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地方文化營銷 1.1 PGC:Literature

"我們重新探討威廉斯早期著作中的這一思路,部分原因在於,與他對「文化」概念的深入討論不同,這部分相對被忽視;另一原因則在於,它至少暗示了一條不同於唯心主義或還原主義的創造力理解之路——後者僅聚焦於創作實踐本身,而忽略了其被接受後的影響。當然,這種對文化創造力的理解方式也引發了若干問題,例如:它似乎以傳輸模式(transmission model)的溝通觀為基礎;它假定藝術與經驗之間存在同構關係(homological…"
yesterday
私貨珍藏 commented on OVEPI's photo
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Park: The Cultural & Creative Hub

"高凱:從本土到海外,遊戲如何傳播中華文化? 2022年,中國自主研發的數字遊戲海外市場規模已超千億元人民幣,中國遊戲的影響力輻射數以億計的海外玩家,成為數字內容“出海”傳播最亮眼的風景之一。 從本土到海外,眾多遊戲産品開始嘗試融入中國元素,向全球玩家展示中華文化。國産遊戲傳播傳統文化的總體面貌如何?如何更好地通過數字遊戲傳播文化的魅力?中新社“東西問”近日專訪北京師範大學藝術與傳媒學院教授何威,請他就相關問題闡述自己的研究與思考。 現將訪談實錄摘編…"
Monday
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地方文化营销 0.2:天字第一號工具

"「U型理論問世以來,變革領導者運用了工具,受觀念所指引,並提升了理論。在解釋這趟大規模的學習之旅和為它注入生命上,奧圖.夏默(C. Otto Scharmer)都表現得很出色。」——《第五項修練》作者彼得.聖吉(Peter…"
Sunday
私貨珍藏 commented on OVEPI's photo
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Park: The Cultural & Creative Hub

"中新社記者:數字遊戲如何能更好地傳播中華傳統文化? 何威:效倣王國維先生曾論及的“治學三境界”,我認為遊戲傳播傳統文化可以觸達三重不同的境界:“符號境”“知識境”和“觀念境”。而遊戲傳播文化的具體實踐,則是在“人”“環境”和“行動”三個維度上展開。 “符號境”,指遊戲中活用傳統文化元素與形式,以視聽表現、美…"
Sunday
OVEPI commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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韵文化:风雅、高雅 ~ 潮

"愛墾學術:日曲文創Moment(時代性) 日本歌曲《五番街のマリーへ》(中文常譯作《給第五大道的瑪麗》,讓人想起羅大佑1982年的《鹿港小鎮》)首次發表於1973年。 原唱者是日本Pedro & Capricious組合第二代主唱高橋真梨。 這首歌由阿久悠作詞、都倉俊一作曲,是1970年代日本代表性的抒情流行歌曲之一。 《五番街のマリーへ》是1970年代的作品,於 1973年 由日本音樂團體 ペドロ&カプリシャス(Pedro & Capricious)…"
Sunday
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韵文化:风雅、高雅 ~ 潮

"以下是具體的時代特色分析: 一、1970年代日本的時代背景 經濟高速成長後的轉型期: 日本在1960年代經歷了高度經濟成長期(高度経済成長期),到了1970年代進入了所謂的「安定成長期」。雖然物質生活豐富起來,但社會上逐漸出現空虛、孤獨、都市疏離感等心理現象。1973年正逢第一次石油危機,日本人開始反思高度成長所帶來的代價。 都市化與人口流動:…"
Sunday
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地方文化營銷 1.3:Life Time Experience

"愛墾學術:18世紀歐洲的廢墟美學:歷史、藝術與想像 一、引言 18世紀的歐洲在文化與審美思潮上經歷了深刻的轉變。啟蒙理性的光輝並未完全消除人們對神祕、歷史與感性的追求。相反,對古代文明的回顧以及對自然力量的驚歎,使「廢墟」成為藝術、園林設計與思想領域中的重要母題。廢墟不僅是文明衰敗的物證,也象徵時間、歷史與人類存在的有限性。因此,18世紀的「廢墟美學」既是對古典遺產的頌揚,也是對浪漫情懷的前奏。 二、廢墟與景觀園林 在英國,18世紀中葉興起的自然風景園林運動標誌著人造廢墟的流行。與嚴謹幾何化的法…"
Saturday
Malacca 皇京港 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?07

