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超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 拉斯洛《撒旦的探戈》的情動轉折(Affective Turn)
"陳蒼多/今年的諾貝爾文學獎得主 拉斯洛都讀些什麼書? 今年的諾貝爾文學獎,頒給我們很陌生的匈牙利作家卡勒斯納霍凱.拉斯洛(Krasznahorkai…"
15 minutes ago
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 拉斯洛《撒旦的探戈》的情動轉折(Affective Turn)
"七、餘音:探戈作為存在的最後節奏 探戈是以舞蹈形式完成的時間修辭,節奏就是它的存在。 這從阿根廷開始的節奏,像徵全人類以情感抵抗時間的損傷;在卡撒茲納霍凱的小說裡,它則化為人類在世界崩解後仍維持運動的慣性。 當班雅明的「靈光」已逝,當朗吉諾斯的「崇高」由宏偉轉為荒蕪,探戈仍以節奏對抗沉默。…"
yesterday
超人偶爾飛 commented on Rajang 左岸's blog post 祝傑:「嗑CP」為啥比自己談戀愛還快樂?
"黃舒駿:我的《未央歌》專輯 在我國中畢業的那個暑假,自己找來了《未央歌》這本書來看,當時我在報紙上看到一篇類似瓊瑤的那種的連續劇的文章,那個劇照上最後一句話是這樣寫:「宛如《未央歌》時代的重現。」我當時對這句話很好奇,什麼又是《未央歌》呢?所以就去找這本書來看,連續三天就把這本600多頁的《未央歌》看完了。後來我上了台中一中,高一時我們班的導師在上課的第一天就為我們介紹《未央歌》這本書,說是希望我們高中三年能像《未央歌》裡面的情境一樣,感到幸福,感到溫暖。這時我嚇了一跳,心想怎麼會這麼巧啊&he…"
Tuesday
超人偶爾飛 commented on Rajang 左岸's blog post 祝傑:「嗑CP」為啥比自己談戀愛還快樂?
"黃舒駿創作/演唱《未央歌》 當大余吻上寶笙的唇邊我總算了了一樁心願只是不知道小童的那個秘密是否就是藺燕梅在未央歌的催眠聲中多少人為他魂縈夢牽在寂寞苦悶的十七歲經營一點小小的甜美我的朋友我的同學在不同時候留下同樣的眼淚心中想著朋友和書中人物間究竟是誰比較像誰那朵校園中的玫瑰是否可能種在我眼前在平凡無奇的人世間給我一點溫柔和喜悅你知道你在尋找你的藺燕梅你知道你在尋找你的童孝賢你知道你在…"
Tuesday
超人偶爾飛 commented on 陳老頭's photo
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夢迴新加坡女皇镇 3

"新加坡勝在先機:中小規模經濟體伙伴國關係 新加坡同13個志同道合的中小規模經濟體伙伴國,宣佈建立「未來投資與貿易合作伙伴關係」,共同推進開放和公平的貿易。 這項未來投資與貿易合作伙伴關係(Future of Investment and Trade,簡稱FIT)星期二(9月16日)在世界貿易組織總干事伊維拉博士(Ngozi…"
Monday
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亦筆的詩(1)

"斯卡瑞:疼痛之身的情動時刻 「情感轉向」(Affective Turn)學者形容斯卡瑞 ( Elaine Scarry)《疼痛之身》(The Body in Pain, 1985)作者為「前驅」。 一、Sara Ahmed 作品: The Cultural Politics of Emotion (2004) 直接影響與引用 Ahmed 在談「痛苦的政治性」(politics of pain)與「情感的可傳達性」(communicability of affect)時,多次引用 Scarry…"
Sunday
超人偶爾飛 commented on 陳老頭's photo
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夢迴新加坡女皇镇 3

"[愛墾研創]新加坡·流行音樂:Taylor Swift 2024年新加坡演唱會為當地帶來巨大文創價值。她的「Eras Tour」吸引全球粉絲湧入,促進旅遊、住宿與零售業發展,同時提升新加坡在國際流行文化舞台的能見度。演唱會也刺激本地音樂與活動產業創新,成為推動城市文化經濟的重要案例。…"
Saturday
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's photo
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亦筆的詩(1)

"Butler 接著提出:雖然痛苦難以共享,但倫理責任正是建立於此不可能之上;我們必須透過社會框架(frames)與文化語言來「讓痛苦可見」,從而形成政治回應。換言之,她把 Scarry 的「語言崩壞」理論,轉化為一種倫理的政治問題:如何為無法言說的他者發聲? 三、Lauren Berlant 作品: Cruel Optimism (2011), Compassion: The Culture and Politics of an Emotion (2004,…"
Oct 25
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《鐘》

"愛墾研創·《論語》‘興觀羣怨’中‘興’與‘情志’之關聯 一、正文段落 《論語·陽貨》有言:「小子何莫學夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以羣,可以怨。」其中「興」字,自漢以來多被解作「感發情志」之義。朱熹《四書章句集注》釋曰:「興,感發志意。」(朱熹,1983:〈論語·陽貨〉)此即明言詩能激起人之「志意」,與古人所謂「情志」之說相通。按《說文解字》:「興,起也。」(段玉裁,1981:…"
Oct 23
罗刹蜃楼 commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《名字》

"李澤厚:對蔡元培「以美育代宗教」的繼承與深化 蔡元培「以美育代宗教」的主張,標誌著中國近代文化由宗教倫理向人文精神的轉向。此思想不僅具有教育學意義,更奠定了中國現代美學的啟蒙基礎。至二十世紀後半葉,李澤厚(1930–2021)以哲學與美學的雙重視野,對蔡氏思想作出系統的繼承與理論化,從而將「美育」提升為文化哲學的核心命題,開展出「情感本體論」的思想體系。 一、繼承:以美為人文信仰的起點 李澤厚在《美的歷程》中明確指出:「蔡元培所謂以美育代宗教,是近代中國精神重建的一個起點。」(李澤厚…"
Oct 22
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《鐘》

