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馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab commented on Momogun 詩男's album
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《我的加雅街杜順公主》生活&旅遊札記

"說回来,還是綠皮火車親 在成都的一個寧靜的咖啡館裡,陽光透過窗戶灑在木質地板上,營造出一種溫馨而舒適的氛圍。趙明,一個對火車充滿熱情的銀行職員,正和朋友熱烈討論著最近的一個話題——綠皮火車的回歸。 「你知道嗎?最近很多地方都在討論綠皮火車的回歸。」趙明的眼睛裡閃爍著興奮的光芒,仿佛這個話題對他來說有著無盡的魅力。 「綠皮火車?那不是很久以前的交通工具了嗎?」朋友有些不解地問道。…"
Thursday
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《我的加雅街杜順公主》札記

"This Creative Hub invites artists, coinciding with either festivals or holidays, to activate the back alley (now a publicly accessible space) with temporary installations and commissioned wall paintings and events. These pop-up events are led by the…"
Apr 1
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"Buy Back the PastNobody is rich enough to buy back the past. (Oscar Wilde) However, everyone can reflect on and reinterpret the past, realizing they are experiencing meaningful moments in their lives and acknowledging their fortune. To me, it's…"
Mar 11
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Mar 10
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Mar 2
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"中國將繼續堅定推動科技創新合作,激發地區新的發展動能。中國東盟已完成制定《數字經濟合作伙伴關系行動計劃2021-2025》。中方將認真落實,重點加大對本地區數字基礎設施和數字化轉型的投入,深化電子商務等務實合作,積極推動數字治理對話和數字規則協調銜接,加強數字互聯互通。 China will continue to resolutely advance cooperation in science, technology and innovation to stimulate new…"
Mar 2
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《我的加雅街杜順公主》札記

"Rekan Library— Muar design community Rekan Library is a community library space that promotes collaboration and actively engages the community with reading, design and learning. Working with the Chinese community of Muar, Johor, their network…"
Feb 25
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《我的加雅街杜順公主》札記

"(pg. 39) Another gap is the underground movement within the art and cultural ecology of Malaysia. There are collectives engaging in work situated in the legal/grey areas of the law. To name them openly in a report may have a negative impact on such…"
Feb 20
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《我的加雅街杜順公主》札記

"(Con't from above) Economic impact can also be found in the use of branding exercises. It is the methodology of inviting potential patrons, participants, and artists to connect to a hub’s work. Creative Hubs that do design exercises to…"
Feb 19
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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 5

在《物質與記憶》之中,柏格森嘗試克服他在第一本著作所遇到的二元論困境。概括而言,他的解決方案在於把綿延擴展到物質,並進而擴展到整個宇宙。對於整個柏格森哲學而言,這一步至關重要。物質與綿延的這種溝通,主要藉助於純粹記憶理論,從而使得綿延不再只是意識的特權,也可以歸諸於物質。 我們在此無法展開全部的論証,只是指出一個關鍵要點。在討論記憶的保存問題時,柏格森指出,記憶不同於物質,物質需要保存在一個容器之中,而保存的問題對於記憶實際上只是一個假問題。 相反,與其設想記憶如何保存在物質之中,不如設想,物質本身即潛在的包含有記憶,只是大多數情況下,這些記憶無法顯現出來,而僅僅在某些生命體特別是某些動物之中,這些記憶才得以顯現出來。…See More
Nov 15, 2023
Momogun 詩男 posted a blog post

鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 4

三、柏格森哲學的宇宙論轉向深受19世紀的法國實証主義和英國經驗主義的影響,柏格森哲學在方法論上,要求成爲一種“真正的經驗論”;只有“這種真正的經驗論才是真正的形而上學”。因此,柏格森的哲學,始終在與各種具體的實証科學的對話中展開,因爲唯有這樣,才有可能使得哲學思考擺脫抽象概念和個體感受的局限,才有可能成爲一種“整體經驗”(expérience intégrale)。正是這樣一種追求,使得柏格森哲學有可能超越主體哲學和意識哲學,在一種宇宙論的視角之中展開。當代法國學者米格爾(Paul - Antoine Miquel)在一篇文章中指出,在《創造的進化》中有一種“宇宙論轉向”(tournant cos-…See More
Nov 13, 2023
Momogun 詩男 posted a blog post

鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 3

在區分了無機物和生命體,從而也就是區分了物質與生命之後,柏格森接着証明,存在着一種超越個體的普遍生命( la vie en général)。“這種生命之流,穿過逐個逐個形成的軀體,從一代傳到另一代,分散成各個物種,分散在各個個體之中,但絲毫不散失其自身的力量,並隨着自身的前進而不斷強化”。在柏格森看來,生命體一方面自身形成爲一個系統,一個個體(…See More
Nov 3, 2023
Momogun 詩男 posted a blog post

鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 2

另一方面,又不同於人的心理過程和思想活動(這些構成人的精神生命)。也就是説,生理生命處於物質和精神生命之間。不過,生理生命並不與精神生命完全分離,相反,生理生命對於精神生命而言,既爲其提供基礎,又構成其限制。而柏格森的方法在於,始終基於這種限制,基於這種生理生命的基礎來考察精神生命。另一個問題在於,爲何在一個物質世界之中,會有某一部分或者某些部分,可以同時既是物質,又同時某種超越物質的東西(即生命)?而且,「生命現象不同於物質,生命不斷地創造出新的形式,其本身就是一個充滿不可預見性的過程,生命去到哪裡,哪裡就體現出自由、新奇和創造」。在1901年所作的上述思考,是與柏格森之前的研究一脈相承的。在1896年發表的《物質與記憶》一書的結論之中,柏格森冩道:“在意識和科學的旁邊,還有生命......個體意識被賦予以通過行動來表現自身的能力( le pouvoir)…See More
Nov 1, 2023
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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 1

