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[愛墾社論]票房之外,更重要的是本地情感文創

近二十年來,人文研究出現所謂「情動轉折」(Affective Turn),提醒我們,真正改變社會的文化作品,往往不是因為說了什麼大道理,而是因為它成功喚起了人們共同的情感經驗,讓個人的記憶,轉化為一代人的集體記憶。電影尤其如此。它所生產的不只是故事,更是一種文化情感,一種地方認同,一種世代之間得以延續的共同感受。若要談新馬華語電影如何憑藉本地素材走向世界,陳哲藝執導的《爸媽不在家》(Ilo…See More
9 hours ago
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《鐘》

"陳明發:僑情·情橋 先輩留下了僑鄉。這個歷史事實,對本地文創工作者来說,最大的意義在于如何建立起「情橋」。僑情喚醒與身份認同有關的歷史記憶;而情橋所連結的,却是不同身份的人、不同原鄉的人。當然,不少人還在追問着「我是誰?」如果换個角度而探尋:「我們如何感應到彼此?」讓日常生活裏的文化認知跨越邊界,我們可能找到的,就不止「我是誰」,更包括「我們是誰」。(陳明發 6.7.2026 FB)"
Monday
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post [愛墾研創] 大馬2035年代影劇生產模式與情動策略
"[愛墾研創]國際華人移民歷史大致可分為五個時期 1.初始時期:可追溯至秦漢時代,以零星、短期的移民活動為主。…"
Saturday
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post [愛墾研創] 大馬2035年代影劇生產模式與情動策略
"[愛墾研創·嫣然]《給阿嬤的情書》是否是統戰作品?——從「作者已死」到文化詮釋權的爭奪 《給阿嬤的情書》是否屬於統戰作品?這個問題近來引發不少討論。然而,在直接回答之前,更值得思考的是:我們究竟是如何判斷一部文化作品具有政治性?一部作品的政治意義,究竟來自創作者本身,還是來自後來的詮釋者? 若從文化研究、傳播學與文學理論的角度來看,可以區分為兩種不同的情況。 一、創作者自始便具有宣教意圖:由上而下的規訓 第一種情況,是創作者從創作之初便帶有明確的教化、宣傳或…"
Saturday
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post [愛墾研創] 大馬2035年代影劇生產模式與情動策略
"[愛墾研創]當潮汕話走進大馬戲院:一部《給阿嬤的情書》如何印證影視文創的新方向 一部以潮汕方言為主要語言的小成本電影,竟在馬來西亞院線掀起觀影熱潮。這不只是《給阿嬤的情書》(Dear…"
Jul 2
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post [愛墾研創] 大馬2035年代影劇生產模式與情動策略
"[iCONADA Research Team] Malaysia’s Film and Television Production Models and Affective Strategies in the 2035 Era Within the context of the rapid transformation of East Asian film and television cultures around 2025, the production models and…"
Jul 1
超人偶爾飛 posted a blog post

[愛墾研創] 從《給阿嬤的情書》看大馬影視新路徑:愛墾網2035預判與方言文化創意經濟的呼應

2025年6月,《給阿嬤的情書》以潮汕方言原音版本登陸馬來西亞院線後,引發一股超越語言界線的觀影熱潮。這部來自中國潮汕地區的小成本電影,沒有依靠巨星陣容,也沒有依賴高昂製作費用,卻憑藉真摯的家庭敘事、地方文化質感,以及祖孫情感的深層共鳴,在馬來西亞市場取得亮眼反響。這個現象,恰好印證了愛墾網於4月提出的…See More
Jun 30
luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《桌子》

"周夢蝶·用某種眼神看冬天 用某種眼神看冬天 冬天,冬天的陽光 猶如一簇簇的金線蟲 在白雪的身上打洞   不呼痛?也從不說不的雪! 一個洞眼一個, 快意的,我把憂愁 譬如昨日死的憂愁 一個洞眼一個 一個洞眼一個的埋卻 在某個吞聲而不為人知的深夜   要來的,總是要來的! 用某種眼神看冬天 冬天、一切的一切都在放大,加倍── 日,一日長於一日 夜,一夜暖於一夜、乃至 黑貓的黑瞳也愈旋愈黑愈圓愈亮 而將十方無邊虛空照徹   所有的落葉都將回到樹上,而 所有的…"
Jun 30
罗刹蜃楼 commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《名字》

"喬伊斯·農民心裡的夢幻和憧憬 世界上的思想運動造成了革命,而思想運動的起源,卻是山坡上農民心裡的夢幻和憧憬。對於他們,地球不是一塊可以開發的土地,而是有生命的母親。——…"
Jun 27
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《寂寞》

"喬伊斯·珍視記憶~~當他們二人的眼淚匯成一股鹹流時,她向他發誓說,她會永遠珍視關於他的記憶,決不會忘懷他這個英勇的小伙子是怎樣嘴裡哼著歌兒,就像是到克隆土耳克公園去打愛爾蘭曲棍球那樣地走向死亡。——…"
Jun 27
超人偶爾飛 posted a blog post

