自上海大殘殺案發生後，我們益可看出我們中國民族的做事是如何的迂緩遲鈍， 頭腦是如何的麻木不靈。我揣想，如此的空前大殘殺案一發生，南京路以及各街各 路的商店總應該立刻有極嚴重的表示。然而竟不然！

此事發生時，我不知其情形如 何；然而當發生後二小時，我到了南京路，卻還不見有一絲一毫的大雷雨掃蕩後的 徵象。直到了先施公司之西，行人才漸漸的擁擠，多半佇立而偶語。至於商店呢， 一若無事然，仍舊大開著門歡迎顧客。只有當槍彈之沖的七八家商店關上了店門。 我不明白，我們民族的舉動為什麼如此的迂緩遲鈍！也許是大家故示鎮定，正在商 議對付方法罷？！夜間，我再到外面作第二次的觀察。一路上毫無什麼可注意的現 象。

各酒樓上，絃歌之聲，依然鼎沸。各商店燈火輝煌，人人在歡笑，在嘲謔。我 在自疑，上海不是很大的地方，交通也不算不方便，電話、電車、汽車、馬車、人…

我在房屋裡才獨自一人。不是在屋外而是在屋內。花園裡有鳥，有貓。有一次還有一隻松鼠，一隻白鼬。我在花園裡並不孤單。但在房屋裡卻如此孤單，有時不知所措。現在我才知道在那裡待了十年。獨自一人。為了寫書，書使我和其他人知道我當時就是作家，和今天一樣。這是怎樣發生的？該怎麼說呢？我能說的只是諾弗勒堡的那種孤獨是被我創造的。為了我。只有在那座房屋裡我才獨自一人。為了寫作。但不像此前那樣寫作。為了寫一些我尚未知的書，它們永遠不由我或任何人決定。我在那裡寫了《勞兒之劫》和《副領事》。後來還有別的書。我明白我獨自一人與寫作相伴，獨自一人，遠離一切。大概長達十年，我不知道，我很少計算寫作的時間或任何時間。我計算等待羅貝爾·昂泰爾姆和他妹妹瑪麗－路易絲的時間。後來我再未計算過任何東西。…

你如果喜歡下象棋，或許會產生下面的問題：為什麽棋中的炮字要寫成砲或者?為什麽在著子時它可以縱橫行走，但是吃子時又定需中隔他棋越取敵子呢?其實，這正是我國古代炮特征的真實反映。

字所以從石，是因為現代火炮的前輩是古代的發石機，這個字是在晉賦裏才開始出現，但是早在距今約2500余年前，越國就有能飛石一二十斤、投遠兩三百步的發石機。三國時，曹操與袁紹的官渡之戰中，使用了發石車，因為發射時有巨響，又號霹靂車，經過改進以後，利用機械輪轉，還可以連發。到了唐代，李攻遼東之役所用發石機的石彈竟重達300斤，可遠擲於一裏以外，可見在技術上有了更大的進步。…

王了一（1900～1986），原名王力，廣西博白縣人，語言學家。著有《中國現代語法》、《中國音韻學》、《漢語史稿》、《古代漢語》、《龍蟲並雕齋瑣語》等。

中國有一件事最足以表示合作精神的，就是吃飯。十個或十二個人共一盤菜，共一碗湯。酒席上講究同時起筷子，同時把菜夾到嘴裏去，只差不曾嚼出同一的節奏來。相傳有一個笑話。一個外國人問一個中國人說：“聽說他們中國有二十四個人共吃一桌酒席的事，是真的嗎？”那中國人說：“是真的。”那外國人說：“菜太遠了，筷子怎麼夾得著呢？”那中國人說：“我們有一種三尺來長的筷子。”那外國人說：“用那三尺來長的筷子，夾得著是不成問題了，怎麼彎得轉來把菜送到嘴裏去呢？”那中國人說：“我們是互相幫忙，你夾給我吃，我夾給你吃的啊！”…

阿聯酋大多數居民信奉伊斯蘭教，人們不宜穿過於暴露的服裝，在公共場合，男士也需著裝正規。避免高聲喧嘩、不文明手勢和在公共場合長時間接吻。禁食一切動物的血，禁食鷹、虎等鷙鳥猛獸，禁飲酒等。每年在齋月期間，整個白天，所有人都不能在公共場所進食、飲水或吸煙，餐館也停止營業，但外國客人允許在自己房內進食。未經本人許可，對當地居民也不能任意拍照。迪拜對酒後駕車有著相當嚴厲的法律規定。…

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2000年01期

【原文出處】《清史研究》(京)1999年02期第33～39頁

【作者簡介】趙世瑜：北京師範大學歷史系教授；郵編　100871

【內容提要】 Taking the example of a Shanxi gentry family's behavior during the social turmoil of the late Ming and early Qing,this essay examines the importance the gentry…

主講人簡介：張頤武，北京大學中文系教授，博士生導師。研究領域包括中國當代文學、大眾文化和文化理論。著有《在邊緣處追索》、《從現代性到後現代性》、《思想的蹤跡》等論著多種，曾受北京大學派遣在日本東京大學任教。

內容簡介：2002年，對於中國電影業來說，是一個不可忘卻的年頭，張藝謀的電影《英雄》在這一年打破了低迷多時的中國電影市場的寂靜，在強大的明星陣容，和3000萬美元的巨資打造下，這部以刺殺秦王為主題的武俠故事片在中國乃至國際影壇掀起了一股《英雄》狂潮。同時也在輿論界引起了巨大反響。盡管有鮮花和掌聲，但是如潮的批評聲依舊成為輿論界評價這部電影的總的論調。…

