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蔡明燁 ·巧譬善喻的說書人（上）

本文已收錄於蔡明燁著《英倫蛀書蟲》，臺北：生智，2004 年，以及A.S.拜雅特著，王娟娟譯《冰火同融》，臺北：布波出版社，2005年最近朋友送我一本很好看的書–美國女作家黛安‧艾克曼（Diane Ackerman）所寫的《艾克曼的花園》（Cultivating Delight）。這本書的英文版曾獲《紐約時報》（New York Times）2001 年度好書大獎，朋友送我的則是中譯本，不過譯筆相當優美流暢，因此從來不特別愛好園藝的我，竟在不知不覺中，被書中所描繪的四季遞嬗與生活情境勾引得悠然神往，從而自忖應該也要多付出一些心力，好好兒照顧自家後院的小花園。在欣賞這本書的同時，我發覺艾克曼其實是個挺愛吊書袋的作者，她在書中有一段引用了英國女作家拜雅特（A. S.…See More

Wednesday

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田不然·網絡文學頭一個創意寫作碩士點（下）

比較大的動作一是推動「政治正確」的現實主義題材創作，如先後推出了2016年的第一次大規模現實主義征文大賽、今年3月的以「中國自信」為核心，「寫一種精神」為主題的第二屆現實主義征文大賽等。另一個更了不起的舉措是「網文出海」，商業考量與政策風險規避並舉。今年5月15日，起點國際正式上線，按計劃，至今年底，起點國際預計翻譯作品量將超300部，累計章節超7萬章，吸引百萬級用戶。雖然閱文CEO吳文輝之前曾表示「目前海外這幾個網站加起來，收入只占我們的1%」，但在全球範圍內開掘、衍生優質IP才是王道。而「網文出海」這一行為天然具備的「增強國家軟實力輸出」「提升文化自信」性質，幾乎可以讓所有國人得到精神或物質的滿意。「歐美有電影、日韓有動漫、中國有網文」的說法讓人津津樂道。」當聽到「外國小夥靠網文戒毒癮」等新聞時，原本在網文品質上勢同水火的兩派，也會迅速從愛國情懷的角度達成高度統一。變化孕育在動態的周旋與突圍之中。而在未來，楊晨認為，網文的發展方向有四點：1內容始終是網絡文學發展的核心。2目前盜版和抄襲仍是產業可持續發展的兩大阻礙和行業難題。 3…See More

Oct 26

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田不然·網絡文學頭一個創意寫作碩士點（中）

很明顯，網文碩士不是要培養卡夫卡，而是要培養內容產業的實用性人才。先別急著思辨文學的「無用之用」「藝術家與工匠的區別」等問題，事實上，國內大部分開設創意寫作碩士點的院校在其招生簡章上的措辭都是謹慎的：北大是「培養應用型寫作人才；復旦是「勝任各類文學體裁的專業創作工作」；廣東外語外貿大學開設的創意寫作為本科，目的為：「更多著力於為所有文化產業提供具有原創力的創造性寫作從業人員。」上海大學關於創意寫作碩士的招生簡章而從世界範圍內來看，創意寫作從萌芽到演變無不與商業資本密切相關，它始終謀求文學創作行為在經濟價值上的自給自足。「量產」掌握高階創作技巧的文藝工作者，正是閱文需要的。在整個網文業內容人才的結構趨於穩固的情況下，閱文需要新的血液提供新的維度可能。「網絡文學是典型的人才密集行業，優質的內容人才始終稀缺，」楊晨告訴刺猬公社，在他看來，具有教學研究能力的高校可以在相當程度上幫助閱文實現內容人才的培養與教育。不僅如此，閱文與上海大學的合作成果一方面可以通過高校沈澱、輸出，使得更多人通過教材等形式自我學習，實現網絡文學寫作思維的啟蒙與提升，從整體上提高網文創作者的層次。而在另一方面，閱文此舉也…See More

Oct 24

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田不然·網絡文學頭一個創意寫作碩士點（上）

網文也變成了文學考研的選擇了！你早出晚歸，圖書館四樓那個恬淡清秀的妹子或者眉峰如劍的男同學是起床最大動力。面對不朽的文學事業，你驚訝的發現每個期末考試前徹夜自學的知識儲備，好像稍嫌不足。懷著「來者猶可追」的精神勝利法，你開始重新認識到杜甫和達爾杜甫的區別、語言和言語的區別以及腦子和腦子的區別。你吭哧吭哧地背完了傳說中的建安風骨，想到學長說最好把它和盛唐氣象做一個對比，不禁悲從中來，意識到那些我殺不死的終將變得更強大......這種畫風最近發生了一個小小的改變——網文也變成了文學考研的選擇了！…See More

