繼印中邊界問題特別代表第17輪會談舉行之後，2月24日，印度與中國展開年度防務對話。印度"Zee News"網站稱，雙方將討論包括中國軍隊"侵入"等一系列涉及邊界的問題。印度與中國軍方將重新審視去年10月簽署的《邊防合作協定》。

自去年10月中印簽署《邊防合作協定》之後，中印邊界地區雖總體穩定，但印媒關於中國軍隊"越境入侵"印度的新聞仍不絕於耳，這給中印邊界局勢的穩定帶來負面影響。為此，在中印邊防部隊之間，以及中印軍方高層之間，建立溝通協調機制就顯得尤為必要。

據《環球時報》2月11日報道，來自印度政府的消息稱，中印防務對話會談還將最終商討，並確定開通兩國軍隊指揮部"軍事行動主管"將軍級官員間的熱線電話。由此看來，在溝通協調機制的完善之下，即使中印對於實際控制線的劃分尚存在分歧，中印邊界也可以保持基本穩定。…

廉價傳記會告訴你他的所有身世遭際： 

父親如何痛打他，他如何走逃， 

他青年時代怎樣拼搏，怎樣行動 

使他成為一代梟雄： 

他怎樣作戰，垂釣，打獵，徹夜工作， 

盡管頭暈，仍攀過罕至的山峰；為某海洋命名： 

有些最新的研究者甚至寫道 

和你我一樣，愛情曾使他淚濕青衫。…

故事，豐富了生命，也使人反省與成長！

現在，我想分享的是「如何將田野訪談稿變成一個小故事？」或者變成一個「意義單元」之撰寫過程。當泡完田野後，我們必須將訪談之「逐字稿」轉成有意義單元或一個小故事。也就是，我們將一問一答的對談，鋪陳(framing)為一個小故事，備好資料分析的素材。

我個人喜歡將這個過程以「開放性譯碼」表示。我純粹將資料變成意義單元，且儘量保持客觀；先不要把理論帶進來，即使內心充滿主觀的解讀，但也保有彈性而先不要定調，以免太早污染資料而侷限資料的意義。接下來，我說明如何把一問一答的訪談鋪陳為小故事之三個小技巧：「問題意識」、「賦予主角」、「5W2H」。

技巧一：問題意識，探究表象背後的議題…

縣委東院南排第三號房子，住著分管組織工作的嚴副書記。河東公社黨委書記黃建國從磚旋的圓洞門走進東院，站在三號房子門外，舊門板下新刷的油漆散發著一股刺鼻的氣味。他輕輕敲了兩下，屋裏傳出一陣布鞋鞋底蹭著地面的輕捷的腳步聲，門開了。

嚴副書記親切地笑著，讓黃建國進屋。這是一張典型的陜北老人的臉型，直而短的鼻梁，恰當地居於四方臉盤的中心位置。單眼皮下，有一雙黑黑的眼珠，盡管五十多歲了，那眼睛裏閃出的神光，仍然是犀利而又活潑的。黃建國很坦然地坐在椅子上，接住了嚴副書記遞來的茶水。

“想把你動一動。”嚴副書記開門見山地說。…

《歐葉妮．葛德蘭》作者：（法）巴爾劄克，出版時間：一八三三年

《歐葉妮．葛德蘭》這部龐大而又奇特的作品的作者，從所有人身上都抽出某種東西來，他寫出一些人的幻想，另一些人的希望，這些人的呼吸，那些人的假面。他搜索惡習，解剖情欲。他發掘和探察人、靈魂、心地、肺腑、頭腦以及每個人身上都深藏著的奧秘。

貪婪是最真實的貧窮，滿足是最真實的財富。

巴爾劄克是十九世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作了九十六部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐葉妮．葛德蘭》。《歐葉妮．葛德蘭》是巴爾劄克《人間喜劇》中的“最出色的畫幅之一”。…

第六信·村莊＝國家＝小宇宙的森林 （三）

我對於破壞人糞便的構思，並不是那天在父親＝神官以及阿波老爹、培利老爹面前苦苦思索之後才想起來的。那是我作為峽谷的一個孩子，在他的靈魂之中以及從父親＝神官每天授課裡自然而然地醞釀出來的。儘管我知道，父親＝神官在傳承中沒有談過破壞人的糞便，然而我從父親＝神官的教導中理解破壞人最令人感到親切和懷念的形象，從而想到他的糞便。像夢一樣前後矛盾然而卻是現實的形象，我想，破壞人和創建者們來到流水斷了的地方時，擋在他們面前的大岩石塊或黑硬土塊，可能不是別的什麼，而是破壞人的糞便。我首先想到的就是這個。本來，那時率領創建者們前來的雖然是年紀尚輕的破壞人，但是我從來沒有以滑稽的口吻說過這件事。…