在人們眼中,柏格森往往與狄爾泰、齊美爾等人一起被歸入“思潮”。這一分類不無道理,但也過於簡單化。在柏格森的思想之中確實有一種“關於生命的哲學”,他關於生命的思考,幾乎見於他的所有著作,特別是1907年發表的著作《創造的進化》(L’évolution créatrice)之中。這部著作並不只是“在綿延中思考”(penser en durée)這一方法在生命領域的應用和發展,同時也是他對19世紀的生命科學和生命哲學的總結和反思。不過,我們還得進一步追問的是,這種“關於生命的哲學”是否就是“基於生命的哲學”?換言之,柏格森是否基於某種“生命”原則或者某種生命理論,以之爲出發點,從而建構出其整個哲學?在筆者看來,答案是否定的。實際上,對於柏格森而言,並沒有什麼先天的(a priori)體系或者原則,而只能有一種“後至的和諧”(harmonie en arrière) 。這種“後至的和諧”是生命衝力(élan…See More
Oct 30, 2023
Momogun 詩男 commented on Momogun 詩男's blog post 沙巴華樂之父張誠忠
"悠悠玫瑰香,濃濃華樂情-沙巴崇正中學《詩樂玫瑰》音樂會實錄 英國社會學家斯圖爾特·霍爾(Stuart Hall)在他的論文《文化身份與散居》(Hall, 1994) 1…"
Jul 8, 2023
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《我的加雅街杜順公主》遇上·北婆羅洲 11 ~ 陳明·神山傳奇 I

"In the context of tourism, the analysis of the representation of myths shows not only that Mount Kinabalu has a significant meaning to local people, spiritually and culturally; it has also been one ofthe main attractions promoted to visitors from…"
Jun 17, 2023

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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 5

Posted on November 5, 2023 at 9:00pm 0 Comments

在《物質與記憶》之中,柏格森嘗試克服他在第一本著作所遇到的二元論困境。概括而言,他的解決方案在於把綿延擴展到物質,並進而擴展到整個宇宙。對於整個柏格森哲學而言,這一步至關重要。物質與綿延的這種溝通,主要藉助於純粹記憶理論,從而使得綿延不再只是意識的特權,也可以歸諸於物質。



我們在此無法展開全部的論証,只是指出一個關鍵要點。在討論記憶的保存問題時,柏格森指出,記憶不同於物質,物質需要保存在一個容器之中,而保存的問題對於記憶實際上只是一個假問題。



相反,與其設想記憶如何保存在物質之中,不如設想,物質本身即潛在的包含有記憶,只是大多數情況下,這些記憶無法顯現出來,而僅僅在某些生命體特別是某些動物之中,這些記憶才得以顯現出來。…



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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 4

Posted on November 2, 2023 at 9:30pm 0 Comments

三、柏格森哲學的宇宙論轉向

深受19世紀的法國實証主義和英國經驗主義的影響,柏格森哲學在方法論上,要求成爲一種“真正的經驗論”;只有“這種真正的經驗論才是真正的形而上學”。因此,柏格森的哲學,始終在與各種具體的實証科學的對話中展開,因爲唯有這樣,才有可能使得哲學思考擺脫抽象概念和個體感受的局限,才有可能成爲一種“整體經驗”(expérience intégrale)。正是這樣一種追求,使得柏格森哲學有可能超越主體哲學和意識哲學,在一種宇宙論的視角之中展開。

當代法國學者米格爾(Paul - Antoine…

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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 3

Posted on October 19, 2023 at 7:30am 0 Comments

在區分了無機物和生命體,從而也就是區分了物質與生命之後,柏格森接着証明,存在着一種超越個體的普遍生命( la vie en général)。“這種生命之流,穿過逐個逐個形成的軀體,從一代傳到另一代,分散成各個物種,分散在各個個體之中,但絲毫不散失其自身的力量,並隨着自身的前進而不斷強化”。在柏格森看來,生命體一方面自身形成爲一個系統,一個個體(…

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鄧剛·生命進化與宇宙意識——柏格森的生命哲學 2

Posted on October 18, 2023 at 6:30pm 0 Comments

另一方面,又不同於人的心理過程和思想活動(這些構成人的精神生命)。也就是説,生理生命處於物質和精神生命之間。不過,生理生命並不與精神生命完全分離,相反,生理生命對於精神生命而言,既爲其提供基礎,又構成其限制。而柏格森的方法在於,始終基於這種限制,基於這種生理生命的基礎來考察精神生命。另一個問題在於,爲何在一個物質世界之中,會有某一部分或者某些部分,可以同時既是物質,又同時某種超越物質的東西(即生命)?而且,「生命現象不同於物質,生命不斷地創造出新的形式,其本身就是一個充滿不可預見性的過程,生命去到哪裡,哪裡就體現出自由、新奇和創造」。

在1901年所作的上述思考,是與柏格森之前的研究一脈相承的。在1896年發表的《物質與記憶》一書的結論之中,柏格森冩道:“在意識和科學的旁邊,還有生命......個體意識被賦予以通過行動來表現自身的能力( le…

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