陳明發（舒靈）的詩《孤獨》
"Thus the final reason of things must be in a necessary substance, in which the variety of particular changes exists only eminently, as in its source; and this substance we call God. (Theod.…"
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舒靈的詩《桌子》
"愛墾APP:引入性愛高潮作為「情動轉折」研究之具體案例～～ 一．Brian Massumi：強度（intensity）與「及時」身體節奏
核心論述
在《The Autonomy of Affect》中，Massumi指出：「強度（intensity）是與意義被語言化前的身體反應相對應，它不依循語義邏輯，而是非意識層次的自律反應」(compositionforum.com,…"
陳明發（舒靈）的詩《孤獨》
"41.Whence it follows that God is absolutely perfect; for perfection is nothing but amount of positive reality, in the strict sense, leaving out of account the limits or bounds in things which are limited. And where there are no bounds, that is to…"
人體彩繪3D系列01
"愛墾APP:評陳明發的《濾思場》258～～「黑夜裡，看見流星許願者，和拿隻水桶去盛句子的詩人，都看見了同樣的一件事，天空裂開了一道隙縫，有東西要掉下來了。」
若將此文本對照三連問：
「我看到了什麼大家沒看到的？」
「我挑戰了什麼既有觀點？」
「我提出的觀點，如何可能改變大家的思考？」
結合探討，我們可以看出這則短語是陳明發所進行的一次典範性的哲學性文創行動，其在學理上的探索意義至少可歸納為以下幾點：
一、從「情—藝」到「興—喚」的躍遷模型
意涵：他不僅關注文創作品的情感表…"
舒靈的詩《桌子》
"二．Eve Kosofsky Sedgwick：慾望與觸動的節奏性
核心論述
Sedgwick 強調「性愛與慾望的節奏常常在語言無法捕捉的縫隙之中」唱出異常韻律。她曾寫道：
她認為「caress is shaping，不只是簡單擦拭」(goodreads.com)，指出觸感中潛藏著塑形、張力與力量轉換的節奏之美。
與性愛高潮之關聯
Sedgwick 的「觸動節奏」（caress as…"
陳明發（舒靈）的詩《孤獨》
"45.Thus God alone (or the necessary Being) has this prerogative that He must necessarily exist, if He is possible. And as nothing can interfere with the possibility of that which involves no limits, no negation and consequently no contradiction,…"
陳明發（舒靈）的詩《孤獨》
"因而只有上帝才是最高的統一或原初的單純實體，所有的被創造的或派生的單子都是其產物，也就是說，通過上帝的一剎那一剎那的連續閃耀而產生，為創造物的接受性所限制，按其本質而言創造物是有限的。（參見《神正論》第382-391節，第398節，第395節）
① 波瓦雷（Pierre…"
陳明發（舒靈）的詩《孤獨》
"52.Accordingly, among created things, activities and passivities are mutual. For God, comparing two simple substances, finds in each reasons which oblige Him to adapt the other to it, and consequently what is active in certain respects is passive…"
舒靈的詩《桌子》
"fateface·弱者的抵抗～～這本米歇爾·德·塞托的著作《日常生活實踐：1.實踐的藝術》，最關鍵的是strategies和tactics的區別。前者是有固定區域的體系，有著明確的遊戲規則，裡面強勢者（規則制定者）和弱勢者（規則服從者）的關係是明確的。但後者則沒有固定的場所和體系，只能在體制內寄生，是個體對於體制和規則的抵抗，借用規則做各種有利於自己的操作。
德塞托批判的其實是福柯在《規訓與懲誡》裡提出的現代社會的一整套無所不在、無處不看的規訓機制，他認…"
陳明發（舒靈）的詩《孤獨》
"58.And by this means there is obtained as great variety as possible, along with the greatest possible order; that is to say, it is the way to get as much perfection as possible. (Theod. 120, 124, 241, 214－243,…"
La lecture by René Beaulieu
"愛墾APP:哲學·藝術·科學～～正如我們不能假設存在一個統一的思考著的主——無論他是在思考哲學、藝術還是科學都是同一的那樣，我們也不能假設所有的藝術形式都能被歸諸某種共同的基礎。…"
陳明發（舒靈）的詩《孤獨》
"61.And compounds are in this respect analogous with [symbolisent avec] simple substances. For all is a plenum and thus all matter is connected together and in the plenum every motion has an effect upon distant bodies in proportion to their distance,…"
"陳明發·紀念青運創會65週年這輩子，嘗試過幾件事。老來捫心自問，發現這些事都是同一件事的不同版本。當中所接觸的人與團體，雖說大多不相同，其實離不開我對「哲學」的偏嗜。數十年海隅蒼生，進退懸殊不小，境遇落差是夠嗆的，最後還覺得做人這回事不壞，都虧了這份哲學癖。我的其中一項實踐，包括「青工哲學」。其緣起，我已經在青運50周年紀念特刊（2010）中解答了。見：《青工哲學》…"
