顏色之為物，想來應該像詩，介乎虛實之間，有無之際。

世界各民族都具有“上界”與“下界”的說法，以供死者前往——獨有中國的特別好辨認，所庫“上窮‘碧’落下‘黃’泉”。千字文也說“天地玄黃”，原來中國的天堂地獄或是宇宙全是有顏色的哩！中國的大地也有顏色，分五塊設色，如同小孩玩的拼圖版，北方黑，南方赤，西方白，東方青，中間那一塊則是黃的。

有些人是色盲，有些動物是色盲，但更令人驚訝的是，據說大部分人的夢是無色的黑白片。這樣看來，即使色感正常的人，每天因為睡眠也會讓人生的三分之一時間失色。

中國近五百年來的畫，是一場墨的勝利。其他顏色和黑一比，竟都黯然引退，好在民間的年畫，刺繡和廟宇建築仍然五光十色，相較之下，似乎有下面這一番對照：…

五十一、洛德

我不知道，小銀，你會不會看一張照片。我已經讓村子裏的一些人看過，他們沒有看出什麽。好吧，告訴你，這就是洛德，小銀，就是曾經對你說過的那只獵狐狗。你看，看見沒有？在大理石的院子裏，海棠花盆之間，它在一個坐墊上曬著冬天的陽光。…

出事後的夜晚我夢見一個滿臉麻子的人

在巷子裏邊走邊唱

丹東！

不是另一個——羅伯斯庇爾不會這樣散步

羅伯斯庇爾每天早晨用一小時盥洗

他把剩下的時間奉獻給了人民

在標語天堂裏，在道德機器裏

丹東——

或者戴他面具的人…

在東安市場的舊書攤上買到一本日本文章家五十嵐力的《我的書翰》，中間說起東京的茶食店的點心都不好吃了，只有幾家如上野山下的空也，還做得好點心，吃起來餡和糖及果實渾然融合，在舌頭上分不出各自的味來。想起德川時代江戶的二百五十年的繁華，當然有這一種享樂的流風余韻留傳到今日，雖然比起京都來自然有點不及。北京建都已有五百余年之久，論理於衣食住方面應有多少精微的造就，但實際似乎並不如此，郎以茶食而論，就不曾知道什麽特殊的有滋味的東西。固然我們對於北京情形不甚熟悉，只是隨便撞進一家悸悸鋪裏去買一點來吃，但是就撞過的經驗來說，總沒有很好吃的點心買到過。難道北京竟是沒有好的茶食，還是有而我們不知道呢？這也未必全是為貪口腹之欲，總覺得住在古老的京城裏吃不到包含歷史的精煉的或頹廢的點心是一個很大的缺陷。北京的朋友們，能夠告訴我兩三家做得上好點心的餑餑鋪麽？…

你沒有理由做窮人（3）

他說：“我實在不明白這是什麽道理，他們如此中傷我和我的家人，康威爾，你能夠毫不隱瞞地告訴我，美國人對我的看法究竟如何？”

“好吧，”我說，“在他們看來，你是有史以來，這個世界上最黑心的壞蛋。”

“那麽，我該怎麽做呢？”他顯得有些束手無策，他確實是上帝的虔誠信徒。如果你擁有了一億美元的財富，那些與你相關的造謠和中傷就將如影隨形地陪伴著你，你的成功程度完全可以根據那些中傷你的謊言來評判。在我告訴大家每一個人都應該使自己富有之後，就不斷有一些青年來找我，他們說：“我很想下海經商，但是一直辦不到。”

“為什麽不去試一試呢？”…

為什麼費曉英最終選擇了王子騰？

費曉英是個很聰明的女孩，她的愛情觀是務實的。她#原點書屋深知自己沒有根基，父母親沒有能力為自己搭建未來的平臺，一切只能靠自己。所以，在與王子騰的交往上，她采取了手腕，既不拒絕也不接受。

但是，費曉英並不是一個見異思遷的女孩。大學幾年，費曉英一直沒有回應王子騰的熱情追求，其實是給陳晨機會，她對陳晨是寄予希望的。真正促使她完全傾向王子騰一方的恰恰是陳晨。

陳晨很優秀，但是陳晨的缺點是太清高，不懂得怎樣去與女孩子處關系。他連“我喜歡你”的話都不敢表白！相比之下，王子騰熱情的示愛、長袖善舞的個性以及頗有優勢的家世分量就凸顯出來了，這直接影響了費曉英的抉擇。…

李彥宏·做自己喜歡做的事…

■我們總有那種確信的幻覺

我們總有那種確信的幻覺： 

另外的存在，天使或眾神， 

在我們之上支配 

並驅使我們去行動。 

正如在田野裏我們的動作 

施加在牛上，強迫和驅使它們 

它們不理解， 

它們不知道為什麽， …

目前，這個歷史時期行將結束。我們必須把它看作是國家復興的最後一個階段，並準備好問心無愧地去完成世世代代仁人志士設計的宏偉藍圖。上天有意把完成這一藍圖的任務留給我們這幸運的一代。

