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[愛墾研創]逆風處的鋼琴聲：從《悠長假期》的心理救贖看經濟困局下的「自我覺醒」

[愛墾研創]逆風處的鋼琴聲：從《悠長假期》的心理救贖看經濟困局下的「自我覺醒」1990 年代中期的日本，社會正處於一種令人窒息的「低氣壓」中。泡沫經濟的肥皂泡破裂後，留下的不是乾淨的空氣，而是滿地狼藉與集體性的失落。在那樣一個崇尚終身僱用、論資排輩，卻又親眼見證制度崩解的年代，年輕一代的內心充滿了恐懼——害怕失敗、害怕被社會遺棄、害怕自己「不夠優秀」。然而，1996 年播出的《悠長假期》卻在廢墟中開出了一朵溫柔的花。它不談如何奮鬥致富，而是透過瀨名秀俊與葉山南這兩位「社會邊緣人」的心理突破，向那一代的年輕人傳遞了一個震耳欲聾的信號：在經濟與社會的寒冬裡，你最該做的事，不是急著融入體制，而是「敢敢做自己」。一、…See More

1 hour ago

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Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《寂寞》

"韓劇《大長今》（2003-2004，韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品）金句長今, 你千萬不要傷心, 不要哭泣, 更不要輕易放棄, 你走任何路, 你爹都會陪伴在你身邊; 你在任何地方, 你娘都會在你左右。——明伊(第2集) 為了把自己的工作做好,必須謹守規矩,作出適合自己品階的事。對於比自己品階高的人,千萬注意不可有絲毫的馬虎;對於比自己地位低的人,也不可失去風范。——韓尚宮(第４集) 不用眼睛做奸淫之事, 不用嘴巴做奸淫之事,…"

yesterday

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[愛墾研創] 大馬2035年代影劇生產模式與情動策略

[愛墾研創] 大馬2035年代影劇生產模式與情動策略～～在2025年前後東亞影視文化快速轉型的脈絡中，中、日、韓三地的影劇生產模式與情動策略，對馬來西亞影視文創與教育體系提供了一面極具啟發性的鏡子。這些啟示不僅關乎產業發展，更涉及文化主體性的建構、情感敘事的創新，以及在人工智能滲透下如何重新思考「創作」本身。若從文化生產、情動結構與教育轉型三個層面觀察，馬來西亞正處於一個具有高度潛力的關鍵節點。一、文化位置：多語、多族群作為創意資源，而非限制馬來西亞影視長期面對一個結構性問題：多語言（馬來語、華語、英語、淡米爾語）與多族群（馬來、華人、印度等）所帶來的市場分裂。這一現象常被視為產業難以規模化的原因。然而，從東亞經驗來看，這種「碎片化」反而可能轉化為創意優勢。日本作品如…See More

Apr 20

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[愛墾研創]療癒旅遊的文創表現

[愛墾研創]療癒旅遊的文創表現～～在當代影視文化的流動語境中，「地方」早已不再只是地理座標，而是一種可被消費、想像與再製的情感結構。《完美故事》（Un cuento…See More

Apr 17

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[愛墾研創·身心靈文創] Silat Gayong 卡雍馬來武術

[愛墾研創]Silat Gayong 卡雍馬來武術～～在當代華語語境中，「身心靈」往往被理解為一種個人內在修煉的工程：透過情緒調整、意圖設定與意識轉化，使人生朝向更理想的狀態發展。然而，若將視野轉向南洋（東南亞），尤其從馬來西亞的 Silat Gayong 出發，我們會發現一條截然不同、卻極為豐饒的身心靈傳統。這種傳統不以抽象信念為核心，而是深植於身體、場域與關係之中，呈現出一種更具生成性與文化厚度的修煉方式。Silat Gayong 作為馬來武術的重要流派，表面上是一套包含攻防技術、步法與武器運用的身體訓練系統，但若深入觀察，其實踐遠遠超出「格鬥術」的範疇。它同時是一種感知訓練、一種倫理學習，也是一種精神修煉。在每一個 langkah（步法）與 bunga（花式）之中，身體不只是執行動作的工具，而是與環境、他者與文化記憶持續互動的節點。這樣的實踐，讓「身、心、靈」從一開始便處於不可分割的狀態，而非後設地再加以整合。從這個角度來看，南洋的身心靈傳統與當代流行的「可能性場」論述形成鮮明對比。後者多半將修煉理解為一種內在狀態的優化，進而「吸引」外在現實的改變；而在 Silat…See More

