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羅美晨朱媛〈克里斯蒂娃的符號學和互文性研究〉(4)

克里斯蒂娃的理論具有顯著的跨學科優勢,呈現出多維結構的理論特征。設定文化史、個人史以及文本這三種場面,構築貫徹三者的理論,是克里斯蒂娃的基本方法。克里斯蒂娃以精神分析為邏輯起點,以後結構主義為理論目的,以符號研究、文本研究為理論運用,建構了多元邏輯的學術系統。以精神分析看待結構主義,克里斯蒂娃不但研究了結構主義隱去的主體問題,更探討了結構主義避而不談的結構的來源問題。其符號觀、文本分析也在精神分析理論中尋找支撐依據,從心理與文化的雙重層面探究符號與文本的意義。克里斯蒂娃的理論研究帶來了重大的影響。克里斯蒂娃將巴赫金的理論介紹給法國學術界,使法國學者接受了巴赫金的理論,並逐漸在世界範圍內形成了巴赫金研究熱潮。克里斯蒂娃的符號觀影響了羅蘭巴特,羅蘭巴特曾感謝克里斯蒂娃幫助他「從一種產品的符號學轉變到一種生產的符號學。」克里斯蒂娃的「互文性」觀念更是成為文學批評界的經典話題,是後結構主義文本觀的代表性話語。文論家拉曼·塞爾登(Raman…See More
Feb 23
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羅美晨朱媛〈克里斯蒂娃的符號學和互文性研究〉(3)

克里斯蒂娃互文性觀念是立足於身體的基點的對社會、歷史因素的吸收。文本形成的過程從身體出發,最開始只是內心體驗,這種體驗直接聯系著身體的觀念,「內心體驗把無意識、感知、前語言、和語言都調動了起來……表現為一些非語言的像徵」。在第一階段中,它還沒有用語言表達,到了第二階段——草稿階段,就可以將部分內心體驗轉為語言,但這時語言只敘述感覺事實,等它最終成為文本的時候,它就加了邏輯性、系統性,使它表意加更清楚,符合社會規定。克里斯蒂娃把文本分為基因文本(Genotext)與現象文本(phenotext)。基因文本主要指符號表達過程,隱藏著像徵的到來。「它是一個過程,它的結構趨向於短暫(不穩定、被驅力所迫,屬於『量子』而非『記號』)和無意義(不具備二元結構的裝置)。」基因文本可以看成語言的深層功能,反之,我們平時用來交流的語言克里斯蒂娃稱之為現象文本。現象文本要遵守交流規則,基因文本隱蔽於現象文本中,使現象文本不斷地分裂,生產出新的意義。現象文本具有短暫的意義,但是因為基因文本的不斷流動,它也可進行不斷的轉換。基因文本是無限的,現象文本在話語實踐中通過刪除、選擇,產生於基因文本。不能把克里斯蒂娃對…See More
Feb 18
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地方文化營銷1.8

"「泰」開心:泰國盼中國遊客回歸助旅遊業復蘇 「這是新冠疫情後第一次出國旅遊,非常興奮,也非常開心,來的路上一切順利,到泰國後處處都能感受到當地人的熱情和對中國人的歡迎。」正在泰國旅行的中國遊客劉玲玲興奮地告訴新華社記者。劉玲玲一家四口來自武漢,今年選擇在泰國度過中國農曆春節。 隨著中國不斷優化疫情防控政策、有序恢復公民出境旅遊,泰國水清沙白的海灘、華麗輝煌的寺廟、現代時尚的購物中心正迎來中國遊客回歸。 (Photo: Varuth…"
Feb 14
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羅美晨朱媛〈克里斯蒂娃的符號學和互文性研究〉(2)

1998年,克里斯蒂娃再次對自己的符號觀做出了總結,「我對『符號表達』和『像徵表達』所做的區分……是為了嘗試將意義理解為『過程』或『進程』,而不是『結構』。為此一方面要明確屬於符號及其句法、邏輯聯系的表達方式,另一方面要明確屬於跨語言的表達方式』』④。在精神分析與社會歷史之間構建符號的異質性只是克里斯蒂娃解析符號學的一方面,另一方面她利用符號的異質性打擊一切同質性的話語,以符號的異質性為基礎反抗權力話語,從而試圖為邊緣話語尋求出路。克里斯蒂娃從符號的異質性推出話語的異質性,進而呼籲應承認種族的特殊性與不同身份、地位、性別的特殊性,提倡應尊重他者的存在,建構謀求共同利益的世界主義的社會。在符號的異質性中尋求社會批判性的理論訴求,使克里斯蒂娃的解析符號學與拉康「漂浮能指觀」大相徑庭,這種理論目的讓克理斯蒂娃成為一個具有馬克思批判精神的,重視社會現實問題的學者,是她從符號學角度為社會改革做出的新的理論支撐。克里斯蒂娃的解析符號學既打破了結構主義試圖尋求與現實精確對應的符號的幻想,顛覆了萊布尼茨、喬姆斯基等人尋求語言普遍性的訴求,又在符號研究中加入精神分析維度,從精神分析的視野來透視符號的特性…See More
Feb 12
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羅美 晨朱媛〈克里斯蒂娃的符號學和互文性研究〉(1)