Oct 22

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劉婧周毅《張中信大巴山文學地理書寫研究》(10)

在張中信的文學地理書寫中，作者所觀景物數量眾多，且均屬自然景觀行列，故筆者概括為「景點遊歷型摹寫」。從前文的分析可以得見，張中信堅持「非虛構」立場，以客觀介紹與文學表達並重的方式，將大巴山地區的景點進行了畫卷般的鋪陳與羅列，使得作品中的景觀在一定程度的「還原」之基礎上實現了文學的審美表達，也體現了作家的審美傾向與個性表達。（二）鄉土回憶型刻畫張中信的文學創作離不開鄉土，尤其離不開自己的家鄉。他采取「以小見大」的方式，在回憶中呈現了故鄉野茶灞的自然景觀，集中體現在《紅蜻蜓·藍蜻蜓》這部作品中。在《紅蜻蜓·藍蜻蜓》中，他書寫了玉米村莊、青石板路、韭菜園、野百合山谷、狗尾巴草、南山、情人谷、蘆葦叢、野人山、豬家灣、麻柳林、觀音井和土包寨、菜畦等一系列自然景觀。從這些盛放著作者珍貴回憶的鄉村景觀中，我們可以真切地感受到他寄予其中的人文關懷。第一，從具體的景觀點切入，書寫親切可感的野茶灞，寄予人文思考。如作者筆下的「玉米村莊」，就反映了野茶灞人春種秋收的所見所感。說出「韭菜很賤，但命旺」（張中信：《童話時光》，中國三峽出版社，2000年，第10頁。）的祖母是「我」的啟蒙者，而那帶給「我」無限…See More

Oct 15

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劉婧周毅《張中信大巴山文學地理書寫研究》(9)

以文字營造畫面絕非易事，在展現景觀的同時不喪失文學的況味更非易事。這段文字對中峰洞全景做掃描式概覽，進行簡筆勾勒。日月峽谷中幽潭碧波晶瑩，湍流玉帶疊影。若在急雨之後，峽中就如同上演著一臺恢宏而精美的洞天協奏曲。巖上白練飛空，如絲竹合鳴；潭中幽咽鳴泉，如泣如訴；谷中激流奔騰，動人心魄。它們瀉過凸凹不平的河床，沖過累累亂石巨砥，蓄勢箭發，沖下深潭，鮫綃勁展，猛不可擋；搗珠崩玉，煙霧騰空。其聲轟鳴回蕩，如同虎嘯獅吼，萬鼓齊擂，磅礴雄壯之勢，令人悚然驚振。（張中信：《通江書》（散文卷），四川民族出版社，2018年，第7-8頁。）張中信自小喜愛古典文學，且格外熱衷於詩詞。他的語言充盈著節奏分明、引人入勝的古典韻味。在「掃描」中峰洞大體景色後，他具體選擇了「日月峽谷」這一洞中之景，以表現中峰洞景觀的豐富與神奇。作者「以小見大」，選擇了那些精妙的、頗具韻味的、能夠凸顯中峰洞地理品質的景觀。月色和霧嵐是中峰洞的神秘面紗，也是中峰洞靈魂精氣的象征。正是它們，在洞中變幻出千般氣象，在峽谷中滋生出別樣風情。因谷深峽窄，洞中的雲霧時時都在變化運動，雲蒸霞蔚，景象叠出，使你來不及想象、來不及驚訝。幽長的…See More

Oct 11

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劉婧周毅《張中信大巴山文學地理書寫研究》(8)

