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陳明發（亦筆）的詩 1977 〈傘〉（4）

"In a peculiar sense he will be aware also that he must inevitably be judged by the standards of the past. I say judged, not amputated, by them; not judged to be as good as, or worse or better than, the dead; and certainly not judged by the canons…"

17 hours ago

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陳明發（亦筆）的詩 1977 〈傘〉（4）

"讓我們轉而更明白曉暢地闡述詩人和過去的關係：他不能對過去不加區分、鬍子眉毛一把抓；也不能完全熱衷一兩位自己私好的人物；也不能完全撲在自己感興趣的一個時期。第一條路是不會有效的；第二條是青年人的一次重要經歷；第三條是愉悅且高度可取的增補。詩人必須對主流有深刻認識，主流未必會都經過那些最負盛名的人來體現。他必須對這一點有相當的認識：藝術從未進化，但藝術的素材從未完全一樣過。他必須相當了解歐洲的思維、本國的思維——他遲早會知道這比他自己的思維更重要——是…"

Friday

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亦筆的詩（1）

"學佛Q&A：何謂五蘊?佛經裡探討生命的奧祕，是由「五蘊」組合而成的。換言之，構成生命的因緣，是色受想行識等五種要素，稱為五蘊。第一為色蘊，色不僅是顏色，而指一切有形之物質。凡有質量、有阻礙或有形式的物質體都稱為色蘊。人除了肉體之外，還有精神的部分，精神部分又分為四種，即受、想、行、識的四蘊。而其中，受、想、行的三蘊是精神部分，最後一個識蘊，是精神與物質的行為所結合而產生的一種力量，是生死過程中一個連貫的東西，助我們延續生命，是由此生到彼生的一種力量。此一力量便是生命現象以及生命現象之所…"

Thursday

Virunga commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（亦筆）的詩（3）

"愛墾APP:丹納《藝術哲學》“三要素”根據丹納（Hippolyte Taine）在《藝術的哲學》（Philosophie de l’art）後半篇章中對“三要素”的闡述，我們可以更深入地把先前討論的「文明過度導致形象弱化」的批判與他對藝術作品評判標準相結合：一、特徵的重要程度（le degré de l’importance du…"

Thursday

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陳明發（亦筆）的詩 1977 〈傘〉（4）

"I am alive to a usual objection to what is clearly part of my programme for the métier of poetry. The objection is that the doctrine requires a ridiculous amount of erudition (pedantry), a claim which can be rejected by appeal to the lives of…"

Jul 12

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陳明發（亦筆）的詩 1977 〈傘〉（4）

"（續上）這種經驗，你將注意到，那些接觸催化劑而改變的元素有兩種：情緒和感覺。一件藝術作品對於欣賞者們的影響是一種特殊的經驗，與任何非藝術的經驗不同。它可以由一種情緒單獨組成，也可以是多種感情的混合；因作者運用的特別的詞語、短句或者意象而產生並存在的各種感覺，會綜合起來產生最終的效果。也有偉大的詩歌可以不用情感來指引，而是從容地單獨依賴感官。…"

Jul 11

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陳明發（亦筆）的詩 1977 〈傘〉（4）

"The experience, you will notice, the elements which enter the presence of the transforming catalyst, are of two kinds: emotions and feelings. The effect of a work of art upon the person who enjoys it is an experience different in kind from any…"

Jul 10

Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《鐘》

"28. In so far as the concatenation of their perceptions is due to the principle of memory alone, men act like the lower animals, resembling the empirical physicians, whose methods are those of mere practice without theory. Indeed, in three-fourths…"

Jul 10

luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（舒靈）的詩《孤獨》

Jul 10

Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《寂寞》

"愛墾APP:情動轉折（affective turn）與情感史（History of Emotions）在當代人文與社會科學的發展中形成了一個重要的交集。兩者雖然起源不同，關注重點也略有差異，但它們對「情感／情動」的重新評估與中心化使它們在研究方法與問題意識上有許多互補之處。一、情動轉折（Affective…"

Jul 8

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陳明發（亦筆）的詩 1977 〈傘〉（4）

"我要引用一節詩歌，它不為人們熟知，因此我們可以以一種全新的注意力來閱讀，以闡述上述見解的光亮——或陰影：我想如今甚至該責怪自己在她的美貌中老去，雖然她的死應該以不尋常之舉報復。難道蠶食她的憂郁之痛為的是你？為了你，難道她該自毀？難道老爺們熱衷豢養小姐為的是那令人迷惑的短暫時刻裡的些許利益？為什麼那家伙要謊稱有女劫匪，並置他的生命於法官的雙唇裡，來文飾這件事——為了她打發人馬擊敗他們的勇毅。 …"

Jul 8

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陳明發（亦筆）的詩 1977 〈傘〉（4）

"I will quote a passage which is unfamiliar enough to be regarded with fresh attention in the light—or darkness—of these observations: And now methinks I could e'en chide myself For doating on her beauty, though her death Shall be…"

Jul 7

luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《桌子》

"愛墾APP:陳明發〈高潮前的强度與速度節奏〉～～在「情動轉折」脈絡中，「速度」是一種和感受強度並行的過渡（transition）力量。它不是物理意義上的快慢，而是身體如何經驗一種變化的快慢，同時「及時」回應或轉化這種變化。它也是在語言化前的那一瞬身體「被觸動」的節奏性力量。在「情動轉折」的理論視角中，性愛高潮不僅適宜被研究為一種情動體驗，更可作為情動、感知與身體美學交會的一個臨界場域。它能提供對於：情動節奏；體與語言邊界；感官覺知與強度變化等問題的具體實例與理論延伸。…"

Jul 7

luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《桌子》

"與性愛高潮之關聯：Sedgwick 的「觸動節奏」（caress as shaping，愛撫[caress]是一種塑形[shaping]。）概念，非常貼近性愛高潮裡微妙觸感與強度變化的過渡；性愛高潮這種「無法直述、卻能感受的經驗」，正符合她對「慾望敘事中的不確定性、間隙與共振」的關注。 Patricia Brennan（或Clough/Pedwell等學者）：情動轉折與性愛美學 Patricia Brennan 的資料可參考集體著作如 The Affect Theory…"

Jul 6

luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（舒靈）的詩《孤獨》

"32.And that of sufficient reason, in virtue of which we hold that there can be no fact real or existing, no statement true, unless there be a sufficient reason, why it should be so and not otherwise, although these reasons usually cannot be known by…"

Jul 5

Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo