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OVEPI commented on Liew Foo Wui 刘富威's photo
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Melalap 老旧火车站

"[愛墾研創·陳楨] 從“車轍無痕”到“行者無疆”:論史蒂芬·米切爾《道德經》譯本中的“實在式詮釋”與“實際式詮釋”之思辨 摘要 翻譯不僅是語言符號的轉換,更是本體論層面的文化闡釋。本文以老子《道德經》第二十七章開篇“善行,無轍跡”為核心文本,對比傳統的“實際式詮釋”(Actuality…"
Monday
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Melalap 老旧火车站

"2.工具理性的彰顯 實際式詮釋告訴讀者“古人是如何操作的”。它是一幅客觀、嚴謹的歷史寫實畫。其局限性在於,當現代讀者(尤其是西方讀者)面對“算籌(tallying…"
Monday
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Melalap 老旧火车站

"四、 異曲同工:米切爾與蔡志忠的現代化轉譯 米切爾的“實在式詮釋”並非孤立的文化現象。在華語世界中,台灣漫畫家蔡志忠的《老子說》、《莊子說》系列漫畫,在文化轉譯上與米切爾有著異曲同工之妙。 比較維度 史蒂芬·米切爾 (Stephen Mitchell) 蔡志忠 (Tsai Chih-chung) 媒介形式 現代自由體詩歌 (Poetic Prose) 視覺化漫畫與寓言對白 (Visual…"
Monday
OVEPI commented on Suyuu's blog post 楊朝明:泰山與中國文化精神
"五臟六腑:照亮內部仙所的日月星光…"
Sunday
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陳明發《做自己代言人》

陳明發《做自己代言人》在自媒體、短視頻、直播平台,越來越AI化、便捷化的今天,理論上,每一個人都可能和過去的傳統紙媒或電子媒體(電台、電視台等),享有不分上下的兢爭力。至少,網絡媒體更自由奔放,更即時與全球化。所以,內容是王、世界是平的,以及每個人都可能在15分鐘內出名,成了金科玉律。可是,老天,任誰都知道,具有強烈個人識見、個性與風格的男女,可以在更短的時間內楊名,而且成功得更長久而安全。我十余年前便推出…See More
Oct 22
鮮拿哥 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?09

"余慶: 以耕讀家訓叩問當代教育焦慮 余潛士教育思想 座談會在福州舉行…"
Oct 20
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Melalap 老旧火车站

"鄭鈺瀟:重慶沒有海,卻有海的浪漫 重慶有海嗎?沒有。 盡管重慶是內陸城市,但在獨特地理環境和城市風光的加持下,長江、嘉陵江同樣能營造出一種獨特的「看海」氛圍。隨著暑假來臨,「重慶成了一座海濱城市」「去重慶看海」等話題,頻繁在社交媒體上刷屏,激發許多本地人與外地朋友情感共鳴。 江河,是重慶人刻入血脈的史詩。重慶沒有海的遼闊,卻自帶江的深邃與磅礴。 這片江畔的「海」,是物理空間的奇妙再造,更是時代情緒的精凖捕捉——它承載著都市人渴求的鬆弛感,催生了以親水為紐帶的夏日經濟熱潮,…"
Oct 19
Ra Zola commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?02

"海德格爾:一件藝術作品,揭示一个内在精神世界。 依據海德格爾的詮釋,大地的形成和世界的展示,是藝術作品的两種基本傾向。所以,藝術作品的本質,并在于純粹的「技巧」。而在于「精神内涵」的展示中。一件藝術作品,就意味着揭示一个内在精神世界。詮釋一部「藝術作品」,就意味著進入這部作品的內在精神世界中。換句話說,就是進入這部作品的開放空間中;也就是說,「藝術」的偉大性須按照「詮釋學」的功能來界定。這也正是海德格對「藝術」的詮釋學理論。 他的學生高達美繼承了海德格這種「藝術作品的詮釋學」理論,在其巨著《真理…"
Oct 14
Ra Zola commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?08

"彭亨河流域,有一條今天看來短得近乎不起眼的古老縴道,長約六百米,名為 Jalan Penarikan。它連接的不是兩條普通的河流,而是馬來半島東、西兩岸兩個龐大的水文世界。"
Oct 13
Ra Zola commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?02

"[愛墾研創]肉身的畫筆與存在的疑惑:從梅洛·龐蒂的現象學審視塞尚的知覺革命 在西方傳統哲學的巨大陰影下,藝術往往被降格為一種次級的「模仿」。從柏拉圖將繪畫貶為對現象世界(二重幻影)的粗糙描摹,到笛卡兒將感官知覺視為不可靠的欺騙、進而轉向心物二元的理性建構,藝術在很長一段歷史中,都被迫在「理智的複製」與「虛幻的感官」之間作繭自縛。然而,當代法國現象學大師梅洛·龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)卻在畫家保羅·塞尚(Paul…"
Oct 6
Ra Zola commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?02

"梅洛·龐蒂的「繪畫美學」的詮釋問題 法國當代最重要的哲學家之一:梅洛·龐蒂,在其《知覺現象學》(Phenomenologie de la Perception)、《知覺的優先性》(Le Primat de la perception)、《意義與無意義》(Sens et Non-Sens)、《符號》(Singes)、《眼與心》(L'oeil et l'esprit)、《可見的與不可見的》(Le visible et…"
Oct 5
OVEPI commented on Liew Foo Wui 刘富威's photo
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Melalap 老旧火车站

