一路上，不斷有人上車，漸漸地坐滿了，後上車的人只能站著。車到半途，一個站在朋友旁邊的姑娘突然臉色發白，用手捂著嘴，很明顯是暈車了。

過了一會兒，那個女孩果然忍不住，對朋友說：“大哥，能不能讓我坐一會兒，我暈車。”

朋友樂呵呵地說：“讓你坐可以，但是得掏五元錢的讓座費。”

五元錢不是什麼大數目，但是那個姑娘卻猶豫了，沒有答應，於是一路上一直都是強忍著。

車到站後，朋友就去辦事，辦完事站在路邊等車的時候，突然下起了雨。在站牌的附近有一個店鋪的屋檐伸出了一個角，恰好能容兩個人站立，朋友和他的朋友跑了過去。…

約翰·博恩漢也是首位將中國大鑼搬上搖滾舞臺的鼓手。大鑼上寫著“泰來”兩個字，我至今不明白是什麽意思，可能是品牌制造商吧。後來，香港的Beyond 樂隊也學齊柏林，“泰來”也上臺了。但是那面大鑼我始終都沒看見葉世榮敲過，不過光擺在舞臺上就很有氣場了， 當裝飾品也不錯。

　　約翰·博恩漢的鼓聲可以說是齊柏林音樂的支撐骨幹、“註冊商標”，他也常年名列最偉大鼓手的前三位。就是這麽個了不起的鼓手， 在1980 年竟然喝酒喝死了，他只活了32 歲！（搖滾樂界喝酒喝死的、吸毒吸死的比比皆是，陳屍遍野。過去咱北京搞搖滾的圈子裏，音樂方面未必搞得如何好，倒是生活方式模仿得很像。）傷心欲絕的團長吉米·佩奇不想找替代者，也認為無人可替代，幹脆決定解散樂團。

　　在整個1970…

　我們說，真的嗎？我們是亞洲人，和恐怖分子也不屬於一個宗教，也會這樣嚴格嗎？

　　翻譯翻翻眼睛說，看運氣吧。

　　特拉維夫本·古裏安機場裏人頭攢動。黃色面孔聚集著，蓋因晚上有飛往北京的航班。很多人看起來像是長期戶外操勞的，臉色被炙熱的陽光烤成黑紅色。

　　有了離港時的經驗，我不心焦。極緩慢地隨著隊伍前進著，等待安檢面試。大約排了一小時之後，終於輪到我了。安全檢查官是猶太人，據說雖然以色列國內有100 多萬阿拉伯人擁有以色列國籍，但機場不會讓任何一個阿拉伯人擔任安全檢查官。

　　那是一個很嚴肅的小夥子，拿過了我的護照。一頁頁仔細地翻驗著。…

21

再者，我們不妨找兩個例子來看看中國世俗的實用性如何接納外來物的。

中國人的祖宗牌位，是一塊長方形的木片，就是“且”字，甲骨文裏有這個字，是象形的陰莖，中國人什麼都講究個實在。我前面已經講過中國人對祖先親緣的重視。

母系社會的祖是“日”，寫法是一個圓圈當中一點，象形的女陰，也是太陽。中國不少地區到現在還用“日”來表示性行為。甲骨文裏有這個字，因為當中的一點，有人說是中華民族很早就對太陽黑子有認識，我看是瞎起勁。

比起父系社會的“且”，“日”來得開闊多了。…

就在我殺死那個蠢蛋前幾分鐘如果有人告訴我，說我會奪去某人的生命，我絕不會相信；因此，我的罪行常常從心中消退，如同外國的遠洋帆船消失在地平線一樣。有時，我甚至覺得我根本不曾犯下什麽謀殺罪。自從被迫幹掉親如兄弟的倒黴鬼高雅之後，已經過了四天，但現在我才稍微習慣了自己目前的處境。

