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Oona Morrow書評《情動理論讀本》中

在《書寫羞恥》(Writing Shame)一文中,埃爾斯佩思·普羅賓(Elspeth Probyn)以個人的方式描繪了書寫過程中身體所經歷的情動影響。借鑑斯蒂芬·金(Stephen King)、普里莫·萊維(Primo Levi)和吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze)等作家的思想,普羅賓提出,書寫羞恥既是一種身體實踐,也是一種倫理實踐。書寫羞恥促使我們思考思想如何影響我們的身體,也促使我們進入讀者的身體。當我們開始承擔自己書寫內容的後果時,我們甚至可能會臉紅、出汗、感到不適。這只是本書的一部分內容,但足以展現《情動理論讀本》如何通過不同的學科視角,引導讀者反思情動的復雜性及其社會影響。 該書第二部分名為 「美學與日常」,包含三篇關於日常政治、倫理和美學的論文。在《殘酷的樂觀主義》(Cruel Optimism)一文中,Lauren Berlant 探討了美國資本主義下各種時刻所伴隨的情動和情緒,並分析這些情動如何與社會邊緣人物的生活相交,包括 John Ashbery 筆下的疏離郊區居民、Charles Johnson 描寫的城市囤積者,以及 Geoff Ryman…See More
Apr 9
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Oona Morrow書評《情動理論讀本》上

在《情動理論讀本》(The Affect Theory Reader)中,編輯梅麗莎·格雷格(Mellissa Gregg)和格雷戈里·J·賽格沃斯(Gregory J. Seigworth)精心策劃了一部引人注目的論文集。這本書匯集了來自文化研究、傳播與媒體研究、性別與性研究、社會學、心理學、人文地理學和人類學等多個學科的影響力學者,他們的論文在理論和方法上都極具創新性。 本書的目標並非構建一套全面或窮盡性的情動理論,而是激發讀者的興趣、興奮甚至喜悅。這些論文涵蓋了從文化評論到實證研究的廣泛主題,包括心理健康和教育等領域。在導論中,賽格沃斯和格雷格提出了本書核心的問題:「情動(affect)是一種承諾,還是一種威脅?」(第10頁)。 這一問題的答案涉及政治、經濟和倫理,並在不同的身體尺度上展開。同時,本書的作者們在面對情動的虛擬特質時,表現出了從偏執的憤世嫉俗到充滿希望的樂觀等不同的情動立場。第一部分:「沖擊」(Impingements)本書的第一部分包括三篇探討負面情動對人和實踐產生影響的論文,同時引導讀者質疑我們對負面和正面情動賦予的規范性價值。在《快樂的對象》(Happy…See More
Apr 6
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心理共振

心理學術語。中文名:心理共振;別名:共鳴效應;分類:中間學科;作用:事半功倍。心理共振即可稱作共鳴效應,它不同於從眾心理,從眾心理屬於它的一個分支。心理共振的表現形式,在於它可以產生共振效應,使成果或者想法達到事半功倍的效果,就像近朱者赤,近墨者黑道理相仿。心理共振的表現形式,在於它可以產生共振效應,使成果或者想法達到事半功倍的效果,與近朱者赤,近墨者黑道理相仿。比如你在一個好的環境下你就可以變的更好,例如在一個獲得諾貝爾學者中的調查顯示,它們所在班級都是有所成就的人物,不論在科學上或者其它的方面都各有造詣,因為它們發現就是因為當初的互相的傳遞彼此信息與想法,才讓自己變的更強,因此心理共振效應是很有意思的一件事。再或者孟母三遷,也是講的是這個道理,比如說,到了殺豬的地方,它就學殺豬;賣菜的地方,學喊賣菜,直到學堂才變成知識分子,也就是說共鳴效應的前提是在有一個相對的環境下產生的,這種效應使得某一個人在某一方面更有進展,不論是哪方面好的還是壞的!…See More
Feb 23
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心理學

