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For Your Eyes Only 1.5 眸子

"陳明發·寒星·下弦月·風鈴木～～大清早六時許，一推窗，喜見路旁風鈴木樹上，掛著一彎下弦月，伴著一顆寒星。風鈴木不開花當主角的時候，它給星月撘舞台。一切恰如其分。（24.05.2025 妻赴檳城参與母校紀念刊推展禮翌晨臉書）"

yesterday

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For Your Eyes Only 1.0 女巫

"陳明發：一刹那的力量一念 = 1.2 秒一分鐘 = 50念一念 = 90刹那一刹那 = 900生滅意思：人心在一分鐘内生滅 4,050,000 個念頭 (佛家說) [22.5.2025臉書陳明發〈濾思場〉266 ]"

Thursday

堅持深博 commented on 說好不准跳's photo

The inscription dedicated to Nietzsche in via Carlo Alberto，Durin

"顧彬的詩《新離騷》不要再提什麼戰爭和驅逐。我們夠傷感了。沒有緣由我們都會流淚，更別提什麼剝皮抽筋讓一萬個人分食自己的肉。不要再提什麼跳樓，什麼末日和憂郁症。我們寧願虛無在生前死後在懷疑前失望後。不要再提什麼意義和邏輯。更幸福的是一塊石頭，一片雲和一陣微風。若不是生前死後，我們但願無舌無耳無目。（王家新等：2007，「世界文學」視野下的中國文學與詩；根據網聊記錄整理；網聊時間：2007年4月14日晚7：00-9：00 網聊地點：中國學術論壇聊天室）"

Tuesday

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浪礁屿的开斋节假日游0.9

"丹納《藝術的哲學》～～人站在高峰的頂上，而在他旁邊，在藝術品的峰頂上，就有一批崇高而真誠的作品，勝任愉快的表現他的理想。（引自第288頁）藝術家運用作品所有的元素，把原素所有的效果集中的時候，特徵的形象才格外顯著。這樣便建立起第三個尺度；而我們看到，作品所感染所表現的特徵越居於普遍的，支配一切的地位，作品越美。所謂傑作，是最大的力量發揮最充分的作品。（引自第309頁）主要特徵是一種屬性；所用別的屬性，或至少是許多別的屬性，都是根據一定的關係從主要的特徵引申出來的（引自章節：藝術品的本質）藝…"

May 10

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For Your Eyes Only 1.5 眸子

"陳明發·花卉龍吐珠雨後龍吐珠怯怯向我打招呼粉瓣襯紅沁綠葉無聲忽探首一瞥，風滿樓（原載：愛墾花卉攝影館 I 圖：愛墾制作）"

May 4

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For Your Eyes Only 0.2 依麗莎白

"陳明發〈生態〉我靠兩樣東西長大純母乳過後，純文字童年和爸爸在咖啡店吃白麵包塗煉奶就像許久許久才一次讀到全彩插圖的故事電視中的超人是黑白的牛仔也是，各族膚色差不多店裏吃椰漿飯的馬來人講客家話；常把尾音捲長土調方言聽來真新鮮像七彩大看板豎在戲院前比話語更清澈的驚喜是在伐木林鑽來鑽去看見變色龍換裝紅與綠與藍隨意急轉老樹上，飛鼠玩滑翔一伸爪即逮住獵物濃蔭下打開午飯格…"

Apr 28

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Kelantan 吉蘭丹

"福樓拜誕辰200年～薩特、巴特和朗西埃眼中的福樓拜從福樓拜（法语：Gustave…"

Apr 14

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For Your Eyes Only 1.0 女巫

"陳明發詩想：詩想·詩論·詩性詩想生不成詩，感知星系裡的因緣際會，可能生成了詩論，也無愧於詩性、無愧於人文研究。詩性厲害，由此可見。（陳明發13.4.2025回應〈空間詩·時間詩〉）"

Apr 13

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Kelantan 吉蘭丹

"於是羅蘭·巴特相信，是福樓拜開啟了回到寫作自身、不必及物的文學變革：一方面，福樓拜不再試圖在作品中表達自己的見解，不追求通過作品與他人交流，這里顯然是指在《包法利夫人》中，隱含作者的聲音無跡可尋。…"

Apr 13

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Kelantan 吉蘭丹

"（續上）而在朗西埃的分析中，愛瑪之所以死亡是因為她首先混淆了藝術與生活，她作為農家少女卻總是憧憬著小說中高貴奢侈的生活方式，她會購買漂亮的窗簾、各式各樣小巧玲瓏的擺件，這種「日常生活的審美化」就是把「文學錯當成了生活」（Rancière，2008，234）。 Rancière. (2008). 『Why Emma Bovary Had to Be Killed,』 Critical Inquiry, Vol. 34, No. 2, pp. 233-248.…"

