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地方文化營銷 2.5:國内遊

"Vibrant Cities Constructed by The Cultural Creatives (Barcelona, Photo By Peter Keleptrishvili) (Barcelona, Photos by Denis Yakimchuk) Why should we have creative cities, if there is no creative individual, since no one can appreciate their…"
3 hours ago
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地方文化營銷 2.5:國内遊

"(Barcelona, Photo by Eva Litvinenko) (Barcelona, Photo by Mario Lameiras) (Barcelona, Photo by jspr hrmsn) (Barcelona, Photo by olga kaostra) (Barcelona, Photo by jspr hrmsn) (Barcelona by Russia Spain) (Barcelona by Russia Spain) (Barcelona by…"
7 hours ago
Dokusō-tekina aidea commented on OVEPI's photo
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Vienna Festival Craze 維也納瘋節慶

"石黑一雄·你抱怨的會是一模一樣的事 他張開手,一一細數他的指示。我們的餐點上桌的時候,他還有幾根指頭沒數完,但他當做沒看到,繼續把話講完。我們才開始吃,他又開口了: “我看得出來,你一定不會照我的說做。” “不、不,你所說的每一個建議都很有用。” “你回去以後會一如往常。一年後我們再見,你抱怨的會是一模一樣的事。” “我沒有在抱怨……” “你知道的…"
20 hours ago
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地方文化营销 0.2:天字第一號工具

"西爾瑪·拉格洛夫·維特恩湖 男孩子和白雄鵝、灰雁剛飛上天空,就望見一座山坡陡峭、山頂平坦的高山,他們知道那肯定是塔山。阿卡和亞克西、卡克西。科爾美、奈利亞、維茜、庫西以及六隻小雁早已站在塔山頂上等候著他們。當他們看到雄鵝和灰雁終於找到大拇指兒時,大雁群中立即爆發出鳴叫、撲翅和喊叫聲,那歡樂的場面真是難以形容。 塔山的懸崖峭壁上幾乎從上到下長滿了樹木,但是頂部卻是光禿禿的。人們可以站在那里極目遠眺,縱覽四周。要是朝東面。南面和西面看的話,看到的差不多全是貧瘠的高原,除…"
Sunday
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Vienna Festival Craze 維也納瘋節慶

"石黑一雄·(以為)身處一個廣大的人際網路語言學校在當時的歐洲如雨後春筍般竄起,雖然教學本身十分單調,工時又冗長,但在那個年紀並不會在意這些。你會花許多時間待在酒吧,輕易結交上朋友,讓人覺得身處一個廣大的人際網路,仿佛能擴張到全世界;隨便就能碰到秘魯或泰國來的人,讓你覺得只要你想,你可以無止盡地縱遊四方,再遠的角落也能靠朋友找份工作謀生。你永遠都會是這個溫暖又無盡的流動教育大家庭的一分子,大夥兒總是舒適地窩在一起,點杯酒,暢談前同事、跟精神病沒兩樣的學校主管,還有怪異的協會成員等等。…"
Sunday
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Karl Aster 维也纳疯街頭

"石黑一雄·流行音樂 愛蜜麗和我一樣,喜歡老派的美國百老匯歌曲。她偏好快節奏的曲目,像是艾文·柏林(Irving Berlin )的〈貼臉相偎〉(Cheek to Cheek )和柯爾·波特(Cole Porter )的〈愛的開始〉(Begin the Beguine),我偏好苦甜參半的民謠──像〈又見雨天〉(Here's That Raining Day )、〈不曾入心〉(It Never Entered My…"
Sunday
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Vienna Festival Craze 維也納瘋節慶

"石黑一雄·被新世代取代八〇年代晚期,去日本教書成了大家的話題,很多人靠這個大賺了一筆。我認真擬了計畫,卻從未成行。我也有考慮巴西,還讀了幾本書研究當地文化,連申請表都寄了。但不知怎麽的,就是去不了那麽遠的地方。於是我在南義大利、葡萄牙待了一陣子,最後回到西班牙這里。轉眼間,你已四十七歲,昔日舊識早已被新世代取代,聊的是不同的八卦,嗑不一樣的藥、聽不一樣的音樂。(石黑一雄2009年作品《夜曲》(Nocturnes)の 或雨或晴 Come Rain or Come Shine)"
Friday
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Karl Aster 维也纳疯街頭