張中信對於大巴山地理景觀的書寫集中在《神韻巴中》《通江書》《童話時光》等作品中。根據景觀的不同類型，可分為自然景觀和人文景觀。三、自然景觀：大巴山地理環境中的審美意味鄒建軍曾指出：「任何作家與作品，都存在一個地理基礎與空間前提的問題，因為任何作家與作品都不可能在真空中產生出來，任何文學類型也不可能在真空中發展起來，任何作家與作品及其文學類型絕對不可能離開特定的時間與空間而存在。」（鄒建軍，周亞芬：《文學地理學批評的十個關鍵詞》，《安徽大學學報》（哲學社會科學版），2010年第2期，第35-36頁。）換句話說，地理因素在人類生存和生產的過程中一定會起到製約和規定的作用，文學生產亦是如此。在文學與地理的關係中，自然地理是基礎性的因素。正如鄒建軍所論及的「自然地理以及在此基礎上產生的人文地理對於文學活動的意義，是十分重要、巨大的，甚至是基礎性的作用。」（鄒建軍，周亞芬：《文學地理學批評的十個關鍵詞》，《安徽大學學報》（哲學社會科學版），2010年第2期，第35-36頁。）這是因為自然地理形態是客觀存在的，人總是生活在特定的自然地理環境中，進而創造人文地理景觀以及具有地域特征的文化等。因…See More

Oct 4

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劉婧周毅《張中信大巴山文學地理書寫研究》(7)

二、非虛構式的景觀陳列文學的本質是審美的，文學的空間是廣闊的。虛構作為一種寫作方式，常被文學家所使用，長期以來也被公認是實現文學審美特性的一種基本方式。然而近年來，「非虛構」卻成為一個熱詞。這一概念，最早出現在西方新聞界。1966年，卡波特的小說《冷血》出版，進而開辟了西方非虛構文學的寫作道路。在中國，對於「非虛構」尚未形成太多共識，有人認為「非虛構」顛覆了文學的「虛構」特性，不能算作是嚴格意義上的文學；有人卻認為「非虛構」與「虛構」並不「截然對立，而是相互補充」（晏紅：《文學的真實性與真實的文學性——關於文學的虛構與非虛構》《當代文壇》，2019年第6期，第103頁。）。其實「非虛構」更多是一種推崇以「事實」「親歷」為背景並秉承「誠實」「真實」原則的寫作立場和在執行這種立場時所展開的紀實性創作。應該說，「虛構」與「非虛構」絕非截然對立，反而是在共同交融的過程中創造了精彩紛呈的文學世界。但對於「非虛構」的選擇，則可以反映出作家的創作傾向和創作立場。張中信的創作總體而言是將「虛構」與「非虛構」進行了融合。但在集中羅列大巴山景觀、為大巴山風物畫像的時候，他則比較堅定地選擇了「非虛構」的…See More

Sep 27

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劉婧周毅《張中信大巴山文學地理書寫研究》(6)

第四章重點闡述張中信的大巴山書寫具有一定的超越性。不管是作品中流露出的「鄉村—城市」的雙重體驗，還是對於大巴山文化的深沈審視與評判，都表現了一位鄉土作家的敏銳與良知。作品中所體現的作家對於母地文化的自審意識是深切而真摯的。正是因為對生養自己的土地愛得深沈，才會以足夠的深度進行審視。從張中信的大巴山書寫所體現出的地理思維和地理觀念中我們也能意識到，大巴山不只是民族的，作家寄寓其中的審美體驗與生命感悟也可以與世界文學接軌。越是地域的，越是民族的；越是民族的，越是世界的。張中信非虛構式地理景觀的呈現「地理景觀」和「地理空間」是文學地理學的重要概念。R.J.約翰斯頓主編的《人文地理學詞典》解釋「景觀」為：「是指一個地區的外貌、產生外貌的物質組合以及這個地區本身。」（〔英〕R.J.約翰斯頓主編，柴彥威等譯：《人文地理學詞典》，商務印書館，2005年，第367頁。）地理學所講的「景觀」至少應包括三個要素：「一是土地或土地上的可視物體，二是形象化，即具有某種觀賞性，三是自然屬性與人文屬性的統一。」（曾大興：《論文學景觀》，《陜西理工學院學報》（社會科學版），2014年第2期，第43頁。）而文學地理學…See More

Sep 26

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劉婧周毅《張中信大巴山文學地理書寫研究》(5)

