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[愛墾研創] Ikigai 孤獨星球：當葉山南遇上千尋

本文嘗試將日劇經典《悠長假期》的葉山南，與 2023 年電影《我是千尋》進行跨時代互本文文本互證的完整文化評論從「神賜長假」到「孤獨星系」：葉山南與千尋的跨世代 Ikigai 靈魂對話在探討現代人的孤獨與生命意義（Ikigai）時，日本影視文本留下了兩個極具跨時代意義的女性座標：一個是 1996 年經典日劇《悠長假期》（Long Vacation）中，由山口智子飾演的葉山南；另一個則是 2023 年 Netflix 電影《我是千尋》（Call Me Chihiro）中，由有村架純詮釋的千尋。這兩個角色誕生相隔近三十年，身處不同的時代背景與社會結構，卻在面對生命廢墟與本質性孤獨時，展現出驚人的靈魂共鳴。她們各自用不同的生命姿態，顛覆了傳統集體主義對「女性幸福」的單一詰問，在無垠的現代荒原中，開闢出屬於個體的 Ikigai（生之意義）實踐之路。一、社會時鐘的粉碎：從「被動廢墟」到「主動共生」傳統社會結構習慣為個體——尤其是女性——設定一套嚴格的「社會時鐘」（Social…See More

Jun 22

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人體彩繪粉紅系列01

"[愛墾研創]可能性感覺的流產：從穆齊爾的「卡卡尼亞」看現代創造力與心靈的囚徒困境在奧地利作家羅伯特·穆齊爾（Robert…"

Jun 20

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人體彩繪粉紅系列01

"穆齊爾·一個偉大的思想的本質和內容～～說這個思想是什麼，這倒容易，但是這件事的重要意義，卻恐怕沒有哪個人能描述得了！因為這正是一個讓人心動的偉大思想與一個普通的，也許甚至是普通和悖理得讓人不可理解的思想的區別之所在，就是這個思想處於一種熔化狀態，使得自我陷入無限的遠方，而反過來世界的遠方則進人自我之中，而且人們不再能認清什麼屬於自身、什麼屬於無限。所以讓人心動的偉大思想由一個像人的身體那樣敦實但卻衰弱的軀體和一顆永恆的心靈組成，這顆心靈構成思想的重要意義，但並不敦實，而是每當有人嘗…"

Jun 18

Suan Lab commented on Suan Lab's blog post [愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～

"[愛墾研創·嫣然]婆羅洲的「五育」交響：沙巴華文獨中的文化調適與在地實踐在當代華文教育的論述中，「德、智、體、群、美」五育並舉常被視為一套標準的全人教育框架。然而，當這套源自大中華地區的教育理想，漂洋過海落腳於東馬婆羅洲的沙巴州時，它便不再只是教科書上的空泛口號，而是化為九所華文獨立中學（獨中）在特殊歷史、地理與多元族群夾縫中，實踐了超過半個世紀的「求存與轉型」史。沙巴獨中的生存與發展，本質上就是一場將傳統中華教育精神進行在地化調適的文化實驗。一、智育的生存戰：三語雙軌下的學術…"

Jun 8

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[愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～

[愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～在當代馬來西亞華文教育的理論與實踐中，從傳統的「德、智、體、美、勞」五育，走向兼顧「羣育」的六育並重，是一次深刻的教育自覺。然而，「羣育」（社會群體意識與公民素養）不應僅被視作與其餘五育並列的單一維度。深入剖析華教的歷史脈絡與校園生態不難發現：「五育」之中的每一育，本質上都無法孤立存在，它們皆以「羣」為起點、為路徑、為終極歸宿。「羣」是五育的土壤，五育則是「羣」的開顯。…See More

Jun 8

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人體彩繪紫系列02

"[愛墾研創·陳楨]文學跨領域「同框」文化生產這技藝不是孤立的，而是一種概念、方法與感知世界方式的總和。文學尤其如此。作家固然以語言為工具，但真正決定作品深度的，往往不是文字本身，而是文字背後所借用的思想資源。當政治學、社會學、心理學、地理學、符號學等學理與文學「同框」，文學便不再只是情感抒發，而成為理解世界、重組現實的文化行動。在華文文學傳統中，「根」是一個極常出現的意象。尤其地方書寫、民俗敘事與鄉土文學，經常將「根」視為身分認同與文化來源的象徵。它既代表祖籍、土地與血緣，也意…"

May 23

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In Search of My Senses 追隨感官 1.7

"韓劇《大長今》（2003-2004，韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品）金句不論是飲食或湯藥, 都是人吃的東西。雖然你不喜歡這個人,但是,也千萬不能疏忽你該做的事情。——韓尚宮(第40集)…"

May 15

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人體彩繪粉紅系列02

"[愛墾研創] 尋找微光：論「生きがい」的日常哲學與日劇黃金時代的生命辯證引言：在宏大敘事瓦解後的「生存價值」「生きがい」（Ikigai），一個由「生き」（生存）與「がい」（價值/意義）構成的詞彙，在當代西方語境中常被簡化為一張追求職業成就的圓餅圖。然而，若將其放回日本文化的土壤中，它更像是一種在廢墟中修補日常的「微觀韌性」。日本社會學家神谷美惠子曾指出，Ikigai 並非指向終極的成功，而是一種使人感受到「活著的喜悅」的力量。這種力量在 1990…"

