寓言是人類智慧的結晶，往往數百字便能諷喻人生百態、揭示世間真理。短小精悍又啟迪智慧，自然流傳甚廣，影響頗大，為人們所喜愛。青少年也能通過寓言這一輕松文體獲得靈智和美德。《傳世寓言》從《拉封丹寓言全集》（法國國家印書館1985年精裝版）所收集的二百四十篇寓言中精選彙編而成。甄選時著重于寓言的藝術性、思想深刻性，完整地體現了拉封丹寓言尖銳辛辣的諷刺特色。這一版本有兩個獨特之處，首先，之前引介到中國的拉封丹寓言，譯本多采用詩體，而本版譯者則采用了散文體，大大方便了讀者的閱讀。而最為重要的是，本書插入了大量的經典圖片，繪制精美，筆法細膩。拉封丹筆下那些人格化的動物在畫家的筆下變得更為生活化。通過漫畫風格進行誇張，更顯輕松生動，為寓言增色許多。

烏鴉和狐狸…

多旁側，少直入

多旁側，少直入直來直去這種說話方式對知己知彼的好友而言還是比較讓人接受的。但就下屬與老板之間的關系來看，說話也直來直去恐怕就多有不妥了。我建議下屬與老板談話時，最好多旁側，少直入。旁側是指從題外話說起，而這題外話又必須是和老板有關的。這就需要說話者應該具備相當水平的巧嘴了。

比如生活方面，你找個理由把老板贊賞一頓，老板心裏自然會產生一種莫名的暖意，有了這種暖意，你和他往下談話的閘門就可以在輕松的氣氛中打開了。…

窺探大人物的隱蔽罪行一般總是危險的。太爾親王配力克裡斯就發現了希臘的壞皇帝安提奧克斯暗地裡干的一件非常要不得的事，那個皇帝為了報復，就威脅說要加給親王的臣民和太爾城古菲尼基的港口，在現在的黎巴嫩。十分可怕的災難。為了避免這場災難，配力克裡斯就自動離開他的領土，到外面去流亡。他把國事委託給一位又能幹又正直的大臣赫力堪納斯，然後就坐船離開太爾，想等這個勢力雄厚的安提奧克斯怒氣平息了再回來。…

原來就是為了再看到你

我從加爾各答飛抵泰國曼谷。已經不記得是第幾次來曼谷了，仍然住同一家旅館，吃同一家餐館，去同一家便利店，每天散步的路線也是一樣的。喜歡旅行的人當然是喜歡新鮮感的，但在新鮮感裏仍會尋出一種自己覺得舒服的生活程序，並樂此不疲地重復它，直至新鮮感褪色，於是背包離開，前往下一程。

　　回到5年前去過的帕岸島舊地重遊，滿月派對昨天剛剛結束，島上的人紛紛離開，我卻姍姍來遲。尋了一處僻靜的海邊小木屋，門前掛一張吊床，附近郁郁蔥蔥，月明星稀，每天聽著潮聲入睡。…

Data is confirming what we already know: recruiting is an imprecise activity, and degrees don’t communicate much about a candidate’s potential and fit. Employers need to know what a student knows and can do.

Something is clearly wrong when only 11% of business leaders — compared to 96% of chief academic officers — believe that graduates have the requisite skills for the workforce. It’s therefore unlikely that business leaders…

那麼，怎麼才能讓增值成為一種生活態度呢？顧問組為學員們開出了三劑“良方”：

第一條，換位思考。

始終問自己“別人要什麼，我能夠為別人做些什麼？我能夠為別人帶來什麼價值？”把著眼點放在自己的輸出上，而不是一味地要求“別人能給我什麼？”

當需要問“我需要別人做什麼”的時候，是為了讓他人更明確你的要求，為你提供你所需要的輸入。

第二條，開始行動。

梁芷媚在《與學員談雜念、目標與專註》的手記中清楚地進行了闡述：…

魯迅是浙江紹興人，這裏善出師爺、刀筆吏，筆頭子厲害。魯迅也是文筆老辣，語言犀利如手術刀，頗受其家鄉文化積澱的浸染。

其實一個人的一生與他出生的地方是永遠脫不了幹系的，不但是文化基因，飲食基因也是。我認為，一個人的童年飲食習慣往往決定了其一生口味的基調，一個人成年後的所謂美食，往往也只是在“找回童年的味蕾記憶”而已。

魯迅貴為大文豪，也逃不過這個規律。在他的小說裏，不乏美食的影子，尤其是紹興美食，出現的頻率很高。

《祝福》中提到，紹興城內的福興樓有道菜叫清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，是不可不吃的。那個福興樓在現實當中並不存在，它是小說虛構的。但是清燉魚翅這道菜的原型，卻真實存在。當時紹興有一個同心樓的老店，清燉魚翅是這裏的拿手好菜。…