"[愛墾研創·陳楨]本事·本源·潛能·個體化…"
Oct 4
OVEPI commented on 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab's photo
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韵文化:风雅、高雅 ~ 潮

"木心《從前慢》 記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆漿的小店冒着熱氣 從前的日色變得慢 車,馬,郵件都慢 一生只夠愛一個人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了 (原見:《雲雀叫了一整天》,2009)"
Oct 3
鮮拿哥 commented on OVEPI's photo
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?09

"Inderjeet Singh:AI 優先的新型「鑽石型」組織 傳統的軟體公司組織結構呈現金字塔型,長期以來一直是科技產業團隊配置的典型模式。大量初階員工位於底層,負責各項職能中的例行性工作;中階員工負責管理複雜事務;而位於頂端、數量更少的高階主管與策略規劃者,則負責引導組織的願景與發展方向。 然而,AI 的快速普及正在大幅重塑這一結構,逐漸形成一種可以視覺化為「鑽石型組織」(diamond-shaped organization)的新模式。在這種新的組織形態中,底層的初階員工人數減少,因為…"
Sep 29
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地方文化營銷 1.3:Life Time Experience

"[愛墾研創]韓江新書《光與線》(韓語原文:빛과실,英文版譯為 Light and Thread)是2024年諾貝爾文學獎得主、韓國女作家韓江在獲獎後推出的最新散文隨筆集。這部作品將她的歷史創傷書寫轉向更私密、靜謐的日常生命思索,堪稱其文學世界的中樞神經與創作心路軌跡。 全書共收錄了…"
Sep 27
OVEPI commented on OVEPI's blog post [愛墾研創]愛墾網:人文價值對接文化創意
"Edward de Bono vs. iconada.tv 愛墾網作為一個由陳明發博士於 2009 年創立、專注於文化創意與反思性討論的社群驅動平台,長期以來將愛德華·狄·波諾(Edward de Bono)的思維理論視為推動「文化創新」與「創意實踐」的重要學術基石之一。…"
Sep 24

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陳明發《做自己代言人》

Posted on September 8, 2026 at 3:27pm 0 Comments

陳明發《做自己代言人》

在自媒體、短視頻、直播平台,越來越AI化、便捷化的今天,理論上,每一個人都可能和過去的傳統紙媒或電子媒體(電台、電視台等),享有不分上下的兢爭力。

至少,網絡媒體更自由奔放,更即時與全球化。

所以,內容是王、世界是平的,以及每個人都可能在15分鐘內出名,成了金科玉律。

可是,老天,任誰都知道,具有強烈個人識見、個性與風格的男女,可以在更短的時間內楊名,而且成功得更長久而安全。

我十余年前便推出…

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[愛墾研創] 當流量開始反噬流量:談「顛覆性放大」與逆反 KOL 的文化邏輯

Posted on September 4, 2026 at 2:00pm 0 Comments

在社群媒體時代,權力與流量之間的關係,往往比「誰說了什麼」更值得注意。一則訊息之所以具有影響力,並不只是因為它的內容具有說服力,而是因為它出現在一個已經聚集大量注意力的位置。官方帳號、大型媒體與意見領袖之所以具有影響力,很大程度上正是因為他們已經替訊息取得了可觀的流量入口。

也因此,當使用者不再試圖建立另一套與之競爭的傳播系統,而是直接進入既有的流量場域,利用原本的訊息、標籤與受眾進行反向解讀,一種很特殊的傳播現象便出現了。維也納大學漢學系教授 Christian Göbel 將這種現象稱為「顛覆性放大」(subversive…

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[Golongan Penyelidikan iCONADA ]Generasi Z dan Revitalisasi Wilayah 2.0

Posted on July 20, 2026 at 12:00pm 0 Comments

Generasi Z dan pekerja baharu era Reiwa di Jepun kini menerajui anjakan paradigma dalam dunia kerjaya dengan beralih daripada budaya "setia melampau kepada syarikat" zaman Showa kepada prinsip "mengutamakan kehidupan peribadi dan pertumbuhan substansial".



Selepas melepaskan pegangan terhadap korporat besar, ramai golongan muda ini memilih untuk "kembali ke kampung halaman" sebagai platform merealisasikan potensi diri.



Langkah ini disokong hebat oleh strategi…

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[Golongan Penyelidikan iCONADA]Taman Ekologi Cacing Tanah: Perjalanan Kelestarian daripada Kebijaksanaan Tanah kepada Pendidikan Kreatif

Posted on July 10, 2026 at 4:00am 0 Comments

Dalam era pembangunan pelancongan masa kini, ekopelancongan bukan lagi sekadar menikmati keindahan alam semula jadi, malah menjadi medium untuk masyarakat mengenali semula hubungan antara alam, budaya dan kehidupan secara lebih mendalam.

Seramai lebih 50 orang ahli serta ahli keluarga Persatuan Alumni Taiwan Sabah Cawangan Tawau telah berkumpul di Ladang Kelapa Tawau bagi mengeratkan silaturahim, di samping menyertai lawatan pendidikan ke Taman Ekologi Cacing Tanah yang terletak di…

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