是的，年輕人，意大利由於有了你們，才得以從事這項值得寰宇稱頌的偉業。你們已經取得勝 利，還將取得更大的勝利，因為你們精於戰術，勝券在握。你們比之古代的馬其頓勇士毫不遜色，比之成功地抗擊了亞洲的驕橫征服者的古代將士也毫不遜色。在我 國歷史這燦爛奪目的一頁之上，還要增添更加輝煌的一頁，奴隸們終於要向已經獲得自由的兄弟顯示，他們已用身上的鐐銬鑄成了利劍。

因此，所有的人，所有的人都拿起武器吧！壓迫者和不可一世的敵人都將灰飛煙滅。還有你 們，婦女們，拋開你們懷裏的膽小鬼丈夫吧。他們只會為你們的兒女樹立懦夫的榜樣；而你們，這片美麗國土上的女兒，你們必須養育高尚勇敢的後代。讓那些膽小…

　　曾經到過福州的一位朋友寫信來，說福建留在他腦子裏的印象，依次序來排列，當為：第一山水，第二少女，第三飲食，第四氣候。福建的山水，實在也真美麗；北峙仙霞，西聳武夷，蜿蜒東南直下，便分成無數的山區。地氣溫暖，微雨時行，以故山間草木，一年中無枯萎的時候。最奇怪的，是梅花開日，桃李也同時怒放；相思樹，荔枝樹，榕樹，杜松之屬，到處青蔥欲滴，即在寒冬，亦像是首夏的樣子。

　　閩江發源浦城縣北漁梁山下，亦稱建溪，又叫劍江，更有一個西江的別號；大抵隨地易名，到處收納清溪小水，曲折而達福州，更從南臺折而向東向南，以入於海。水色的清，水流的急，以及灣處江面的寬，總之江上的景色，一切都可以做一種江水的秀逸的代表；揚子江沒有她的綠，富春江不及她的曲，珠江比不上她的靜。人家在把她譬作中國的萊茵，我想這譬喻總只有過之，決不會得不及。…

廣播稿，在所有廣告文案中，看起來最好寫，也似乎是人人都可以寫，但寫起來卻沒有幾篇，真正可以做到引人入勝，讓人耳聽不忘。不信，你現在可以試著去回想看看，你聽過的廣播廣告中，有那幾篇是讓你覺得很有趣，又印象深刻的，你就會發現，你能數得出來的，大概不超過你的手指頭！

這現象，就像我之前在當時報獎評審文章所提到的，看大家坐在放映室裏看電視廣告和平面廣告時，都蠻聚精會神，偶爾還會發出會心的微笑。可是當一進入到聽廣播廣告時，滿室的人就陷入了一片死寂，甚至好像缺氧般，很想趕快奪門而出。因為絕大部份的廣播稿，不是在叫賣，就是在唸稿，聽起來只是在對耳朵做碎碎唸的疲勞式轟炸！…

大陸為培養熱衷科學與實踐的跨學科「少年創客」，將源自美國的「STEAM教育」正式引進中學教育！據2015「物聯網+STEAM」創新教育與中學教育資訊化發展研討會顯示，包括北京清華大學附中、人民大學附中、上海中學、上海外國語大學附中等600餘所中學已加入相關課程。

「STEAM教育」是科學（Science）、技術（Technology）、工程（Engineering）、藝術（Arts）、數學（Mathematics）的縮寫，目前國際上以綜合學科做為背景的新教育思潮。

提高教育資訊化…

創客運動 Maker Movement

* 創客風潮-從「想」到「做」

「Maker」中文稱作「創客」,是當代潮流趨勢中最被熱烈討論的一環，同時也被視為是啟動未來創新的重要角色。 從過去單向「想」的學習模式，欠缺「實作」的學校課程， 到今日創意創新成為競爭主體的時代來到，翻轉了傳統觀念。

從「想」到「做」的展現則成為影響未來競爭力的關鍵。

如同大家熟知的，美國家庭的車庫往往是實驗、腦力激盪、翻轉碰撞的實驗室，提供各種創意落實的可能， 蘋果電腦創辦人 Steve Jobs 在車庫中製作出第一代電腦，就是最佳的詮釋典範。…

SEIKO在台灣六十多年，一直朝著對在地的人文、教育做更多的支持。去年SEIKO針對弱勢偏鄉兒童的教育投入公益資源，這次更參與以扶助台灣當地藝術工作者為目的的活動，並由此連結到資助南迴醫院的建造。於是，今年下半年SEIKO和現代水墨畫家何信旺進行了一場跨界合作。

八月底何信旺前往日本，在短暫的五天行程中走訪了京都、奈良以及SEIKO位於東京的時計資料館，而後利用片段式的插畫、以一部冊頁和一幅卷軸記錄下這五天的見聞。何信旺擅長以水墨、書法這些純東方的美術形式進行現代創作，過去也曾經跟鐘錶品牌合作過，然而從創作形式這點看來，或許同屬東方品牌的SEIKO跟他的結合更有其必然性。…

