我直直是睡了一個整天，這使我不能再睡。小屋子漸漸從灰色變做黑色。

　　睡得背很痛，肩也很痛，並且也俄了。我下床開了燈，在床沿坐了坐，到椅子上坐了坐，扒一扒頭發，揉擦兩下眼睛，心中感到幽長和無底，好象把我放下一個煤洞去，並且沒有燈籠，使我一個人走沈下去。屋子雖然小，在我覺得和一個荒涼的廣場樣，屋子墻壁離我比天還遠，那是說一切不和我發生關系；那是說我的肚子太空了！

　　一切街車街聲在小窗外鬧著。可是三層樓的過道非常寂靜。每走過一個人，我留意他的腳步聲，那是非常響亮的，硬底皮鞋踏過去，女人的高跟鞋更響亮而且焦急，有時成群的響聲，男男女女穿插著過了一陣。我聽遍了過道上一切引誘我的聲音，可是不用開門看，我知道郎華還沒回來。…

       “我保證。”說著我噴了個響鼻。

　　“你能保證它不是冒牌貨？”藝術家邊問邊虔敬地摸了摸我的鼻子。

　　“哼！”我把鼻子扭向一邊。

　　“它從來沒被臨摹過？”藝術家邊問邊用一臺顯微鏡對我的鼻子進行鑒定。

　　“沒有。”我說著將鼻子朝上卷起。

　　“真妙！”藝術家驚呼，我鼻子的靈活之美使他徹底放心了。

　　“一千英鎊。”我說。

　　“一千英鎊？”他問。…

 2009年，吳飛的《浮生取義》作為“新史學&多元對話”叢書第三本面世。書封改了十幾次，最終定以遒勁而幹枯的樹枝挑明華北農村中生死之間的張力。這套叢書策劃人譚徐鋒說，這是對書和作者必要的尊重。

沒有腰封，沒有炒作，本可打上“哈佛博士”、“農村自殺現象研究”的噱頭，但出於對作者意願及叢書氣質的尊重，低調出版。

當下叢書出版，有些氣魄和規模架得很大，有些因呼應公共議題而掀起時潮。“新史學&多元對話”卻一直以史學應有的沈潛氣質，守本分，執水準，與變幻風雲溫和相抵。2006年春，“新史學&多元對話”叢書在10年間出版14本。…

……資訊現在是跨國的，跟資金一樣，資訊也沒有“祖國”。由於資訊不受國界限制，將來會形成新的“跨國”社區。在這個社區裏，人們雖然沒有真正見過面，可是卻因為彼此溝通而有心靈之交。事實上，世界經濟，尤其是資金與信用組成的“象征經濟”，已經是一種沒有國家之分的跨國社區了。（290頁）

要有效溝通就必須同時有資訊和意義，而意義也需要溝通。如果有個操我不懂語言的人打電話給我，他傳達的訊息即使再明顯不過，也不能為我所了解。除非我了解對方所用的語言，否則，“意義”不會存在――氣象學家所了解的信息，對化學家而言只是胡言亂言。可是，人數一多，溝通效果必然不佳。溝通需要不斷地確認彼此的訊息；溝通也需要詮釋的能力；溝通更需要有一個共同的社區。“我知道這訊息的含義，因為我知道我們東京人，或倫敦人，或北京人的想法。”在這裏，“我知道”正是把“資訊”轉換成“溝通”的觸媒。（…

活人帶著踏了草的鞋底到來

朗讀著小山上的墓碑；

墓地依然吸引活人，

卻不再有死人會再去那裏。

墓碑上的詩句千篇一律：

“那活著的人今日來到

念出那碑文，隨後離開

明日死亡之後，將會來這裏。”…

但是這並沒有讓石榴紅公司停止（在其網站上）聲稱自己是“抗氧化劑大王”，還“擁有超強的抗氧化效果，即在體外清除自由基分子的能力”。該公司同樣繼續銷售一系列茶、巧克力棒、藥丸和含有“超級抗氧化劑萃取物”的補品，叫作POMx-當然，字母x是想暗示該補品是某種藥方，盡管其實這種產品從未在醫療和臨床上使用過。這個品牌的健康聲明如此華而不實，以至於在2010年，石榴紅公司收到了食品及藥物管理局的警告信，信裏寫道：“貴公司網站上宣稱的療效表明該產品是一種藥，因為它可以用於疾病的治愈、緩解、治療或預防”，而且石榴紅公司使用這樣的說法來進行營銷也違反了聯邦食品、藥品及化妝品法案。同樣，在2009年，監管人員控告家樂氏欺騙消費者，聲稱他們的冷凍全麥麥片可以增強兒童的認知健康和專註力。…