每一個家庭，都應當有獨特的面貌和情況，應當獨自解決許多教育上的問題，這並不是利用業已準備好的現成“處方”…… 　——馬卡年柯

有一天，動物決定它們必須做件偉大的事，以便迎接所謂“新世界”衍生的問題，所以它們創建了一所學校。 

學校內采用的活動課程包括跑步、爬行、遊泳及飛行。為了方便管理，所有的動物都參加了每一項課程。 …

阿媽港甚內的話

我叫甚內。姓麽，……噯噯，很早以來，大家都叫我阿媽港甚內。阿媽港甚內——您聽說過這個名字麽？不，請不要慌，我就是您知道的那個有名的大盜。不過，今晚上這兒來，不是來打劫的，請放心。

我是知道您的。您在日本神甫中，是一位德高望重的人。也許您現在同一個強盜一起，連一會兒也覺得不愉快吧。不過，我也不是專門當強盜的。有個時期曾受聚樂公召喚的呂宋助左衛門部下的一個小官，也確實叫甚內。還有給利休居士送來一只叫做“紅頭”的寶貴的水勺的那位連歌師①，本名也叫甚內。還有幾年前，寫過一本叫《阿媽港日記》的書，在大村那邊當露天通事…

雌蜘蛛沐浴著盛夏的陽光，在紅月季花下凝神想著什麽。

這時空中響起振翅的聲音，突然一只蜜蜂好像摔下來似地落到月季花上。蜘蛛猛地舉目望去。寂靜的白晝的空氣裏，蜜蜂振翅的余音，仍然在微微地顫動著。

雌蜘蛛不知什麽時候躡手躡腳地從月季花下邊爬出來。蜜蜂這時身上沾著花粉，向藏在花蕊裏的蜜把嘴插了進去。

殘酷的沈悶的幾秒鐘過去了。

在紅月季花瓣上，幾乎陶醉在花蜜裏的蜜蜂後邊，慢慢露出了雌蜘蛛的身子。就在這一剎那蜘蛛猛地跳到蜜蜂頭上。蜜蜂一邊拼命地振響著翅膀，一邊狠狠地去螫敵人。花粉由於蜜蜂的撲打，在陽光中紛紛飛舞。但是，蜘蛛死死咬住不松口。…

從前，有一個以伐木為業的樵夫。這樵夫經常上山采伐柴薪，然後搬運到山下來。他也燒炭。那地方因為是經常下雪的雪鄉，木炭自然也很好賣。有一天早上，樵夫在屋外清除頂上的積雪，當他歇手眺望遠處時，看到的景象使他感到好不納悶。他看到，從河邊起，好像有什麽斑斑點點一直往山的那個方向伸延而去。他於是穿上禦寒用的衣服，決定前往看個究竟。就近一看，原來真的是些腳印。那些都是人的腳印。連腳趾都可以清楚地分辨出來。照這情形看來，一定是有人赤足在雪地上行走的了。為了什麽？而且，往何處去？腳印一直向山的方向連續不斷延伸著。這種情況向來都不曾有過。樵夫先走到河邊探看了一回。可是也未能看到足可當做線索的蛛絲馬跡。樵夫於是決定往山上走一趟。

　

“如果是野獸的足跡，這還有道理，甚至於，如果是傳說裏常聽的河童，也該有腳蹼印啊。真叫人費解。”…

一、引言：制定國家海洋戰略的必要性和緊迫性

 21世紀是海洋的世紀，對今天的中國來說，無論是經濟利益還是長遠發展抑或國家安全，海洋都至關重要，我們必須面對來自海洋的挑戰，迎來和平崛起的海洋時代。統籌國內、國外兩個大局，堅持歷史和邏輯的統一，在吸收借鑒歷史經驗，深入分析國情、海情的基礎上，制定並頒布國家海洋戰略，已經刻不容緩。其必要性和緊迫性在於：

 首先，在海洋利用和開發方面，我國海洋經濟已經達到GDP的10%，邁入海洋經濟大國行列，而陸地資源日益枯竭，如何有序、有效、可持續地開發海洋資源是關乎國家和民族未來的重大而緊迫的課題，而在海洋產業成為經濟發展重要引擎的同時，海洋綜合利用和海洋事業可持續發展的一些矛盾問題也日益凸現，亟待科學、全面的解決方案；…

佛家思維，我用“出世”、“空無”、 “非現實”七個字來概括。佛家講所謂非現實，就是說人在這個紅塵世界，由於諸多汙染，使其固有的本性不能呈現，而產生種種執著幻想、諸多痛苦煩惱。所以佛教認為要把它解脫了，要把它超越了，要把它洗凈了，這樣就能離苦得樂，這是佛陀的本懷。因此我們說，佛教之教義，就其本質而言是積極的。