要是能夠不用做掉任何人，便能解決這個意外而恐怖的難題，我一定願意那麽做，但我知道自己別無選擇。我在當下把這件事情處理掉了，承擔起了所有的責任。我不能任由一個魯莽的家夥，以不實的指控危害整個細密畫家群體。…

　常常聽到一首歌，名字叫什麽我不清楚，歌詞和曲調我也哼不全，但是它開始的那兩句，什麽——“想起了沙漠就想起了水，想起了愛情就想起了你……”給我的印象卻是鮮明的。

　　這種直接的聯想是很自然的，水和愛情都是沙漠生活中十分重要的東西，只是不曉得這首歌後段還唱了些什麽事情。我的女友麥鈴在給我寫信時，也說——我常常幻想著，你披了阿拉伯人彩色條紋的大毯子，腳上紮著一串小鈴當，頭上頂著一個大水瓶去井邊汲水，那真是一幅美麗的畫面——。

　　我的女友是一個極可愛的人，她替我畫出來的“女奴汲水圖”真是風情萬種，浪漫極了。事實上走路去提水是十分辛苦的事，是絕對不舒服的，而且我不會把大水箱壓在我的頭頂上。…

    我曾請教過前西北大學校長林·哈羅德·胡教授：在其漫長的演講生涯中，最重要的事情是什麼？他沉思片刻，然後回答道：「想出一段能夠引起聽眾興趣的開場白，這樣能夠立即抓住聽眾的注意力。」他總是會對一場演講的開場白和結束語做一番周密的計劃。眾多名家大都如此。約翰·布萊特、格雷斯頓、韋伯斯特、林肯……幾乎每一位具備一定常識和經驗的演講者都會這樣做。



    針對德國潛艇戰發出最後通牒這一重大事件，威爾遜總統向美國國會做了演講，開場短短二十幾個字，就立即把議員們的注意力集中到這一問題上。他說：「我們的外交關係出現了新的情況，我有義務對各位坦言相告。」…

你一生沒做壞事，所以，就是這樣。

2003年4月1日，我在開車從北京回上海的途中。在那之前，我並不是你的歌迷，我只知道你唱過《倩女幽魂》，我甚至覺得，你好久沒做宣傳，沒出作品，已經過氣了。

對你的了解從京滬高速的山東段開始。那裏的山上都是頑石，少見綠色。以往開車路過河北，山東和江蘇，打開電臺，要不是賣春藥的，就是治性病的，還不停的有托打電話和主持人互動，說療效好，去哪才能再買到。我常想，這麼明顯的忽悠，怎麼可能有人相信。這個世界上真的充斥著荒誕。但那一次開車的旅程，我能調到所有的頻率裏都只有你的生平介紹，當然還有你唱過的歌。我甚至發現，有時候，我偶然會哼唱兩句的不知名旋律，原來都是你的。路過臨沂，電臺主持人甚至自己開唱《奔向未來日子》。…

第三章·青銅時代

“商”代和“周”代的青銅器，在本質上分別代表了兩種藝術傾向。商近於?“浪漫”，而周近於?“古典”。“商”風格中充滿了神秘的幻想，大膽而熱烈，那些厚重華麗的饕餮，仿佛透過久遠的年代，仍然能夠傳達給我們那巫的文化中迷狂暴烈的血質性格。“周”風格簡樸端莊，傳達的是理性人文精神的均衡、安定，平復了商的巫術之美中過分繁麗激情的部分。

一、青銅器的起源《左傳·宣公三年》載：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧。鑄鼎象物，百物而為之備。使民知神奸，故民入川澤山林，不逢不若，魑魅罔兩，莫能逢之，用能協於上下，以承天休。”…

本地化運作成就百度優勢（1）

百度上市首日的表現令很多人對中國搜索市場的前景充滿了期待，更對這個全球最大的中文搜索充滿了期待。很多人認為，“中國的Google”是百度迅速被投資者接納的重要原因。但是在這背後，還有更惹火的搜索技術以及更廣闊的中國市場。繼百度之後，中國今年晚些時候還將有一系列公司在美國市場上市。然而，在中國的搜索市場上，隨著Google進軍中國市場步伐的加快，百度能否再現在資本市場上的強勁勢頭呢？