心理學(英文名稱Psychology)是研究人和動物心理現象發生、發展和活動規律的一門科學。心理學既研究動物的心理(研究動物心理主要是為了深層次地了解、預測人的心理的發生、發展的規律)也研究人的心理,而以人的心理現象為主要研究對象。因此總而言之,言而總之,心理學是研究心理現象和心理規律的一門科學。歷史起源 19世紀前,心理學屬於哲學范疇。19世紀中,自然科學上的發現對早期的心理學家也產生了重大影響。此時的心理學研究也逐漸開始重視實驗方法的使用。 …See More
Feb 8
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塞格沃斯 格雷格 合著·李婷文 譯:情動理論導引 10

同樣意義上的情動與不純粹的人道主義———過於人性和大於人性的考量交匯的地方———指引著斯蒂芬·布朗( Steven BRown) 和伊安·塔克( Ian TuckeR)…See More
Jan 18
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塞格沃斯 格雷格 合著·李婷文 譯:情動理論導引 9

或者可以說,氣氛總是已經有了角度;我們總是在特定的位置感受它。教育學的遭遇充滿了各種角度。」這是幾乎所有的情動理論都引以為基礎的審美變形的時刻。如本·海默爾在他的論文中所說,這並不是那種既進行道德說教又對過程的結果沾沾自喜的美學「主導模式」,而是一種情動主導的美學,它對「過程的過程性那混亂的未完成狀態」感興趣。究竟該如何走進一個特定的房間,突然間感受到這個綻放空間早已存在的角度呢? 如何尋找一種表達的方式來構造一種個別美學,以同時把握過程的描述和當時當下內在固有的實用性呢? 以及如何記錄寫作中差異的強度,但又不至於把這種差異轉化為可被感受和分享的差異呢?…See More
Dec 28, 2024
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塞格沃斯 格雷格 合著·李婷文 譯:情動理論導引 8

也許這就是情動理論的「未完成性」「對當下」的承諾,它根深蒂固有條不紊(或近似有條不紊)的行事方式:努力找到對綻放空間的描繪(或闖入)可以一蹴而就而不是循序漸進地實現什麼的幸運時刻。假如可以那樣就好了。情動的承諾有:行動力的增加(情動力的擴張:去情動和被情動的能力)、開始「變得有能力」[8]51、身體與世界親和性的共鳴,以及對更多生命或生命本身的敞開。[9]或者以上都不會實現。正如勞倫·勃蘭特在本卷收錄的論文中所說,也存在著拖延和逐漸鈍化的下滑運動,即便是幸運時刻也「可能適得其反……情動氛圍的轉變不等於改變世界」(斜體為引言作者加)。因此相反地,情動也可以成為強大威脅的一個主要的內在指標。布萊恩·馬蘇米在本卷中的論文里說道:「要理解威脅的政治本體論必須要轉過頭想想情動的過渡帶……那個晦暗不明、熙熙攘攘的地帶。」晦暗不明的區域帶有最粗獷而具有潛力的冷漠特征,在這個意義上它等同於中立。在威脅的政治本體論的條件下,我們看到教育學的世界和動情學的身體陷入了僵局,或許他們情動/被情動的力量開始偃旗息鼓。懸置、枯竭,或者死亡。② (1)西恩娜·恩蓋在她的論著《丑陋的情感》緒論中討論了保羅·維諾談到的…See More
Dec 9, 2024
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塞格沃斯 格雷格 合著·李婷文 譯:情動理論導引 7

(1)這種中立性和前面提到的兩個論述相聯系———一是情動理論關注運動本身,而不只是位移,並且把位置看作運動偶然的產物;二是情動理論不急於下判斷和揭露意識形態,而是更耐心和專注於描述與計量,關注連續量變的過程。———譯注 一方面,情動理論在這里是一種「微光盤點」,如塞吉維克和弗蘭克就通過援引湯姆金斯強調文化理論進行范式轉型的可能性,不再局限於是/否,開/關的解釋和批判模式,而轉向捕捉更多樣現象及其強度的計量和描述模式。在說明幾種基本情緒時,「神經元放電」雖是情緒的開端和計量的開始,是一種開/關模式,但根據放電程度和變化方式卻發展出幾種在性質上相互區別的基本情緒。對「羞恥」情緒的考察不再局限於文化批判,而是轉向其生成和建構的積極作用及其過程。(見EveKosofsky Sedgwick,Adam FRank,〞Shame in the  CybeRnetic Fold:Reading Silvan Tomkins,〞CRitical InquiRy,Vol.21,No.2 ( WinteR,1995) ,pp.496-522.) ———譯注pathos…See More
Dec 7, 2024
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塞格沃斯 格雷格 合著·李婷文 譯:情動理論導引 6