"石黑一雄·永遠都是一道經典我們看著他(編註:歌神嘉納德)消失在暗處,接著,嘉德納先生掏出一疊紙鈔塞進我手裏。我告訴他實在給得太多了,而且今晚確實是我的榮幸,但他就是不肯收回去。“別這樣。”他在臉前搖搖手說,像是他想做個了結一樣,不只是錢,還有我這個人,還有這個晚上,或許還有他的這一段人生。他開始朝他的華房走去,但走了幾步以後,他忽然停下來,回過頭看我。此時,我們在的那條街道、那運河、所有的一切都悄然無聲,除了遠方傳來的電視雜音。“你今晚彈得很好,…"
Thursday
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Vienna Festival Craze 維也納瘋節慶

"石黑一雄·趁還標致趕緊抽身“我還是不懂,嘉德納先生。你和嘉德納太太住的地方,不可能和其他地方差這麽遠呀。就是因為這樣,嘉德納先生,你這些年來唱的歌才會對每個地方的聽眾都有意義。就連我以前住的國家也不例外。如果兩個人不愛對方了,因此需要分開,確實是很哀傷。但如果他們明明還愛著對方,他們就應該永遠在一起。這些歌是這麽說的。”“我了解你的意思,朋友。或許在你聽來,這確實很難懂,我知道。但事情就是如此。而且聽著,這也是為了琳蒂好。我們現在就分,對她才是最…"
Apr 14
OVEPI commented on Harry Quah 柯昭興's photo
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HARRY 柯昭興: SEASIDE @ KOTA KINABALU CITY CENTRE

"陳明發《疫後新常態消費文化》…"
Apr 13
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Harry 柯昭興: Sunset @ Tanjung Aru

"陳明發《沙巴·落日文旅》 落日是最奧妙的文化旅遊產品之一。 自從智能手機的攝影功能越來越好以後,大自然現象成了許多地方的“無本生意”;人們怎麼拍,落日都不收人一分錢。攝影公會的發燒友,想拍美女送日圖,聘來的模特兒要求出鏡費各異,合作的意願也各異,落日完全沒意見。…"
Apr 11
誰還記得北婆羅州? commented on OVEPI's album
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地方文化營銷

"石黑一雄·等我到鳳凰城的時候 “來吧,嘉德納先生,我們開始吧。來唱〈等我到鳳凰城的時候〉。” 於是,我奏了一小段開場,沒有主奏,可以引出一首歌,也可以漸漸淡出。我試著讓它聽起來有點美國風情,傷心的路邊酒吧,寬闊無垠的高速公路。我猜我也正想著我的母親。我曾走入房里,看到她蜷縮在沙發上,呆望著專輯封面上的美國公路,或是坐在一臺美國車里的歌手。我的意思是,我試著讓我母親知道這旋律是從同個世界傳來的──她手中的專輯封面里的世界。…"
Apr 11
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Vienna Festival Craze 維也納瘋節慶

"石黑一雄·我們今晚要唱那首歌 “我說過,當時我們很饑渴,但過了一會兒以後,我們開始覺得很好笑,一直笑個不停。做完以後,我們躺在彼此懷里,女侍依然在外面。結果你猜怎麽著?她竟然唱起歌!她吸著地板,用最高分貝開唱。唉呦,她的聲音可真難聽!我們大笑不止,但又努力憋著。結果,她忽然不唱歌了,而是轉開收音機。在那瞬間,查特·貝克(Chet…"
Apr 11
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Vienna Festival Craze 維也納瘋節慶

"石黑一雄·我太容易墜入愛河“我們在賭城結婚,用香檳倒滿旅館浴缸。今晚我們要奏的那首曲子〈我太容易墜入愛河〉──知道我為什麽要選它嗎?想知道嗎?結婚不久以後,有一次,我們去倫敦,吃完早餐後上樓,旅館女侍正在清我們的套房。不過我和琳蒂恰巧欲火中燒。於是我們照樣進去,我們聽得見她在的起居室吸地板,但看不見她,因為她在隔板窗後面。我們倆躡手躡腳地溜進臥室,把門關上。我們看到女侍已經把臥房清好,所以她大概不會再回來。我們其實不是那麽確定,但也不在乎。我們把衣服脫了,在床上做愛;這…"
Apr 9
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Vienna Festival Craze 維也納瘋節慶

"石黑一雄·飛上枝頭成功案例“嘉德納先生,”我說:“抱歉打斷了您。不過,如果這個梅格對什麽事都這麽在行,她自己為什麽沒有嫁給大明星?怎麽還在小餐館端熱狗?”“好問題,不過顯然你對這種生態並不了解。唔,這個叫梅格的女人,她的確沒飛上枝頭。但重點是,她看過太多成功的案例。了解嗎,朋友?她也曾是那些女孩,目睹過成功,見識過失敗。大起大落、大好大壞她都看過。每種故事她都能說。那些女孩屏自心恭聽,有些人也確實習得要領。琳蒂,就是這麽一…"
Apr 8
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"做客 特色小鎮"
Apr 7

