（陳明發2006年11月25日）南洋商報配合花旗銀行，在全國四個城市舉辦中小型企業研討會。我在兩個地點主講：大山腳和巴生，談地方品牌與地方行銷。大山腳那一場，同臺演說的還有莊學勤博士。

他提到，全球化涉及人流、物流、資訊流、資本流、科技流，在全球的規模上發生。你了解你的生意嗎？種園丘、建房屋，都需要長期耕耘，你願意花多久時間在你的企業投資？

他說，買電視，牌子不是很有名，畫面品質和有品牌的產品比較起差不多，價格卻是便宜得多，你會買那一部？有什麼是可以去掉的、減少的？如亞洲航空的機票不包括餐飲。

（陳明發：我會買設計與我家客廳的格調相符的那一部。）…

《箴言》時任總編輯

雜志簡介

用雜志專家希爾博（Silber）的話來說，（《箴言》）"以'俱樂部里男人尋歡作樂'的態度來暢享'啤酒與美女'。雜志集'無聊笑話、浴室和臥室的俏皮暗語、性感女郎'于一體"。

雜志專家岡特列特（Gauntlett）這樣描寫："Maxim給讀者提供性、男女關系和日常生活方方面面的建議，以及關于電影、游戲和音樂的評論，還有衣不蔽體的女郎的照片——演員或者模特——並配有充滿挑逗性的采訪文章。"…

“政府”永遠是對的

課堂代表“市場”，教練代表“政府”，學員組成“公司”。

這是“百日樹人”最基本的構成元素。

顧問組首先讓所有的學員清晰，“百日樹人”的課程，是體驗式的學習，希望市場的觀念能夠深入到學員的骨髓中，不僅在競賽中，在任何時刻都必須有市場的概念。

當第一期的學員組成了不同的公司，進入到顧問組建立的虛擬市場開始運作時，學員們發現，“政府”的強勢和強硬經常讓人無法接受。不少人還感受到“政府”不講情面，甚至還有些不講道理。…

這是在世界第三大島婆羅洲島的叢林中

所孕育出來的世界最巨大花朵──大王花

婆羅洲乃由馬來西亞、印尼、汶萊三個不同國家統治

有著紛呈多樣的歷史、文化和生態系統

然而經過長期的林木濫伐和資源開採

叢林未來是否還能保有獨具一格的迷人風采？ 我發覺在我的本地朋友當中，有許多人並不知道婆羅洲在哪裏。但婆羅洲其實是全球第三大的島嶼，目前仍是地球上重要的氧氣庫，因為婆羅洲擁有世界其中一處最大的雨林。在偏袒的政策支持下，伐木公司不斷輕率地砍伐森林，地球的一片肺葉不幸正在逐日萎縮中。…

阿輝對老爸黃大肥說，他計劃和阿榮的千金珍珠，合作開一家特色肉骨茶館。黃、榮二人私下邀了老趙，說是到直落昂吃海鮮，其實是要向老趙請教，何謂“特色”。

“特色，就是掏出創造力，創造只是你有，別人沒有的東西。”老趙一面剝奶油蝦的殼，一面吮手指說道。

“創造力？創造力是什麽？”大肥很莊重的問道，連碗筷都不敢碰。…

最近發現一個值得關註的現象，越來越多的人開始抱怨微信占據了他們的大部分時間，號稱“the new way to connect”的微信不但沒能幫助大家解決“社交恐懼”的問題，反而成了“時間殺手”。

在微信剛剛推出時，由於其相比運營商短彩信更出色的產品體驗以及“搖一搖”等新奇特的功能，很快就成為移動互聯網時代新型的社交平臺，甚至很快就改過風頭正勁的微博。近日傳出消息，微信已經發展成為占據騰訊公司市值一半的“獨角獸”型產品。…

位於台灣中北部的新竹縣，是一個旅遊資源豐富，深受遊客青睞的縣市。這裡也是客家人聚居的地方，處處可見的客家食物和手作品，讓人愛不釋手，恨不得全都買下來。最近新竹縣政府與裕華國貨合辦「台灣良品在新竹─客家文化及良品展」，帶來一些頗有特色的客家良品及藝術品，港人不需要千里迢迢跑去新竹，在香港裕華國貨便能一睹最具品質、最獨特、最有客家風情的產品。

