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超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post [愛墾研創] 大馬2035年代影劇生產模式與情動策略
"[iCONADA Research Team] Malaysia’s Film and Television Production Models and Affective Strategies in the 2035 Era Within the context of the rapid transformation of East Asian film and television cultures around 2025, the production models and…"
13 hours ago
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[愛墾研創] 從《給阿嬤的情書》看大馬影視新路徑:愛墾網2035預判與方言文化創意經濟的呼應

2025年6月,《給阿嬤的情書》以潮汕方言原音版本登陸馬來西亞院線後,引發一股超越語言界線的觀影熱潮。這部來自中國潮汕地區的小成本電影,沒有依靠巨星陣容,也沒有依賴高昂製作費用,卻憑藉真摯的家庭敘事、地方文化質感,以及祖孫情感的深層共鳴,在馬來西亞市場取得亮眼反響。這個現象,恰好印證了愛墾網於4月提出的…See More
yesterday
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舒靈的詩《桌子》

"周夢蝶·用某種眼神看冬天 用某種眼神看冬天 冬天,冬天的陽光 猶如一簇簇的金線蟲 在白雪的身上打洞   不呼痛?也從不說不的雪! 一個洞眼一個, 快意的,我把憂愁 譬如昨日死的憂愁 一個洞眼一個 一個洞眼一個的埋卻 在某個吞聲而不為人知的深夜   要來的,總是要來的! 用某種眼神看冬天 冬天、一切的一切都在放大,加倍── 日,一日長於一日 夜,一夜暖於一夜、乃至 黑貓的黑瞳也愈旋愈黑愈圓愈亮 而將十方無邊虛空照徹   所有的落葉都將回到樹上,而 所有的…"
yesterday
罗刹蜃楼 commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《名字》

"喬伊斯·農民心裡的夢幻和憧憬 世界上的思想運動造成了革命,而思想運動的起源,卻是山坡上農民心裡的夢幻和憧憬。對於他們,地球不是一塊可以開發的土地,而是有生命的母親。——…"
Saturday
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《寂寞》

"喬伊斯·珍視記憶~~當他們二人的眼淚匯成一股鹹流時,她向他發誓說,她會永遠珍視關於他的記憶,決不會忘懷他這個英勇的小伙子是怎樣嘴裡哼著歌兒,就像是到克隆土耳克公園去打愛爾蘭曲棍球那樣地走向死亡。——…"
Saturday
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[愛墾研創·嫣然] AI工作生態:指示工程vs創作流程

AI 的提示詞工程(Prompt Engineering)工作流,和美學創作(藝術、設計、寫作、影像等)的工作流,說来有很深的共鳴。它們表面上一個像「技術操作」,一個像「靈感創造」,但底層都在做同一件事:把模糊的內在意圖,轉化成可被實現的形式。可以從幾個角度看:1.「概念孕育」:從感覺到語言美學創作通常開始於:一種氛圍、一個情緒、一個想像中的世界、一個還說不清楚的直覺。例如畫家可能先感覺:「我想表現孤獨,但不是悲傷,而是一種安靜的孤獨。」接著才慢慢轉化成:色彩、構圖、光線、材質、象徵。Prompt Engineering…See More
Jun 25
超人偶爾飛 posted a blog post

周夢蝶·讓

讓軟香輕紅嫁與春水讓蝴蝶死吻夏日最後一瓣玫瑰,讓秋菊之冷豔與清愁酌滿詩人咄咄之空杯;讓風雪歸我,孤寂歸我如果我必須冥滅,或發光──我寧願為聖壇一蕊燭花或遙夜盈盈一閃星淚。…See More
Jun 21
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[愛墾研創·陳明發] 5A Com-emory: 召喚的存在論路徑

[愛墾研創·陳楨]今早探索一個概念鏈。我讓它具有頭韻(alliteration)的修辭美感(五個A),再来提供一條從意識覺醒到地方棲居、再到關係召喚的存在論路徑。進一步逛進我的“互唤”詩學(Com-emory)。我是這麽想的想的:Aware ↔ Arrive ↔ Advent ↔ Abode ↔…See More
Jun 18
罗刹蜃楼 commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《名字》