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周憲: “後革命時代”的日常生活審美化(7)

Posted on October 28, 2020 at 10:51pm 0 Comments

五、結語或進一步的問題

 

“後革命時代”的日常生活審美化, 顯然是一個極為複雜的文化現象。對它作任何簡單化的價值評判都是不恰當的。

顯然, 我們不可能再回到往昔的革命年代, 也不可能用那一時代的價值觀來臧否今天的日常生活審美化, 需要有某種觀念的轉變和視角的變化。中產階級的興起在中國應該說是一個需要充分肯定的發展趨勢, 其審美化的品味的普泛化有其積極意義, 確實是在社會發展基礎上對日常生活本身提出的必然要求。但問題並不是這樣正面的肯定就可以解決的, 一些更為棘手的難題有待探討。



首先, 當代消費社會的日常生活審美化,與歷史上無數先哲們所心儀向往的理想審美境界是否一致?…

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周憲: “後革命時代”的日常生活審美化(4)

Posted on October 19, 2020 at 1:15pm 0 Comments

三、“體驗”與“品味”: 誰的審美化?

 “後革命時代”的日常生活審美化, 始終與兩個關鍵詞聯系在一起: 第一個關鍵詞是“體驗”; 第二個關鍵詞是“品味”(“趣味”、“格調”或其他“家族相似”的概念)。

不難發現, 當代消費社會與傳統社會的消費有一個很大的不同, 那就是它越發地傾向於消費性的愉悅“體驗”。說到“體驗”這個概念, 它與審美聯系非常密切。毫無疑問, 體驗是一種主體的感性活動, 它不是抽象思辨的玄想和演繹, 而是直接訴諸感官的過程, 是經由感官而獲得某種愉悅。顯然, 體驗是一個主觀範疇, 它關乎主體對外部實在世界的某種感覺。但是, 在消費社會中, 消費品在轉化為“奇觀”的過程中, 設計成為生活各個層面的基本要求時,…

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周憲: “後革命時代”的日常生活審美化(3)

Posted on October 19, 2020 at 1:14pm 0 Comments

消費社會和文化的興起在中國已經是不爭的事實。仔細考量這個概念的流行, 一方面與文化研究在中國的勃興有關, 另一方面又與消費社會的在中國的發展關係密切。今天, 西方學者所津津樂道的種種日常生活審美化現象,在中國似乎都不同程度地存在著。假如說一個時代有一個時代的話題(或主題)的話, 那麽, 如今的“後革命時代”的話題之一,就是日常生活的審美化。 

近代以來, 中國遭遇了太多的屈辱和悲劇, 驅逐韃虜富國強民的變革成為最具吸引力的社會發展方案。革命的激進主義和理想主義深刻地塑造了人們對“審美”的激進式的理解, 革命“美學”往往在演變成強有力的意識形態工具的同時, 也以某種“非美的”方式實施了對人心靈和肉身的徹底改造。



於是, 日常生活充滿了革命的意味, 日益淪為殘酷而又刻板的範式。不存在什麽人類普遍的美的標準, 只有帶有階級論烙印的美的理解, 無產階級或勞動階層的美才是惟一具有合法性的美。革命把美學邊緣化的同時,…

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周憲: “後革命時代”的日常生活審美化(6)

Posted on October 19, 2020 at 1:00pm 0 Comments

如果我們把這些觀察,轉移到中國當代文化語境中來, 日常生活的審美化進程中, 也有一些同樣的行動者, 他們當然不一定完全等同於西方發達社會的中產階級, 但是他們卻是本土化的中產階級, 是“小康”社會發展出來的一個獨特的社會階層。



他們擁有較高的收入、較好的教育、較多的文化資本, 因此也就形成了對日常生活“體驗”和“品味”更高的要求。



因此, 我以為, 日常生活審美化本身,並不是一個無差別的普泛化過程, 而是一個充滿了文化和意識形態鬥爭的“場”。佔據這個“場”的主導社會力量,就是中產階級。提倡日常生活審美化本身,也就反映出某個社會階層的現實狀況和文化利益。



但是, 一個非常值得反思的問題是, 這種中產階級的審美化訴求, 卻往往會作為某種普遍的社會和文化傾向呈現出來。或者換一種更為直接的說法, 那就是大眾媒體和文化產業往往把這種帶有特定社會分層意義的審美化,…

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