良品展分為三部分：產品、科技及藝術。來港展出的新竹產品異常豐富，有馳名的新竹玻璃藝術品、具有現代氣息的中式女服、美觀可愛的蛋糕毛巾、客家花布靠墊、手袋及寢具、原住民沙雲達魯藝術工作室的手工編織，還有客家擂茶、仙草製品、天然手工皂等。從食品到日常生活用品，從現代化的手工品到傳統服裝，從新竹特產到客家良品，琳瑯滿目的產品，必定喚起大家的購物慾。…

在人生歲月裡，起起伏伏，喜喜憂憂，交互參雜，其中總是會有幾個別具意義的轉折出現，將生命帶入新境。然而，對於我而言，年歲已步入「定型化」的中年階段，萬萬沒想到四年前的英國劍橋之行，居然會是這麼撼動的一次轉折。

劍橋是個多義性的神話符號。它是當今首屈一指，在人類文明進程中有著關鍵地位的劍橋大學所在地；它亦是自十八世紀以來，傳播媒體的普及後，中外人文軼事，詩詞歌賦，藝文影像，反覆書寫指涉的對象，這讓它在學術超凡這個「硬事蹟」之上，蒙上千層浪漫靈秀的面紗。…

在教育孩子方面，伊麗莎白有自己的一套。為了不讓孩子們被寵壞或過分放任，她為孩子們制定了較高的標準，並要求他們努力達到她的要求。她每次都監督孩子們做禱告，去教堂做禮拜；她經常帶孩子們整修花園，打掃自己的房間，並讓孩子們親自動手照顧屬於他們自己的馬匹；她要培養他們擁有良好的基督徒的價值觀和責任感；她讓孩子們自己選擇勞動種類和方式，然後計件從她這兒領取相應的報酬。在這些教育過程中，伊麗莎白很少遷就孩子們，她後來說：“在那些日子裏，他們可能全都認為我是一個舊式的、殘忍的母親，但我認為他們現在能真正體會那樣做的好處。”…

在上篇談“帝國與民國之蛻變”的拙著裏，筆者曾不揣淺薄、斗膽地說過，從社會經濟史的角度來看，我們鴉片戰爭以前的中國史，幾乎是千年未變；而鴉片戰後，則幾乎十年一變。何以在社會經濟方面，我們的傳統歷史是“靜如處女”，現代又“動如脫兔”呢？恕我要言不繁，這個兩千年未有之變局，實是西方東來的“帝國主義”推動的結果。

“帝國主義”（Imperialism）又是個什麼東西呢？這一問題對我們這一輩二十世紀上半紀出生的華裔男女，還需要解釋嗎？那一部血淋淋的“帝國主義侵華史”，便是我們一輩子實際生活經驗的主要部分，別提也罷，提起來，我們會怒脈賁張、咬牙切齒的。…

她是本市第×中學的史地教員。

得到一個信，她就哭了。幾天來她非常想哭。每月同樣的，一到了初十，人便不大高興，既從不與人發生争執，生活仍然是習慣上的幾種：到第三教室去上國語，到西城去赴會，到師大去看老同學……一切照常，卻特别容易生氣，容易倦，容易哭。沒有人知道她這個脾氣。但她要誰知道呢？密司周，密司淩，或者——全沒用處。什麽人也不曾得罪她。她沒有冤屈，也無須乎要誰體恤或關照。

她把那個來信念着：

……我想死了，這世界我實在沒有用處。

……我不同她們玩，又不同他們說，無一個人知道我。…

那人哈哈大笑起來，大聲嚷道：“大家來看看吶，淙淙的男人是個太監！淙淙要嫁給一個太監！”

“閉嘴！你不要胡說！”淙淙大聲喝止，竭力維護著鐘潛。

“不信你就扒掉他的褲子看看！”那人得意洋洋地大喊。

所有人的目光齊聚在鐘潛的身上——鐘潛渾身都在發抖，他恐懼地將雙手護在褲襠前。

那人身後還有幾人幫腔，其中一個是剛從船艙裏走出來的，他將一只手高舉，大聲嚷道：

“看看這個是什麼吧？這是從小太監的枕頭底下找到的！”…

求職面試的八大“嘴忌”

對於面試，很多人都有這樣的一種理解的誤區：面試一測外貌；二測口才。我認為，除特殊行業的特殊要求之外，如上兩方面是遠遠不夠的。比如講究知識型的用人單位，如果也招來那些只有外貌和口才而沒有真本領的員工，那就無異於買花瓶了。現在有很多年輕的求職者自以為外貌和口才資質不錯，以為在主考官面前能“對答如流”，便可以撈足“印象分”。孰料，恰恰是這號人最有可能被我前面所講的那些用人單位拒之門外。原因很簡單，在知識為上的今天，用人單位根本不會考慮用這種外在輕浮內在無實的人。也就是說，由於你刻意賣弄自己的口才，沒有管好嘴，結果在急於表現自己的同時也充分暴露了自己知識淺薄的弱點，最終還是那張嘴誤了你自己。為此，必須給那些自以為通過口才的表現力來贏得求職成功的人潑點冷水，同時也給這些人指出如下8種求職的“嘴忌”。…

