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《藝頻道》電影達人

"[摘錄:邁克爾·哈特 | 情動何益:《情動轉向》前言 ] 為著舉例說明情動的視角——到現在為止,我對此只是以哲學術語來加以闡述的——是如何有益於社會科學研究的,請允許我簡要說明,我自己是如何運用這一視角來理解在勞動和生產的主導形式中的新近變化的。作為擴展兩種相當不同的研究潮流的一種方式,我使用「情動勞動」(affective…"
Sunday
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《藝頻道》電影達人

"漢斯·羅伯特·堯斯:接受理論~~漢斯·羅伯特·堯斯(Hans Robert Jauss)的接受理論(reception…"
Oct 28
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《藝頻道》電影達人

"愛墾APP:夢的情動現象~~在情動轉折(Affective Turn)的理論家中,雖然直接討論海德格爾或柏格森的「夢」現象研究並不多見,但一些學者的理論涉及情感、時間、記憶與像徵等相關主題,間接或部分關聯到他們對夢境的理解。這些理論家通常結合情感與存在、身體體驗等方面的研究,討論夢作為一種情動體驗的像徵或媒介。 布萊恩·馬蘇米(Brian…"
Oct 19
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?07

"布莱恩·马苏米·分析陈明发博士的《心灵素质学》~~借助布莱恩·马苏米 (Brian Massumi)的理论框架,特别是他对“情感”(affect)和“情感强度”的研究,来分析陈明发博士1996年原创的这篇《心灵素质 12 》〈一个我就够了~~…"
Oct 18
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《藝頻道》電影達人

"愛墾APP:意念科學·夢境同步與量子糾纏意念科學(Noetic…"
Oct 11
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《藝頻道》電影達人

"愛墾APP: 測量“真勢力”的方法 陳明發博士嘗言,無論「軟實力」,或「硬實力」,重點都在「勢力」。「東升西降」,都升了什麼,降了什麼,加減乘除一下,才來結算真勢力。 真勢力一事,由不得單方面宣佈,而忽略了人的情感的主體性、社會性與普遍性。 偏偏這事又不是簡單的加减乘除即可把握的。 那麽,除了傳統的定性(qualitative)與定量(quantitative)研究,「情動轉折」研究是否有第三條路子? 「情動轉折」(Affective…"
Oct 9
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《藝頻道》電影達人

"情感映射(Affective Mapping)…"
Oct 9
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《藝頻道》電影達人

"愛墾APP: 克里希那穆提對話意念科學 以下關於意念、意識與生物間相互作用的論點,在某種程度上可以與吉杜·克里希那穆提(Jiddu…"
Oct 3
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《藝頻道》電影達人

"愛墾APP: 無器官身體の新文創創作平台 「新文創」是一種融合了文化與創新的產業模式,旨在通過創新的方式將文化資源轉化為具有商業和社會價值的產品或服務。在現代社會,新文創可以通過以下幾種方式進行設置,以最大化其文化傳播與創新價值: 多元化內容創作平台…"
Sep 30
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《藝頻道》電影達人

"愛墾APP: 無器官身體の维雅克情動詩性在中國「新文創」所面對的「生產場域」弱點中,維柯、雅各布森和克里斯蒂瓦的「情動詩性」(Affective Poetics)可以通過多層次的文化創新和情感表達,助力克服這些弱點。以下是三位思想家如何在「情動詩性」中扮演關鍵角色,幫助推動新文創領域的進化與再生成: 維柯的「詩性智慧」與文化復興 弱點…"
Sep 30
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《藝頻道》電影達人

"愛墾APP: 新文創培訓教育 中國目前的教育設置對新文創的最大挑戰,主要集中在創新意識與跨學科能力的培養不足。作為社會文化再生產的一部分,教育體系的局限直接影響新文創產業的發展—— 創新思維培養不足…"
Sep 28
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?07

"APP Iconada: The Theory of CallingThe concept of "calling" is traditionally used to describe a deep sense of purpose or alignment experienced by humans. When it comes to nonhuman entities, such as objects, applying the "Theory of…"
Sep 26
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札哈哈蒂:房子能浮起來嗎?07

"孤帆 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。解析:孤帆象征著離別、漂泊與無盡的旅途。在李白的這首詩中,孤帆遠去的景象讓讀者聯想到分別的無奈與生命旅途的孤獨,成為呼喚離別情感的重要物件。 烏啼 杜牧《江南春》 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。…"
Sep 26
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《藝頻道》電影達人

"愛墾APP:婆羅洲心靈 為婆羅洲(Borneo)的「心靈之聲」(Voices of the Soul)式非營利組織提出一個適合當地鄉土的可行建議,可以結合婆羅洲的文化、自然環境和社區需求,以下是一個具體的思路: 項目名稱:婆羅洲心靈之聲(Voices of Borneo's…"
Sep 26
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《藝頻道》電影達人

