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超人偶爾飛 posted a blog post

陳明發短篇·我殺人，但我懂詩

「我是一位殺手，但我懂得詩。」在每個命案現場，他都會留下不同的兩行詩。到目前為止，發現到的有——想帶你去看沙漠，又想欣賞你唇邊的最後潤濕。想帶你去看海豚，又想聆聽潮聲的安息。想帶你去聽林樹狂嘯，又想細讀枝葉折斷的無奈。想成為你途中暫歇的雨，又想成為人們腸胃的顫抖。偵查這一系列命案的警員說：有這麼好的才華，為何還要殺人呢？站在身後的女助手說：現在有了AI，每位男女都是詩人啦。警員：那你還等什麼？趕快去調查最近誰用AI寫詩！女助手：網路上每一天都出現那麼多的AI詩人，怎麼查？警員：簡單，先從那些只有一個想法，然後機械式不斷自我複製的作品開始調查起。（陳明發〈濾思場〉260 4.5.2025）See More

yesterday

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Virunga commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（亦筆）的詩（3）

"科學讓各人按照各人的嗜好去喜愛合乎他氣質的東西，特別用心研究與他精神最投機的東西。科學同情各種藝術形式和各種藝術流派，對完全相反的形式與派別一視同仁，把它們看做人類精神的不同的表現，認為形式與派別越多越相反，人類的精神面貌就表現得越多越新穎。…"

Thursday

超人偶爾飛 posted a blog post

陳明發寓言〈慣習孵育所〉

他們只能仰望，不能低頭。一低頭，就看見脚下的泥濘在生蛆。鼻孔朝地，惡臭更散涣人心。最重要的是，某項堵死地下深泉的秘密計劃，據聞正如火如荼進行中。太常低頭的話，若不巧發現了其蛛絲馬跡，對誰都是非常不利。有一年，總統杯葛遠東燻肉，理由是「其燻肉的空氣素質带有獸性，對靈魂平静造成不平衡」。全國“慣習孵育所”立即停課一星期，為“靈魂平静週”辦講座、防恐演习、文娛表演與面具工坊。你没聽錯。這裏没有學校，只有“慣習孵育所”。一代一代的孩童到来，訓練他們頸項的韌性，以便参加一年一度的仰望考試。科目不多，就是看天，看雲，看太陽，看月亮，看星星。每年考試前，那些補習中心的生意特别好。導師都是前考官或現任改卷人，每一年都能百分百猜中考試的具體内容。…See More

Apr 29

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luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（舒靈）的詩《孤獨》

"陳明發〈生態〉我靠兩樣東西長大純母乳過後，純文字童年和爸爸在咖啡店吃白麵包塗煉奶就像許久許久才一次讀到全彩插圖的故事電視中的超人是黑白的牛仔也是，各族膚色差不多店裏吃椰漿飯的馬來人講客家話；常把尾音捲長土調方言聽來真新鮮像七彩大看板豎在戲院前比話語更清澈的驚喜是在伐木林鑽來鑽去看見變色龍換裝紅與綠與藍隨意急轉老樹上，飛鼠玩滑翔一伸爪即逮住獵物濃蔭下打開午飯格鹹蛋與米飯與新翻土純凈的味，至今翻出來依然能召喚兒時唸過的文字…"

Apr 28

超人偶爾飛 commented on Liew Foo Wui 刘富威's photo

Liew Foo Wui： 2014年沙巴豐收節

"《荀子·勸學》還有那麼一句，譯文如下：螃蟹有六隻腳和兩隻鉗夾，（但是）如果沒有蛇、黃鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心十分浮躁啊。 (反觀蚯蚓光秃秃的，却能在大地上生存、活動。) 讓当今的人反思，有的個人或社會，所有的好處都有了，却偏偏不好好實幹，整天還老盯着别人的好處，想佔人好處。这不只是浮躁，還貪婪呢。原句：蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴無可寄托者，用心躁也。小說法，大道理，可以在不同的語境中使用。"

Apr 28

luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《桌子》

"愛墾APP:欣賞[挪威]克瑙斯高…"

Apr 26

Virunga commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（亦筆）的詩（3）

"李德南：李健吾的文學批評及其當代意義很少有批評家能像李健吾一樣，僅憑著為數不多的文章，便能在中國現代文學批評史上樹立口碑；也很少有批評家會像李健吾一樣，在批評文章中直接陳述他的批評觀。譬如《咀華集》的首篇文章，所談的是巴金的《愛情三部曲》，文章開頭有很大的篇幅卻是在討論語言的翻譯問題，甚至，接下來還順勢過渡，探討批評家與翻譯家的微妙差別，以及何為批評。他談論沈從文的《邊城》的文章也同樣如此，全文字數並不多，卻用了約佔全文六分之一的篇幅來談論批評如何運作，批評家的工作又有何意義。這無疑是一種非…"