 也就是說，儒、道、佛三家，有不同的功能。用北宋一位皇帝的話講，儒家是治國（事）的，道家是治身的，佛家是治心的。

 對於中國古代的這三家思想，南懷謹先生也曾經作過非常形象的比喻。他說儒道佛三家，分別開不同的店，儒家開的是糧食店，解決人的精神饑餓問題；道家開的是藥店，治療心靈疾病；而佛家開的是百貨商店，商品琳瑯滿目，有錢沒錢都可以進去逛逛。總而言之，儒、道、佛三家都是我們人生所必需的。…

VR技術發展迅猛，其應用領域也在從最早期的軍事、飛行等領域，延展到電影、醫療、遊戲、教育、房產等與人們生活息息相關的各個領域。而教育是目前VR正在發展與改變的一個重要領域。

一、什麽是VR?

首先我們要知道，到底什麽是VR?

VR(VirtualReality，簡稱VR)，即虛擬現實，是一種體驗虛擬世界的計算機仿真系統。利用計算機生成模擬環境，將多源信息融合的交互式三維動態視景和實體行為的系統仿真，能夠生成近似真實環境的視覺、聽覺、觸覺、感覺等感知信息的虛擬環境，使用戶沈浸到該環境中。…

傳統文化的價值取向

 一個人有多少成就，就看你的肩能擔當起多少的責任，心胸能容納多少事情。德越厚，你擔當的東西就越多。叫厚德載物，這是典型的天人合一的思維模式。

 今天我所談的文化是狹義的，即哲學和宗教所研究的文化。文化最基礎、最核心的部分是思想，而思想包含著兩個方面，一個叫價值取向，一個叫思維方式。我們談西方文化、古代文化、佛教文化、儒家文化和道家文化就要看他們的價值取向和思維方式。下面我們就來探究中國傳統文化的價值取向和思維方式是什麽。…

十月，天氣陰濕。從我的旅館窗戶，可以看到這座中西部城市的一大片景色。我可以看到光線從一些建築物透出來，黑煙從濃霧間的高聳煙囪冒出。真希望我不必看這幅景象。

去年我路經薩克曼多市，我父親告訴我一則故事，我想把它轉述給你們聽。這個故事是關於兩年前他發生的事，在他和我母親離婚之前發生的事。

我是一個圖書業務員，是一家知名公司的代表。我們出版的是教科書，基地在芝加哥。我負責的業務區是伊利諾州，還有愛荷華州和威斯康辛州的一部份。那時我去參加「西部出版社協會」在洛杉磯舉辦的會議，我突然想到可以花幾小時去看看我父親。我從他們離婚後就沒見過他了，我想你們能了解。於是我從皮夾裏拿出他的地址，拍了一封電報給他。第二天早上我把行李寄到芝加哥，然後搭上飛往薩克曼多的飛機。…

電話鈴響了。警察局長拿起聽筒：“餵？”“我是警察凱爾策西。剛剛有個行人輕蔑地看著我。”

“或許您搞錯了，”警察局長考慮了一會兒說，“碰上警察的人幾乎都有些負疚感，所以走過警察身邊時看看他，你就以為是種藐視的神情了。”

“不，”警官答道，“並非如此。他輕蔑地從上到下打量了我一會兒呢。”

“您為什麽不逮捕他呢？”“我當時大驚失色，當我意識到這是一種侮辱時，那人已經溜走了。”

“您能認出他來嗎？”“那當然，他留著紅胡子。”

“您現在感覺怎麽樣？”“很不好受。”“您堅持一下，我派人接您的班。”…

杜青鋼在布德爾俱樂部裏，我的朋友雷大夫坐在我對面的一張很舒適的老式安樂椅上，這裏曾留下許多傑出的英國人士的蹤跡，他們在這裏舉止得體地享受過生活的樂趣。

我們坐在爐火旁，距離不近不遠，恰到好處，暖烘烘的，很是舒坦。

“怎麽，還沒想出來”雷大夫關切地問。

我坦率地回答說：“沒有！一連兩個星期，我眼前仿佛豎了一道墻。”…

四…

加強情節

在《玻璃動物園》的第三場戲中，在湯姆獨白和阿曼達打完電話之後，第一個節拍是勞拉提醒她的母親注意湯姆正試著寫東西。然而，阿曼達還是走過去調整了湯姆的台燈。這個節拍似乎是在湯姆說“究竟想幹嗎”時結束。在那之前，我們將他的情節描述為懇求母親不要管他的事（他確實用了兩次“拜托”）。但是他說“究竟想幹嗎”，是在要求她停止煩他。阿曼達是故意做討人厭的事嗎？不太可能。我們怎麼知道呢？這樣的情節，不太可能符合我們能夠合理想象的任何屬於阿曼達的最高目標。…