作為可共享的(擬態)、作為粘附、作為集體、作為偶然性、作為臨界點或匯合點、作為潛能的內在性(未來性)、作為開放、作為包圍著陳詞濫調和傳統領域的動蕩不協調性,以及作為收納傾向的聚集地。以上的每個形態都以它們自己的方式把情動的「未完成性」說成它的「承諾」———沙拉·艾哈邁德(SaRa Ahmed) 、本·安德森( Ben AndeRson) ,以及勞倫·勃蘭特(LaRen BeRlant) ( 對勃蘭特來說,應該是「一系列承諾」)最直截了當地說出了這一點,而其他撰稿人只是暗示了這一點。[我們可以在祖爾納茲(ZouRnazi) 的( 作為承諾的)…See More
Dec 2, 2024
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塞格沃斯 格雷格 合著·李婷文 譯:情動理論導引 5

第六種路徑出現在各種企圖反轉20世紀下半葉著名的「語言學轉向」的嘗試(通常是和人文相聯系)中———從文化人類學到地理學,到交流與文化研究,到表演藝術實踐,到文學理論———經常觸及那些逐漸被量子理論、神經學以及認知科學影響的作品,尤其是觸及到被不平衡物理學所影響的作品(見前述第二種路徑) ;這種傾向也要求回到和激活語言學轉向之前或同時期的作品及其伴隨的社會建構主義傾向。我們可以舉出以下例子,雷蒙·威廉斯(Raymond Williams) 的「感覺結構」、弗朗茨·法農( FRantz Fanon) 的「第三人稱意識」、瓦爾特·本雅明( WalteR Benjamin) 的非感官擬態、蘇珊·朗格( Susanne LangeR) 的「開放的環境」,以及約翰·杜威(John Dewey) 的實用主義理論等。這一情動理論轉向有時關注前/超/平行語言「外部」領域如何跟「低等的」或相鄰的感官(比如摸、嘗、聞、韻律和動覺,或在另類/終極意義上自主的神經系統)…See More
Dec 1, 2024
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塞格沃斯 格雷格 合著·李婷文 譯:情動理論導引 4

同時,德勒茲的斯賓諾莎式進路把情動置於事物和關系( 內在性)中間,從而進一步把情動放置在同時構成身體和世界的複雜集成之中。這些探詢的線索中因而也存在著某種意義上的逆流———某種方向上外翻/內卷的差異: 情動作為原初「興趣」的促發者開始將力量變為身體力量( 湯姆金斯) ;情動作為包含著無數種成為人和非人可能性的完整、富有生機的調試領域(德勒茲)。雖然不應該假想我們可以輕而易舉地完全整合這兩條情動理論的路線,但這兩條路線可以在特定的點上相互穿透和呼應[尤其注意這卷書中吉布斯(Anna Gibbs) 、普洛賓( Elspeth PRobyn) 和沃特金斯( Megan Watkins) 的作品]。但情動的理論化遠遠不止兩個角度。當下(而且僅在當下)…See More
Nov 28, 2024
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塞格沃斯 格雷格 合著·李婷文 譯:情動理論導引 3