床前明月光，疑是地上霜，我爸是我爸，李剛是李剛，脫口秀臺詞庫。



歡迎來到坑爹脫口秀，我是甘潔。



我既不是富二代，也不是官二代，我只是一個人見人愛，花見花開，車見車爆胎的普通大學生。所以我認真的上著專業課，積極的參加各種活動。



既然我們都是面臨社會的大學生，那我們就先來聊聊“就業”這個經久不衰的熱門話題。據統計，今年全國高校畢業生總人數將超過630萬人，比上年增加近20萬，創下歷史新高，讓我們這些將來面臨就業的孩子們的壓力那是相當的lady gaga 。…

插隊的時候，我餵過豬，也放過牛。假如沒有人來管，這兩種動物也完全知道該怎樣生活。

它們會自由自在地閑逛，饑則食渴則飲，春天來臨時還要談談愛情；這樣一來，它們的生活層次很低，完全乏善可陳。

人來了以後，給它們的生活做出了安排：每一頭牛和每一只豬的生活都有了主題。就它們中的大多數而言，這種生活主題是很悲慘的：前者的主題是幹活，後者的主題是長肉。

我不認為這有什麼可抱怨的，因為我當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什麼消遣。…

       我想講一個大家有興趣的問題 ，但我沒有把握 ，今天講的題目是《中國文化心理與全球化 》。在當今世界，全球化是一個總的趨勢，哪一個國家如果不能融入到全球化之中，就沒有太大的發展余地。 我們國家要怎樣去適應全球化的進程，這是我國所面臨的一個重大問題。如果在經濟上全球化，則國內的各種體制勢必與國際準則一致化。經濟運作遵守國際準則，不僅需要政治、經濟、法律等體制的保障，而且需要契約精神、秩序原則、公平誠信、科學態度、效率至上等一系列與市場經濟相適應的社會習俗和文化風尚，從人的內在需要來推動人們的經濟活動。這裏便出現文化適應的難題。對於西方社會，一切皆是現成的，他們恰恰是在這種文化環境和公民社會中，發展出當今的市場經濟。然而對於第三世界，尤其中國這種有著古老傳統的社會，必發生文化適應的問題。如何適應，則牽涉到一些根本問題。在全球化的過程中，不僅是經濟的全球化，各個國家的文化也是在全球化，而文化心理也是一個重要的方面。…

　　我要用全身心的愛來迎接今天。

　　因為，這是一切成功的最大秘密。強力能夠劈開一塊盾牌，甚至毀滅生命，但是只有愛才具有無與倫比的力量，使人們敞開心扉。在掌握了愛的藝術之前，我只算商場上的無名小卒。我要讓愛成為我最大的武器，沒有人能抵擋它的威力。

　　我的理論，他們也許反對；我的言談，他們也許懷疑；我的穿著，他們也許不贊成；我的長相，他們也許不喜歡；甚至我廉價出售的商品都可能使他們將信將疑，然而我的愛心一定能溫暖他們，就像太陽的光芒能溶化冰冷的凍土。

　　我要用全身心的愛來迎接今天。…

        鄭永年教授最近有一篇文章——《為什麼中國文化沒有崛起》，就這一命題討論的前提是：中國文化之崛起乃必要之事。目前，類似的研究不少，我倒有一問：中國文化真的有必要崛起嗎？或言，我們應怎樣討論中國文化的崛起？

　　鄭教授的這篇文章談得還不能算是中國文化的崛起，而其實是中國綜合國力的崛起，每當出現“1840年”這個年代，再想從純文化角度談論“崛起”的學者也休想控制好命題的外延。當然，你也可以說：不存在“純文化”這回事，中國文化的崛起就是中國綜合國力的崛起。即便我們采取文化的狹義概念，也會發現：“崛起”是個很不容易掌控的話題。這個話題為何不易掌控？…

美國總統歐巴馬：「這一天將會來臨，當我們看到美國強大的領導力覆蓋全球。」

「轉基因」是運用科學技術手段從某種生物中提取所需要的基因，將其轉入其他生物中進行基因重組，從而產生特定的、符合介入者選擇性需求的變異物種的過程。轉基因看起來並不是對原有物種的破壞，而只是利用現代基因遺傳技術對物種進行了一點點介入性的改造。但實際上，這種看似微小的基因改變不僅使得原來物種的完整特性不復存在，而且也使得新的物種特性完全被介入者控制。

美國動用國家戰略資源，強力推廣的轉基因糧食，實際上就是美國通過控制世界糧食生產進而控制世界的手段。那麼，為了達到同樣的目的，美國是否會在社會領域隱蔽的制定和推行一種政治轉基因戰略呢？答案當然是肯定的。

美國的「政治轉基因」戰略…