"[iCONADA Research Team]Presencing turn up → show up → be present → evoke presence → presencing This progression may be understood as a ladder of increasing existential depth: • Turn up: physical arrival; appearing at a…"
Jun 18
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张文杰:原生沙巴 灵修野外 7

"[愛墾研創·嫣然]文武両道:日本武士的文华遺產 在日本戰國時代的歷史長河中,最令人深思的,或許並非單純的武力勝負,而是那種「刀與筆並行」的文明結構。所謂「文武両道」(Bunbu…"
Jun 17
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[ICONADA Research Team] The Critique of Pure Rationality: Why "Aesthetic Consciousness" Has Become the Ultimate Weapon in Modern Business

In an era dominated by Big Data, algorithmic efficiency, and Artificial Intelligence, the traditional corporate playbook feels increasingly obsolete. For decades, the global business elite relied on the infallible trinity of the MBA curriculum: logic, data analysis, and scientific management. Yet, markets are hyper-commodified, products are homogenous, and corporate scandals persist despite rigorous compliance frameworks.Shu Yamaguchi’s seminal work, Why World Class Elites Train Their Aesthetic…See More
Jun 16
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[愛墾研創·嫣然]《年輕人的無緣化——以工作、福利與社區重新連結》

宮本美智子(宮本みち子)的《年輕人的無緣化——以工作、福利與社區重新連結》(《若者が無縁化する──仕事・福祉・コミュニティでつなぐ》)是日本青年社會學的重要著作。若說山田昌弘討論的是「希望格差」,上野千鶴子討論的是「厭女文化」,那麼宮本美智子關注的則是另一個同樣深刻的問題:年輕人如何逐漸失去與社會的連結,成為被遺忘的人。一、什麼是「無緣化」?「無緣化」(無縁化)是日本近年重要的社會學概念。所謂「緣」(縁),指的是人與人之間的社會連結,例如:家庭關係 親友關係 職場關係 地域社群 學校網絡而「無緣化」則是指:一個人逐漸失去這些支持網絡,最終陷入孤立狀態。宮本認為,許多年輕人面臨的問題並不只是失業,而是失去了所有可以求助的關係。當家庭無法支持、學校提早退出、工作無法穩定獲得時,個人便可能一步步被推向社會邊緣。二、本書批判「年輕人自己不努力」的論調二十一世紀初的日本社會經常把:尼特族(NEET,Not in Employment,Education or Training ) 飛特族(Freeter)…See More
Jun 8
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《鐘》

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句 長今走在路上的時候,突然女兒曉賢叫著:『娘。』 曉賢跑到長今面前。 長今:『真是,你怎麼會這麼不聽娘的話呢?』 曉賢:『娘,您也很不聽曉賢的話。』 長今:『所以你很討厭你娘囉?』 曉賢:『才不會呢!世界上最好的人就是我娘了。』 長今笑著說:『就會說甜言蜜語。』 曉賢:『娘,什麼是甜言蜜語?』 長今:甜言蜜語就像是小蚯蚓在臉上爬一樣會讓人心底癢癢的話。 ——(第70集)   (長…"
Jun 4
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穆齊爾:捕蠅紙

穆齊爾:捕蠅紙「粘足」牌捕蠅紙長約三十六釐米,二十一釐米寬,上涂一層黃色的、浸了毒的膠,產於加拿大。如果一隻蒼蠅落在上面——不是特別地渴望,更多地是出於習慣,因為這上面已經有那麼多其他的蒼蠅了——那麼,它一開始只是每只小腿的最尖部的、彎彎的關節被粘住了——一種非常輕微的、陌生的感覺,就像我們在黑夜里行走,赤裸的腳踝碰上了什麼東西。這東西開始時還只是一種柔軟的、溫暖的、不容忽視的阻力,卻漸漸湧進了一種可怕的人類力量,它被確認為是一隻手,不知怎麼就放在那里,並且越來越清晰地抓緊了我們。然後它們就全不自然地、筆直地站在那里,像不想被人發覺的有病的脊椎癆患者,或者像體弱的老兵(有一點兒羅圈腿,好像站在鋒利的棱角上)。它們擺出這種姿態,同時積攢力量,尋思計謀。幾秒鐘後它們下定決心,開始盡其所能地嗡嗡振響,試圖脫身。它們長時間地進行著這種憤怒的行動,直到筋疲力盡迫使它們停下來。接下來是一會兒喘息和新一輪的嘗試,但間歇越來越長。它們站在那里,是那麼的無助,從他們腳下升起一股讓人迷亂的臭味。它們的舌頭像一把小鎚子一樣探出來。它們的頭是棕色的、毛茸茸的,像用椰子做的一樣,酷似人類的黑人像。它們在被箍緊的…See More
Jun 3
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《寂寞》

