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Momogun 詩男 commented on Momogun 詩男's blog post 沙巴華樂之父張誠忠
"悠悠玫瑰香,濃濃華樂情-沙巴崇正中學《詩樂玫瑰》音樂會實錄 英國社會學家斯圖爾特·霍爾(Stuart Hall)在他的論文《文化身份與散居》(Hall, 1994) 1…"
Jul 8
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《我的加雅街杜順公主》遇上·北婆羅洲 11 ~ 陳明·神山傳奇 I

"In the context of tourism, the analysis of the representation of myths shows not only that Mount Kinabalu has a significant meaning to local people, spiritually and culturally; it has also been one ofthe main attractions promoted to visitors from…"
Jun 17
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遇上·北婆羅洲 09 婆羅洲海角

"(Borneo Post 17 06 2023 )"
Jun 17
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遇上·北婆羅洲 09 婆羅洲海角

"神山地质公园列世界地质公园 随着京那巴鲁地质公园被联合国教科文组织列入世界地质公园,沙巴首席部长哈芝芝说,这是州政府在沙巴进步繁荣大蓝图倡议下,取得的良好表现。 他今日发文告说,该组织的上述宣布,也让沙巴与韩国和中国齐名,成为全球拥有该组织遗址三重殊荣的3个国家。 沙巴神山公园获得的另外两个联合国教课文组织遗址殊荣,分别是2000年12月2日列入世界遗址,以及2014年6月12列入克罗克山脉生物圈保护区。 哈芝芝说,占地4750平方公里的京那巴鲁地质公园,已正式成为全球地质旅游目的地,为沙巴现有…"
May 31
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"點萬盞心燈、浴佛、三步一拜 雪隆多地佛寺莊嚴慶衛塞節(吉隆坡4日訊)雪隆各地佛寺今日莊嚴慶祝2023年衛塞節,其中近千名佛教徒今日清晨聚集在雪隆海南會館(天后宮)山腳參與「三步一拜,朝山拜願」活動,全程耗費2小時,一路從山腳三步一拜虔誠膜拜步行至天后宮,場面莊嚴! 衛塞節是佛教徒以三期同慶來紀念釋迦牟尼佛(佛陀)誕生、成道覺悟和涅槃的殊勝之日。 除了雪隆海南會館佛學會舉辦「三步一拜」活動外,雪隆多地的佛教寺院和信眾,也通過系列隆重的慶典活動慶祝衛塞節,感恩和憶念佛陀偉大的教誨和引導。而因疫情停辦…"
May 5
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"新馬地區的媽祖信仰與移民社會 Ma-zu Faith and Emigrant Society in Singapore and Malaysia Area 姚政志(Cheng-Chih Yao) 政大史粹 ; 6期 (2004 / 06 / 01) , P95 - 140 繁體中文 DOI: 10.30384/CHNCCU.200406_(6).0003 DOI 關鍵詞:媽祖 ; 天后 ; 會館 ; 方言 ; 道教…"
Apr 18
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"古達媽祖像計劃若落實,沙可建海上絲路文化基地延續閱讀:古達柏柏石碼頭媽祖廟沙巴中國總商會支持政府重新矗立古達媽祖像的計劃,為本地建立「海上絲綢之路」文化基地,提升沙巴在一帶一路的地位及重要性,也打造成為沙巴的文化旅遊項目。沙中總商會長拿督劉順泰,是針對沙巴副首席部長拿督佐津昆沙南,日前巡視並支持古達繼續興建媽祖像的言論這麽表示。他坦言,媽祖像過去因為各種因素而被迫擱置,將近20年平躺在古達沙灘上,是讓人深表遺憾和莫名其妙的事。「副首長說得非常對,媽祖像可以成為旅遊景點,為古達人民帶來利益,為本州…"
Apr 4
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"Packing in Meaning: Applying Jakobson’s Model of Communication to Packaging Design by M. Lemon From the level of the sign to culture, the practice of semiotic analysis concerns the construction and description of models. Within commercial…"
Feb 6
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"We can combine Jakobson's two schemas into a single diagram Context was perhaps Jakobson's most important addition to semiotics. Adding context gives us the difference between semantics (the standard dictionary meaning of a word according…"
Feb 6
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《我的加雅街杜順公主》札記

"煙雨江南〈雅各布森(Roman Jakobson)文學性•語言六功能〉雅各布森是莫斯科語言學小組創始人,俄國形式主義核心人物,布拉格學派發起人,結構主義奠基人。文藝學的研究對象是文學性。1. 文學性就是文學的性質趣味,它存在於文學語言的聯系和構造,即文學作品的形式之中。2. 文學形式不只是存在於單一部文學作品中,而是同類作品普遍使用的構造原則和表現手段。3.…"
Feb 6
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《我的加雅街杜順公主》札記

"雅克慎關於詩語言的洞見,六、七○年代旅美華裔學人梅祖麟、高友工曾經借用來討論律詩,有不少創獲。一九八九年以《唐詩的魅力》為題結集出版(上海:上海古籍出版社),近年重新以《唐詩三論:詩歌的結構主義批評》為題出版,見梅祖麟、高友工(2013)。 拉岡對雅克慎的論述做了整修與修正,移除「認同作用與象徵作用」,把移置對應於轉喻,凝縮對應於隱喻。他的調整是合理的:詳 Lacan (2001), p. 442。 這兩種巫術的詳細描述見弗雷澤,《金枝》第三章〈交感巫術〉,頁…"
Feb 5
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《我的加雅街杜順公主》札記