李彥宏駁斥“中國Google說”…

慢缺肢蜥，這沒腳的蜥蜴沿門庭的樓梯流動

寧穆威嚴，像一條美洲蛇，只是大小不同

天空濃雲密布，但太陽破雲而出。白天便是如此

早晨我妻子驅散了妖魔

就像南屋黑暗貯藏室的門打開，光洶湧而至

蟑螂箭般地箭般地竄向墻角，在墻上

消失——你看見又好像沒看見——…

　我不是一個喜歡電腦的人，這種不喜歡其實沒有什麽高尚的理由，只是因為我手笨，對於眾多的鍵盤和繁復的程序有一種天生的懼怕。很長一段時間裏我看著別的同行把電腦搬回了家，嘴上說，他們用他們的，我反正不用，心裏卻有一種莫名的淒涼的感覺，每次聽到同行們談論電腦時，我裝聾作啞，心裏在想，他們也不見得比我靈巧到哪兒去，他們怎麽都會了呢？

　　電腦搬回我家不是我的決定，是我妻子的決定。而我是抱著試試看的態度坐到

電腦桌前的，沒想到很快也就學會了。…

今天（30日）「2015天下經濟論壇」上，作家、詩人、畫家蔣勳主講「美的競爭力」。他說，打開五感的感覺世界，美，足以建立一千年的品牌。以下是專題演講精華：

威力最強的競爭力是什麼？可能來自精準掌握5種感官系統：視覺、味覺、嗅覺、聽覺和觸覺。

我們過去不會把美與產業競爭力連在一起。想到產業與競爭力，總想到直接的打拚。但是，美，和品牌、品質、品管有關。

漢字中，品這個字有3個口，但3個口與1個口，有層次上的不同。「品」，是口腔裡對味覺非常複雜層次的分辨，所以我們講品酒、品茶，都是很細的感覺互動。…

林傑睿笑著說：“當然可以，不過還有一件事：記住，從此刻起，我不再是你們的林老師，我是你們的同事Jerry，外資公司即使是對ECD，也要直接稱呼英文名字的，所以我決定入鄉隨俗。”

“Jerry——傑睿——，哇，讀音好接近啊！”刀子首先反應過來。

“Jerry！”

“哦，林老師，啊不，Jerry，呵呵，一時還真不習慣，你這個莫希幹發型好酷啊！”刀子還想去摸摸，但又忍住了。

“是啊是啊，這個發型好酷啊，簡直是貝克漢姆二世！”黛子也一時還不能適應叫了那麽久的林老師，突然要改口叫Jerry，索性避開稱呼，直奔主題。她打量著眼前這個嶄新的“Jerry”。…

商業、學業及生活中創意思維12步

思想改變世界。

它們決定每一個公司的成就，每一個地區的生活方式。事實上，每一個領導世界的國家都是憑藉著其思想的力量，還有把它們運用於實踐的能力而稱冠全球的。印度、波斯、中國、埃及、美索不達米亞(今伊拉克)、希臘、意大利、英國、荷蘭、葡萄牙、西班牙、墨西哥、秘魯、美國，都是因在當時基於思想的力量而有了燦爛的文明。

蘇格拉底、亞里士多德和柏拉圖的思想幫助弱小的雅典進入了世界最初的民主政治，即使那是十分有限的民主。牛頓的卓越的發現以及17世紀英國科學黃金時代的到來為英格蘭工業革命鋪平了道路。…

