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敘事·創意

老者說他年輕時沒機會進大學,唯有發奮自修。每天起得很早,晨跑後就先翻幾頁書再上班。下了班,隨意吃過晚飯,就躲在租來的斗室裡讀書。克萊爾的那本《過去與現在》是他常常翻閱的書籍。還發誓每年至少讀100本書,並一本一本筆記的寫。其實,讀書是他自小就沒放棄的興趣。說書後來更成了他的職業,問他所有的書都能說給人聽嗎? 他說:所有的書其實都是在說故事,只是有時你運氣好,一翻書就讀到好故事。有時,那故事你得自己去創作,原來是這樣子:故事和創意是同一路的,我決定聽老者的建議,在包包裡放一兩本書,一本筆記本,用…
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Rajang 左岸 commented on 卡萊爾的書包's album
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馬來西亞微電影實驗室·微小說

"攝影· 主題提詢 arcasaman 人才 / 學習 / 地方 / 文化遺產  Beluran 西洋文學 / 幽默  CERI 海絲路·文化·軟實力 Corps Sans Organes 美學  Curation Nation 策展國 體驗經濟 / 旅遊 / 遊學  Dr Tan 抗疫文創 / 地方誌 / Tourism / 旅遊 Gai Lan Fa 生死學 / 生命 Host…"
Dec 7, 2021
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敘事·創意

"(續上) 〔1〕齊諧《莊子•逍遙遊》載:「齊諧者,誌怪者也。」後人有以齊諧為誌怪小說集書名的,如劉宋東陽無疑《齊諧記》、梁吳均《續齊諧記》。夷堅,《列子•湯問》載:溟海有鯤、鵬,「禹行而見之,伯益知而名之,夷堅聞而誌之。」後人有以夷堅為誌怪小說集書名的,如宋洪邁《夷堅誌》、金元好問《續夷堅誌》。 〔2〕簡狄吞燕卵而生商見《史記•殷本紀》:「殷契,母曰簡狄,有娀氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取而吞之,因孕生契。」商,即契,商朝的始祖。 〔3〕劉媼得交…"
Dec 5, 2021
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Portrait by Nicole Mason @ The Portland Studio

"(下續)在《說故事的人》中,然而,班雅明判斷講故事的能力已然消亡,正如他認為歷史岌岌可危。主要原因是大環境轉變,可提供的生活方式轉型,「匠藝人的環境」式微,「鄉村日漸衰竭」,「聽眾群體失散」,取而代之,是資本主義日漸興起,消息傳播技術應運而生,城市化、現代工業化的全球趨勢讓在地生活不再受到注意,…"
Dec 5, 2021
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葛飾北齋名畫:神奈川沖浪裏

"二戰三巨頭德黑蘭會議 一九四三年十一月底,二戰期間,英國首相丘吉爾、美國總統羅斯福和蘇聯總理史大林三(下圖由右至左)人首次共聚與伊朗首都德黑蘭,商討關於如何擊敗德國、意大利與日本,戰後如何重建國際秩序等重大的軍事與外交問題。經過這四天的會議後,三巨頭之間更加了解彼此,鞏固了盟國之間的合作,對二戰後的世界影響巨大。此會議被稱為“歐利加高峰會”(Eureka Summit)。(霍華德·加納著《領導大師風雲錄》,1997年,台灣遠流出版事業,7頁)…"
Dec 5, 2021
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Story Time 故事時光 001

"南帆《講個故事吧:情節的敘事與解讀》(續上)《詩學》的論述表明,亞里士多德心目中的情節主要是“行動”帶來的各種後果,古希臘的戲劇不適於表演一個角色靜止的沈思冥想;另一方面,一個行動誘發的另一個行動形成環環相扣的鏈條,完整的起訖以及必然的運行邏輯喻示了嚴密的因果轉換。所以,E. M.…"
Dec 5, 2021
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Portrait by Nicole Mason @ The Portland Studio

"(續上)老生常談,記憶的結構就像一棵老樹, 向外撐開繁雜交錯的分枝,而具體時空下的記憶點就像某一節分枝上的一片樹葉, 要梳理出特定一片樹葉,必須摸索與該片樹葉相鄰的枝節或其他樹葉。「在嚴格 定義的人生體驗裡,個人的過去的某些內容總會跟集體的過去的素材結合。在某些時候他們會引發回想,而且在人生裡充當開啟回憶的鑰匙。這樣隨意和非隨意回憶亦失去互相排斥的成份。」「開啟回憶的鑰匙」,其實就是種種與過去相連的線索。人生體驗並非線性的進步觀,而是混雜交錯的漩渦,人有重蹈覆轍的時候, 有體驗「既視感」…"
Nov 23, 2021
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葛飾北齋名畫:神奈川沖浪裏