May 5

Suan Lab commented on 就是冷門's photo

人體彩繪粉紅系列02

"三、《美麗人生》：死亡陰影下的極致生命美學到了 2000 年的《美麗人生》（Beautiful Life），Ikigai 的討論進入了最深層的靈魂拷問：當生命即將走向盡頭，你的生存價值是什麼？常盤貴子飾演的柊杏子是一位身患殘疾、輪椅為伴的女子。在世俗眼中，她是弱勢的、缺乏「產出」價值的。然而，木村拓哉飾演的髮型師沖島柊二，卻透過他的鏡頭與剪刀，挖掘出了杏子生命中的光采。這部劇深刻展現了 Ikigai…"

May 5

Suan Lab commented on 就是冷門's photo

人體彩繪粉紅系列01

"[愛墾研創]電影《阿姆斯特丹》：拆解「權力語言」，以荒謬為徑在當代主流電影愈發傾向於清晰敘事與情節效率的趨勢之中，大衛·歐·羅素（David O.…"

Apr 30

Suan Lab commented on 就是冷門's photo

人體彩繪3D系列02

"[愛墾研創·嫣然]分岔路：愛情童話數位串流時代的爱情童話「元敘事」（meta-narrative）特質——故事在討論故事本身。在串流平台主導的影視生態中，愛情敘事正悄然經歷一場轉型。由 Netflix 推出的西班牙迷你影集《完美故事》（Un cuento perfecto，2023），正是這場轉型的縮影。改編自艾莉莎貝·本納凡特（Elísabet…"

Apr 29

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人體彩繪藍系列02

"[愛墾研創] 《悠長假期》——奇跡：一種緩慢滲透的力量～～在《悠長假期》（Long…"

Apr 24

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In Search of My Senses 追隨感官 1.7

"泰戈爾《生如夏花》（Let life be beautiful like summer flowers ） Life, thin and light-off time and time again 生命，一次又一次輕薄過 Frivolous tireless 輕狂不知疲倦 I heard the echo, from the valleys and the heart 我聽見回聲，來自山谷和心間 Open to the lonely soul of sickle…"

Apr 20

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In Search of My Senses 追隨感官 1.7

"I hear love, I believe in love 我聽見愛情，我相信愛情 Love is a pool of struggling blue-green algae 愛情是一潭掙扎的藍藻 As desolate micro-burst of wind 如同一陣淒微的風 Bleeding through my veins 穿過我失血的靜脈 Years stationed in the belief 駐守歲月的信念 I…"

Apr 19

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人體彩繪3D系列02

"[愛墾研創·]陪嫁娘文創：人生大事策展創意在當代文創產業的語境中，「策展」（Curation）早已從美術館與博物館的專業術語，擴展為一種跨領域的創意方法論。電影《27件禮服的秘密》（27 Dresses，2008）表面上是一部關於愛情與自我覺醒的浪漫喜劇，然而若從「項目策展」（Event Curation）與文化創意產業的視角切入，女主角 Jane…"

Apr 11

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人體彩繪藍系列02

"愛墾研創·嫣然〈歆唤：生疏與親密之間——以感官之名〉先於目光抵達的，是氣味。在電影《女人香》（Women Scent，1992，艾爾帕西諾封帝之作）的餐廳裡，世界並非由光構成，而是由氤氳的香氣、酒液的微苦、與空氣裡若有似無的體溫交織而成。…"

Apr 2

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[愛墾研創] Ikigai 孤獨星球：當葉山南遇上千尋

Posted on June 23, 2026 at 6:00am 0 Comments 10 Promotions

本文嘗試將日劇經典《悠長假期》的葉山南，與 2023 年電影《我是千尋》進行跨時代互本文文本互證的完整文化評論

從「神賜長假」到「孤獨星系」：葉山南與千尋的跨世代 Ikigai 靈魂對話

在探討現代人的孤獨與生命意義（Ikigai）時，日本影視文本留下了兩個極具跨時代意義的女性座標：一個是 1996 年經典日劇《悠長假期》（Long Vacation）中，由山口智子飾演的…

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[愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～

Posted on May 28, 2026 at 4:30pm 1 Comment 12 Promotions

[愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～

在當代馬來西亞華文教育的理論與實踐中，從傳統的「德、智、體、美、勞」五育，走向兼顧「羣育」的六育並重，是一次深刻的教育自覺。然而，「羣育」（社會群體意識與公民素養）不應僅被視作與其餘五育並列的單一維度。深入剖析華教的歷史脈絡與校園生態不難發現：「五育」之中的每一育，本質上都無法孤立存在，它們皆以「羣」為起點、為路徑、為終極歸宿。「羣」是五育的土壤，五育則是「羣」的開顯。

一、德育：從個體修養到「羣」的倫理共構…

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[愛墾研創] 「詩性倫理」與「創作誠信」教育

Posted on March 21, 2026 at 7:00am 0 Comments 8 Promotions

[愛墾研創]「詩性倫理」與「創作誠信」教育

在教育上，若要培養具備「詩性倫理」與「創作誠信」的文創人才，課程設計必須超越純粹的「技術操作…

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[愛墾研創] 尤瓦爾·諾亞·赫拉利（Yuval Noah Harari）

Posted on January 1, 2026 at 2:00am 0 Comments 7 Promotions

[愛墾研創] 尤瓦爾·諾亞·赫拉利（Yuval Noah Harari）是以色列歷史學家與公共思想家，最廣為人知的著作包括《人類大歷史》（Sapiens）、《人類大命運》（Homo Deus）與《21世紀的21堂課》。他的主要思想圍繞「人類如何理解自己、組織社會，以及在科技快速發展下將走向何方」。

首先，赫拉利的核心觀點之一是：人類的力量來自於虛構故事…

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