Apr 12

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罗刹蜃楼 commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《名字》

"[愛墾研創·嫣然]绿色經濟視野下的竹子文化～～從古至今，竹子在亞洲文化中既熟悉又被低估。它常被視為鄉野之材、臨時之用，與「現代建築」之間似乎存在一道隱形的分界。然而，在當前全球面對能源危機與氣候變遷的壓力下，這種觀念正迅速瓦解。竹子不再只是傳統材料，而逐漸被重新理解為一種兼具結構性能、生態價值與文化意義的建築資源。若從文化評論的角度切入，竹子在建築學上的潛質，實際上反映的是人類如何重新思考「建造」這一行為本身。首先，竹子的物理特性，使其在結構上具備獨特優勢。竹纖維沿縱向排列，使其…"

Apr 11

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[愛墾研創]角度決定測試答案：可波可粒的量子思維——一場關於「如何看世界」的文化反思

在我們熟悉的日常世界裡，「存在」似乎是一件理所當然的事。一顆球，要麼在桌上，要麼掉在地上；一個人，要麼在房間裡，要麼不在。我們習慣相信：世界本身已經有了確定的樣子，而我們只是去「看見」它。然而，量子力學卻向這種直覺提出了根本性的挑戰——它告訴我們，在被觀測之前，世界並不以我們所想的方式存在。這種顛覆，不僅屬於物理學，也深刻地滲入哲學與文化層面，迫使我們重新思考「真實」與「認知」的關係。一、在被看見之前：世界是「可能性的集合」量子理論最迷人的地方，在於它對「存在狀態」的重新定義。在微觀層面，例如電子，不再是一個固定位置的小球，而更像是一團「機率雲」——一種同時包含多種可能性的狀態。換句話說，在我們尚未測量之前，電子並不是「在某一點」，而是「可能在很多地方」。這種狀態，被稱為疊加態。它不是模糊不清，而是「多種確定性同時存在的潛在形式」。若用生活化的比喻，可以把它想像成一顆尚未擲出的骰子：在骰子落地之前，「1到6」並不是未知，而是同時成立的可能性。這種觀點對文化的衝擊在於——它否定了「唯一真實」的直觀信念，轉而支持一種「多重潛在」的世界觀。世界不再是單線敘事，而是一種尚未展開的分岔網絡。二、…See More

Apr 9

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超人偶爾飛 commented on Momogun 詩男's photo

张文杰：原生沙巴灵修野外 7

"[愛墾研創]從《美麗蹺家人》談到地方文創～～在全球化與城市競逐的語境中，地方往往被簡化為「資源」或「品牌」，而《美麗蹺家人》（Sweet Home Alabama, 2002）卻提供了一個耐人尋味的反思起點：地方不只是可被消費的風景，更是一種深層的情感結構與文化語法。這部表面上輕盈的浪漫喜劇，實則透過梅蘭妮在紐約與亞拉巴馬之間的往返，揭示了地方文創與地方感性（local…"

Apr 8

超人偶爾飛 posted a blog post

[愛墾研創·嫣然] 涨价50%的警告：马来西亚正滑向「亚稳态」崩溃的边缘

涨价50%的警告：马来西亚正滑向「亚稳态」崩溃的边缘近日，马来西亚贩商公会发出了一项令人心惊的预警：随着燃料与营运成本飙升，熟食与基本食品价格可能面临高达 50%…See More

Apr 5

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超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 拉斯洛《撒旦的探戈》的情動轉折（Affective Turn）

"[愛墾研創·語言]嫣然：巴別塔與「絕地天通」～～語言由何人所創？從現代語言學與人類學來看，語言不是由某一個人或某一群人「創造」的。它是在人類演化過程中，隨著認知能力、社會需求與發聲能力逐漸形成的時間大約可追溯到數萬年前的智人（Homo…"

Apr 3

超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 拉斯洛《撒旦的探戈》的情動轉折（Affective Turn）

"愛墾研創·嫣然〈歆唤：生疏與親密之間——以感官之名〉先於目光抵達的，是氣味。在電影《女人香》（Women Scent，1992，艾爾帕西諾封帝之作）的餐廳裡，世界並非由光構成，而是由氤氳的香氣、酒液的微苦、與空氣裡若有似無的體溫交織而成。…"

Apr 2

超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（亦筆）的詩（1）

"[愛墾研創·嫣然]藝術作為真理的歷史性發生：海德格爾之後的文化省思在現代文化語境中，「藝術是什麼」已不再是一個純粹美學問題，而是一個牽涉存在、歷史與世界理解的根本性問題。…"