Apr 21

Virunga commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（亦筆）的詩（3）

"這筆精神遺產的意義首先體現在，收錄在《咀華集》與《咀華二集》等集子中的很多文章在今天依然可以重讀，而且在許多方面依然能給人啟發。尤其是在當下文學批評的生機與危機並存的時刻，它能照亮我們的問題，給我們照亮另外的路徑。李健吾本人是京派的重要作家和批評家，《咀華集》中所評的，比如像沈從文、林徽因、蕭乾等，主要是京派作家的作品，但其中也有巴金這樣很難以京派或海派來論定的作家；《咀華二集》中所評的，有不少則屬於左翼作家的陣營。雖然所論的作家作品在主題、藝術特色乃至於人生觀與宇宙觀等方面有很大的差異，但是李…"

Apr 20

Virunga commented on 超人偶爾飛's photo

陳明發（亦筆）的詩（3）

"在李健吾看來，不管是作家還是批評家也好，都要警惕自身被主義所局限，因為「實際文學上任何主義也只是一種說明，而不是一種武器」。批評家也同樣如此——批評家的主義，多是各種「理論」，是時時新日日新的理論。對此，他也有辯證的認知：「在我們沒有了解一個作者以前，我們往往流於偏見——一種自命正統然而頑固的議論。這些高談闊論和作者作品完全不生關聯，因為作者創造他的作品，傾全靈魂而赴之，往往不是為了證明一種抽象的假定。一個批評家應當有理論(他合起學問與人生而思維的…"

Apr 19

Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《鐘》

"克瑙斯高：兩個層面的摩擦引發了火災～～ When someone is going through a difficult time, the difficulties spread out in concentric circles and touch even peripheral situations and relationships. When darkness falls in one person, fire is lit in the other, and thereby…"

Apr 17

超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 陳明發《獻：我只能經過這世界一次》（向格雷萊致敬）

"陳明發筆記生命話題，可以藉座右銘來表達，也可以藉一首詩來表達。所謂同一個題目，各自表達；也可以透過不同體裁，不同風格來表達。我仿格雷萊（Stephen…"

Apr 16

超人偶爾飛 posted a blog post

陈明发博士：习近平游砂拉越诗巫的「礼宾官」黄志渊

1994年3月31至4月1日，时任福州市委书记的习近平莅访小福州诗巫。接待单位启德行东主拿督刘会干公司事忙，特由黄志渊陪同习近平参访诗巫两天。黄志渊有机会当上这位日后成为超级强国首长的「礼宾官」，主要是因为在诗巫的众十邑领导中，普通话说得纯正的一位。习近平当时从福建宁德调任福州才三年，福州话听得没后来的明白，对南洋同胞带福州腔的普通话，听起来往往也不是那麽清晰，总要带三分猜测。所以，当志渊开口和他打招呼时，习近平喜悦地说：“黄先生，您的普通话说得好。”志渊答道：“我过去在新加坡南洋大学读书。可惜这大学后来给李光耀关闭了！”他回答称：“这事我清楚。”习近平后来的说话，显示了他对南洋华裔的许多事物都有一定的认识，不仅做足了功课，也透露了他的关怀。陪同习近平游访的第一天，黄志渊回到家，头件事就是告诉家人，今天见到的这位中国地方领导器宇不凡。…See More

Apr 13

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luova ajatus commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《桌子》

"紀昀·詩二首千生心力坐銷磨，紙上煙雲過眼多。擬築書倉今老矣，只應說鬼以東坡。　　前因後果驗無差，瑣記搜羅鬼一車。傳語洛閏門弟子，稗官原不入儒家。 [清] 紀曉嵐《閱微草堂筆記》"

Apr 13

超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 陳明發原創《獻：我只能經過這世界一次》

"聲明陳明發這首詩《獻：我只能經過這世界一次》，原仿19世紀著名傳教士史蒂芬·格雷萊（Stephen Grellet,1772–1855) 的格言寫成。謹此註明。 [中譯] 這世界我只會經過一次。因此，任何我能夠做的善事，或我能給予他人的關愛，就讓我現在去做吧。不要拖延，也不要忽視，因為我將不再經過此路。（原文） I shall pass through this world but once. Any good, therefore, that I can…"

Apr 11

Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo

舒靈的詩《鐘》

"克瑙斯高談讀書生活，仍然想寫中國小說盡管很多人相信，美國總統唐納德·特朗普在成年後從未讀過任何一本書，但挪威當紅作家卡爾·奧韋·克瑙斯高（Karl…"

Apr 9

超人偶爾飛 commented on Liew Foo Wui 刘富威's photo

Liew Foo Wui： 2014年沙巴豐收節

"陳明發：自我表達機制中國學者陳思和（許紀霖等，1996）曾預測，當知識越來越普及，經商的、當官的以及從事各種行業的人，都可能有較高的學歷。但他也憂慮，對於世界的人文關懷，並不是人人能做的；這使到人文學科的知識分子具有特殊的地位。這個社群，秉承了入世態度，對世界、對社會有著獨特的理解方式和介入方式。什麼方式呢？就是從政治中分離出來後，建立起來的一種自我表達機制。許紀霖、陳思和、蔡翔等：《道統、學統與正統》，載王曉明編《人文精神尋思錄》，文匯出版社，1996，第55頁。（見：陳…"

Apr 7