"文化·文創·詩性組織雅各布森借助於失語癥的實證研究,確認了隱喻與相似性、轉喻與鄰近性之間的直接聯系,進而從文化人類學的整體立場出發,將作為傳統修辭格的隱喻與轉喻提升為人類一切文化符號運作機制的兩種基本模式。他不僅綜合考察了人類文化中重復出現的隱喻和轉喻模式,更將此模式應用於諸多詩歌文本的語法結構分析中,尤其突出和強調了「隱喻」結構在詩歌中的地位和作用,是「文學性」在文本中直觀而具體的體現。雅各布森的隱喻和轉喻模式是其文化符號學中的成功範式,對英法現代文學和社會文化的研…"
Feb 2
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遇上·北婆羅洲 09 婆羅洲海角

"古達有潛力開發為沈船潛水勝地在沙巴最北端的古達區附近海域至少有70艘沈船,使該地點成為沈船潛水員的潛在旅遊勝地。這些沈船被認為具有歷史價值,其中至少有35艘是20世紀之前的,據說有些可以追溯到10世紀。 Blue Fin Surf and…"
Dec 14, 2022
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《我的加雅街杜順公主 》文化札記

"蜘蛛網的秘密花園 by ylohps自2013年,一個機緣中,烏克麗麗老師告訴我一個概念,然後幫我加入網頁,三天後,進去瀏覽,不知不覺就開竅了,每當有第六感,累積到一段時期,就會很想畫圖,大部份是靜謐時刻,在畫畫時,心中很寧靜、很專注、很快樂,且是一氣呵成,大概要2.5~3小時,我從沒有正式學過美術,很多人看我的畫,都說有一種「空靈」感,故我稱我的畫作為「第六感空靈創作畫」在FB有成立粉絲專頁,現在是第六感空靈創作畫室室長。…"
Oct 23, 2022
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《我的加雅街杜順公主》文創發想

"何幸真〈明代的建文朝歷史記憶〉 靖難戰爭後,明成祖掌握了歷史的解釋權,嘗試將「過去」形塑為能支持其政權 合法性的樣貌。但日後相關記憶的發展走向,卻使其成為政治力量操控集體記憶的一個失敗例證。這不僅是因為儒家忠君思想在明代被以空前的力度強調,當時政治、社會與文化等層面,也都存在支持原有記憶存續,甚至創造新記憶的機制。…"
Oct 17, 2022
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遇上·北婆羅洲 09 婆羅洲海角

"How many miles can we see at sea?Since it is the view at sea you will get the answer in nautical miles ;-) The distance depends on your observation height, weather, and the height of the observed.Under good circumstances with right temperature…"
Oct 17, 2022

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Momogun 詩男's Blog

沙巴丹南地方創生·諾希山衛生總監的咖啡人因素

Posted on April 25, 2020 at 10:30pm 0 Comments

益和咖啡曬壓箱寶 五年前阿山哥到此一遊

當紅炸雞我國的衛生總監拿督諾希山醫生在對抗新冠肺炎疫情所做出貢獻,還有在施行行動管制令期間每天定時縣向全國人民進行疫情匯報,冷靜、清晰,有條有理,還有非常接地氣的匯報,讓全國人民都佩服及有信心。

日前正巧也是拿督諾希山總監的生日,全國人民都趁機向他祝賀。作為我國一份子的丹南人民也同樣給拿督諾希山總監獻上生日祝福,並且感謝他在這期間所做出的貢獻,還有為我國在國際上贏得榮譽。…

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東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (18)總結

Posted on March 19, 2020 at 6:00pm 0 Comments

總結



禪宗、柏格森及胡塞爾所談的「意識流」是本文重點。「意識流」中「現象」 就是「生命歷史的回溯敞開」的狀態,它說明著「生命所體驗」的「實質內涵」,透過「觀看」,它給予了呈現的「現象」當中意義的詮釋,也表明了「生命根源性」描述,這是一種「存在性根源」描述,使得「現象與本體」合而為一,做為「生命體驗詮釋」的「此有」彷彿也參與「生活世界」,「身體存在感受覺知」到在「意識流」當中事件的詮釋出來「現象」時,事件當中的「時空座標軸」馬上被定序出來,而主體要做的事便是「讓意識流還是意識流」。…



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東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (17)

Posted on March 17, 2020 at 6:00pm 0 Comments

「生命體驗詮釋」透過「身體存在感受覺知」到「此有」歷史在「生活世界」

當中,在「場域」中所呈現的「事件」,「事件」是關連著時空的,它是有著「情節」的,「於是人有活在「情節中」的迷於局裡和驀然回首地明白,使得故事將不斷地 被重說。」生命感受常借「隱喻」來說明,「記得」的往事,是一個理解的過程,它類似「隱喻」、「神話」既「是又不是」狀態中去理解生命故事本身。…



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東西哲學「意識流」探討 --禪宗、柏格森及胡塞爾的對話 (16)

Posted on March 16, 2020 at 6:00pm 0 Comments

(三)「意識流」當中「觀看生命歷史之回顧」

依柏格森、禪宗及胡塞爾說法,「意識流」活動是「綿延」、「念念相續」與「意識相續」的活動。筆者以為「意識流」是不斷創進的生命歷程,所以只能借由「生命體驗詮釋」去看所「意識流」當中「現象」的起起落落,讓「意識流還是意識流」。在某方面說來這是「生命歷史的回顧」,也是經由內在生命經驗當中「觀照」史實般

「意識流」的生命。這可以說是「心靈事件、生命紀事」,以「時空」為作為座標軸顯示出來。它有如「鏡照」般輝照著「過去」,呈現「現在」,走向「未來」,詩般的生命史實,將「此有與生活世界」的互動詮釋歷程,在虛擬的時空中穿梭,「如迷如悟」徜徉在幻臆與現實之間,共同融通、理解、詮釋與對話,生命的歷史召喚「此…

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