其次，文學地理學研究和地域文學研究有何異同？二者共同點在於都關注地理環境、地域文化對於文學的影響以及兩者間的互動，都是從地理空間的角度來研究文學。長期以來，地域文學研究成果豐碩，湧現了諸如樊星《當代文學與地域文化》、李怡《現代四川文學的巴蜀文化闡釋》、陳慶元《文學：地域的觀照》等一大批重要論著，較為全面地探討了地域與文學的關係。文學地理學在地域文學研究的基礎之上，逐漸也形成了一套方法、原則和體系。文學地理學批評的主要建設者之一鄒建軍就在長期的研究和集思廣益的過程中，提出了一系列批評術語。中國文學地理學學科主要推動者之一曾大興則提出了文學地理學批評的相關原則等。所以在共同的基點上，文學地理學可以闡釋、補充地域文學研究，二者可以形成有機聯合。再次，一般而言，「文學地理學批評」主要是針對作品的。但作品與作家有著血肉聯系，所以文學地理學批評應以作品研究為主、作家研究為輔。《匪妻》《哦，野茶灞那些事兒》《失語的村莊》《紅塵書》《通江書》《成都書》《童話時光》《神韻巴中》《風過野茶灞》《野茶灞時光》《野茶灞紀事》等十多部作品，是張中信創作生涯中的代表作品，可以運用文學地理學批評關鍵詞與方法進行研究…See More

Sep 20

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劉婧周毅《張中信大巴山文學地理書寫研究》(4)

首先，文學地理學研究「文學與地理環境的關係，文學家的地理分布，文學作品的地理空間及其空間要素、結構與功能，文學接受與文學傳播的地域差異及其效果，文學景觀的分布、內涵和價值，文學區的分異、特點和意義等」。（曾大興：《文學地理學概論》，商務印書館，2017年，第1頁。）它關注文地關係，而實現文地關係轉換的中介主要是作家的生命意識和地理基因。張中信出生於巴中通江一個叫野茶灞的小村落，少年至青年時期在大巴山各地生活、工作和遊歷，在人生風浪的淘洗中，又來到成都定居。他的創作始終攜帶著濃厚的地域元素，以家鄉作為創作基點，描摹鄉土記憶、關照城鄉變化、感悟人性世情。久而久之，其作品之中亦形成了獨特的地理空間。依托巴山基因，張中信將自身強烈的地理感知化作文字，逐漸形成其創作的基本特征：外向維度的景觀抒寫和內向維度的原鄉情結。文學地理學批評的方法與張中信的創作特色高度契合，在此視野下研究其文學創作是行之有效的。其次，文學地理學是一門還在建設中的學科，理論的驗證和完善需要長時間、大規模的實踐。誠然，目前已有許多以文學地理學批評方法研究作家作品的批評實踐，但多數是在比較文學的視野中完成的，研究對象也大多是外國…See More

Sep 18

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劉婧周毅《張中信大巴山文學地理書寫研究》(3)

三、文獻回顧：從地域文學研究到文學地理學批評就有關張中信的評論與研究而言，王應槐所著《張中信創作論》按照不同的創作體裁分門別類地進行了評述與研究，是目前比較系統的論著。書同主編的《泥土的姿勢》收錄了大量對於張中信其人其作的評論文章，文章時間跨度可達二十余年。海夢、夢痕、意西澤仁、王應槐、書同、上官燕、陳禮賢、朱先樹、楊通、張萬林、黎政明、康良瓊等作家、批評家均為其作品寫作過相關評論，如《多情重義真詩人——張中信散文詩集〈失語的村莊〉（第Ⅱ卷）序》《內心的坡度——讀張中信散文詩集〈失語的村莊〉》《張中信：鄉土的守望與突圍》《觸痛靈魂的精神原鄉——張中信詩小說、詩散文創作談》《泥土的姿勢：一個人的執著與堅守——青年詩人、作家張中信創作評述》等。張中信創作研究已具備一定規模。總的來看，現有研究主要圍繞地域書寫、鄉土敘事、主題探究、創作風格、美學意蘊等方面展開。例如李秀東《淺論秦巴文化與張中信的創作》，劉婧、周毅《在大巴山深處遠眺——試論張中信的地域書寫》《論張中信作品地理空間的建構》，徐非《大巴山的原生態文學範本——讀張中信長篇小說〈哦，野茶灞那些事兒〉感懷》等就是從地域書寫角度展開的。趙劍…See More

Sep 16

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劉婧周毅《張中信大巴山文學地理書寫研究》(2)