"但我認為人們也許能夠分佈在數萬億個連接中,雖然還不清楚,類似於人類大腦的運作方式。這就是讓網絡合成這些新圖像的原因。因此,這些圖像有目的地由AI驅動的Midjourney創建充滿碎片的場景,後來我意識到這可以作為談論AI的一種隱喻。所以,數字媒體的歷史,以及人類文明的整個歷史,迫切需要一個關於碎片的理論。一個分類體系將確立存在數十種類似的品類。因此,在這里你也看到了這種美麗的碎片,這種美麗的神經噪音,可以說是在牆上,有時形成書籍,有時形成衣櫃,但它們都是被組合在一起的碎片。當然,其他人曾經考慮過…"
Saturday
Ra Zola commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 1.1 PGC:Literature

"波蘭尼《個人知識》(Personal Knowledge) 一個棋局對於黑猩猩和弱智來說是毫無意義的,因此也不會使他們困惑。另一方面,一個偉大的象棋大師對這樣的棋局也不感到困惑,因為他不費吹灰之力就能找到它的應對之法;只有能力與此棋局的難度大致相當的棋手才會對這個棋局非常關注。只有這樣的棋手才會把對它的解決看作一個發現。(引自[英]邁克爾·波蘭尼《個人知識》[ Personal Knowledge: Towards a Post-Critical…"
Oct 2
CERI commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 1.2:PGC

"在人工智慧中,GAN代表生成對抗網路(Generative Adversarial Network),這是一種深度學習模型,由兩個神經網路——生成器(Generator)與判別器(Discrimina-tor)——彼此競爭,以產生新的、逼真的資料。生成器負責產生偽造資料,而判別器則試圖將其與真實資料區分開來。透過這種對抗過程,生成器逐漸學會產生高度逼真的輸出,例如影像、聲音或文字,與原始訓練資料相似。 GAN…"
Oct 2
Khalak Khalayak commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷1.7 香港·民間中華

"觀世音菩薩:因地是自利,果地是利他~~自他兩利是貫穿觀音菩薩全部修行、濟世活動的兩個基本方面。總體來看,因地是自利,果地是利他。(觀音學概論,…"
Sep 30
Malacca 皇京港 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?07

"當然,如果要使你在深度神經網絡的訓練中被記住,首先得需要它被幸運地數字化,對吧?因此,某物必須被數字化,某物必須被捕捉,某物必須在可以從網絡上獲取,然後也許這個對象、這個人工制品,在計算機科學家下載網頁時會很幸運地被搜集到,被納入到神經網絡中。 我正在一個小鎮里一家過去四年都沒有游客參觀的小博物館里作畫,也許這幅畫很幸運,因為它出現在當地一張周末來訪的高中生情侶的自拍照背景中,但是旁邊的畫卻沒那麼幸運。是的,我們無論如何都會得到碎片,但也許碎片會比以前更多,比之前更為嚴格的人類記憶和更為殘酷的印…"
Sep 30
Khalak Khalayak commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷1.7 香港·民間中華

"甘滿堂·傳統宗教文化 甘滿堂(2011)以傳統宗教文化取代這些難以區分的宗教類別的做法:「傳統宗教文化是指制度化的佛教、道教、儒教,還有非制度化的民間信仰」,「中國傳統宗教文化的核心倫理是有佛教的因果報應、輪回思想,道家的長生術思想,儒家的忠孝思想,以及民間信仰中的功利主義思想」,這些都深刻影響著人們的思維觀念和行事准則,而無法對這些影響追根溯源到某一個特別的宗教。(甘滿堂,2011,《傳統宗教文化與中國企業家慈善事業》,《世界宗教文化》第2期。見:羅牧原,…"
Sep 30
Place Link commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?05