這也不奇怪,當理論竟敢對情動進行一種嘗試性的探索,它們有時就會被看作幼稚或浪漫的天馬行空,闖入由世界或身體的無數相互牽扯構成的無界之地,以致迷失於亂花障眼的差異:追逐螢火蟲般渺小的強度,在平鋪直瀉的光天化日之下追逐黑夜中微弱的閃光,記錄那些微顫的震動,將浮光掠影下的東西凸顯出來(有的並沒有說服力,應該叫做過度凸顯)。但我們的撰稿人會讓我們看到,情動以衝擊或噴薄的方式從屬於世界、從屬於身體,以及在情動的內在特征上從屬於世界和身體的中間性,這同樣預示著情動理論的前途:照亮身體所作所為的「未完成性」,在呼之欲出的未來圖景中畫出希望的一筆(雖然也是憂心忡忡的一筆),將情動對世界具有無限聯系的、非人的,極具感染力的從屬關係指示出來。所以情動理論到底可以做什麼? 毫無疑問,人們對各式各樣情動宣言/情動理論有越來越大的興趣———在大量湧現的論文和論著(比如本書)…See More
Nov 13, 2024
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塞格沃斯 格雷格 合著·李婷文 譯:情動理論導引 2

巴魯赫·斯賓諾莎(Baruch Spinoza) 在他廣為引用的情動論述中說道:「還沒有任何人能夠決定身體可以做什麼。」[2]87 這里有兩個關鍵方面值得馬上強調或者再次強①調:首先,身體的能力永遠不會被單一的身體所界定,而總是會被身體力量關係的領域或情境所輔助和支持,並與這個領域或情境吻合;其次,「認知身體」的「未完成性」與當今的相關性要遠遠大於330年前斯賓諾莎寫完他的《倫理學》之後那個歷史時期。但正像斯賓諾莎所意識到的那樣,這個問題根本不是對「身體」(任何身體)的一般考量,而是一種極具特殊性的努力,旨在配置一個身體和它的情動/被情動、它正在進行的對世界的情動構成,以及世界和身體的此性。本論文集中的文章都試圖以它們各自的方式聚焦身體情動行為或撤銷情動行為的「未完成性」。每篇文章都展示了它們各自對於遭遇力量和強度過程的考量,這些過程雖然碰巧看起來很單薄,但與附屬於世界的顯著而徹底的非人層面(甚至是亞人和前人層面)相吻合。③…See More
Nov 9, 2024
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塞格沃斯 格雷格 合著·李婷文 譯:情動理論導引 1

假如情動根本就沒有純粹的或原初的狀態,我們應該從何談起?…See More
Nov 7, 2024
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左莫·Marc Rölli 丨德勒茲的超驗經驗主義來源:海德格爾形而上學的有限性 下

基於對康德哲學的再度詮釋,海德格爾才能發展出「超驗對象」及其與時間、想像力和超驗圖式主義的關係。大致來講,羅利認為,海德格爾在理解人類經驗的潛意識結構的背景下探討了「超驗之物」的概念。這種超驗之物雖然不是直接關於某個具體存在物的,但其特點是「某物」不能被經驗直觀到,而必須在純粹直觀中才能區分。海德格爾同時強調時間作為純粹直觀形式的重要性,它為經驗直觀設定了視域。他提出應從超驗圖式的角度來理解時間,而這最終涉及時間與純粹想像力之間的關係。海德格爾將存在論綜合置於生成性想象之中,因為它是在超越論圖式中運作的。在這一過程中,范疇起著至關重要的作用,它決定了作為具象綜合的內在意義,並以對象性的意向為其做准備。而純粹理解概念的圖式在任何實際經驗發生之前就明確了經驗的可能性。想象通過將內在感覺的形式圖式化,最終讓理解與直覺之間的一致成為可能。2.…See More
Oct 23, 2024
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左莫·Marc Rölli 丨德勒茲的超驗經驗主義來源:海德格爾形而上學的有限性 上