我國的文學地理學也吸納了部分西方理論資源。在西方，法國的斯達爾夫人和丹納是早期關注文學與地理關係的代表性學者。斯達爾夫人在《論文學》中闡述了南方文學與北方文學的差異及其形成的原因，尤其強調了地理環境和氣候等對文學發展的影響。丹納在《藝術哲學》中認為物質文明與精神文明的性質面貌都取決於「種族」「環境」「時代」三大因素。（〔法〕丹納著，傅雷譯：《藝術哲學》，生活讀書新知三聯書店，2016年，第265-364頁。）而西方的人文地理學、文化地理學乃至空間批評、生態批評等也的確影響著中國文學地理學研究的思維和方法。如邁克·克朗在其《文化地理學》裏就辟專章探討了文學創作與地理因素之間的關係。R.J.約翰斯頓編著了人文地理學扛鼎之作《人文地理學詞典》。卡爾·索爾、拉策爾等學者也探討過文化、人類學等與地理之間的關係。應當說，這個學科繼承了我國自古以來歷代學者的學術積累，融合了自然地理學、人文地理學的某些理論方法，關注到中國獨特的地理情況與豐富的文學現象之間的關係。在這個領域，中國學者為解決中國文學研究的「失語症」問題做出了可貴的貢獻。盡管作為一門學科，文學地理學還比較「矮小」，但其批評方法已比較成熟。…See More

Sep 13

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劉婧周毅《張中信大巴山文學地理書寫研究》(1)

一、文學地理學概說及研究現狀文學地理學是近年來受到國內外研究者極大關注的一門新興學科，其擁有較為系統的研究方法與批評範式。文學地理學的研究對象大體指向文學與地理環境的關係（或稱文地關係）。（曾大興：《文學地理學概論》，商務印書館，2017年，第1頁。）在中國，雖然文學地理學是在近三十年才擁有其正式的名稱、內涵、方法與體系，但考察地理對文學的影響，研究文學與地理的相互關係，則是自古有之的思維傳統。晉代陸機所著《文賦》中雲：「遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。」（郭紹虞主編：《中國歷代文論選》（第一冊），上海古籍出版社，2001年，第170頁。）劉勰所著《文心雕龍·物色》雲：「春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉……歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。」（王運熙，周鋒：《文心雕龍譯注》，上海古籍出版社，2012年，第309頁。）二者講的都是四季氣候、物候引發文人對於生命和世界的情感體驗。而《文心雕龍·明詩》中講道：「人稟七情，應物斯感；感物吟誌，莫非自然。」（王運熙，周鋒：《文心雕龍譯注》，上海古籍出版社，2012年，第30頁。）這也是在說明地理要素對於文學生產…See More

Aug 29

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郁雯·孤煙

他的指尖升起裊裊的白煙村莊披掛在身上手臂像河水流淌遠行的地圖是背囊黑夜是指明燈他在白晃晃的未來後邊打轉玩消失之前，世俗享樂的鏈子懸於腰間像一團歡喜的鑰匙，也像鐐銬一座座宮殿似的身體裏密佈暗道他渴望果實，每一小塊靈魂卻頻臨枯竭他不得不與自己分手也是鏟除體內全部人類的毒素然後沒入裊裊白煙的河流，直達天際 2019.3.17See More

Jul 24

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郁雯《你認識我嗎》

我愛你的時候你不一定認識我肉體與肉體的嫻熟來往，不代表靈魂不會陌生一旦我離開肉體回到自我的河床上，擡起頭靈魂像星星閃爍我的美好才自由，我的自由才貼近萬物某一天你想起我可能會驚覺存於我們之間的微妙牽動但那已然逝去，如果不，那麽你必定盜取了孤獨的火種你會等來另一個人，同樣是燃燒想像同樣不知道對方究竟是誰See More

Jul 22

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郁雯·讀《佩索阿的情書》

成噸的吻在天上飛寶貝被他的鼻息烘焙成夾心甜品還是孤獨的軸心，肉體的洋溢也無法充盈靈魂。像信仰一樣的孤絕也像荊棘，甜蜜也無法解除與翻越還是另一個「我」，在對可怕的寶貝說話時也還是，這顯然會出錯，戀愛中的「我」加上另一個，怎麽承受親愛的女性？–迷魂湯，嘴唇，美人兒，在自我的思維中心跑出肉體，冷漠的極致擴展才更切入愛的缺憾本質捨去輕佻的負擔，棄絕附加的疼痛多取一些，再一些親切依偎還是另一個「我」，借一個女性輪廓完成自我的對話與消耗，以及和解依然遠遠地不夠，只有圍繞創作旋轉禁欲奧秘反而加緊實現了性的滿足–——野蠻的寶貝！不勻稱的衝突從來都是認知的源泉別扭地審視與狂熱地取得感受內部的風暴依然冷靜See More

