山勢漸漸陡了，我已沁汗，上面有座教堂，去歇一會，是否該下山了。

戰爭初期，廢棄的教堂還沒有人念及。神龕、桌椅都早被人拆走，聖像猶存，灰塵滿面，另有一種堅忍卓絕的表情。那架鋼琴還可彈出半數嘶啞的聲音，如果專為它的特性作一曲子，是很奇妙的。

有什麽可看呢，今天為什麽獨自登山呢，冬天的山景真枯索，溪水乾枯，竹林勉強維持綠意。

穿過竹林，換一條路下山。

峰迴路轉出現一個寺院，也許有僧人，可烹茶——因為討厭城里人多，才獨自登山，半天不見人，哪怕是一個和尚也可以談談哪。…

今天，在清晨牧場擠了第一桶牛奶，集市的商人做成第一筆生意之際，我迎著清新的晨光，挎著籃子，叫賣略黃的未成熟的果實。

我在路上徜徉了幾個小時。

許多人對我的果實議論紛紛。許多人拿了又退回來，許多人品嚐而不掏錢。

一天荏苒地逝去。

時光消逝不留下足印。

然而，我們為何貯存回憶的負荷？為何把一天的責任拖到另一天？欠款償還，貸款收回，為何不坦然地面向未來。…

“嗯，你到底幹還是不幹哪？”公熊催促道。

男孩子從自己紛繁的思緒中驚醒過來。唉呀，他站在這里盡去想一些不著邊際的東西，卻沒有顧得上想出個計策來保住自己的性命。“你用不著那麼沒有耐性，”男孩子搪塞說，“這對我來說是一件非同小可的大事情，我要花點時間好好動動腦筋。”

“唔，那麼我再等你一會兒，”公熊老大不樂意地嘟囔，“我可以告訴你，正是由於有了鐵的緣故，人類才比我們熊類聰明得多。就憑了這一點，我也要把這里統統毀掉。”…

《南史》卷51《蕭勱傳》記載：

徙廣州刺史……廣州邊海，舊饒，外國舶至，多為刺史所侵，每年舶至不過三數。及勱至，纖毫不犯，歲十餘至。俚人不賓，多為海暴，勵征討所獲生口寶物，軍賞之外，悉送還臺。前後刺史皆營私蓄，方物之貢，少登天府。自勵在州，歲中數獻，軍國所須，相繼不絕。武帝嘆曰：“朝廷便是更有廣州。”

歷來到沿海地區任職的官員，多從海外貿易中謀取私利，因此朝廷注重沿海地區官員的選拔。像王僧孺、蕭勱這樣的廉潔的官員的任命，應該出於梁武帝的著意考慮。所以，《梁書·諸夷傳》史臣論曰：“海南、東夷、西北戎諸國，地窮邊裔，各有疆域，若山奇海異，怪類殊種，前古未聞，往牒不記。故知九州之外，八荒之表，辯方物土，莫究其極。高祖以德懷之，故朝貢歲至，美矣!”…

在臨終前的最後幾秒

母親的臉轉向我們

哽咽而沙啞地說

「什麼都沒有。」

然後她的嘴唇默默地永恒地閉上。

她那被親吻過一百次的玫瑰花圈

落到怎樣的深淵？

她所有的祈禱…

我要放映幾張幻燈片，但是首先讓我指出事情的時間和地點。我的弟弟和我出生在俄羅斯帝國的首都聖彼得堡，他在一九〇〇年三月中旬，我比他早十一個月。我們童年時代的英國和法國女家庭教師後來都有說俄語的男家庭教師幫助，後者還在最後取代了她們。



男家庭教師多數是首都的大學里的研究生。這個家庭教師的時代開始於一九〇六年左右，延續了將近整整十年，從一九——年開始和我們的中學時代重疊。每一個教師依次都住在我們家——冬天在我們聖彼得堡的住宅里，其餘時間不是在我們離城五十英里的鄉間宅第，就是在我們秋天常常去的外國的度假勝地。



我最多只要三年就能拖垮那些吃苦耐勞的年輕人中的任何一個（在這些事情上我比弟弟更行）。

 …

特征五：線上線下渠道各美其美，充分挖掘城市空間可能性，拓展文創銷售渠道

問及文化文物單位文創產品購買渠道，老百姓最期待的是建立博物館/公園文創一站式銷售平臺，選擇比例高達81.3%。

除了博物館、公園等實體文創商店外，老百姓很期待在西單、王府井等商業街區，或者798等藝術園區也能夠購買帶有北京文化特色的文創產品。即使是機場、火車站等交通樞紐排名墊底，也有超過六成消費者願意消費。

值得注意的是天貓、京東等電商平臺的旗艦店的選擇比例並不像想像的高，比例為76.6%。由此可以判斷，文化文物單位文創的售賣首先是依靠消費者在實體景點獲得第一感受。…