Apr 11

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For Your Eyes Only 0.5 四目相視

"陳明發1981年的詩〈在下一回的崩裂以前〉然則你我繼續努力去想尚有許多的依偎有待編進陽光和月色的更迭，在下一回的迸裂以前你我繼續努力不去記取定律是宇宙的偏激我是星，你是一朵星光峭拔相互失去彼此在一次的崩裂是女神過遊，善心生懷奮進於漂泊的歲月眼前蒼涼種些樹或明亮些於是花開最豔的時節你我重逢，感激的心坎浮生和擴充的衷志沸溢然則你我繼續努力不去想尚有許多的意義可以植入鐘擺和鐘敲的程序在下一回的的迸裂以前你我繼續努力不去記取那天勢將相互失去彼此（原載《新潮》詩頁1982年，筆名：舒靈）"

Apr 10

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For Your Eyes Only 0.5 四目相視

"陳明發1980年的詩〈此刻以後〉我們或許就變成一株草，風裡雨裡尋求生活一棵樹，山中林中磨盡個性我們或將就無可為着傾心而永久等待緘默至終而不曾示意此刻在你我是夠奢侈了有歌僅歌我們年輕兩朵濤浪的憂鬱迸裂於狂潮有舞僅舞月色泛濫兩片雲彩的荒謬藏於遠岫此刻以後一生懷念（1980年，《新潮》詩頁，筆名：舒靈）"

Apr 9

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陳明發1980年的詩〈此刻以後〉

我們或許就變成一株草，風裡雨裡尋求生活一棵樹，山中林中磨盡個性我們或將就無可為着傾心而永久等待緘默至終而不曾示意此刻在你我是夠奢侈了有歌僅歌我們年輕兩朵濤浪的憂鬱迸裂於狂潮有舞僅舞月色泛濫兩片雲彩的荒謬藏於遠岫此刻以後一生懷念（1980年，《新潮》詩頁，筆名：舒靈） See More

Apr 7

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Kelantan 吉蘭丹

"興起…"

Apr 2

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浪礁屿的开斋节假日游0.9

"丹納《藝術哲學》希臘人～在整個希臘境內，沒有一樣巨大的東西，外界的事物絕對沒有比例不勻稱、壓倒一切的體積。希臘人的眼睛在這兒能毫不費事地捕捉事物的外形，留下一個明確的形象，因為一切都是那麼的大小適中，簡單明了，容易為感官接受。希臘的河流短小，大海平靜，顏色動人，空氣非常純淨。在這樣的一個環境中，他們看慣了明確的形象，因為絕對沒有對於其他世界的茫茫然的恐懼，更不會生出太多的幻想和不安的猜測。同時，這些清晰可見的自然狀貌，使古希臘人傾向於肯定和明確的觀念。古希臘的區域面積小，並且多被分割，在這樣一個…"

Mar 24

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For Your Eyes Only 0.6 眸子

"愛墾APP:文化理論家Judith Butler說：「脆弱不代表受傷，而是開放你的身體，以自己的身體或情感，向不可知的他者和世界結連，將身體的界線打開，向不可知的環境探索」。「當你以身體的脆弱對抗強權，這種為弱勢的他者在公眾地方聲援、抗爭，以至集體哀慟，是一種勇於以脆弱的姿態向強權展現一種對抗、不畏懼的叛逆表現。」這兩句話，反映了朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）對脆弱性（vulnerability）和身體政治的思考，主要源自她的著作《危脆生命》（Precarious…"

Mar 21

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陳明發1980年的詩〈此刻以後〉

Posted on March 1, 2025 at 7:00pm 0 Comments 5 Promotions

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陳明發·詩性文旅

Posted on January 17, 2024 at 9:30pm 0 Comments 9 Promotions

文旅，除了要考量：文化在那裡；還要考量：詩性在那裡。

在各種消費體驗高度同質化的時代，要使原來屬於原生態、地方特色的文化資源釋放能量，還需要詩性的——也就是創意地、審美的——周全詮釋與精彩表達。

舉歷史領域來説，歷史發現的新材料、深度叙事，大部分時候是學術圈的事，一般人不會有興致去閱讀那些文獻的。

文史工作者的敘說，則比較接地氣些。

而透過媒體如文學、圖像或影視等形式，則更讓人樂於接受。…

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孙宗美·论邓以蛰艺术美学的形意之辨

Posted on October 31, 2023 at 4:00pm 0 Comments 4 Promotions

学术史研究的一大典型思路和做法，就是从宏观角度把握学者的思想体系和学术特点。对邓以蛰美学的研究也不例外。作为中国现代美学与艺术学发展历程中的又一学术个案，邓以蛰及其书画美学思想在近十余年来逐渐引起学界的重视。面对为数不多的邓以蛰论著，研究者们力图在其中寻绎其美学思想体系和特征，甚至努力尝试为之命名。他们不仅注意到他融通中西的美学研究方法，指出他立足于中国传统书画艺术发展的史论结合性研究特点，还注意到他对艺术创造和审美的主体性的突出与强调。这些研究都为我们更清晰地认识邓以蛰美学与艺术学思想提供了重要参考。那么，在上述观点之外，还能发现邓以蛰美学的其他特点吗？…

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