[愛墾研創·嫣然] AI工作生態:指示工程vs創作流程

AI 的提示詞工程(Prompt Engineering)工作流,和美學創作(藝術、設計、寫作、影像等)的工作流,說来有很深的共鳴。它們表面上一個像「技術操作」,一個像「靈感創造」,但底層都在做同一件事:把模糊的內在意圖,轉化成可被實現的形式。可以從幾個角度看:1.「概念孕育」:從感覺到語言美學創作通常開始於:一種氛圍、一個情緒、一個想像中的世界、一個還說不清楚的直覺。例如畫家可能先感覺:「我想表現孤獨,但不是悲傷,而是一種安靜的孤獨。」接著才慢慢轉化成:色彩、構圖、光線、材質、象徵。Prompt Engineering…See More
Jun 25
超人偶爾飛 posted a blog post

周夢蝶·讓

讓軟香輕紅嫁與春水讓蝴蝶死吻夏日最後一瓣玫瑰,讓秋菊之冷豔與清愁酌滿詩人咄咄之空杯;讓風雪歸我,孤寂歸我如果我必須冥滅,或發光──我寧願為聖壇一蕊燭花或遙夜盈盈一閃星淚。…See More
Jun 21
超人偶爾飛 posted a blog post

[愛墾研創·陳明發] 5A Com-emory: 召喚的存在論路徑

[愛墾研創·陳楨]今早探索一個概念鏈。我讓它具有頭韻(alliteration)的修辭美感(五個A),再来提供一條從意識覺醒到地方棲居、再到關係召喚的存在論路徑。進一步逛進我的“互唤”詩學(Com-emory)。我是這麽想的想的:Aware ↔ Arrive ↔ Advent ↔ Abode ↔…See More
Jun 18
罗刹蜃楼 commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《名字》

"[iCONADA Research Team]Presencing turn up → show up → be present → evoke presence → presencing This progression may be understood as a ladder of increasing existential depth: • Turn up: physical arrival; appearing at a…"
Jun 18
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 7

"[愛墾研創·嫣然]文武両道:日本武士的文华遺產 在日本戰國時代的歷史長河中,最令人深思的,或許並非單純的武力勝負,而是那種「刀與筆並行」的文明結構。所謂「文武両道」(Bunbu…"
Jun 17
超人偶爾飛 posted a blog post

[ICONADA Research Team] The Critique of Pure Rationality: Why "Aesthetic Consciousness" Has Become the Ultimate Weapon in Modern Business

In an era dominated by Big Data, algorithmic efficiency, and Artificial Intelligence, the traditional corporate playbook feels increasingly obsolete. For decades, the global business elite relied on the infallible trinity of the MBA curriculum: logic, data analysis, and scientific management. Yet, markets are hyper-commodified, products are homogenous, and corporate scandals persist despite rigorous compliance frameworks.Shu Yamaguchi’s seminal work, Why World Class Elites Train Their Aesthetic…See More
Jun 16

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[愛墾社論]票房之外,更重要的是本地情感文創

Posted on July 8, 2026 at 9:00am 0 Comments

近二十年來,人文研究出現所謂「情動轉折」(Affective Turn),提醒我們,真正改變社會的文化作品,往往不是因為說了什麼大道理,而是因為它成功喚起了人們共同的情感經驗,讓個人的記憶,轉化為一代人的集體記憶。電影尤其如此。它所生產的不只是故事,更是一種文化情感,一種地方認同,一種世代之間得以延續的共同感受。

若要談新馬華語電影如何憑藉本地素材走向世界,陳哲藝執導的《爸媽不在家》(Ilo…

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[愛墾研創] 從《給阿嬤的情書》看大馬影視新路徑:愛墾網2035預判與方言文化創意經濟的呼應

Posted on June 26, 2026 at 1:00am 0 Comments

2025年6月,《給阿嬤的情書》以潮汕方言原音版本登陸馬來西亞院線後,引發一股超越語言界線的觀影熱潮。這部來自中國潮汕地區的小成本電影,沒有依靠巨星陣容,也沒有依賴高昂製作費用,卻憑藉真摯的家庭敘事、地方文化質感,以及祖孫情感的深層共鳴,在馬來西亞市場取得亮眼反響。這個現象,恰好印證了愛墾網於4月提出的〈大馬2035年代影劇生產模式與情動策略〉研究方向。…

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[愛墾研創·嫣然] AI工作生態:指示工程vs創作流程

Posted on June 24, 2026 at 2:00am 0 Comments

AI 的提示詞工程(Prompt Engineering)工作流,和美學創作(藝術、設計、寫作、影像等)的工作流,說来有很深的共鳴。它們表面上一個像「技術操作」,一個像「靈感創造」,但底層都在做同一件事:把模糊的內在意圖,轉化成可被實現的形式。可以從幾個角度看:

1.「概念孕育」:從感覺到語言

美學創作通常開始於:一種氛圍、一個情緒、一個想像中的世界、一個還說不清楚的直覺。例如畫家可能先感覺:「我想表現孤獨,但不是悲傷,而是一種安靜的孤獨。」

接著才慢慢轉化成:色彩、構圖、光線、材質、象徵。Prompt Engineering 也是如此。…

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[愛墾研創·陳明發] 5A Com-emory: 召喚的存在論路徑

Posted on June 18, 2026 at 2:00am 0 Comments

[愛墾研創·陳楨]今早探索一個概念鏈。我讓它具有頭韻(alliteration)的修辭美感(五個A),再来提供一條從意識覺醒到地方棲居、再到關係召喚的存在論路徑。

進一步逛進我的“互唤”詩學(Com-emory)

我是這麽想的想的:

Aware ↔ Arrive ↔ Advent ↔ Abode ↔ Address…

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