【摘要】克里斯蒂娃是符號學、後結構主義等領域的代表人物,其學術具有非常廣泛的交叉性,具有顯著的跨學科優勢。克里斯蒂娃的後結構主義符號學,確立了文本詮釋的新局面,不但將各個不同的文本交織起來,而且開啟了文本、文化、心理研究三者結合的研究路徑。朱麗婭·克里斯蒂娃(Julia…See More
Feb 10
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地方文化營銷 1.6:

"軟糖貝筆:雲遊美麗大馬疫情固然對人們的生活造成諸多不便,但也帶「旺」了不少東西,包括 Nintendo Switch(動物森友會)、網購、外賣生意、Zoom……還不懂的就點擊這裏科普吧!其中一個忽然爆火的項目,就是本文要講述的「線上旅遊」。 在中國,線上旅遊被稱為「雲旅遊」,咳咳,不是叫你像孫悟空那樣騰雲駕霧看世界。「雲」在比喻著 IT、軟件和互聯網,來自英文詞匯 Cloud…"
Jan 24
誰還記得北婆羅州? commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷 0.3:口號動力

"走路的科學|在城市中行走文:Shane O’Mara 謝恩・歐馬洛譯:謝雯伃在城市中行走是瞭解一座城市的最好方法。當你在開車或是坐在車上時,你無法知道一個地點的氛圍、它散發出的能量以及它的步調。用雙腳行走,你可以直接在這城市所有的汙垢以及榮耀之中,接觸到城市生活的氣味、景象、人行道上輕敲的腳步聲、在不同地點與位置與你擦肩而過的人、街燈,以及對話的片段。 我不是唯一熱愛優質城市的人。文學史上最知名的都會人,可能是夏爾.波特萊爾(Charles…"
Jan 23
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地方文化營銷1.8

"中國解封了,泰國樂瘋了 中國開放國境,樂壞了泰國,難怪出動了三位部長到機場迎接久違的客人。 去年尾,泰國預測,他們今年的經濟增長會達到3.2%。 可是,隨著中國宣布1月8日全面開放,第一批中國遊客在1月9日就飛到了曼谷。政府也立即把經濟增長上調至3.7%。 在2019年,新冠肺炎疫情尚未爆發,泰國吸引了1千1百萬中國遊客。 (同一年,訪馬的中國遊客不及3百萬,遠遠落在原定的7百萬目標後。) 過去三年,原給泰國貢獻了11.9%…"
Jan 20
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地方文化營銷1.8

"2023泰國旅遊年「中國遊客受到真誠歡迎」 光明日報 | 2023年01月17日 14:05:00 原標題:「中國遊客受到真誠歡迎」 1月9日,泰國曼谷素萬那普機場洋溢著歡快喜悅的氛圍,伴隨著陣陣歡呼與問好,泰國迎來了自新冠疫情暴發以來首批中國遊客。泰國副總理兼衛生部長阿努廷、交通部長薩撒揚、旅遊與體育部長披帕等泰政府官員親自到機場迎接,讓從廈門飛來的269名首批中國旅客體驗了一把「國賓級」禮遇。…"
Jan 19
Khalak Khalayak commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷2.4

"Slow But Steady Comment by moooi on February 16, 2013 at 4:03pm 我們享有驚人的速度,卻失去了沈思的能力? 記得以前我處事愛說:Be Slow But Steady! 以前那些鼓勵我「電腦化」的朋友常說:…"
Dec 1, 2022
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地方文化營銷2.2

"台灣古坑華山咖啡台灣咖啡節 外來縣市遊客佔全部的77%。 透過凝聚的鄉鎮社區意識來塑造社區文化,建立組織推動社區文化,調查鄉鎮社區居民的文化需求,尋找社區文化資源,規劃讓鄉鎮社區居民來參與的活動內容,這樣的文化透過設計、行銷、包裝,變成一種文化創意產業,才能更具鄉鎮地方性,讓鄉鎮地方得以繁榮。 社區不斷的營造新聞,利用文化來包裝產業,成為群眾注意的焦點: 華山社區展協會吳永坤提出舉辦咖啡節活動計劃的構想:一個咖啡是一個龍頭產業,希望藉由龍頭產業帶動其他的產業,例如藥草、生機飲食農產品民宿等,帶動…"
Nov 20, 2022
OVEPI commented on OVEPI's photo
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地方文化營銷2.2

"陳明發·文旅體驗設計 怎樣吸引文旅客人?在旅遊產品(景點)/ 服務(餐飲、住宿、交通、導覽等)之餘,還需要带動他們自願投入難忘體驗的過程設計。 祭拜行業祖師爺之旅,體驗過程可考慮有關行業DIY活動、民俗叙事、意義與精神提示、拜拜儀式、詩籤、衍生周邊文創産物、捐献領養廟宇計劃等。 當地珍奇觀光資源物種 /…"
Nov 19, 2022
Ra Zola commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?08

"2024巴黎奧運吉祥物Phryge登場!象徵自由的法國弗里吉亞帽化身吉祥物設計 視覺設計 2022/11/15 By DaMan Staff 距離2024巴黎奧運會(Paris 2024)倒數600天之際,官方正式公布2024巴黎奧運/帕運吉祥物Phryge(弗里吉),造型源自象徵自由、包容的法國著名弗里吉亞帽,顏色則採用法國國旗藍白紅三色,而吉祥物更被賦予重任—像全世界展示體育能夠改變一切的能力,呼籲體育需要在社會中扮演重要的角色!"
Nov 16, 2022
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?11

"熊本縣和水町×熊本縣立大學——鄉山再生「建設溫馨之鄉」項目 8年前,大型企業要在這裏建廠。在企業、行政、熊本縣立大學三者的合作推動下持續至今,使梯田和農田重新煥發生機。學生們種出的無農藥大米出現在大學食堂餐桌上。 插秧的景象…"
Nov 12, 2022
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地方文化營銷1.8

"Thailand’s creative industries showing steady growth Creative industries are a promising component of Thailand’s economy and national development strategy, while the government expects those industries to expand by 3.5 percent next year…"
Oct 11, 2022
就是冷門 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?11

"文創企業產品開發 近年來,「文創」是一個非常熱的詞語,越來越多的商業業態與文化創意元素進行跨界混搭。許多人以為文創設計就是將某種帶有文化屬性的圖文附加在現有的產品上,這樣的理解並不是正確的。 故宮文創節氣海報 文創產品是是從文化的不同方面詮釋的一種物化形態,也就是說文化才是文創產品設計的重要元素。設計師利用原生文化的美學特征、人文精神、文化元素,再通過自身對文化的理解和詮釋,將其與產品相結合,最終形成文化創意產品。 因此要想設計出受歡迎和有內涵的文創產品,首先要深入了解對應的文化,最重要則是如何…"
Oct 11, 2022

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羅美晨朱媛〈克里斯蒂娃的符號學和互文性研究〉(4)

Posted on February 18, 2023 at 4:00pm 0 Comments

克里斯蒂娃的理論具有顯著的跨學科優勢,呈現出多維結構的理論特征。設定文化史、個人史以及文本這三種場面,構築貫徹三者的理論,是克里斯蒂娃的基本方法。克里斯蒂娃以精神分析為邏輯起點,以後結構主義為理論目的,以符號研究、文本研究為理論運用,建構了多元邏輯的學術系統。以精神分析看待結構主義,克里斯蒂娃不但研究了結構主義隱去的主體問題,更探討了結構主義避而不談的結構的來源問題。其符號觀、文本分析也在精神分析理論中尋找支撐依據,從心理與文化的雙重層面探究符號與文本的意義。…

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羅美晨朱媛〈克里斯蒂娃的符號學和互文性研究〉(3)

Posted on February 8, 2023 at 12:30pm 0 Comments

克里斯蒂娃互文性觀念是立足於身體的基點的對社會、歷史因素的吸收。文本形成的過程從身體出發,最開始只是內心體驗,這種體驗直接聯系著身體的觀念,「內心體驗把無意識、感知、前語言、和語言都調動了起來……表現為一些非語言的像徵」。在第一階段中,它還沒有用語言表達,到了第二階段——草稿階段,就可以將部分內心體驗轉為語言,但這時語言只敘述感覺事實,等它最終成為文本的時候,它就加了邏輯性、系統性,使它表意加更清楚,符合社會規定。

克里斯蒂娃把文本分為基因文本(Genotext)與現象文本…

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羅美晨朱媛〈克里斯蒂娃的符號學和互文性研究〉(2)

Posted on February 7, 2023 at 10:30am 0 Comments

1998年,克里斯蒂娃再次對自己的符號觀做出了總結,「我對『符號表達』和『像徵表達』所做的區分……是為了嘗試將意義理解為『過程』或『進程』,而不是『結構』。為此一方面要明確屬於符號及其句法、邏輯聯系的表達方式,另一方面要明確屬於跨語言的表達方式』』。…

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羅美 晨朱媛〈克里斯蒂娃的符號學和互文性研究〉(1)

Posted on February 6, 2023 at 1:30pm 0 Comments

【摘要】克里斯蒂娃是符號學、後結構主義等領域的代表人物,其學術具有非常廣泛的交叉性,具有顯著的跨學科優勢。克里斯蒂娃的後結構主義符號學,確立了文本詮釋的新局面,不但將各個不同的文本交織起來,而且開啟了文本、文化、心理研究三者結合的研究路徑。

朱麗婭·克里斯蒂娃(Julia Kristeva,又譯為朱麗婭·克里斯麗娃、朱麗婭·克里斯蒂瓦、朱麗婭·克…

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