深度智慧（Deep Smarts）：是一種強有力的專業能力，奠基於親身體驗，並在個人信念和社會力量的影響下，提供從內隱知識得出的洞見。深度智慧與我們理解的智慧非常相似，其基礎是比現象知識（Know-what）更深層的專業技能(Know-how),有能力理解復雜且相互影響的關系，並且從系統觀點迅速作出專業決定，必要時，這種能力也能專註於系統的組成部分，以了解細節。深度智慧無法只靠正規教育獲得。但是經由用心培育個人可以養成這種能力，進而基於風險而移轉出來，或在他人身上再現。（17頁）…

從秦到唐，長達九個世紀，畫像磚藝術從產生、發展、興旺到衰微，在中國美術史的長空中劃出了一道光輝的軌跡。但是它的影響似乎到宋、遼、金時期還可以看到，那時期墓中的雕磚的構圖和藝術風格，還應當是受到畫像磚藝術的間接影響。宋墓的雕磚中，以河南白沙等地發現的雜劇雕磚藝術水平最高，人物姿態生動，性格鮮明，確可用栩栩如生一詞加以形容。而最富生活情趣的作品，則屬寧夏涇源宋墓的出土品，特別是表現碓米、推磨的畫面。以推磨圖為例，左邊推磨的是一位長裙婦人，右邊則是一個光腚的赤體童子，他高舉雙手僅及磨柄，但仍奮力幫助他的母親勞動，畫面生動而富有哲理，發人深省（圖17）。至於由幾塊磚拼合成一幅畫面的雕磚作品。

則以河南武陟縣小董金墓中的兩幅最佳（圖18），各由四塊磚拼嵌而成，表現庭園和宴飲的場景，它似乎顯露出與六朝拼鑲磚畫相似的藝術效果。…

阿婆一輩子住在漁村，三十五歲那年先生就翻船死了，七個小孩最大的才十七歲，她說她是以“我負責養小的，大的孩子自己養自己”的方式把所有小孩拉拔大。

四男三女七個小孩後來都很成材，也許從小習慣彼此相互扶持，所以兄弟姊妹之間的情感始終濃郁。

他們唯一遺憾的是，阿婆一直堅持住在漁村的老房子裏，怎麽說都不願意搬到城市和孩子們一起住。她的說法是：“一年十二個月，七個小孩不好分，哪裏多住哪裏少住，他們都會說我大小心……而且一個人住，我自由，他們也自由。”

 …

9·公元前21世紀什麼最貴

無為無不為



春秋戰國時期，是中國歷史上第一個文化高峰時期，正在經歷社會大變革的各諸侯國，各階層都對社會變革提出自己的看法和主張，一時間形成了百家爭鳴的文化現象。

春秋時期，兩位著名的代表人物是老子和孔子。首先看老子，道家創始人，這個道家跟道教不一樣，道教是中國古代神仙方術、原始巫術的集合體，吸收了道家思想之後，形成了道教。道教形成之後，神話老子，把它捧為太上老君，就是在爐子裏煉孫悟空的那個白胡子老頭。實際上歷史確有其人，但是生平事跡不詳。只知道他是道家的創始人，有人說他叫老聃，也有人說叫李耳。…

       每年3月，全國兩會都會公布經濟數據增長，今年首次公布了“十三五”期間的區間數據：從6.5％到7％。在這區間內的經濟增長都在可以接受的範圍，保持一定經濟增速是為了實現每年千萬人以上的充分就業。