馬克·羅利(Marc Rölli,1969, Leipzig)一開始就指出海德格爾的哲學的作用,特別是他對胡塞爾現象學的激進化處理及其在法國的影響。海德格爾在法國現象學的形成過程中發揮了重要作用,如《存在與虛無》和《知覺現象學》等著作所證明的那樣。這些哲學家將海德格爾對以主體性為中心的理性的批判和對存在論差異的強調融入了自己的作品。羅利在此章談到吉爾·德勒茲對海德格爾的態度十分複雜。德勒茲承認海德格爾在挑戰黑格爾辯證法方面的影響,但批評海德格爾迅速將技術歸因於對存在的忽視。德勒茲借鑑了海德格爾的時間概念及其與超驗哲學和方法論的關係。德勒茲對海德格爾晚期著作的深入研究,特別是對神學批判和差異理論的理解,加深了它們對作為內在性和超驗想象力的基礎的認識。羅利還指出德勒茲的哲學如何與後康德主義以及時間問題相連接,最終德勒茲發展出一種不依賴於主體性的內在性哲學和差異哲學。1.…See More
Oct 9, 2024

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Oona Morrow書評《情動理論讀本》中

Posted on February 15, 2025 at 5:00pm 0 Comments

在《書寫羞恥》(Writing Shame)一文中,埃爾斯佩思·普羅賓(Elspeth Probyn)以個人的方式描繪了書寫過程中身體所經歷的情動影響。借鑑斯蒂芬·金(Stephen King)、普里莫·萊維(Primo Levi)和吉爾·德勒茲(Gilles Deleuze)等作家的思想,普羅賓提出,書寫羞恥既是一種身體實踐,也是一種倫理實踐。書寫羞恥促使我們思考思想如何影響我們的身體,也促使我們進入讀者的身體。當我們開始承擔自己書寫內容的後果時,我們甚至可能會臉紅、出汗、感到不適。…

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Oona Morrow書評《情動理論讀本》上

Posted on February 6, 2025 at 9:30pm 0 Comments

在《情動理論讀本》(The Affect Theory Reader)中,編輯梅麗莎·格雷格(Mellissa Gregg)和格雷戈里·J·賽格沃斯(Gregory J. Seigworth)精心策劃了一部引人注目的論文集。這本書匯集了來自文化研究、傳播與媒體研究、性別與性研究、社會學、心理學、人文地理學和人類學等多個學科的影響力學者,他們的論文在理論和方法上都極具創新性。 本書的目標並非構建一套全面或窮盡性的情動理論,而是激發讀者的興趣、興奮甚至喜悅。這些論文涵蓋了從文化評論到實證研究的廣泛主題,包括心理健康和教育等領域。

在導論中,賽格沃斯和格雷格提出了本書核心的問題:「情動…

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心理共振

Posted on February 1, 2025 at 4:30am 0 Comments

心理學術語。中文名:心理共振;別名:共鳴效應;分類:中間學科;作用:事半功倍。

心理共振即可稱作共鳴效應,它不同於從眾心理,從眾心理屬於它的一個分支。心理共振的表現形式,在於它可以產生共振效應,使成果或者想法達到事半功倍的效果,就像近朱者赤,近墨者黑道理相仿。

心理共振的表現形式,在於它可以產生共振效應,使成果或者想法達到事半功倍的效果,與近朱者赤,近墨者黑道理相仿。…

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心理學

Posted on December 18, 2024 at 10:00am 0 Comments

心理學(英文名稱Psychology)是研究人和動物心理現象發生、發展和活動規律的一門科學。心理學既研究動物的心理(研究動物心理主要是為了深層次地了解、預測人的心理的發生、發展的規律)也研究人的心理,而以人的心理現象為主要研究對象。因此總而言之,言而總之,心理學是研究心理現象和心理規律的一門科學。

歷史起源 19世紀前,心理學屬於哲學范疇。19世紀中,自然科學上的發現對早期的心理學家也產生了重大影響。此時的心理學研究也逐漸開始重視實驗方法的使用。   1860年,德國的費希納開創心理物理學,德國的艾賓浩斯開創記憶的實驗研究。1879年,德國的馮特在萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室,標志著科學心理學的誕生。實證研究方法的運用是這一學科成為科學的轉折點。其後的一百多年,心理學門派紛爭及高度發展,學科體系也進一步完善。1900年,佛洛伊德發表《夢的解析》一書,標志著現代心理學建立。…

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