠和市場,最終會導致主奴關係的顛覆。為了獲得承認(recognition)的“奴隸”的慾望( Begierde…"
yesterday
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跟《馬來紀年》走一帶一路·望加錫

"二、貿易戰作為「承認衝突」(Struggle for Recognition) 在許煜的框架中,美中貿易戰正是一場「承認之爭」(struggle for recognition)。這不僅是關稅或市場競爭問題,而是一場關於誰能定義全球秩序與技術未來的辯證鬥爭。…"
yesterday
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跟《馬來紀年》走一帶一路·望加錫

"愛墾APP:黑格爾《精神現象學》(Phänomenologie des Geistes, 1807)中關於「主人與奴隸」(又譯「主奴辯證法」)的第§178–186節之主要原文與權威中文譯文摘錄,並附上解釋。 (中文譯文主要參考何兆武譯《精神現象學》(商務印書館,1987),及部分王玖興校譯版本,以確保準確性。) 178–186:主奴辯證法核心段落 178 德文原文:Das Selbstbewußtsein ist an und…"
Monday
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跟《馬來紀年》走一帶一路·望加錫

"182–183 德文原文:Sie müssen in diesen Kampf gehen, denn sie müssen ihre Gewißheit an sich selbst zur Wahrheit sowohl in dem Anderen als in ihnen selbst erheben. ... Diese Bewährung durch den Kampf ist das Setzen der Freiheit…"
Sunday
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跟《馬來紀年》走一帶一路·望加錫戰爭1667

"新加坡勝在先機:中小規模經濟體伙伴國關係 新加坡同13個志同道合的中小規模經濟體伙伴國,宣佈建立「未來投資與貿易合作伙伴關係」,共同推進開放和公平的貿易。 這項未來投資與貿易合作伙伴關係(Future of Investment and Trade,簡稱FIT)星期二(9月16日)在世界貿易組織總干事伊維拉博士(Ngozi…"
Oct 27
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我們這樣走過歷史

"[愛墾研創]新加坡·流行音樂:Taylor Swift 2024年新加坡演唱會為當地帶來巨大文創價值。她的「Eras Tour」吸引全球粉絲湧入,促進旅遊、住宿與零售業發展,同時提升新加坡在國際流行文化舞台的能見度。演唱會也刺激本地音樂與活動產業創新,成為推動城市文化經濟的重要案例。…"
Oct 25
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跟《馬來紀年》走一帶一路·望加錫

"嫣然·華人在望加錫(Makassar)的歷史角色 這裏把近期與權威的學術來源,拉來核實並把關鍵發現列成要點:下面列出的每一項主張都對應具體文獻。優先引用了對「華族/華人(Tionghoa)在望加錫/Makassar 的角色」負擔最重的五個來源。 結論(要點摘要) 作為海上與區域貿易的中介與市場參與者(17世紀起) —…"
Oct 14
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跟《馬來紀年》走一帶一路·望加錫戰爭1667

"嫣然《港灣》 燈火將港灣串成一方星空 溫柔的潮聲,各國的語音 交流著久別的信息 拂曉以後,下貨上貨 揮揮手又各自續航 在下一個港灣 見着另一群老朋友 促成另一樁交易 Harbor by Yan Ran Lantern lights thread the harbor, sewing the night into a quilt of stars. The tide speaks softly — a mingling of tongues from distant…"
Oct 13
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跟《馬來紀年》走一帶一路·望加錫戰爭1667

"嫣然《絲路上的南海東籬》 Yan Ran: Eastern Fence on the Maritime Silk Road 《碼頭》 舊港一角,木樁爛在潮裡。 有人在那裡哭過,也有人唱。 麻繩拖出一行行名字, 寫進船簿,抹去在岸冊。 白鷗低飛,像在尋舊影。 海浪一退,石上留鹽,也留聲。 文史札記: 廣東、澳門、汕頭、廈門等港口是華工出洋的主要集散地。清末官方多視其為「出洋招募」,實際常為販運。今日仍可見舊碼頭遺址與出洋碑刻,記錄著華人移民的起點與苦力貿易的痕跡。 旁註:…"
Oct 12
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南洋研究:爪哇岛古代钱币

"嫣然《絲路上的南海東籬》 Yen Yan: Eastern Fence on the Maritime Silk Road 星圖上的歸途 當六分儀測出新的緯度, 羅盤卻指向舊時的情感。 婆羅洲的夜空明亮如鏡, 映出鄭和船隊的倒影。 原來我們的歸途,從未偏離光的軌跡。 The Homeward Path on the Star Map When the sextant marks a newfound latitude, the compass still turns to an…"
Oct 11
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南洋研究

"嫣然《絲路上的南海東籬》 Yen Yan: Eastern Fence on the Maritime Silk Road 山與海之間的約定 婆羅洲的山說:我記得雲的形狀。 大海回應:我記得船的方向。 兩者在時光的霧裡相遇, 如同中國與南洋的再握之手。 風起時,舊約重生於浪尖。 The Pact Between Mountain and Sea The mountains of Borneo whisper: I remember the shapes of clouds. The sea…"
Oct 10
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南洋研究:爪哇岛古代钱币

