人體彩繪粉紅系列01
"《一握砂：石川啄木詩選》無結果的議論之後（九）
我的朋友，今天也在 為了馬克思的《資本論》的 難懂而苦惱著吧。
在我的周圍，仿佛有黃色的小花瓣，飄飄的，也不知為什麼 飄飄的散落。
說是有三十歲了，身長不過三尺的女人，拿了紅色的扇子跳著舞，我是在雜耍場裡看到的。那是什麼時候的事情呢？
說起來，那個女人——只到我們的集會裡來過一回，從此就不再來了——那個女人，現今在做什麼事呢？
明亮的午後，心裡莫名其妙的不能安靜。"
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文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
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人體彩繪3D系列02
"室生犀星：故鄉
故鄉啊，
身在遠方思念你，
悲歌低吟懷念你。
縱然是，
異地落魄去行乞，
故鄉有路也不歸。
隻身一人京城夜，
懷念故鄉熱淚盈。
還是啊，
回到遠方京城吧，
回到遠方京城吧。
1913年
林 范譯…"
人體彩繪藍系列02
"日劇編劇坂元裕二 (Yuji Sakamoto)金句：人與人，到底能不能真正理解彼此？
最高的離婚，2013
婚姻不是找到對的人。～～而是每天重新決定：今天也要選擇這個人。婚姻不是命運。婚姻是每天一次的小決定。
人最討厭的，其實是被看穿。～～所以很多夫妻吵架，不是因為事情。而是：「你怎麼知道我在想什麼？」被理解，有時比被誤解更令人害怕。
最了解你的人，也是最容易傷害你的人。～～因為只有他知道，你的軟肋在哪裡。所以真正傷人的，不是陌生人的惡意。而是熟悉你的溫柔。"
人體彩繪3D系列02
"喬伊斯：裸體女神～～只要到圖書館和博物館去，就能看見裸體女神佇立在圓形大廳里。有助於消化。不論男人瞧哪個部位，她們全不介意。一覽無餘。從來不言不語。……倘若她真像嘉拉迪雅對皮格馬利翁那樣開了腔，她首先會說什麼呢？凡人啊！馬上就叫你乖乖就范了。跟眾神一道暢飲甘露神酒吧，金盤子盛的統統是神饌。……按照朱諾的形象雕刻的女人那優美的神態。不朽的麗質。然而我們是往一個孔里填塞食品，又從後面排洩。食物，乳糜，血液，糞便，土壤，食物。得像往火車頭里添煤似…"
[愛墾研創] Ikigai 孤獨星球：當葉山南遇上千尋
本文嘗試將日劇經典《悠長假期》的葉山南，與 2023 年電影《我是千尋》進行跨時代互本文文本互證的完整文化評論從「神賜長假」到「孤獨星系」：葉山南與千尋的跨世代 Ikigai 靈魂對話在探討現代人的孤獨與生命意義（Ikigai）時，日本影視文本留下了兩個極具跨時代意義的女性座標：一個是 1996 年經典日劇《悠長假期》（Long Vacation）中，由山口智子飾演的葉山南；另一個則是 2023 年 Netflix 電影《我是千尋》（Call Me Chihiro）中，由有村架純詮釋的千尋。這兩個角色誕生相隔近三十年，身處不同的時代背景與社會結構，卻在面對生命廢墟與本質性孤獨時，展現出驚人的靈魂共鳴。她們各自用不同的生命姿態，顛覆了傳統集體主義對「女性幸福」的單一詰問，在無垠的現代荒原中，開闢出屬於個體的 Ikigai（生之意義）實踐之路。一、 社會時鐘的粉碎：從「被動廢墟」到「主動共生」傳統社會結構習慣為個體——尤其是女性——設定一套嚴格的「社會時鐘」（Social…See More
人體彩繪粉紅系列01
"穆齊爾·一個偉大的思想的本質和內容～～說這個思想是什麼，這倒容易，但是這件事的重要意義，卻恐怕沒有哪個人能描述得了！因為這正是一個讓人心動的偉大思想與一個普通的，也許甚至是普通和悖理得讓人不可理解的思想的區別之所在，就是這個思想處於一種熔化狀態，使得自我陷入無限的遠方，而反過來世界的遠方則進人自我之中，而且人們不再能認清什麼屬於自身、什麼屬於無限。所以讓人心動的偉大思想由一個像人的身體那樣敦實但卻衰弱的軀體和一顆永恆的心靈組成，這顆心靈構成思想的重要意義，但並不敦實，而是每當有人嘗…"
"[愛墾研創·嫣然]婆羅洲的「五育」交響：沙巴華文獨中的文化調適與在地實踐
在當代華文教育的論述中，「德、智、體、群、美」五育並舉常被視為一套標準的全人教育框架。然而，當這套源自大中華地區的教育理想，漂洋過海落腳於東馬婆羅洲的沙巴州時，它便不再只是教科書上的空泛口號，而是化為九所華文獨立中學（獨中）在特殊歷史、地理與多元族群夾縫中，實踐了超過半個世紀的「求存與轉型」史。沙巴獨中的生存與發展，本質上就是一場將傳統中華教育精神進行在地化調適的文化實驗。
一、智育的生存戰：三語雙軌下的學術…"
[愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～
[愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～ 在當代馬來西亞華文教育的理論與實踐中，從傳統的「德、智、體、美、勞」五育，走向兼顧「羣育」的六育並重，是一次深刻的教育自覺。然而，「羣育」（社會群體意識與公民素養）不應僅被視作與其餘五育並列的單一維度。深入剖析華教的歷史脈絡與校園生態不難發現：「五育」之中的每一育，本質上都無法孤立存在，它們皆以「羣」為起點、為路徑、為終極歸宿。 「羣」是五育的土壤，五育則是「羣」的開顯。…See More
