問題用語效應

一方面，因調查問題順序的變化而導致公共輿論超過10或者15個百分點的變化是不常見的，許多的變化較小，或者根本沒有變化。另一方面，調查問題的實質用語的變化對政治輿論會產生更大的影響，並且確實造成了更大的影響。然而，這些變化通常都沒有被考慮，既不為之焦慮，也對之沒有特別的興趣。感覺似乎是，對表述不同的問題就應該是得到不同的回答，因為它們或者改變了對問題的情感附載，或者在某些情況下，改變了問題本身。…

第十章拼貼畫在後現代主義小說中的運用



一



拼貼畫，原為法文collage，意為粘貼，現多指一種繪畫技法，即

“把偶得材料，如報紙碎片、布塊、糊墻紙等貼在畫板或畫布上的粘

貼技法”，故亦有人譯作拼貼法。《簡明不列顛百科全書》說，“19

世紀就有人把各種剪下的紙片拼貼成為裝飾作品”。［1］此說雖然道

出了拼貼畫原先的目的是為裝飾作品服務，但絕非只為裝飾作品…

頒獎人：平凡處見驚雷

梁建增說，用青少年為獲獎人頒獎，是《感動中國》的一個特色，這代表未來，代表希望，代表文化的傳承。

2011年底，新浪微博上一條尋人啟事被轉發幾十萬次。

“這倆孩子，你們在哪？你們的成長最能看出十年的歲月，我們一起來迎接《感動中國》十年吧。”

圖片上的這兩個孩子是2002年《感動中國》的頒獎人，這是主持人敬一丹發出的微博，朋友、粉絲和相關媒體人見到後紛紛轉發。人們寄希望於萬能的微博能找到2002年出現在舞台上的兩個孩子。…

推選委員：他們是最終的拍板人

《感動中國》推選委員會名單上，有40個左右的名字：大學校長、政府高官、媒體巨擘、作家學者等等。他們簽下自己的名字，推薦自己認為感動的人，也幫節目組判斷哪些人更適合《感動中國》的標準。

《感動中國》推選委員會的名單上，有40個左右的名字。這個名單由幾部分人構成：媒體人，教育界、慈善界知名人士，文化藝術界名人，政府官員，曾經榮獲《感動中國》榮譽的人。

常常會有觀眾來信問，這些人到底是誰，為什麼不對外公布？其實這些名單從來都不是秘密，每年都會公布在各大合作網站上，在推選委員一欄裏，有他們的照片，有他們的身份，有的網站甚至列上了他們的履歷。《感動中國》不是秘密選舉，為什麼要隱藏這些名字呢？況且，這名單上的每一個人都光明磊落，何必隱蔽呢？…

中評社博鰲3月24日電（記者　范穎薇　臧涵）諾貝爾文學獎得主、中國當代著名作家莫言首次亮相博鰲亞洲論壇年會。在昨日的“多彩文明與亞洲新活力”分論壇中，他以一顆椰棗的故事講述對文明交流的理解，他表示，椰棗樹“高大不記仇”，投之以卵石、報之以佳果。亞洲的對話、文明、交流，應該學習椰棗樹的精神。

莫言以擅長講故事而著稱，在論壇上，他以一顆椰棗的故事講述對文明交流的理解。他回憶道，上世紀60年代他從叔叔那得到了一顆伊拉克椰棗，他當時覺得那顆椰棗是世界上最好吃的食物，並把核種下，當年的椰棗味道在他記憶中保留了幾十年。…

當中華民族正在走向復興之際﹐回首我們的民族走過的五千年漫漫歲月﹐展望中國更美好的未來﹐我們更深切地感受到中華精神的偉大力量﹐它是推動我們民族發展和復興的強大驅動力。