"領導人定義——我所謂的領導人定義如下:一個人若以其言論與(或)個人典範,對相當多的其他人的行為、、思想與(或)感覺構成相當影響,則這個人就是領導人。領導人的聲音影響他們的世界,最後也影響到我們的世界。(同下,15頁) (圖:尚·莫內 Jean Monnet 1888—1979,間接領導人典範,法國經濟學家與外交官,獲世人譽為促進歐洲團結的主要人物)"
Nov 23, 2021
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Story Time 故事時光 001

"南帆《講個故事吧:情節的敘事與解讀》對於情節的考察說來,虛構的意義似乎沒有獲得充分的估計。“文學並不局限於虛構,同樣虛構也不局限於文學”——特里·伊格爾頓在他的新著《文學事件》之中耗費數十頁辨析“虛構”,這個概念的複雜程度可能超出許多人的想像。⑤新聞或者歷史著作的虛構如同謊言,文學的情節虛構享有道德的免責權。一個有趣的事實是,許多作家竭力修飾虛構的情節,力圖賦予一個栩栩如生的外表——羅蘭…"
Nov 2, 2021
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敘事·創意

"談羅伯特·希勒的《敘事經濟學》《敘事經濟學》這本書的觀點很新鮮,口口相傳的故事如何對經濟產生影響。作者羅伯特·希勒是2013年諾貝爾經濟學獎得主,大名鼎鼎,然而我並不知道。這本書虎頭蛇尾,前面非常生動,後面枯燥無比,最終我只是潦草地翻了一遍。此外,推薦序是高瓴資本的張磊寫的,非常意外。 廣為傳播的錯誤認知和敘事 看完艾倫的書之後,我的個人感覺是股市和經濟的變化軌跡,以及大蕭條的發生肯定都與這一時期的報道、錯誤認知和敘事有著千絲萬縷的聯系。 什麽是錯誤的敘事呢?可以理解…"
Nov 2, 2021
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葛飾北齋名畫:神奈川沖浪裏

"敘述並具體體現故事 領導人主要經由他們敘述的故事而達成他們的效率。我在這裡使用“敘述”(relate)而不是用“說”,…"
Oct 21, 2021
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Story Time 故事時光 001

"(續上)選擇人物性格作為社會歷史肌體上的細胞給予分析,而不是借助某些歷史事件鏡像式地再現,這是現實主義文學與歷史話語的分野。如果說,歷史話語的再現必須保持事件輪廓、數據、時間與空間等諸多因素的表象相似,那麽,文學展開的是存留於人物性格內部的社會歷史信息。見微知著,那些典型人物的性格特征凝縮了社會歷史的深刻動向。 闡述個別人物與宏大歷史之間的轉換機制時,許多理論家訴諸“個性/共性”之間的對立統一。一部長篇小說之中的神甫、馬車夫或者企業家、士兵將是千百個同類人物的代表。任何個…"
Oct 21, 2021
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Portrait by Nicole Mason @ The Portland Studio

"唐朝柳宗元《捕蛇者說》文學賞析 揭露現實 《捕蛇者說》揭露了當時「賦斂之毒有甚於蛇毒」的社會現實。文章由異蛇引出異事,由異事導出異理,即由蛇、征蛇、捕蛇、捕蛇人、捕蛇者說依次刻畫描寫,以蛇毒與賦斂之毒相對舉而成文。敘事開篇,因事而感,因感而議。全文先事後理、因前果後,處處設比,文風委婉曲折,波瀾縱橫,脈絡清晰,層層遞進。 內容索引 內容結構上,作者以「蛇」為線索,步步深入地展開文字。全文以蛇開篇,至蛇收束,其中按照產蛇、募蛇、捕蛇,到捕蛇者、捕蛇者說的順序步步遞進,最後得出結論。雖然題為「捕蛇者…"
Oct 21, 2021
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From Creativity to Show 從創作枱走向舞台

"洪淑苓·講故事的時候 講故事的時候 媽媽是手拿魔法棒的巫師 把童話裡的獅子,稻草人,奧玆女王 統統叫出來 跟著你走 你是那活潑又勇敢的桃樂絲 帶著大家找回獅子的心 稻草人的聰明頭腦 一起和奧玆女王快樂地遊行 講故事的時候 媽媽是派出小兔子的巫師 讓小兔子守候在你腳邊 和你一起聽故事 你會跟著愛麗思 掉進幻想的洞裡 喝藥水變小變小 吃蘑菇長大長大 講故事的時候 媽媽是永不斷電的播放機 一頁一頁翻閱 一夜一夜看你入睡 甜甜的笑容掛在嘴邊 而龍捲風甩著尾巴離開 巫婆騎著掃把離開…"
Oct 10, 2021
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From Creativity to Show 從創作枱走向舞台