南朝諸朝中，梁時中外交通和交流是一個高潮時期。從南朝與海外國家的交往看，劉宋時有所恢復，但宋末出現衰退。《南齊書》卷58《蠻傳》記載，林邑“舊修藩貢，宋季多難，海譯致雍”。經歷了蕭齊時的發展，至梁時形成高潮。《梁書·海南諸國傳》云：

自梁革運，其奉正朔，修貢職，航海歲至，逾於前代矣。

從陸路交通看，梁元帝《職貢圖序》云：

皇帝君臨天下之四十載，垂衣裳而賴兆民，坐巖廊而彰萬國。梯山航海，交臂屈膝，占云望日，重譯至焉。自塞以西，萬八千里，路之狹者，尺有六寸，高山尋云，深谷絕景，雪無冬夏，與白云而共色；水無早晚，與素石而俱貞。逾空桑而歷昆吾，度青丘而跨丹穴，災風弱水，不革其心，身熱頭痛，不改其節。…

吳融《個人三十韻》寫女道士：「炷香龍薦腦，辟魘虎輸精。」(《全唐詩》卷685，第7870頁。)黃滔《馬嵬二首》其二：「龍腦移香鳳輦留，可能千古永悠悠。夜臺若使香魂在，應作煙花出隴頭。」(《全唐詩》卷706，第8132頁。)



杜牧《八六子》詞：「洞房深，畫屏燈照，山色凝翠沈沈。聽夜雨，冷滴芭蕉，驚斷紅窗好夢。龍煙細飄繡衾，辭恩久歸長信。鳳帳蕭疏，椒殿閑扃。」(《全唐詩》卷891，第10059頁。)段成式《酉陽雜俎》云：「龍腦香樹出婆利國，婆利呼為『固不婆律』，亦出波斯國。」(55)



婆利國在今印度尼西亞加里曼丹島。所謂「出波斯國」可能是經波斯商人將龍腦香販運至中國。廣州南越國時期墓葬中出土的銅熏爐，腹內常有灰燼或炭粒狀香料殘存，廣西羅泊灣二號漢墓出土的銅熏爐內，盛兩塊白色橢圓形粉末塊狀物，研究者認為屬龍腦或沈香之類的樹脂香料殘留物。(56)…

Ⅴ

實際上，有時候，一個形狀引導並封閉著最初的夢想。在一個畫家看來，樹以圓形構成。然而，詩人從更高處重新開展夢想。他知道自我孤立的事物會變圓，采取聚集在自身之中的存在形象。在里爾克的《法語詩歌》中，胡桃就是這樣生活和自我改變。同樣，在單獨的樹、一個世界的中心周圍，天空的圓屋頂將會根據宇宙空間的詩歌規則變圓。在第169頁上，我們讀到：

樹，總是在中央

在環繞它的一切中央

樹享用著…

文明交匯背後的政治風雲

誠如作者所說，一部絲綢之路的歷史其實就是一部歐亞大陸的政治經濟史，這條古老商道的每一次變遷，都不乏波譎雲詭的政治湧動。這種政治的動因，分別在陸、海兩條道路上得以充分體現。就陸上絲綢之路而言，其興起之初便充斥著政治的功利性。



我們素來熟知的胡人，入華以後的活動領域遠不止於商業，像改寫唐朝歷史的安祿山和史思明，最初均起於邊鎮互市牙郎，借此逐漸進入唐朝軍事系統。此外，出土墓誌也印證了唐朝曾多次前往骨利干、回紇等地市易馬匹以充軍用。



杜甫《黃河二首》詩云：「黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。」可以說，中古千年間，政治始終是驅使無數駝隊穿行大漠的重要因素。…

從中國歷史的大視野中看，鄭氏集團的海上霸權與鄭和船隊的海上霸權一樣，都不是歷史發展大勢，而是特殊時勢機緣下曇花一現的現象，無法持續、不可挽回、難以重現。



中國內陸政權與民間海商的聯合，並不是可持續發展的歷史必然，而是某種暫時的機緣。滿清入關，明室南渡，鄭芝龍清醒地認識到，疲弱無能的殘明皇室，已不可能挽天下狂瀾。



站在內陸皇權中心主義立場上，他在選擇對朱明皇朝的忠奸；站在海外貿易與移民擴張立場上，他在選擇鄭氏海商集團的存亡。再次入海為寇，失去陸地根據地，不可能競爭海上；明朝難免覆亡，他也難免新興內陸皇權的追剿。…

第三是工具重造與工具重用，不僅只是寫作，還有個具體運用問題，舊戲價值由受攻擊到受注意，有一段歷史值得提及。先是無保留的謾罵，得宋春盼先生出而辯護折中，以為戲有新舊亦不妨。新盡可以新到未來派，牽只狗從臺前走過而完結。舊也應當容許一切照舊，為的是可以當成歌劇看。這是民十左右事情，待到民十四五，幾個從國外回來教戲劇的年青教授於是不再罵舊戲，張彭春、張喜鑄、餘上沅……一面教新戲，一面也間或聽聽舊戲，或和梅蘭芳吃吃茶了。此後梅蘭芳兩次出國，得到完全成功，就虧的是得到這幾個人幫忙合作。然而這成功只能說是舊戲在國外一度試驗，即成功與新戲改良無關係。唱改良舊戲的是王伯生先生，然而他只著重在唱，在主角特別能唱，並無舊戲真正重造與新戲混合試驗。