沒有這一強大的驅動力﹐中華民族不可能在過去五千年的歲月中生生不息﹐作為人類文明的主要發祥地之一﹐創造了輝煌燦爛的中華文明。沒有這一強大的驅動力﹐中華民族不可能在其發展的進程中繁衍興盛﹐融會眾多民族﹐並且形成和維系了團結統一的趨勢。這一大趨勢穿越數千年時空歷久而彌堅。沒有這一強大的驅動力﹐中華民族不可能在20世紀後期全球化趨勢迅猛發展﹐壓力與日俱增﹐民族的生存和命運又一次面臨挑戰之際﹐掀起改革開放大潮﹐革故鼎新，與時俱進，開辟民族復興的新紀元。

中華精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。它包含自強精神﹑仁愛精神﹑勤奮精神﹑探索精神﹑創新精神﹑愛國精神﹑氣節精神﹑革命…

“創造性誤解”與“刮目相看”…

不同語境中的“經典異變”

再把話題回到《河城》。…

第一個教吃“中文螃蟹”的人

誰是第一個在美國大學開班教授中文，教洋鬼子吃“中文螃蟹”的人？按照習慣的說法，好像是趙元任——創建現代漢語拼音法與語法系統的中國現代第一位語言學大師。印象中，早在上世紀三四十年代在美國訪學期間，趙元任就先後開始在伯克萊、耶魯、哈佛等大學開班教授中文。美國大學最早通用、並且流傳至今的中文教本，就是趙元任先生親自編寫的。趙元任對現代漢語和海外漢語教學的歷史貢獻，確是毋庸置疑的。但是，直到最近，老友崔君為了完成他的一個海外漢語教學史的研究專題，一頭紮進耶魯檔案館窮搜故紙堆，才從具體史料上讓我大開眼界，改變了以往那個“約定俗成”的印象。…

有一次，司馬和一夥年青人在一起，一邊玩牌一邊聽他們說女人的事。他們都願意說邢無雙，說她怎麽心高氣傲，回了多少門好親事，拒絕的理由從來只有一個，嫌人家不牢靠。而且，從來只說一句，不再說第二句。司馬驚奇地瞪大眼睛，想起一個女孩，一個走進屋子裏的女孩。他模模糊糊地覺得這女孩似乎和他有一些關系，這種感覺讓他勇氣倍增。他說：“你們都說這個人難靠近，我怎麽覺得不是這麽回事呢？”別人哄笑一聲。司馬從口袋裏摸出票子，甩到桌子上。笑著說：“跟你們賭這些，同意不同意？我要是贏了，邢無雙就是我的人，你們誰也不要去動她。輸了，我與她沒緣。”

結果司馬贏了。他收回自已和錢，把別人下的註也揣在口袋裏。他很高興，今天他有了老婆了。他吹著口哨揚長而去。…

制作步驟

號竹

即選竹。

做骨架

削傘骨，並進行水浸、日光晾曬等必要的技術處理，然後鉆孔、拼架、穿線、串聯傘柄傘頭制成骨架。

上傘面

把裁好的紙黏上骨架，修邊、定型，然後曝曬。…

生態旅遊資源



阿里磅生態農場位於台北縣石門鄉，仍保留典型的早期鄉村景色，地形高低起伏富有變化，沒有太多的人工元素，目前開放區域僅不到整個農場的十分之一，以低度開發為原則，大部分仍維持原始狀態，地貌生態保存得相當完整，尚未受到污染破壞，且仍將石門特有的梯田景觀及水圳設施保存至今，附近的麟山鼻及富貴角等特殊地質，也是重要的生態旅遊自然資源。園區內具有錯落交接的溼地生態系、溪流生態系、開闊草原生態系、池塘生態系、森林生態系、農田生態系等六大生態類型(Eco-Types)，在長年無人為干擾下，孕育極多樣活潑的動植物，最適合從事自然生態之旅。…