"林志玲·把自己看小,把事情做大—人紅難免會遭忌。然而「第一名模」林志玲人氣雖旺,卻始終能以高EQ、好人緣著稱。私底下的她,認真、誠懇,沒有架子。 12月20日晚上6點8分,金鐘獎頒獎典禮前,林志玲終於化好了妝、步出飯店房間,20幾個工作人員以長長的隊形,將林志玲包在中間,快步穿過高雄金典飯店的大廳,前往金鐘獎典禮會場。 為了盡可能地捕捉林志玲的鏡頭,在不斷與凱渥經紀部溝通、協調後,記者終於得到在飯店拍照的機會。 當人龍走來,林志玲在助理的指示下立刻就地停步、擺好姿勢,攝…"
Oct 10, 2021
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Story Time 故事時光 001

"(續上)這個意義上,“情節是人物性格的發展史”亦即社會關係演變史。“溢出”性格范疇的情節之所以顯得生硬輕薄,恰恰因為缺乏密集的社會關係網絡。陰差陽錯偶遇貴人,落入深淵僥幸逃生,途經山洞竊得武學奧秘,無意之間接住了空中落下的江湖盟主桂冠——眾多偶然轉折組織的離奇情節僅僅是一種精神安慰劑。沒有社會關係的內在脈絡,這些脆弱的情節如同隨時可能垮塌的獨木橋。只有將社會關係作為實體,驅使眾多的真實人物相互交匯,情節才能成為“…"
Oct 10, 2021

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陳明發博士《自身幸福技術》

Posted on April 6, 2021 at 11:30am 0 Comments



陳明發博士《自身幸福技術




在大部分人眼裏,人生絕少精彩絕倫的事。不覺得起床、工作、下班、跟家人或朋友吃飯,是一快樂的事,快樂恐怕會是不可能的一件事。



要找到高職,人人肯定,金錢寬裕、婚姻完美,或是到東歐旅行才快樂,要時時快樂恐怕是艱難的事。…



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上帝已死,聽尼采說誰作主

Posted on February 6, 2021 at 1:30pm 0 Comments

尼采跟馬克思和西格蒙德·弗洛伊德一樣。是對20世紀的精神生活起了最大影響的思想家。20世紀初的整整一代思想家和藝術家,都在尼采的著作中找到了那些激發了他們富於創造性的作品的觀念和意象。雅斯貝爾斯、薩特、海德格爾、傑克·倫敦、福柯和德裏達等等都是深受尼采思想影響的哲學家,而直接受他影響的文學家同樣數不勝數:茨威格、托馬斯·曼、肖伯納、黑塞、里爾克、紀德、還有我們熟悉的魯迅。

尼采顛覆了西方的基督教道德思想和傳統的價值,揭示了在上帝死後人類所必須面臨的精神危機。雅斯貝爾斯說尼采和克爾凱郭爾給西方哲學帶來顫栗,而此顫栗的最後意義尚未被估價出來。愛懇補充:從德勒茲諸子的哲思,可看見這“顫栗”一直延伸進…

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彭凱平《文化心理學的定義 》

Posted on January 24, 2021 at 8:31pm 0 Comments

文化的定義在中國和西方存在差別。在西方,文化就是“栽培”(culture),很長時間以來西方將文化定義為一種教育的方式。但是到了18世紀以後,這個概念逐漸變化,其描述對象從外在的行為變成了對內在的、人的精神意識的描述。簡而言之,西方人認為在物質生活以外的所有一切,是一種文化的存在。



相對而言,中國還保留著類似西方早期的思想。我們談及的文化在某種程度上,帶有外在物化的含義。在中國,最早談及文化的是漢代的劉向,而他所說的“文化”是指文字和教化。聯想一下中國的地理,凡是以“化”為名的地方,比如說湖南的懷化,浙江的奉化,都是比較偏遠的地方,也是古人所說的化外之地。因為是化外所以要文化一下,即把文化作為統治的手段,來改造教育那些不是中原地區的人。…


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阿蘭·波德頓《新旅遊體驗:工業敘事》

Posted on January 18, 2021 at 9:26pm 0 Comments

與此同時,在(倫敦)這座首都東部邊緣地區還發生了一件事,不過此事在公眾心中不會留下多少印像,除了直接參與者,別人也不會注意到它。盡管如此,這件事仍有記錄價值,那便是“海上女神”號由亞洲駛入倫敦港(下圖)



這艘船是10年前由三菱重工在長崎造的,足足有390米長,漆成橘黃色和灰色,船名顯得目中無人,它並未做出努力使人聯想到傳統女神應具有的氣質,諸如優雅和美貌等。它的身軀低矮、寬大,足足有80,000噸重,船尾凸出,像一隻塞得過滿的墊子。船上高高堆放著上千只顏色各異的鋼制集裝箱,裝滿各種貨物。它們來自世界各地,從神戶條狀地帶的工廠到非洲阿特拉斯山的果園。…



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