Jul 20

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郁雯《灰色》

車站名標示著我的缺失那麽近的距離，我卻不認識街道、建築、運河支流，就是剛從眼前掠過的白鷺，我茫然無知我突然感到寂寞，不是出於自戀而是為那些曾經經過我，或者正在經過的或者即將經過我的人他們，我也並不認識我截取微小的一點知道，濫用或者拒絕在雨中他們飄零如薄薄的剪影他們也許也同樣如此對待我不認識我，但與我親近地交談用眼神混淆日光與夜霧用急切的索求，鎮定挫敗與不安他們活在自身之外，我也是他們涉足人類但抗拒人類，我也是–悄悄地遇見，就像樹上悄悄示意的樹葉相互擁抱，卻不認識相互美好或傷害，卻不認識我對著自己的影子開花卻不知道是什麽模樣See More

Jul 18

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郁雯·預演的約會

約好了後天見面。她會來她走進我的工作室會說：真不錯我指給她看窗前的幾排櫻花樹也可以陪她散散步然後我們坐下來泡茶喝，金駿眉或者九曲紅梅她開始講述自己新的情感內容，不對她只是旁觀者在說別人的心事「藥不能停，絕對不能。」她笑著說就像天真女孩對著割破的手指不知道痛是什麽。關於藥品，被她說得像是情趣內衣一般性感不借助猛藥，她很難獲得睡眠看著一個個魚肚白的黎明煽動她的狂躁她不得不與自己周旋，將抑郁徹底拖垮她有時光顧愛情的茅草屋，有時是愛情的野戰營，有時又是愛情宮殿—— 端坐不比斜著身子舒服，但體面與她正相配厭倦時常襲來，她說，這很糟糕誰與誰的交戰都會耗費精神生活就是這樣。沒什麽意思–她按時出現與我想像的沒什麽差別生活就是這樣，明明提前預示了結果還是覺得有可能是那樣的See More

Jul 16

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郁雯·我是一面鏡子

全是鏡子，多棱鏡的切面全是鏡子。鏡子與天與水是一體互相映射，柔韌又銳利我們都被吸了進去 – 我曾在舞臺的側幕邊候場然後進入亮光，茫茫的人群像一面水鏡我在臺上砸冰，從窟窿裏撈魚也與同伴協作，一會兒笑一會兒哭偶爾鎮定如無我。確實是，忘卻的大盜轉移我的意識，但我在說話準確的發聲幾乎奪走了我的童真 – 獻上鮮花的人，可能是愛情體驗者可能是陰謀家，可能是逃竄犯一些意外的舉動，會改變旅途的方向這形成了劇情的線索，我們的人生同樣會展開夢的平行線譬如一隻貓撞折了花瓶的腿一隻燈泡爆裂了神經；一個流浪歌手的嗓子噴出火焰；一把槍抵住背部沒有臉的陌生人強行與你舉行一場世紀婚禮。什麽都可能發生在認知沒有抵達之前，神秘之網率性地搜羅意識，覺醒與反抗將開辟別樣的歧途 – 還未到謝幕的時候還在與各式的鏡子打交道我中的他們，他們中的我角色不斷地轉換水從天上倒下來，一道白幕布 ——悲喜劇沒有名字See More

Jul 15

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Dance Drama "The Dream of the Maritime Silk Road" 大型舞劇《絲海夢尋》

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蔡明燁 ·巧譬善喻的說書人（上）

Posted on November 26, 2022 at 10:30pm 0 Comments 6 Promotions

本文已收錄於蔡明燁著《英倫蛀書蟲》，臺北：生智，2004 年，以及A.S.拜雅特著，王娟娟譯《冰火同融》，臺北：布波出版社，2005年

最近朋友送我一本很好看的書–美國女作家黛安‧艾克曼（Diane Ackerman）所寫的《艾克曼的花園》（Cultivating Delight）。這本書的英文版曾獲《紐約時報》（New York Times）2001 年度好書大獎，朋友送我的則是中譯本，不過譯筆相當優美流暢，因此從來不特別愛好園藝的我，竟在不知不覺中，被書中所描繪的四季遞嬗與生活情境勾引得悠然神往，從而自忖應該也要多付出一些心力，好好兒照顧自家後院的小花園。…

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