　　2016年政府工作報告裏中國經濟未來贏利點、虧損點呼之欲出，選擇一份職業、選擇一個行業，必須有超前的目光，否則個人會踩錯稅後轉型的“節奏”。

　　中國之所以要保持GDP一定的增速，主要是為了就業。《新京報》6日刊登采訪政府工作報告起草組成員、國務院研究室綜合二司司長向東的文章。向東表示，總理經常說“我們穩增長是為了保就業”，只要就業還比較充分，老百姓的收入能夠有所上漲，環境有所改善，那我們的速度高一點還是低一點，又有什麽關系呢？…

那一年她17，高一的女孩子。他是剛從大學畢業的英語老師。年輕，笑起來如一帶清風徐徐牽動波平如鏡的湖水，回旋的是金色的漣漪。

學校的小男生如湖裏的魚一般多，洶洶擾攘，不乏英俊有才學的向她示好，她全瞧不見，她眼裏只得他一個。

她迷戀，他寫在黑板上華麗優美的英文字體，一字一繾綣，全在她心上；她迷戀，他清朗磊磊的嗓音；她迷戀，他的手指撥動吉他的瞬間，《秋日私語》的曲調像誰的手一下勾動她的心弦。

 …

　　蓄意要去了許久的西湖，終於在這秋高氣爽的時節實現了。於是在一個晴暖的上午，一座吐煤煙的怪物便將幾條不甚肥壯的黃瓜從滬杭道上運到了杭州。

　　幾年不見的杭州市，一切都與杭州人的說話一般，似乎仍是重溫舊夢，不見有怎樣新鮮的氣味。 

　　小小的變遷原也是有的，這只要從電桿木和橋樑上便可以看出。每一根電桿木，每一座橋樑，上面總是「禁止招貼」，轉過去便是粉藍色的「今訓」。…

相傳古時一群男女漂洋過海下南洋，遇上了風浪，只有一對男女漂泊幾天到達一個美麗的小島;島上居民采來一種果實給他們吃，兩人很快恢復了體力，再也不願意回家，在此結為夫妻，生兒育女。後來人們給這個水果起名叫“榴蓮”，意思是讓人“流連忘返”。

明朝三寶太監鄭和率船隊三下西洋，由於出海時間太長，許多船員都歸心似箭，有一天，鄭和在岸上發現一堆奇果，他拾得數個同大夥一起品嘗，豈料多數船員稱贊不已，竟把思家的念頭一時淡化了，有人問鄭和，“這種果叫什麼名字”，他隨口答到：“流連”。以後人們將它轉化為“榴蓮”。現廣東地區的人們也迷上了它，大到超市，小到水果攤點都擺滿榴蓮，真是無榴蓮不成果攤，銷量一路上升。…

序幕（上）

　　

        2010年聖誕前夕，我買好新加坡航空公司的機票，準備啟程前往馬來西亞去拜訪抗戰時期的國民黨老兵梁元明先生。即將起飛時我發郵件問他，我得去馬來西亞哪個城市找他，他回答說他根本不住在馬來西亞，而是住在臺灣臺北市。

　　我這人做事粗心大意，老是會擺烏龍，可這回的差錯還是有原因的。我和梁元明老先生在網上認識已有兩年，幾乎每次的話題都是有關抗戰時期特工人員在馬來亞（今馬來西亞獨立之前西部的舊稱）的滲透、潛伏和叢林遊擊戰，以致我的腦子裏會根深蒂固地認為他是住在怡保或者吉隆坡。…

袁鷹編《清風集》約稿。我對茶實在是個外行。茶是喝的，而且喝得很勤，一天換三次葉子。每天起來第一件事，便是坐水，沏茶。但是毫不講究。對茶葉不挑剔。青茶、綠茶、花茶、紅茶、沱茶、烏龍茶，但有便喝。茶葉多是別人送的，喝完了一筒，再開一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。但是不論什麼茶，總得是好一點的。太次的茶葉，便只好留著煮茶葉蛋。

