RQ1：閱聽人如何透過觀看旅遊節目實踐符號蒐集與消費？

RQ2：旅遊節目如何重塑閱聽人感知結構與身分再造？

RQ3：探討旅遊節目之於閱聽人之「賦權」的可能？

一、 旅遊之於閱聽人
二、 台灣旅遊節目發展進程
三、 旅遊節目的凝視與回響
四、 旅遊節目之賦權

一、 文本分析法
二、 旅遊節目文本的選擇
三、 深度訪談法
四、 訪談者招募

一、 旅遊節目文本分析

去鮮少有研究「旅遊」一詞明確定義。臧國仁、蔡琰曾以古今中外對於旅行的字面意義整理，以身體實質脫離地理空間之位移解釋居多，所指從一地至他地之移動意涵，亦不盡然是娛樂或帶有喜悅性質的出遊（筆者按：可能是出差、洽公，甚至是被資本強迫之移動，如移工），尚難做為學術探討之用，遂以閱聽人旅行書寫探討旅者諸多心境的轉變（臧國仁、蔡琰，2011）。本研究則延續上述初探性的觀點，跳脫過去對於旅遊時空移動定義之窠臼，以閱聽人對於旅遊多樣貌的感知描述，作為研究根本。
筆者則認為，旅遊一詞對於閱聽人過於曖昧，閱聽人在旅遊享受的過程中，並不會意識到自己正在旅遊或觀光，亦不會為自身行為下定義。是故，旅遊之於閱聽人，更應屬一意象 ，是個人心境的主觀感受，並無法用嚴謹的字眼來定義與涵括。因此，本研究在接下來的討論，將上述「觀光」、「旅行」和相關意象的概念綜以「旅遊」一詞概括。

Urry認為，人們以「凝視」的行為方式進行旅遊，是藉由一種特別敏銳的觀察能力，來感知有別於平常的景致。在其論述中，旅遊是種白日夢般的想像，是種對於有別於日常生活經驗的想像。但是，這種想像並非憑空出現，而是受到外在種種刺激而來（如人際溝通、媒體消費），不斷建構與強化閱聽人對於旅遊的種種想像（Urry, 2007）。此外，閱聽人更能透過媒體的中介，將過去「身體的旅行（Corporeal Travel）」轉換為「感官的旅行（想像的旅行）」。其中牽涉時空壓縮的過程，在特定的意義上，使得世界縮小了。筆者也將延續此觀點，探究電子媒介（此即旅遊節目）作為真實世界與閱聽人凝視的中介者，在消費實踐中，閱聽人為何投身進旅遊節目為其建構的世界圖像？以及旅遊節目如何將其與閱聽人腦海中的世界圖像連結？
在科技日新月異之下，過去旅遊在地理上的屏障逐漸被傳播科技所瓦解，讓ㄧ般的消費者得以藉由電子媒介的中介，產生多樣的認同參考架構，同時更擁有更多文化消費的可能性（魏玓，1999）。於是，台灣在1993年8月《有線電視法》公告施行後，有線電視台逐漸在台興起，各家電視台也紛紛推出各具特色之旅遊節目供國人消費收看。至今，作為觀光產業不可或缺一環的旅遊節目，已遍及各大有線電視頻道，呈現百家爭鳴之態（莊麗薇，2006）。

筆者依旅遊節目在內容及策略方面，大致以「世界風情類」、「文化探索類」與「自然生態類」分類。本研究即以台灣探索海外國家之「旅遊節目（行腳類節目）」為研究標的。

回顧台灣社會自80年代末期開始，政府開始逐步放寬國人出國觀光政策，配合工作時間縮短、休閒時間增加等諸多社會因素的共同作用下，90年代起政府推動周休二日政策，台灣逐漸朝向重視旅遊等休閒活動的消費型社會轉型，台灣民眾也逐漸地接受「旅遊是一種普遍的休閒活動」的想法。

Chen（2005）過去研究台灣閱聽眾本土劇與海外戲劇的收視經驗，歸納出「審美投入」與「擬社會投入」為閱聽人主要的黏著因素。審美投入（Aesthetic Engagement）：指涉節目中的音樂、場景、劇情與藝術表現的手法運用，建立起閱聽眾的收視習慣；擬社會投入（Parasocial Engagement）：則是一種閱聽人對於節目腳色（或情節）的感知反身性、藉由內容張力渲染閱聽人情緒的效果。此二種情感導向的節目涉入因素，也是筆者亟欲尋找與應用之理論觀點。

本研究亦關注閱聽人的主體認知變化。透過過往的文獻描述與討論，我們發現，現今閱聽人在進行旅遊節目消費時，化身為賽伯人 （cyborg），在真實世界與想像世界邊界內報的同時，自身的感知結構早已與節目中的內容無法分離。於是，將接由研究設計之研究方法，分析節目與訪談並進，以更深入探討閱聽人節感知結構內之審美、反身性邏輯。

Webster曾對「賦權」一詞定義：是一個賦予權威、權力，始能獲取機會的過程。賦權能使個人獲得文化定義的詮釋權，使其思考、行動及採取措施，進而影響生活的資源與決策的能力。於是，當人們獲得賦權，就能支配或選擇更好的生活（Webster,2005）。

Frits Wils（2001）在研究賦權架構的著作中指出，賦權一概念首先應瞭解「賦了哪些權？(Empowerment for what？)」再依此脈絡找出達成目標的各項指標。Wils歸納出可透過賦權達到的三個層次的目標，分別為「社會目標」、「經濟目標」與「文化目標」。「社會目標」指涉一種對於某些事物較均等的機會、近用；「經濟目標」則是達到更好的經濟狀態；「文化目標」則是獲取更多認同。本研究也將在爾後的訪談中，試圖歸納閱聽人透過觀看旅遊節目獲得何種賦權？達到何種層次的目標？

（一） 反身性符號：
（二） 替代性符號：
（三） 敘事軸線：

如節目中，音部「各位注意囉！」、「我跟你說…」、「你看！」、「前面有動靜，快跟我走！」主持人的語氣（人稱使用）；影部「隨主持人眼光移動」、「景色縮放」、「第二人稱視角」的運鏡手法，皆以建立閱聽眾收視習慣與提高感知反身性為目標。

如「味道像米粉湯」、「雪松之於黎巴嫩，如同梅花之於台灣一樣重要；就功能性來說，雪松如同檜木一樣堅硬。」、「這裡就如同台灣的五分埔一樣」此種以閱聽人熟悉事務、過去既存經驗的符號拼貼，協助閱聽人想像，建立閱聽人視、聽、觸、嗅、味五感的真實感受。

摘要：開場白介紹（建立關係與想像）→方向：尋找當地特色、過去傳說（主題浮現）→行動：與當地人互動（尋找過程）→評估：遭遇未知狀況（堆積懸念 ）→解決：真相大白→結尾：主持人仔細描述形象、口味等（任務完成）。