閉上眼睛，仿佛已來到青海湖邊

輕風拂面，油菜花田映入我的眼簾

從未感覺過，陽光如此溫暖，

幸福無限蔓延，

青海湖看著我，微笑的說，你來了。

淡淡的是，

我來了。我微笑應答。

眼淚輕輕滑過臉龐看得見青海湖的深藍，

卻看不懂那深藍背後的深沈，…

那個倒轉的世界

那裏左總是右

那裏影子是實實在在的實體

那裏我們整晚醒著

那裏天國是如此膚淺 而大海如此深邃

而你愛我

春天什麼也沒有告訴我，她一臉無辜地

看著原野，一夜之間就綠了。野花的布鞋

星星一樣地跳舞，在風裏

把顏色都笑亂了。孩子們

從不放過任何長大的機會，和蒲公英

結伴，去遠方旅行

春天什麼也沒有告訴我，她說

她只是相信溫暖，像鳥兒一樣，從天空…

我開始明白我自己。我不存在。

我是我想成為的那個人

和別人把我塑造成的那個人

之間的裂縫。或半個裂縫，因為還有生活……

這就是我。沒有了。

關燈，閉戶，把走廊裏的拖鞋聲隔絕。

讓我一個人呆在屋裏，和我自己巨大的平靜一起。

這是一個冒牌的宇宙。

也許我是愛著江南的。我曾不止一次地夢見她，從薄霧氤氳到慢慢清晰的河畔風柳，軟襯飛花，遠隨流水。

若江南是個女子，她該是一襲青衣。薄縷如紗，和風輕下。那江水染了一遭，也便綠了，哪個論你是情不情願的。江南說，你就該是這個顏色。

江南的山是輕柔的，沒有棱角的那般隨和。江南把她的眉黛都描在了峰頭，要不這山怎綠得水靈？沒有一絲的陽剛氣，倒是個女兒模樣。水卻是不管其他的，哪怕背了一江的雲影，也無所謂地向前。

白天的江南，春光融融。到了江南你得劃船，得要小船。你可以哼歌，但不要太高，太高了不好，把這一副江南水墨都驚到了。…

原乡圆梦

当父母决定把四处奔波的生活安定下来，脚踏实地的开始一段终生不再流浪的日子，竟然是选择一个稀有人烟的渔村！

我的父母于20世纪40年代末飘洋过海，离乡背井，由中国神州辗转登陆这片离家千万里的穷乡僻壤时，只因这个小村庄的海岸有肥美的鱼虾；有谋生的机会；有同乡的照应。从此，也就在这远乡异地生儿育女，落地生根。

这个位于马六甲海峡，紧靠海岸线的热带渔村，于50年代初期，是一个异常宁静偏僻的村庄。它的内陆就是一望无际的椰树胶园与绵延不绝的油棕林。这里的马来友族多是浅海渔夫与采椰工人，印度同胞则在胶林割胶，收取胶汁，再送去园里的小胶厂制成胶片。而华族，除了在大街上开店营业，任职棕油园外，也下海捕鱼，还常往深海去碰运气。…

頤和園橫亙在北京西郊距北京城十五公裏左右，占地面積四千四百多畝。無論從那個角度觀賞頤和園，都是人間罕見的奇絕。

八月間，北京的天空炎暑逼人，這時最理想的是撐著一把遮陽傘或戴上涼帽去遊賞。

進入頤和園的正門，繞過大殿，就來到有名的長廊。放眼望去，一根根綠漆的柱子，一排排紅漆的欄桿，數也數不清。這條穿著彩衣似的，宛如蝙蝠的長廊，把萬壽山腳下的各個零散的景點，如網一樣的形成了一幅風雨無阻的畫面，橫臥於昆明湖和萬壽山之間。…

那只杜鵑啼了兩聲，撲騰著飛走了，留下一片殘陽，寂靜地撒滿整條巷子。

再次踏入那條小巷已是兩年以後。巷子偏僻幽靜，沈默地兀自延伸向不見盡頭的遠方。兩年前我搬出這裏的那天，空中有間隔傳來的杜鵑啼叫，聽著有些哀怨。幫我搬家的夥計說，它是舍不得你。

當時我在房門上貼了一張字跡工整的出租廣告，兩年後，它終於迎來了自己的第一位租客。在電話裏聽說，他是個畫家。…