"愛墾研創:談談托馬斯·伯恩哈德(Thomas Bernhard)的經典遺作《滅絕》(Auslöschung· Ein Zerfall, 1986)。 這部作品與卡撒茲納霍凱《撒旦的探戈》在精神上有著深刻的共鳴——兩者都以極端的語言、重複與絕望揭露「文明的腐朽」與「個體的掙扎」。 一、作品概述 《滅絕》是伯恩哈德(下圖)生前出版的最後一部小說,被許多人視為他的文學總結與思想遺囑。書中主角…"
Oct 20
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《鐘》

"「語言」即破壞的工具 全書幾乎以獨白形式寫成,沒有段落分明的對話,也幾乎沒有情節轉折。穆拉特以連續、強迫式的語言宣洩憤怒與分析,語氣如詛咒般反覆。 這種語言結構有兩層作用:…"
Oct 20
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's photo
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亦筆的詩(1)

"陳明發·冷處理 冷處理能解決誤會? 有時候,這想法恐怕是最大的誤解。 我把榴槤放進冰箱,結果凍得像石頭。 連香味都没了。 (新世纪第一個25年札記選 1.9.2002) Cold Treatment Can cold treatment melt a misunderstanding? Sometimes, I fear — that thought itself is the deepest one. I placed a durian in the…"
Oct 19
Sindumin commented on 超人偶爾飛's photo
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舒靈的詩《鐘》

"拉斯洛·卡撒茲納霍凱《撒旦的探戈》摘錄…"
Oct 15
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 匈牙利作家拉斯洛(László Krasznahorkai)榮獲 2025 年諾貝爾文學獎
"愛墾文創:談談拉斯洛.卡撒茲納霍凱(László Krasznahorkai)代表作 《撒旦的探戈》(Sátántangó) 一、作品概述 《撒旦的探戈》於 1985 年 發表,是卡撒茲納霍凱的處女作。小說背景設定在 匈牙利一個偏遠、荒蕪的村莊,一群失意的農民在集體農場崩解後,陷入貧困與絕望。某日,一個被認為已死的男子 伊里米亞士(Irimiás)…"
Oct 15
超人偶爾飛 commented on 超人偶爾飛's blog post 匈牙利作家拉斯洛(László Krasznahorkai)榮獲 2025 年諾貝爾文學獎
"[9.10.2025 7.22pm 更新] 匈牙利作家拉斯洛(László Krasznahorkai)榮獲 2025 年諾貝爾文學獎 (斯德哥爾摩/布達佩斯訊)2025 年 10 月 9 日,瑞典皇家科學院宣布將諾貝爾文學獎授予匈牙利作家 László Krasznahorkai,以表彰其「在末世恐懼氛圍中仍堅守藝術力量的勁道與遠見」之創作。(NobelPrize.org) 克拉斯諾霍爾卡伊出生於 1954 年的匈牙利 Gyula…"
Oct 15

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拉斯洛《撒旦的探戈》的情動轉折(Affective Turn)

Posted on October 7, 2025 at 8:30am 11 Comments

[嫣然11.9.2025更新}



情動轉折affective turn——為閱讀拉斯洛.卡撒茲納霍凱(László Krasznahorkai)的《撒旦的探戈》提供了一條極具洞察力的路徑。這部小說的力量,不只來自它的敘事結構與哲學思辨,而更深地體現在它如何透過語言生成一種情動性的經驗affective…

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陳楨·文章千古事,文身食野蛙

Posted on August 22, 2025 at 5:00pm 1 Comment

文身/纹身这回事,越来越普及。



刺青也好,赤身彩绘也好,都是个性延伸的一部分。



“这就是我!”这话题在社媒上特别抢眼。



連大陆新一代都在喊:中国要在世界纹身艺术中占有一席之地!



这事要是换着古代,可有不同看法了。




毕竟,它若不是跟蛮夷荒野求存、宗教信仰或成长礼习俗的身躯图腾有关外,就是谁犯了大罪服黥刑(脸上刺字)。

总之,不是落后就是出事了。





虽然「文身」多见于史书或杂记,但主流诗歌中亦有出现。



说起来,这要谢谢一个人,柳宗元…

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愛墾APP:文化創意發生論共鳴點

Posted on July 19, 2025 at 9:30pm 0 Comments

愛墾APP:文化創意發生論共鳴點~~回顧中國文學理論發展階段,兩晉至唐宋(陸機、劉勰、鍾嶸和姜夔)強調情感與形式的交融,形神並重,詞語為情志載體;南宋姜夔以詞為情感深層書寫,展現文人情志的高雅疏淡風格。與西方哲學家班雅明的“靈光”比較下,我們可能發現文化創意發生論共鳴點。



讓我們從三個層次來展開:(一)基本概念對照、(二)思想共鳴分析、(三)文化創意發生論的詮釋深化。

一.基本概念對照:中國文學理論(兩晉至宋,以陸機~姜夔為核心):…

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陳明發〈守得雲開見明月〉

Posted on June 18, 2025 at 10:30pm 0 Comments

關于“守得雲開見明月”這句話,我有個段子:

話說不少人,不聽老人言,覺得“守得雲開見明月”這話太老套、太慢了。

寧可崇拜某位口大大的人鼓噪說:“只要大家一條心,一起鼓起嘴吹大氣,就能把雲吹開。

“......誰要是口渴了,我這裏有賣白咖啡;喉嚨癢了,我有賣龜苓膏;累了,我有床。”

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