一

有人沈默著，說著我聽不見的話

將一種空缺的東西繼續著

當一個聲音中斷，持續著它失真的尾 音

越拉越長，越細，越尖銳

象山丘的輪廓終於平伏

你身體的線條也不再彎曲

象一條抽象的直線越出了這張紙…

金門人淡淡地告訴你他是怎麽長大的。島上的孩子都沒見過球，球是管制品，因為幾個籃球綁在一起就可以漂浮投共。晚上每個房子都成了轟炸目標，所以每一扇窗戶就得用厚毯子遮起來，在裏頭悄悄說話，偷偷掌燈，四十年如一日。男人會告訴你，吃了四十年的糙米之後，才知道糙米裏加了黃曲素，壓抑人的性沖動，避免軍人出事。女人會告訴你，那一年孩子突然得重病，要用軍機送到臺灣治療，不是軍事任務還差點上不了飛機。

　　…

這一路來，常常想起西班牙大文豪塞萬提斯筆下的唐·吉珂德和他的跟隨者桑卻的故事。

　　吉珂德在書本中是一位充滿幻想，富於正義感，好打抱不平，不向惡勢力低頭的高貴騎士。他遊走四方，憑著自己的意誌力，天天與幻想出來的敵人打鬥——所謂夢幻騎士也。桑卻沒有馬騎，坐在一匹驢子上，餓一頓飽一餐的緊緊跟從著他的主人。他照顧主人的一切生活起居，主人面對妖魔時，也不逃跑，甚至參加戰鬥，永遠不背叛他衷心崇拜的唐·吉珂德。

　　當然，以上的所謂騎士精神與桑卻的忠心護主，都是客氣的說法而已。

　　從另一個角度去看這兩個人，一個是瘋子，另一個是癡人。…

我不是死於浩劫的那六百萬 之一，

我也不在幸存者中間。

我不是走出埃及的那六十萬 之一，

我是乘船來到應許之地。

不，我不在這些數字裏面，盡管我的體內也有火和雲，

夜間的火柱和日間的雲柱給我指引 。

我的體內也有瘋狂的渴望在尋找

緊急出口，尋找軟和的地方，尋找裸出的…

中國歷史上出現了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那麽中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域;大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山;商湯的龍脈在黃河流域;周朝的龍脈在岐山;秦朝的龍脈在鹹陽;漢朝的龍脈在沛縣;西晉的龍脈在河內;隋朝的龍脈在弘農;唐朝的龍脈在長安、隴西、太原;宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶;元朝的龍脈在內蒙古草原;明朝的龍脈在安徽鳳陽;清朝的龍脈在東北。當然，這些都是大致的範圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動範圍是變動不定的，並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

按照風水師的分析認為：中國的大龍脈正在西進和東出的狀態中，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處;東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處。這兩個區域以後會形成中國新的大龍脈。…

第一部·遠古檔案館：第01章·尋找失落的文明

1999年3月3日上午9時至11時，埃及政府史無前例地允許考古學家們，在美國福克斯媒體公司的攝像機前打開了埃及第四王朝國王門卡拉的妻子卡蒙若內比梯二世(Khamer-emety II)王後的金字塔和其附近的一座神秘古墓。這次舉世矚目的找「鑰匙」挖掘行動，被福克斯公司現場同步報道，其醒目的題目是——《尋找失落的文明——來自埃及的現場報道》。

以下文字，出自電視報道《尋找失落的文明》的部分文字說明，雖然隻言片語的畫外音或許不能構成一份完整有序的表達，但字裡行間的玄奧迷離，卻足以引人遐思。…

公司簡介

赫斯特公司（Hearst）是一家非上市多元化傳媒企業，旗下業務涉及多個媒體行業，具體包括：報紙——SanFranciscoChronicle等12份日報；CapitalRegionWeeklies等9份周報。雜志——Cosmopolitan、Esquire、TownHCountry等20本雜志。廣播電視——20多家電視台；2家廣播電台；一個電視制作公司。娛樂及辛迪加——涉及ESPN、曆史頻道等電視網、KingFeatures等報紙辛迪加等。新媒體——對處于萌芽狀態的新業務進行戰略投資，主要集中在新技術領域，如衛星廣播、新興網站等。商務媒體——提供信息服務、電子數據庫、出版物等。B2B媒體——主要涉及汽車、電子、醫藥等行業。…

這是一部非常的畫集。在它出版之前，除去畫家的幾位至愛親朋，極少有人見過這些畫作；但它一經問世，我深信無論何人，只要瞧上一眼，都會即刻被這浩蕩的才情、酷烈的氣息，以及水墨的狂濤激浪卷入其中!