《北京人》裏的江泰認為喝茶只是“止渴生津利小便”，我以為還有一種功能，是：提神。《陶庵夢憶》記閔老子茶，說得神乎其神。我則有點像董日鑄，以為“濃、熱、滿三字盡茶理”。我不喜歡喝太燙的茶，沏茶也不愛滿杯。我的家鄉認為客人斟茶斟酒“酒要滿，茶要淺”，茶斟得太滿是對客人不敬，甚至是罵人。於是就只剩下一個字：濃。我喝茶是喝得很釅的。常在機關開會，有女同誌嘗了我的一口茶，說是“跟藥一樣”。因此，寫不出關於茶的文章。要寫，也只是些平平常常的話。…

生命由無數個日子堆積而成，人們在自己的日子裏進行著各種加減乘除運算。每過一日，人們的生命算式便會得到一個結果，有的盈余，有的虧損，有的為零。

日子單調而緊張，就像正弦曲線一樣周而復始，時而高潮時而低谷，我們就在鐘擺的機械而重復的擺動中，被時間的車輪推搡著滾滾前行。

一天，和一個事業風生水起的朋友一起喝茶，與我蔫頭耷腦之態不同，每次看見他都是一副信心十足的樣子，不覺讓人自慚形穢。提起當前的生活，我大倒苦水：“工資就像爬山，累得呼哧帶喘，也未見爬高幾米；房價物價就像發射火箭，還沒來得及仔細考量，已經躥到無法企及的大氣外層；工作純粹就是雞肋，食之無味，棄之可惜；想要做點大事，更是困難重重，苦不堪言。看你做事輕輕松松就成功了，怎麽輪到我做起來，卻屢屢受挫呢？”…

莫斯科的居民歷來有一個良好的休閑健身習慣：每到春暖花開的季節，時逢休假，幾乎是傾城而出，到市郊遊玩。一般中等富裕的人家，他們在郊區都有一個小小的莊園，或者是一處不小的院落，他們春夏秋三季在這裏度假。

每到雙休日，他們便會來到郊外這處宅院。天黑下來，全家人吃飽喝足了，就點起大汽油桶做的爐子，裏面劈啪作響地燒著松木幹柴。這時，大人們就用噴壺往爐子上噴水，不一會兒，便會彌漫起濃濃的水蒸氣。這時，家人便會嬉鬧著痛痛快快地洗一次蒸汽浴，然後再美美地睡上一覺，第二天帶著渾身的輕松回到都市，重新投入新一周的生活。 …

大雨和塌方的考驗

【7月14日】雅安天全縣(848)新溝(兩路鄉1330)。碼表84km。總裏程累計：235km。

早起空氣清新潮濕，天陰陰的。仔仔隊貪睡晚起，我一個人先到餐廳。早飯只有面條，煮雞蛋需要提前預訂。遇見昨天聽路況講座時的男生隊伍，互相打過招呼，說大家一起走。隊長小韋痛快地留下自己的真名和電話，而我即便對眼前的男生抱有好感和信任，當時還是不能完全放下戒備心，遲疑中告訴他稱自己“貓姐”。我給這支八人隊伍起名叫“小韋隊”。小韋隊的構成復雜，既有大學老師也有學生，既有工作的人也有辭職的人。…

埃德溫·奧爾德林（1930——），美國宇航科學家。1951年畢業於紐約西點軍校。1963年完成關於空間軌道力學的學位論文，獲麻省理工學院哲學博士學位。1966年11月11日參加雙子座航天飛行，成功地完成在太空行走的實驗。1969年7月16日進行阿波羅工程的登月飛行，4天後登上月球。著有《飛回地球》一書。

尊敬的女士們、先生們： 



今天，我懷著身為美國人的高度自豪感和身為人類的謙恭心情，向你們說一句從前任何人都無權說的話：「我們在月球上散步了。」但是，在靜海基地留下的腳印，不僅是屬於「阿波羅11號」的全體宇航員的，而是由全國數以萬計的人所共同留下的，他們是政府。工業界和大學的人員，是這些年來在我們之前為「水星號」、「雙子座號」和「阿波羅號」辛勤勞動的工作小組和全體宇航員。 …