以前所做的打油詩裏邊，有這樣的兩首是說讀書的，今並錄於後。其辭曰：

飲酒損神奈損氣，讀書應是最相宜，

聖賢已死盲空在，手把遺編未忍披。

未必花錢逾黑飯，依然有味是青燈，

偶逢一冊長恩閣，把卷沈吟過二更。…

林毅夫·前言：挖掘慕課所蘊含的重大機遇

林毅夫（經濟學家、北京大學國家發展研究院名譽院長）

慕課是新近湧現出來的一種大規模開放在線課程模式。至今雖僅有三年的歷史，其教育思想可追溯至20世紀60年代初。1961年4月，美國著名系統理論家巴克敏斯特·富勒首次提出“產業領域的教育技術”這一概念。1962年，美國發明家道格拉斯·恩格爾巴特在其一項名為“增進人類智慧：斯坦福研究院的一個概念框架”的研究計劃中指出，個人計算機與互聯網技術的結合將產生大規模的信息分享效應。此觀點的提出，使得…

平凡的食糖是一種不平凡的食物。糖帶給人純粹的感受，是一種結晶的喜悅。人類天生喜愛這種甜味，舉世皆同。甜味代表所有生命所需的能量，而人類最早是在母親的乳汁中體驗到這種滋味的。正因為這喜好是如此深遠，才使得糖和含糖食物在今日成為最受歡迎、使用最為廣泛的食物。過去幾百年來，糖都是稀有、昂貴、只有富人才能享用的奢侈品，也是餐飲的高潮。如今，糖的價格已不再昂貴，工廠生產的糖果甜食成為唾手可得的日常享受，也是吃了開心又買得起的零食。有些甜點是慰藉人心的經典，例如用鮮奶油和糖煮成的濃郁褐色焦糖，或將糖染成有如彩繪玻璃般的美麗色澤；有些則帶來挑逗感官的新奇感受，它們身披奇異的眩目色澤、展現怪誕的造型、暗藏著嘶嘶作響的氣穴，有的甚至添加大量酸物和香料，入喉熱辣難忍。…

面包是西方最常見的日常食品，為我們帶來生命和活力，也是人類賴以為生的糧食。面包還展現出一個驚人的事實：如果早期人類的想象力和靈感能向前大幅躍進，那麽面包就是支持人類的那根竿子。對我們史前時代的祖先而言，面包不僅僅表現出大自然這種令人嘆服的轉變潛力，也意味著人類能夠根據自己的需要去塑造自然物質。此外，面包和谷物一點都不相像，谷粒的質地疏松、堅硬又帶有粉質，滋味更是平淡無奇！然而，只需把谷子磨成粉，加水潤濕拌和成糊，再擺在高溫的表面上，就可以制出外酥內軟、美味蓬松的團塊。而發酵過的面包更是令人贊嘆：面團只要擺上幾天就會活起來，從內部開始膨脹，只要加以烘烤便會形成充滿細致氣穴的面包，那種構造是人手無法塑造出來的。谷粒拿來幹烤或熬粥能夠提供豐富的養分，但面包不但能讓人類生存，還能提供另一個向度的愉悅和驚奇。…

烏鎮露天的詩田劇場，演員們默默地褪去身上的衣物，飾演莊姬的女演員被抬着扔了出去，空間裡迴盪着「莊姬是個蕩婦」，直至觀眾雷鳴般的掌聲響起，才在時空中找到了現場的存在。

作為第一位從巴黎賈克．樂寇國際戲劇學校畢業的香港人，黃俊達和他的團隊為第三屆烏鎮戲劇節帶來了肢體戲劇《孤兒2.0》，劇場門口的黃牛票一度被叫價2000元仍供不應求。



《孤兒2.0》改編自經典的歷史劇《趙氏孤兒》，不同於京劇裡程嬰獻出獨子代替趙氏孤兒赴死的描述，黃俊達選擇了《史記》的版本，講述程嬰偷了別人家的孩子赴死的故事。「很多事情都有多面性，真相只發生在發生的那一刻，最後就是每一個人用自己的角度去理解，或者說其實沒有真相。」…