人體彩繪紫系列02
"[愛墾研創·陳楨]文學跨領域「同框」
文化生產這技藝不是孤立的，而是一種概念、方法與感知世界方式的總和。文學尤其如此。作家固然以語言為工具，但真正決定作品深度的，往往不是文字本身，而是文字背後所借用的思想資源。當政治學、社會學、心理學、地理學、符號學等學理與文學「同框」，文學便不再只是情感抒發，而成為理解世界、重組現實的文化行動。
在華文文學傳統中，「根」是一個極常出現的意象。尤其地方書寫、民俗敘事與鄉土文學，經常將「根」視為身分認同與文化來源的象徵。它既代表祖籍、土地與血緣，也意…"
In Search of My Senses 追隨感官 1.7
"韓劇《大長今》（2003-2004，韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品）金句 不論是飲食或湯藥, 都是人吃的東西。雖然你不喜歡這個人,但是,也千萬不能疏忽你該做的事情。——韓尚宮(第40集)…"
人體彩繪粉紅系列02
"[愛墾研創] 尋找微光：論「生きがい」的日常哲學與日劇黃金時代的生命辯證 引言：在宏大敘事瓦解後的「生存價值」 「生きがい」（Ikigai），一個由「生き」（生存）與「がい」（價值/意義）構成的詞彙，在當代西方語境中常被簡化為一張追求職業成就的圓餅圖。然而，若將其放回日本文化的土壤中，它更像是一種在廢墟中修補日常的「微觀韌性」。 日本社會學家神谷美惠子曾指出，Ikigai 並非指向終極的成功，而是一種使人感受到「活著的喜悅」的力量。這種力量在 1990…"
人體彩繪粉紅系列02
"三、《美麗人生》：死亡陰影下的極致生命美學 到了 2000 年的《美麗人生》（Beautiful Life），Ikigai 的討論進入了最深層的靈魂拷問：當生命即將走向盡頭，你的生存價值是什麼？ 常盤貴子飾演的柊杏子是一位身患殘疾、輪椅為伴的女子。在世俗眼中，她是弱勢的、缺乏「產出」價值的。然而，木村拓哉飾演的髮型師沖島柊二，卻透過他的鏡頭與剪刀，挖掘出了杏子生命中的光采。 這部劇深刻展現了 Ikigai…"
人體彩繪3D系列02
"[愛墾研創·嫣然]分岔路：愛情童話數位串流時代的爱情童話
「元敘事」（meta-narrative）特質——故事在討論故事本身。
在串流平台主導的影視生態中，愛情敘事正悄然經歷一場轉型。由 Netflix 推出的西班牙迷你影集《完美故事》（Un cuento perfecto，2023），正是這場轉型的縮影。改編自艾莉莎貝·本納凡特（Elísabet…"
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[愛墾研創] Ikigai 孤獨星球：當葉山南遇上千尋
Posted on June 23, 2026 at 6:00am 0 Comments 10 Promotions
本文嘗試將日劇經典《悠長假期》的葉山南，與 2023 年電影《我是千尋》進行跨時代互本文文本互證的完整文化評論
從「神賜長假」到「孤獨星系」：葉山南與千尋的跨世代 Ikigai 靈魂對話
在探討現代人的孤獨與生命意義（Ikigai）時，日本影視文本留下了兩個極具跨時代意義的女性座標：一個是 1996 年經典日劇《悠長假期》（Long Vacation）中，由山口智子飾演的…
Continue [愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～
Posted on May 28, 2026 at 4:30pm 1 Comment 12 Promotions
[愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～
在當代馬來西亞華文教育的理論與實踐中，從傳統的「德、智、體、美、勞」五育，走向兼顧「羣育」的六育並重，是一次深刻的教育自覺。然而，「羣育」（社會群體意識與公民素養）不應僅被視作與其餘五育並列的單一維度。深入剖析華教的歷史脈絡與校園生態不難發現：「五育」之中的每一育，本質上都無法孤立存在，它們皆以「羣」為起點、為路徑、為終極歸宿。 「羣」是五育的土壤，五育則是「羣」的開顯。
一、德育：從個體修養到「羣」的倫理共構…
[愛墾研創] 「詩性倫理」與「創作誠信」教育
Posted on March 21, 2026 at 7:00am 0 Comments 8 Promotions
[愛墾研創] 尤瓦爾·諾亞·赫拉利（Yuval Noah Harari）
Posted on January 1, 2026 at 2:00am 0 Comments 7 Promotions
[愛墾研創] 尤瓦爾·諾亞·赫拉利（Yuval Noah Harari）是以色列歷史學家與公共思想家，最廣為人知的著作包括《人類大歷史》（Sapiens）、《人類大命運》（Homo Deus）與《21世紀的21堂課》。他的主要思想圍繞「人類如何理解自己、組織社會，以及在科技快速發展下將走向何方」。
首先，赫拉利的核心觀點之一是：人類的力量來自於虛構故事…
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