更為非常的是，不管現在這些畫作怎樣震撼世人，畫家本人卻不會得知——不久前，這位才華橫溢並尚且年輕的畫家李伯安，在他寂寞終生的藝術之道上走到盡頭，了無聲息地離開了人間。

他是累死在畫前的!但去世後，亦無消息，因為他太無名氣。在當今這個信息時代，竟然給一位天才留下如此巨大的空白，這是對自詡為神通廣大的媒體的一種諷刺，還是表明媒體的無能與淺薄?

我卻親眼看到他在世時的冷落與寂寥——…

人“有能力”到保留他的精神自由及心智的獨立，即便是身心皆處於恐怖如斯的壓力下，亦無不同。

在集中營呆過的我們，都還記得那些在各房舍之間安慰別人，並把自己僅余的一片面包讓給別人的人。這種人即使寥若晨星，卻已足以證明：人們所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由――也就是在任何境遇中選擇一己態度和生活方式的自由――不能被剝奪。（奧地利維克多法蘭可，1998，<活出意義來>，楊趙可式、沈錦輝、朱曉權譯，北京三聯書店，87頁，第26節，<抉擇與自由>）

“我幾天前，一名餓得半死的的俘虜闖入囤放馬鈴薯的儲倉，偷了幾磅的馬鈴薯結果東窗事發，還被幾個難友認了出來。營區當局獲悉此事，便下令大夥兒把俘虜交出來，否則全營都要挨餓。不用說，全營二千五百名俘虜都寧願絕食。”…

我曾經到過貝瑟尼，坐在瑪麗和馬撒殘留在老房子的石頭上，靜靜地凝視那尚存的寥寥幾片精美大理石，雖然已經支離破碎，但仍能看到上面的精雕細琢。我在腦海中努力刻畫貝瑟尼家裏的庭院：高貴的鑲嵌圖案鋪滿了整個走廊，柱子上雕刻著華麗而精致的花紋，頗具東方神韻的拱門，露天的院子，芬芳吐艷的花朵，屋裏幹凈整潔的家具。我想象著當門徒和猶太人穿過滿天灰塵的街道，走進院落大門，傭人們就出來迎接他們的情景，為他們清潔雙腳，給他們換上潔凈的新衣，之後他們就優雅地坐在沙發上，而拉紮勒斯本人也氣定神閑地坐在沙發附近的桌子旁，屋裏屋外兩重天。我還想到，瑪麗和馬撒的住宅，與平時人們看到她們經常出沒的地方，差距懸殊，還有她們照料年邁的父親時的情形(她們的父親身患麻風病，一直到上帝來救助他為止)。浮現在我腦海裏的，還有她們母親的墓地，她們去拜祭的時候一定帶著對母親的愛和深深地緬懷。一個人凝視著老房子留下的碎片，靜靜地坐在那裏冥想，關於這些家庭的種種浮光掠影都常常在我的在腦海裏閃現。…

記得是小學三年級，偶然生病，不能去上學，於是抱膝坐在床上，望著窗外寂寂青山、遲遲春日，心裏竟有一份巨大幽沈至今猶不能忘的淒涼。當時因為小，無法對自己說清楚那番因由，但那份痛，卻是記得的。

為什麽痛呢？現在才懂，只因你知道，你的好朋友都在那裏，而你偏不在，於是你癡癡地想，他們此刻在操場上追追打打嗎？他們在教室裏挨罵嗎？他們到底在幹什麽啊？不管是好是歹，我想跟他們在一起啊！一起挨罵挨打都是好的啊！

於是，開始喜歡點名，大清早，大家都坐得好好的，小臉還沒有開始臟，小手還沒有汗濕，老師說：

“XXX”

“在！”…

If you asked 10 people which online search engine is the most popular, probably 9 of them would say “Google.” And they would be wrong.

Actually the biggest search engine online is YouTube. In 2011 YouTube had over a TRILLION views! That’s 145 views for every man, woman and child on the planet. Over four billion YouTube videos are viewed every day. Over one hour of video is uploaded to YouTube every second! If you are not…

李野不置可否地說：“說什麽呢，現在我們是一條繩上的螞蚱，你還不明白啊。”

“可我就是看不慣王子騰那囂張的樣子。”

“你要是真看不慣就讓他回去，讓費曉英走好了。”李野笑著對他說。

陳晨想說什麽，又硬生生地給憋了回去，只嘆了口氣說：“既生瑜，何生亮。”

果然，下午在會談的時候，陳晨的工作狀態不佳，三個人在一起開會的時候，陳晨老是開小差。相反，王子騰的工作狀態特別好，一直不停地提建議，修改意見，看來他對這個工作似乎很有興趣。這正是陳晨不願看到的，好像現在還沒做什麽成績，就已經讓王子騰邀了大功一樣。…