La lecture by René Beaulieu
"愛墾APP:藝術能為我們打開感受的全新的可能性：觀看到來自鐘表意象的恐懼，或者彌漫於生活之中的無聊。出於生活的目的，思想不可避免地要采取某種簡化的形式。在高度複雜的知覺之中，我總是傾向於感知某些可以辨識和重覆出現的對象。我並沒有感知那構成時間之流的每一分鐘的差異。因此，當我經驗到例如顏色、聲音和質感等數據的時候，我將它歸為一種日常概念。但是藝術卻以另一種方式進行處理。它將有序的經驗之流分解為它的特異性。
a color with a specific affect. Instead,…"
陳明發（舒靈）的詩《孤獨》
"63.The body belonging to a Monad (which is its entelechy or its soul) constitutes along with the entelechy what may be called a living being, and along with the soul what is called an animal. Now this body of living being or of an animal is always…"
陳明發（舒靈）的詩《孤獨》
"66.Whence it appears that in the smallest particle of matter there is a world of creatures, living beings, animals, entelechies,…"
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社會科學研究情動領域工具
Posted on November 11, 2024 at 12:52pm 0 Comments 7 Promotions
網路上有多款免費的情感計算（Affective Computing）軟件工具和開源庫可供使用，這些工具在情感識別、情緒分析等方面非常有幫助。以下是幾款在研究和開發中常用的情感計算軟件或開源庫：
1. Affectiva SDK：Affectiva提供了免費的 SDK，用於面部表情和情緒檢測。它通過計算機視覺算法檢測視頻中的面部表情，識別常見情緒（如憤怒、快樂、驚訝等）。免費版 SDK 主要供非商業用途，但提供基本的情感分析功能。
2.…
陳明發·重温孙春徳医生的《六四后的中国》
Posted on June 8, 2024 at 5:30am 0 Comments 12 Promotions
这是一部很好读的游记，连文带图加上旅行团成员名单，共110页，半个晚上就读完了。可是，孙春徳医生在这部《六四后的中国》一书里提到的许多事物，在庆祝马中建交50周年纪念的这两天，非常值得有心人细细地回味。
此书出版于1990年6月4日，砂拉越诗巫慕娘印务印刷，拉让书局发行。第二年，孙医生开始了他长达4届的立委生涯，期间依然笔耕不息，结册多部。虽以政论与民生议题为重，但其“有碗说碗，有盘说盘”的医生本色，在《六》书中早见其风格。
34年后翻出旧书来，我依然读得很有味道。想想，主要是因为我从1992年开始，便因为工作所需或背包包自助行，出入中国无数次，孙医生所说的城市或景点，我几乎都去过了。重温起来，是那麽的有共鸣感。…
鮑遠福·副本模式、游牧身體與生命政治新範式 7
Posted on May 22, 2024 at 12:56pm 0 Comments 7 Promotions
科幻文藝「後人類敘事」的倫理困惑與道德悖論的根源也許仍然在人類自己身上，網絡科幻小說的相關思考和傳統科幻文藝對於「技術生命」以及人類變成「偽神」後的倫理焦慮一脈相承，「弗蘭肯斯坦」的幽靈仍然在人類頭頂上回蕩。此外，人類對自我主體中某些「神性」要素依然懷有深刻的警惕和忌憚。「也許，我們將站在人類與『後人類』歷史的這一巨大分水嶺的另一邊，但我們卻沒有意識到分水嶺業已形成。」…
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鬼王大士爷
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 78 Promotions
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陳明發：文創的文化要素
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 63 Promotions
《愛懇網》15週年（2009-2024）誠意禮贈
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 76 Promotions
柳敬亭說書
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 53 Promotions
Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 58 Promotions
愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 84 Comments 85 Promotions
愛墾網特寫·新冠肺炎：人文景觀
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 67 Promotions
陳明發《2019新冠肺炎 觀察紀事》
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 72 Promotions
《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 65 Promotions
社會企業的定義
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 80 Promotions
Creative Industries Policy in Malaysia
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 77 Promotions
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