Mar 30

超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's photo

亦筆的詩（2）

"[愛墾研創]《紐約哈哈哈》（Frances Ha,…"

Mar 30

Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《寂寞》

"[愛墾研創·陳楨]黑幫電影：香港對好莱塢的影响～～在全球電影文化的互動史中，香港電影長期扮演著一個關鍵而獨特的中介角色。若要理解Martin…"

Mar 23

Virunga commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（亦筆）的詩（3）

"[文化新觀察]主創談《鏢人：風起大漠》：書寫武俠電影風骨策馬赴江湖，光影賀新春。由袁和平執導的電影《鏢人：風起大漠》於2026年春節假期熱映。影片講述了大漠鏢客刀馬率領護鏢小隊，踏上一趟驚心動魄的生死護鏢之路。作為春節檔備受矚目的武俠力作，影片武打設計有何看點？這場「武林盛宴」何以練就？主創團隊日前接受采訪，詳細揭秘影片的創作歷程。「這是我第一次長時間在新疆大漠拍攝武打戲。」袁和平坦言，為了更好呈現護鏢路途之艱險、風光之壯闊，團隊在動作設計、場景呈現上作出創新突破。武打戲規模大、篇幅多，如…"

Mar 21

Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《鐘》

"陳楨：為大海的夢想而犯渾？春節過去了我和夫人才去看賀歲片《鏢人》，過過多年不見的武俠癮。後来在社媒上讀到這麽一句詩，特別有感覺—— 「為大海的夢想而犯渾」。在長江、黃河間生存下來的民族，基因裡對「大海」特別有反應。為著這份「大」，「犯渾」的事做得可多了。源自司馬遷《史記·刺客列傳》的武俠精神，有讓人清醒的地方——…"

Mar 21

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[愛墾研創]逆風處的鋼琴聲：從《悠長假期》的心理救贖看經濟困局下的「自我覺醒」

Posted on April 24, 2026 at 10:30am 0 Comments 5 Promotions

[愛墾研創]逆風處的鋼琴聲：從《悠長假期》的心理救贖看經濟困局下的「自我覺醒」

1990 年代中期的日本，社會正處於一種令人窒息的「低氣壓」中。泡沫經濟的肥皂泡破裂後，留下的不是乾淨的空氣，而是滿地狼藉與集體性的失落。在那樣一個崇尚終身僱用、論資排輩，卻又親眼見證制度崩解的年代，年輕一代的內心充滿了恐懼——害怕失敗、害怕被社會遺棄、害怕自己「不夠優秀」。

然而，1996…

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[愛墾研創] 大馬2035年代影劇生產模式與情動策略

Posted on April 14, 2026 at 3:00am 0 Comments 9 Promotions

[愛墾研創] 大馬2035年代影劇生產模式與情動策略～～在2025年前後東亞影視文化快速轉型的脈絡中，中、日、韓三地的影劇生產模式與情動策略，對馬來西亞影視文創與教育體系提供了一面極具啟發性的鏡子。這些啟示不僅關乎產業發展，更涉及文化主體性的建構、情感敘事的創新，以及在人工智能滲透下如何重新思考「創作」本身。若從文化生產、情動結構與教育轉型三個層面觀察，馬來西亞正處於一個具有高度潛力的關鍵節點。

一、文化位置：多語、多族群作為創意資源，而非限制…

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[愛墾研創]療癒旅遊的文創表現

Posted on April 14, 2026 at 1:00am 0 Comments 8 Promotions

[愛墾研創]療癒旅遊的文創表現～～在當代影視文化的流動語境中，「地方」早已不再只是地理座標，而是一種可被消費、想像與再製的情感結構。《完美故事》（Un cuento…

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[愛墾研創·身心靈文創] Silat Gayong 卡雍馬來武術

Posted on April 5, 2026 at 1:30am 0 Comments 10 Promotions

[愛墾研創]Silat Gayong 卡雍馬來武術～～在當代華語語境中，「身心靈」往往被理解為一種個人內在修煉的工程：透過情緒調整、意圖設定與意識轉化，使人生朝向更理想的狀態發展。然而，若將視野轉向南洋（東南亞），尤其從馬來西亞的 Silat Gayong 出發，我們會發現一條截然不同、卻極為豐饒的身心靈傳統。這種傳統不以抽象信念為核心，而是深植於身體、場域與關係之中，呈現出一種更具生成性與文化厚度的修煉方式。

Silat Gayong…

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