文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
餐饮业也是一门文化创意产业。饮食的学问越来越大,越来越讲究,是社会进步的象征。它意味着我们不再只是要求吃得饱,吃得好,还要吃得有个心灵的感受。
不只要求口腔舌喉的味道,还盼望心里头的味道;不只是味蕾的美味,还要性灵的美感。
最常见的,就是餐桌、餐盘的摆设装饰,在味觉、嗅觉以外,再经营视觉、触觉的氛围。在西方,蔬果、冰块、乳酪和牛油,都是饮食界发挥创意,创造美学价值的好材料。连草莓、凤梨、芋头、蜜瓜、南瓜与番薯都派上用场。
做大厨的个个至少都是蔬果调刻的艺术家,否则他们永远只能当大厨的副手。
近年来,蔬果雕刻也在中国大陆受到推崇。这其实已经不是新的玩意儿,早在古代的周朝就已经出现,倒了清朝康熙当政,那满汉全席道道佳肴都有蔬果雕刻的点缀。
可惜的是直到今天,厨师们所采用的材料,来来去去是那些冬瓜、红萝卜,题材也离不开传统的龙凤、老鹰。
来参考西方的一些蔬果、食物的装璜,洋人叫这food architect, 已经提高到建筑学、工程学那高度了。也有人说这活动是edible creation 或edible craft,可吃的创作或手艺,不简单呐。
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[續上]反觀華人飲食文化,雖然歷史悠久、技藝深厚,卻在某些方面顯得保守。以蔬果雕刻為例,這項技藝其實早在周朝已有雛形,發展至清代康熙年間的滿漢全席,更是達到了一個裝飾與技藝結合的高峰。那時的宴席之上,幾乎每一道佳肴都輔以精致的雕刻裝飾,既展示權力,也體現審美。
然而,令人遺憾的是,這項傳統技藝在當代的發展卻略顯停滯。許多廚師仍然局限於冬瓜、紅蘿卜等常見材料,題材也多圍繞龍鳳、鷹鷲等傳統符號。這些元素固然具有文化意義,但在不斷變化的審美語境中,若缺乏創新,便容易淪為形式的重復,而失去原有的生命力。
問題不在於傳統本身,而在於如何理解與轉化傳統。若只是機械地複製制過去的圖案,那麼再精細的雕刻也難以引發新的感動;但若能將傳統元素與當代設計語言結合,或許便能開辟出新的表達空間。例如,將山水意境轉化為抽象的擺盤結構,或以現代材料重構經典意象,這些都可能成為飲食文化再生的契機。
與此同時,我們也應警惕另一種極端:過度追求視覺效果而忽略食物本身的味道。近年來,一些「網紅餐廳」以誇張的擺盤和奇觀式的呈現吸引目光,卻在味覺層面乏善可陳。這種本末倒置的現象,提醒我們:餐飲再如何走向藝術,也不應脫離「可食」的本質。視覺可以引人入勝,但最終留下印象的,仍然是味道與體驗的整體。
因此,一個成熟的餐飲文化,應當在多重維度之間取得平衡:味覺與視覺、傳統與創新、技藝與表達。它既要尊重食材本身的特性,也要善用設計與創意去放大其魅力;既要繼承歷史的積淀,也要回應當代的審美需求。
從更宏觀的角度來看,餐飲的變化其實映射著社會結構與價值觀的轉型。當人們開始重視飲食中的美感與體驗,意味著生活不再僅僅圍繞生存展開,而是轉向對意義與品質的追求。餐桌成為一種文化空間,在這裡,人與人之間的關係被重新建構,身份與品味被悄然展示,甚至連記憶與情感也被重新喚起。
或許可以說,今天的餐飲業,已經站在藝術與商業、傳統與未來的交匯點上。它既是一門生意,也是一種表達;既關乎利潤,也關乎文化。當我們在一張餐桌前坐下,面對的不再只是食物,而是一整套被設計、被敘述、被賦予意義的體驗。
而這,正是餐飲作為文化創意產業最迷人的地方。
([愛墾研創]形式與風味的交鋒:論「美食建築學」中的感官景觀與文化重構)(完)
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Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 79 Promotions
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Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 59 Promotions
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Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 67 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 83 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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