風

——草

——樹

山谷的杯子

傾斜

——滿月

把我洗劫

太高傲了以至不屑去死！[1]

 …

一聲憤怒擊碎了萬年青的綠意

大地和天空驟然翻轉

烏鴉像一池黑睡蓮

驚叫著飛過每個黃昏

零亂散失的竹簡，歷史的小小片斷

從另一種現實中，石頭

登上峭崖，覆原了自己的面孔

 …

就這樣：巨石如吼，千萬頭燒傷的野獸

被太陽之手仰面而鑿，大地高懸一塊浮雕

突入比黃昏更黑更靜止的一瞬

血紅的巢傾覆，抓住世界

像抓住一只鳥。流不動的洪水泛濫

萬物緩緩逼近一雙發光的眼簾

我下面：河床和風，失眠的魚和荊棘

叫喊穿不透永遠暮色的天空…

逃不走的落葉松早已飛慣危險的預感

四周聳立的絕壁，正午時的幽暗

沿著小徑，一萬年前的那次暴風雨

還在綠色苔蘚上反潮

鈴蘭花旁若無人，跳著舞

開進猙獰的巖石瀑布裏

一群巨大的鳥

收攏強有力的黑色羽毛…

經歷過最深的夜，忍受了最殘暴的光明

它記得鳥聲灼成最後一道創傷

樹根緩慢地紮進心裏，它學會對自己無情

一千張嘴曾經是一千處刀口

血，呼喊和乞求，沈入泥沙的寧靜

那一雙鮮紅的翅膀被時間砍斷

腐爛成黑土，飄起為雲

黃昏，又一片向日葵在天邊成熟…

秋深了

樹

形消骨立

一葉一葉的

病歷

如舍不得丟棄的記憶

堆滯在角落

積塵

褪色…

和王維鳥鳴澗

「人閑桂花落，

夜靜春山空，

月出驚山鳥，

時鳴春澗中」

平展的

閑寂：

水面上

雲影…

高壓電的馬達寂然

圍墻外

一株塵樹

無聲地

落著很輕很輕的白花

深夜

加工區

空得

如…

前行是雪

再前行也是雪

雪雪雪

一片揮刀不入的迷茫啊

我曝曬了太多南方太陽的翅翼

測不出寒冷的氣流

遊離的方向。

白刺刺的冰晶的光裏

溫炙的時間

不明來歷的兵刃的相錯…

君不見有人為後代子孫

追尋人類的原身嗎？

君不見有人從突降的瀑布

追尋山石之賦嗎？

君不見有人在銀槍搖響中

追尋郊　之禮嗎？

對著江楓堤柳與詩魄的風和酒…

我的手腳交叉撞擊著，在馬車的

狂奔中，樹枝支撐著一個冬天的肉體

在狂奔中，大火燒炙著過去的澄明的日子

蔭道融和著過去的澄明的日子

一排茅房和飛鳥的交情圍擁

我引向高天的孤獨，我追逐邊疆的

夜禱和氈墻內的狂歡節日，一個海灘

一只小貓，黃梅雨和羊齒叢的野煙…

北風，我還能忍受這一年嗎

冷街上、墻上，煩憂搖窗而至

帶來邊城的故事; 呵氣無常的大地

草木的耐性，山巖的沈默，投下了

胡馬的長嘶，烽火擾亂了

淩駕知識的事物，雪的潔白

教堂與皇宮的宏麗，神只的醜事

穿梭於時代之間，歌曰：

月將升…

西方人稱陰險刻薄的女人為“貓”。新近看到一本專門罵女人的英文小冊子叫《貓》，內容並非是完全未經人道的，但是與女人有關的雋語散見各處，搜集起來頗不容易，不像這裏集其大成。摘譯一部分，讀者看過之後總有幾句話說，有的嗔，有的笑，有的覺得痛快，也有自命為公允的男子作“平心之論”，或是說“過激了一點”，或是說：“對是對的，只適用於少數的女人，不過無論如何，有則改之，無則加勉”等等。總之，我從來沒見過在這題目上無話可說的人。我自己當然也不外此例。我們先看了原文再討論吧。