"愛墾創研:《許我耀眼》熱潮與南海文化敏感性:面向東南亞市場的文創警示 2025年陸劇《許我耀眼》以極短時間席捲華語影視圈與海外市場,成為「爆款」現象。由趙露思與港星陳偉霆主演,該劇憑藉精良製作、強勢卡司與女性職場題材的共鳴,在中國內地與海外平台(如WeTV、Netflix)同步走紅,並登頂全球多國熱度榜。然而,這股耀眼光芒也因一幕「九段線地圖」閃現戛然而止——該劇因此遭越南全面下架。這起事件不僅凸顯出南海主權爭議在文化交流中的高度敏感性,更提醒所有面向東南亞市場的文創產品…"
Oct 10
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我們這樣走過歷史

"UNESCO Global Report on Cultural Policies – Culture: The missing SDG Short Summary〈Culture for a Sustainable…"
Oct 9
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我們這樣走過歷史

"申論與評析 這段「Short Summary」可視為整份 UNESCO《MondiaCULT 2025》報告的核心思想精粹,揭示出一項全球文化治理的轉向——文化不再只是支撐經濟或社會的附屬,而是永續發展本身的基礎維度。 1. 文化作為永續發展的「第四支柱」 早期永續發展理論主張「經濟、社會、環境」三支柱,但 UNESCO…"
Oct 8

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愛墾學術:同聲異曲的和平~~兩岸三地「太平洋戰爭結束80週年」紀念活動的文化張力

Posted on September 4, 2025 at 9:00pm 1 Comment

愛墾學術:同聲異曲的和平~~兩岸三地「太平洋戰爭結束80週年」紀念活動的文化張力

前言:共同的時間節點,不同的語言

2025年,太平洋戰爭結束暨世界反法西斯戰爭勝利滿八十週年。這一歷史節點,不僅是全球共同紀念的時刻,更對中國大陸、香港與台灣而言,承載著複雜的歷史記憶與文化政治。在這個「和平80週年」的名義之下,三地紛紛舉行各種紀念與文創活動,看似共享同一主題,實則各自展現不同的語言與姿態。…

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愛墾學術:螢火之墓與和平的灰色記憶

Posted on August 18, 2025 at 1:00am 0 Comments

八十年前的太平洋戰爭,留下了數不清的廢墟與傷痕。關於二戰的記憶,我們往往先看到被侵略國的抗戰史詩,接著是其民間的苦難故事。至於戰敗國裡無辜蒙難的百姓,他們的飢餓、流離與死亡,卻常被視線忽略。畢竟,在「敵我分明」的框架下,承認戰敗國平民的悲劇,不吐一句「自取滅亡」,似乎就成了一種政治上的不正確。

野阪昭如(1930-2015)著作的小說《螢火蟲之墓》(劇照見下圖)正是這種灰色記憶的化身。少年時親歷神戶大空襲、眼看妹妹因飢餓而死,他將懊悔化為文字。那不是歌頌,也不是控訴,而是一種痛徹心扉的記錄:戰爭毀掉的不只是戰場上的士兵,還有無數手無寸鐵的平民。高畑勳的動畫改編更將這份個人經驗推向世界,成為一種跨越國界的反戰提醒。…



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The Amity Circle: The Guns Must be Silenced

Posted on July 28, 2025 at 11:19am 0 Comments

“The Guns Must be Silenced”from George Yeo's 27 July 2025 FB

Title: Statement by the Amity Circle on the outbreak of armed clashes between Cambodia and Thailand

1. Southeast Asia’s long decades of peace – the strategic trust and amity that countries of ASEAN have…

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愛墾主張:螢火蟲與燃燒彈

Posted on July 7, 2025 at 5:00pm 0 Comments

說起二戰的記憶,多數人第一時間會想到侵略與抗爭:誰是加害者,誰是受害者。這樣的框架很清楚,也很容易理解。但在「敵我分明」的故事裡,往往消失的,是那些無辜平民的身影。戰敗國的孩子,失去家園的母親,他們的痛苦常常無人問津。

野阪昭如的《螢火蟲之墓》,就是在這樣的縫隙裡發出的低聲哭泣。他把自己少年時的經歷寫進小說:神戶大空襲中,母親死於烈焰,妹妹餓死在懷裡。那不是歷史課本上的數字,而是一段赤裸的痛。高畑勳後來把這故事拍成動畫,感動了全世界,也讓更多人第一次直面「戰爭裡的平民悲劇」。

然而,這樣的故事在公共討論中並不容易被接納。因為一旦談起戰敗國的苦難,就好像模糊了是非。可真正可怕的,並不是承認平民的苦痛,而是歷史被不斷翻出來,只為挑動新的仇恨。當記憶淪為對立的工具,和平就離我們更遠。…

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