"國際建築師協會(UIA)與聮合國教科文組織以及巴塞隆納市政府 共同舉辦一場MONDIACULT2025官方邊會 2025年9月30日|13:30–14:30|巴塞隆納 作為 MONDIACULT 2025 的一部分,國際建築師協會(UIA)將與 UNESCO 以及 巴塞隆納市政府…"
Sep 30
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ENTERPRISE: The Great Story Continues

"《封神演義》研究前沿 據眼前材料我們只能間接說:《封神演義》成於陽明學已風行的時代,其對倫理秩序的重寫、個體抉擇與天命/正義的敘事關懷,與晚明的心學化文化氛圍相契合。 但學界尚缺逐章逐回比勘「致良知/知行合一」等術語或觀念與《封神》敘事結構、人物倫理抉擇之間的直接互證研究(至少公開檢索范圍內未見)。 墾友若繼續深挖,建議「可驗證」路線如下:…"
Sep 30
OVEPI commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 2.0: 文化特區運動

"嫣然:寫在MONDIACULT‘25會議前 MONDIACULT是 Mondial Conference on Cultural Policies 的縮寫,源自法語與英語的結合: Mondia- 來自法語 mondial,意思是「全球的、世界性的」; -cult 則來自 culture / cultural,即「文化」。 所以 MONDIACULT 的字面涵義是「世界文化(政策)會議」。 MONDIACULT 2025 MONDIACULT 2025 Side Event…"
Sep 29

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愛墾學術:Netflix的在地文化策略

Posted on August 29, 2025 at 9:00pm 0 Comments

Netflix透過委託製作…

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Netflix:支持東南亞故事敘述人才

Posted on August 5, 2025 at 12:00pm 0 Comments

東南亞的電影產業蓬勃發展且前途無量,在過去的幾年裡,東南亞地區在敘事水平和產業規模方面都取得長足進展。人們對劇集制作的興趣加大,開始進行種種嘗試,這意味著行業機會將越來越多,現在正是時候為這個多元化地區的本地編劇人才創建更多學習和分享的論壇。



因此,Netflix 在新加坡資訊通信媒體發展局 (IMDA) 的支持下,為來自新加坡、泰國和印度尼西亞的 23 位創作者組織了一場劇集寫作工作坊。該特別活動將於 2 月 21 日至 25 日舉行,旨在幫助編劇們提高其劇集創作能力,讓她/他們參加由業內頂尖專家和編劇組織的會議和小組討論。




來自新加坡、印度尼西亞和泰國的 20 多名參與者參加了為期五天的在線劇集寫作工作坊。




IMDA…

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愛墾APP:日本「一村一品運動」和電影

Posted on June 8, 2025 at 12:30am 0 Comments

《北國之戀》雖然具有鮮明的日本特色,但在某種程度上也受到了西方類似計劃和文化思潮的啟發。這些西方影響主要體現在地方發展理念、生態保護意識以及對個體生活方式的追求上。

1.「一村一品運動」的西方影響

(1)西方地方經濟與社區發展理念的借鑑

英國的「鄉村振興計劃」:20世紀70年代,英國開始推行以農村社區為核心的地方經濟發展計劃,通過扶持地方特色產業和手工藝品,增強鄉村的自給自足能力。這一理念與「一村一品運動」在鼓勵地方經濟自立、自強的目標上高度契合。…

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愛墾APP:台灣與香港電影的本土情懷

Posted on May 17, 2025 at 7:00am 0 Comments

近台灣與香港近年在電影文創中重新回歸本土情懷,反映了全球化背景下的文化逆流與在地認同的再塑造。這一趨勢不僅與兩地的社會文化變化密切相關,也展現了影視創作對地方文化與觀眾情感共鳴的重視。針對台灣的《周處除三害》和香港的《破地獄》取得成功,我從幾個角度進行分析與評議:

1. 本土情懷的復興與在地敘事的回歸

(1)台灣:《周處除三害》與地方文化復興

故事選擇與文化認同:…

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