《貓》的作者無名氏在序文裏預先鄭重聲明：“這裏的話，並非說的是你，親愛的讀者——假使你是個男子，也並非說的是你的妻子、姊妹、女兒、祖母或嶽母。”…

史力文為什麽中止了學中文？

我可以坦誠相見，我並不為我的國家感到慚愧。我可以把她的麻煩公之於世，因為我沒有失去希望。中國比那些小小的愛國者要偉大得多，所以不需要他們來塗脂抹粉。她會再一次恢覆平穩，她一直就是這樣做的。——林語堂《中國人》（My County and My People，舊譯《吾國吾民》）

一

在我耶魯辦公室的書架上，長年陳放著一張用塑料壓膜保存著的紙片——那是我最為珍重的一件學生送的禮物。說“禮物”其實都有點過了，那只是在一張普通白紙上，歪歪斜斜寫著、畫著的帶稚氣的中文字和圖畫——…

我的房間是一條小船

搖著我的床，

就像整個房子

在波浪上祈禱。

雖然沒有人在房間里，

我的房間充滿噪音。

雖然窗子和門戶緊緊關著，

卻暢通無阻。

雖然我穿著裙子和短衫，…

訪談學人：儲競爭，蘭州大學歷史文化學院近代中國研究所講師，研究方向為近現代西北社會史和近代國族建構問題。

訪談人：張雅婷，愛思想網學術觀察員，現就讀於蘭州大學歷史基地班





引言…

——中國古代審美中身體性維度的探析

　【內容摘要】從身體出發的中國哲學不僅導致了中國古人對身體的生命欲望的積極肯定，而且也進而從“欲”到“食”、從“食”到“味”地使“味道”作為“原道”地位得以確定。把這一理解用於審美領域，則使我們得出了這樣一個極其重要的結論，即：對於中國古人來說，美與其說是一種貝爾所謂的視覺化的“有意味的形式”（significant form），不如說是一種我們所謂的味覺化的“有味道的形式”（tasty form）。同時，這種作為“有味道的形式”的美，一如對味道本身的分析所示，其具有“親體性”、“鹹和性”以及“品味性”這三個主要理論特征。這些特征表明，與中國古老的大易之道一致，並與業已趨於唯心化的西方傳統的美學理論迥然異趣，中國古代美學代表了人類文化中的一種更忠實於我們自身生命的，也更為原生態的美的理論。



 …

（三）景區醫院綜合型。



這種類型的醫療旅遊屬於深層次的醫療旅遊發展模式。旅遊者在異地或異國進行醫療旅遊。由於其疾病治療時間較長，並需要一定時間的康覆療養期，接受治病服務的地點主要在醫院，而接受康覆療養的地點在風景區或度假地。景區內擁有健全的醫療設施和專業醫護人員服務，景區與治療的醫院距離較近且交通便利，利於醫療旅遊者在兩地接送。



適合病癥：慢性病等治療時間較長的病癥。



所在區位：區位資源雙優型。



案例：匈牙利牙科小鎮…

一、“一帶一路”戰略的提出背景

2008年開始的金融危機及後來演變為全球發達經濟體的經濟危機加速了世界政治、經濟格局的改變，這使得世界格局的變化最少提前了二三十年。發達國家進入低速增長時期，還要經歷比較長時間的結構調整，世界經濟原來由發達國家主導，而現在發展中國家的作用在不斷上升。…

國內外很多學者常用“地緣政治學”或“政治經濟學”的工具去分析“一帶一路”，但我更願意將該戰略視為“文化經濟學”的典型案例。只有同時實現經濟收益與文化收益，才是中國想要的、真正能夠贏得國際社會尊重的“一帶一路”產品。換句話說，該戰略受歡迎，不僅因為它是一個給各方帶來實惠的經濟事件，更因為它能夠成為一個引起共鳴的文化事件。…