其實不單在上海，在北京的那些年裏，魯迅也非常喜歡紹興菜。當時北京專門做紹興風味菜的山陰館子有兩家，一家名為杏花村，另一家叫頤薌齋，在萬民路。這兩個館子離魯迅的住處比較遠，但魯迅還是經常光顧，原因當然是難舍家鄉菜。

杏花村和頤薌齋原店開在山陰，宋人陳蓮痕在《京華春夢錄》就有記載：“山陰所設杏花村、頤薌齋之紹興花雕……口碑尤甚。”這兩個紹興館子的名頭已有幾百年歷史。

頤薌齋的拿手名菜是紅燒魚唇、燴海參，杏花村的拿手名菜是溜鱔片，據說這道溜鱔片是魯迅很喜歡的菜。“溜”這個技法與“扒”不同，溜是先把魚片汆一次水，然後撈起來，在鍋裏放調料，打薄芡，再把魚片放進去烹。…

當我碰到一個漂亮姑娘時，我求著對她說：“請跟我來吧。”而她默默地走著，又扔出了如下的話：

“你不是有名的公爵，又不是具有印第安人身材的、大度的美國人，他們具有平直、安靜的眼睛，他們的皮膚是由草原和水鄉氣候滋潤成的，你沒有去他們的大湖旅行過，我也不知道何處可以找到，好了，我求你別傻了，我這樣一個漂亮的姑娘為什麼要跟你走呢？”

“你忘了，你沒有屁股後面冒煙的汽車載你在胡同裏晃悠，那些先生們，作為你的追隨者的像片緊藏在你的衣服裏，我沒有見到，他們或許在整整半個縣裏，緊跟著你的屁股，口中念念有詞，為你祝福。這些人我也沒見到。平心而論，你的胸衣很不錯。但你的大腿和臀部只是那種守戒節欲的一種補償。你的衣服是帶有皺痕的琥珀織物，像去年秋天一樣給我們大家帶來了樂趣。你可還笑——生死攸關在於身子——當然不是任何時候都這樣。”…

走入日本九州天草市，迎面而來的空氣既清新又略帶海洋味，一間間短小的平房沿著西海岸線延伸出去，暖陽落在身上，猶如走進一個與世無爭的世外小島。

位於熊本縣西南部的天草市，由上下兩個主島和大大小小120座島嶼組成，曾經是教徒的教聚居地。17至19世紀，西方文化傳入東洋，聚居日本的基督徒、天主徒愈來愈多，當時江戶政府大力打壓信徒，不少信徒輾轉之下來到天草，隱居於此。因此，天草這個小小的海島，是東西文化的交匯處，既有傳統的日式建築，也有西洋風情濃厚、富有異國韻味的天主堂。　…

“三個猶太人坐在一起，就可以決定世界！”

“世界的錢，裝在美國人的口袋裏；而美國人的錢，卻裝在猶太人的口袋裏。”

這是對猶太人非凡智慧的盛贊。

有著數千年文明的猶太民族，雖然沒有給人類留下什麽特別值得驕傲的宮殿和建築，也沒有給人類留下美妙動聽的音樂，但卻給我們留下了永恒的智慧，而這智慧正是一切財富的根源。也正是憑借著這些智慧，到了最近一千年左右，猶太人登上了“世界第一商人”的寶座，而他們在其他領域的成就也同樣讓世人刮目相看。…

相同的光把我關進

黑暗的中心，

我想逃但徒勞無用。

有時一個小孩在那兒歌唱，

那不是我的歌聲；空間很小，

死去的天使在微笑。

我被粉碎，那是對大地的愛，

這愛深沈，盡管它能使水

星和光的深淵發出響聲；…

蒐集眼淚、創意謝師宴、廁所微電影、做部落品牌…在台大、台師大教「創意行銷」的夏學理，十四年來出的創意期末專案總讓學生「傻眼」。評分標準是「社會影響力」，他說，創意必須結合生命經驗，引發社會回響，才算成功。

夏學理在台藝大、台大、台師大都開過「創意行銷」課。他二○○三年出的作業「許願淚」，多達十一所大學參與，還演變成全民運動。…