"愛墾APP: ELP & Evocative Place-Poetic geography 愛墾網計劃將「鄉+產+學」(Enterprise Learning for Place)策略與地方學校聯接起來,结合上地方文化、經濟和教育的結合,創造一個「呼喚型地方」(Evocative Place)或「詩意地理」(Poetic Geography),初步構想先從以下幾個方面入手: 地方文化與教育的結合 傳統知識課程:…"
Sep 25
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《藝頻道》電影達人

"愛墾APP:克里斯蒂瓦读歌德的可能方式 如果克里斯蒂瓦应用她的诗性语言革命理论,来讨论狄尔泰曾讨论过的歌德的诗歌,她可能会从符号态(the semiotic)和象征态(the symbolic)的辩证关系入手,探讨歌德的诗歌如何作为一种语言形式,超越纯粹的象征性表达,成为深层次人类体验的载体。…"
Sep 21

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蔡英俊·詩歌與歷史:論詩史的歷史成分及其敘述的轉向 14

Posted on February 9, 2024 at 10:00pm 0 Comments

我之所以徵引這樣一段文字,主要的用意即在於說明:敘述活動除了講述故事本身需要情節的構造與安排之外,更觸及到敘述活動在面對個別具體的歷史時間性時可能產生的不同的理解、說明與解釋。



一個人的生活故事自有其完整性的要求,但也同時與其他人的生活故事相互聨結,即使是同一個人、同一個故事,在不同的人、不同的時間與不同的地點也都可以有不同的理解、說明與解釋。



任何人都可以是某個事件的啟動者或作者,但他卻不必然就是故事的原創作者,他的故事可能需要經過不同的說明與解釋。在敘述模式的各種展示中,我們可以不斷追問:誰的歷史?怎樣的歷史?誰在寫小說?撰寫怎樣的小說?但無論如何,我們總是需要更多的敘述以及更多的理解。…



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蔡英俊·詩歌與歷史:論詩史的歷史成分及其敘述的轉向 13

Posted on December 22, 2023 at 9:30pm 0 Comments

藝術的功能與價值,或許就在於此。透過重新檢視「詩史」的概念及其在明清之際論述場域中可能產生的作用,本文在撰寫的策略上即是試圖拆解「詩史」概念中所隱含的兩種成分:詩歌與歷史,並且強調歷史纂述活動在古典文化傳統中的性質與功能,藉此闡明「事件」在歷史纂述活動中的位置與作用。



再者,如果歷史具有「記事」的性質與功能,那麼我們又該如何重新理解此種性質與功能?因此,我試圖將「事件」的概念置放在探討「敘述模式」的問題脈絡中、並且以當代論述所開展的相關議題做為理論参考的框架,藉此進一步申論有關「自我」與「歷史」、以及「身分」與「認同」等相關的議題。



抽象的「歷史」概念、或者更為幽微的褒貶」原則,如果要放在敘述的模式下重新加以理解,我們就勢必把人的經驗投射或還原到時間序列中,藉以掌握其中的歷史時間性(historicity)。於此,根據鄂蘭(Hannah…

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蔡英俊·詩歌與歷史:論詩史的歷史成分及其敘述的轉向 12

Posted on December 15, 2023 at 9:30am 0 Comments

更重要的,由「行動」與「情節」的概念開始,當代的論述場域分別從不同的面向展開有關「自我」、「時間」與「歷史」、乃至於「身分」與「認同」等議題的討論,而其中「敘述」或「講述」活動的特質,就成為關鍵的核心議題。



循此,前述有關里柯與麥金太爾的論點,就有了理論開展上的可能性。如果以詩歌的體式做為創作的基本模式,那麼,「作者的意圖」此一概念就具有解釋與評價上的主導性,而主體或主觀面向上的經驗也就賦予優位的政治倫理意義。如果把自我轉向敘述面向上並且在具體的生活世界中加以表明與闡述,那麼,意義與價值的問題就必然轉到人際互動之間所可能展示的多重複雜性。…

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蔡英俊·詩歌與歷史:論詩史的歷史成分及其敘述的轉向 11

Posted on December 8, 2023 at 1:30pm 0 Comments

所以,人物不是為了表現性格才行動,而是為了行動才需要性格的配合。由此可見,事件,即情節是悲劇的目的,而目的是一切事情中最重要的。此外,沒有行動即沒有悲劇,但沒有性格,悲劇卻可能依然成立。……另外,悲劇中的兩個最能打動人心的成分是屬於情節的部分,即突轉和發現。37



既然「行動」或「動作」是做為悲劇的主要因素,因此有關於「行動」或「動作」的分析討論便也成為《詩學》一書的重點。…

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