"韓劇《大長今》(2003-2004,韓國文化廣播公司[MBC]40週年台慶作品)金句…"
Jun 2
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Peranan Golongan Penyelidikan iCONADA dalam Ekosistem Industri Kebudayaan dan Kreatif di Malaysia

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Dalam ekosistem Industri Kebudayaan dan Kreatif (CCI) di Malaysia, Golongan Penyelidikan iCONADA (iCONADA Research Team) bertindak sebagai "jambatan intelektual lintas-budaya" yang beroperasi melampaui batas kaum dan agama. Melalui pendekatan inklusif, kumpulan penyelidik ini melihat kepelbagaian demografi Malaysia sebagai sebuah aset naratif dan ekonomi kreatif tunggal yang saling melengkapi. Berikut adalah analisis peranan Golongan Penyelidikan iCONADA dalam…See More
Jun 1

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[愛墾研創] 從《給阿嬤的情書》看大馬影視新路徑:愛墾網2035預判與方言文化創意經濟的呼應

Posted on June 26, 2026 at 1:00am 0 Comments

2025年6月,《給阿嬤的情書》以潮汕方言原音版本登陸馬來西亞院線後,引發一股超越語言界線的觀影熱潮。這部來自中國潮汕地區的小成本電影,沒有依靠巨星陣容,也沒有依賴高昂製作費用,卻憑藉真摯的家庭敘事、地方文化質感,以及祖孫情感的深層共鳴,在馬來西亞市場取得亮眼反響。這個現象,恰好印證了愛墾網於4月提出的〈大馬2035年代影劇生產模式與情動策略〉研究方向。…

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[愛墾研創·嫣然] AI工作生態:指示工程vs創作流程

Posted on June 24, 2026 at 2:00am 0 Comments

AI 的提示詞工程(Prompt Engineering)工作流,和美學創作(藝術、設計、寫作、影像等)的工作流,說来有很深的共鳴。它們表面上一個像「技術操作」,一個像「靈感創造」,但底層都在做同一件事:把模糊的內在意圖,轉化成可被實現的形式。可以從幾個角度看:

1.「概念孕育」:從感覺到語言

美學創作通常開始於:一種氛圍、一個情緒、一個想像中的世界、一個還說不清楚的直覺。例如畫家可能先感覺:「我想表現孤獨,但不是悲傷,而是一種安靜的孤獨。」

接著才慢慢轉化成:色彩、構圖、光線、材質、象徵。Prompt Engineering 也是如此。…

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[愛墾研創·陳明發] 5A Com-emory: 召喚的存在論路徑

Posted on June 18, 2026 at 2:00am 0 Comments

[愛墾研創·陳楨]今早探索一個概念鏈。我讓它具有頭韻(alliteration)的修辭美感(五個A),再来提供一條從意識覺醒到地方棲居、再到關係召喚的存在論路徑。

進一步逛進我的“互唤”詩學(Com-emory)

我是這麽想的想的:

Aware ↔ Arrive ↔ Advent ↔ Abode ↔ Address…

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[ICONADA Research Team] The Critique of Pure Rationality: Why "Aesthetic Consciousness" Has Become the Ultimate Weapon in Modern Business

Posted on June 9, 2026 at 11:30am 0 Comments

In an era dominated by Big Data, algorithmic efficiency, and Artificial Intelligence, the traditional corporate playbook feels increasingly obsolete. For decades, the global business elite relied on the infallible trinity of the MBA curriculum: logic, data analysis, and scientific management. Yet, markets are hyper-commodified, products are homogenous, and corporate scandals persist despite rigorous compliance frameworks.…

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