（廣東人在這方面最大膽，白盔白甲的呂布在臺上旋轉方天畫戟時，身旁即有個穿洋服的朋友拉小提琴伴合，然而閉目試想想，這是一種什麼感覺？）寫歷史劇從郭沫若先生到最近，作家相當多，也不能說是真正不改良。近聞田漢先生卻注重在戰時改造舊戲，改造的結果不得而知，改造的企圖實需要勇氣和耐心。更令人欽佩的是田漢先生的戲劇活動的對象不是在後方有錢多閑觀眾，使戲劇成…

公熊還讓男孩子看了鍛壓車間。一個工人從爐門里鉗出一塊燒得白熱的、又短又粗的鐵塊，把它放到了鍛壓機底下。鐵塊經過鍛壓機出來的時候已經被軋成了細長條。另外一個工人鉗起它來放到另一臺間隙更狹小的鍛壓機底下，鐵塊就被鍛壓得更細更長了。那塊鐵就這樣從一個鍛壓機鉗到另一個，輪番鍛壓錘打，被拉得越來越細、越來越長，最後變成了好幾米長的彎里彎曲的鐵絲滾到了地上。就在第一塊鐵正在鍛壓的時候，另一塊鐵已經被工人從爐門里取了出來並放到鍛壓機里，等這塊鐵開壓了之後，又鉗來了第三塊鐵。那些火紅的鐵絲像是嘶嘶狂叫的蛇一樣扭曲翻滾落到地上。男孩子覺得這些鐵絲真是夠壯觀的，但是更為驚心動魄的是那些工人們，他們身手靈活、動作姻熟地把竄著火苗的火蛇用鐵鉗一把鉗住，硬把它們塞進鍛壓機里。對於他們來說，同嘶叫咆哮的鐵塊打交道簡直像兒戲一般。“哦，我敢說，他們幹的才是男子漢真正該幹的活計！”男孩子由衷地讚嘆道。…

她像細瓷花瓶中的鮮花一樣美麗，

我的祖國、我的故鄉；

她像細瓷花瓶中的鮮花一樣美麗，

又像你剛剛切開的、

香甜可口的麵包瓤。

盡管你一百次地感到失望和沮喪，

你還是回到了祖國的懷抱；…

聯合國教科文組織創意城市網絡（UCCN）創立於2004年，致力於促進將創意視為可持續發展戰略因素的城市之間的合作。



目前，該網絡由246個城市參與構成，共同肩負著同一使命：使創意和文化產業成為地區發展戰略的核心，並且積極開展國際合作。



通過這一網絡，各成員城市可以分享最佳的實踐經驗和發展公共部門、私有企業以及公民社會之間的各類合作夥伴關係，以期達到如下目的：

加強文化活動、產品和服務的創建、製作、傳播和宣傳；…

「21世紀海上絲綢之路」機制既沒有意願也沒有能力，將所覆蓋的國家和地區整合為一個同歐盟，一樣在政治與經濟政策上高度統一的聯盟，它只是一個「共建」的倡議。但是，通過提出「共同繁榮、共同發展」和「沿線國家的群體性復興」這樣的理念和目標，它能夠為這一地區提供「最大公約數」。



「21世紀海上絲綢之路」首先提供的是互聯互通建設、知識傳播和分享這樣一些區域公共服務，而在此基礎上，為了使得基礎設施建設順利推進，更加寬泛、開放的對話平臺與多元合作機制必將逐步建立起來，從而為該地區的一體化和亞洲生產網絡的重塑提供必要的公共產品。這種形式的地區合作作為一種可行的公共物品供給模式, 其發展前景比霸權和全球主義模式更好，也更能照顧到所有參與者的利益，這也正是當前亞洲基礎設施投資銀行獲得初步成功的原因之一。

三、中國所扮演的角色…

冬天的雨點打著我的時候，我的感覺是，它們

依舊與我保持著相當的距離，就像是

我視野裏的那些另外的雨點，均勻

而又適度地降落，把街景蒙在意境裏；

倘若我是在過去，倘若我此刻的心情

撩開在往事如煙的回憶的河面，倘若此際

我一生的哲學和玄思像雨中的兩個人影，…

公熊往前跑呀、跑呀，一直來到森林邊的一個山坡上，從那里望下去能夠望得見那個大鋼鐵廠。他就在那里蹲了下來，把男孩子放到自己面前，用兩隻前掌按緊他。

“現在你看看下面那個聲音嘈雜的大工廠，”他吩咐男孩子說。…