放不下的聶魯達 …

祖母屋裏的火塘

每個人都在追趕自己的路，就像來自麗江的賽黑。

幾年前，他放棄大城市的生活，來到麗江。他說他喜歡麗江燈紅酒綠的街巷，也喜歡瀘沽湖畔那一汪瑰麗的藍。

就在那間燈光幽暗的小酒吧，我見到了他。賽黑的人緣似乎很好，不時會有人過來和他寒暄，喝酒聊天，他也樂在其中，不停地招呼著過往的朋友。賽黑喝得有點微醺，臟話、黃段子一股腦兒地往外冒。來往的朋友，也都擁擠在我和賽黑的身邊，場面有些喧嘩嘈雜。

我有點不太適應這樣的場面，來不及梳理心中的不適，酒杯卻早已偎著燭火，閃著明晃晃的光芒。…

曇雲佈滿的天空，在萬人頭上壓了幾日，終究下起微雪來了，年事將盡的這十 二月的下旬，若在往年，街上各店裡，總滿呈著活氣，擠擠得不堪的，而今年的市 況，竟蕭條得同冷水泉一樣，過了中午，街上還是行人稀少得很。

　　聚芳號的老闆，同飽食後的鴿子似的，獨據在櫃臺上，呆呆的在看店門外街上 的雪片。門面不滿一丈寬的這小店裡，熱鬧的時候也有二三十元錢一日的進款，可 是這一個月來，門市忽然減少了下去，前兩個月配來的化妝品類和婦女雜用品等， 依舊動也不動的堆在兩壁的箱盒裡。他呆看了一回飛雪，又轉頭來看看四邊的存貨， 眉頭竟鎖緊了起來，往裡面放大了喉音，叫了幾聲之後，就站起來把櫃臺後柱上掛 著的一件黑呢外套穿上了身去。

　　答應了一聲「暖呀」，接著從裡面走出來的，是一位年紀二十左右，身材中大， 皮膚很細白，長得眉目清秀的婦人。看了她那種活潑的氣象，和豐肥肉體，誰也知…

從前有個老爺爺和老奶奶。他們活得很久，生下個孩子叫謝爾日。謝爾日耳朵很長，該長腦袋的地方，卻長著一個蘿蔔。後來謝爾日長得又高又大……老爺爺常揪他的耳朵，揪呀揪呀，就是不能把他揪到上流社會裏去。老爺爺叫來了老奶奶。

老奶奶拽住老爺爺，老爺爺拽住蘿蔔頭，拽呀拽呀，卻拽不起來。老奶奶叫來了姑媽，她是公爵夫人。

姑媽拽住老奶奶，老奶奶拽住老爺爺，老爺爺拽住蘿蔔頭，拽呀拽呀，就是不能把他拽進上流社會。公爵夫人叫來了孩子的教父，他是將軍。

教父拽住姑媽，姑媽拽住老奶奶，老奶奶拽住老爺爺，老爺爺拽住蘿蔔頭，拽呀拽呀，還是拽不起來。老爺爺忍不住了。他把女兒嫁給了一個家財萬貫的富商。老爺爺把女婿也叫來了。…

嚴重的虧損迫使布萊克只好出賣子公司來彌補赤字，聯合商標公司的股票則跌到了4美元一股。這家總收入在20億美元以上的公司在公眾的眼裏只值4000萬美元。這時，行賄洪都拉斯總統的事情又東窗事發。在這所有壓力之下，布萊克垮了，這位因其道德心和事業心無法忍受失敗與醜聞的實業家，終於在1975年2月3日從位於泛美大廈44層樓的辦公室裏，跳樓身亡。

布萊克的失敗原因中有許多偶然因素，所以並不意味著聯合大企業這種實業組織形式的必然失敗。有人在1969年就評論過，“布萊克的才能表現為一個資產管理人，至於他能否區別香蕉樹與盆栽棕櫚，是完全不相幹的”。…

本書介紹一對心懷周遊列國夢想，卻無辭職旅行膽量的小夫妻利用年假、婚假、雙休日及其他節假日一點點實現夢想的故事。自2010年兩個人的愛琴海之約開始，他們已在五年裏走過了十多個國家。現如今，他們已從渾渾噩噩的二人世界變成手忙腳亂的三口之家，也越來越從拖家帶口、攜鍋上路的旅途中發現了生活的可愛，同時漸漸悟出了一個道理：旅行的意義原來在於過好回家的日子。

作者簡介：山抹微雲（本名廖欣）資深品牌策劃，財經媒體人。從小懷有周遊世界的夢想，卻無辭職旅行、孤身上路的勇氣與膽量。利用假期，自2010年起走過澳洲、法國、瑞士、希臘、美國、阿聯酋等10多個國家，拖家帶口、攜鍋上路，甚至把小娃也生在了旅途。…

霓路

一

他在巷子口等我。表情相當嚴肅。他的背包很大球鞋是新的。

他說，走吧。

我跟在他的後面。我的裙子很長，牽牽絆絆。他的步伐很快，我幾乎不能跟上。我的碎珠子的手鏈斷掉了，珠珠撒了一地。我來不及撿了。我記得那是我外婆送的。我看到外婆柔軟的深陷的臉在我的面前一閃而過。我連忙在心裏向她道歉，我說對不起。可是外婆，我的幸福在前方等著我。

外婆，這個夏天我們是這樣決定了的，我們要去遠方。…

許多動物的生育能力是十分驚人的，稻葉蟬年生五到七代，理論上說，一對稻葉蟬一年後便可膨脹為成千上萬的集團軍。家鼠年產三到四代，每窩十幾只幼鼠，三個月後幼鼠長大成熟又可產崽，如果不發生意外，一對家鼠一年後滾雪球般地變成兩千多只。有這麽一種規律，越是低等動物，繁殖率就越高；反之，高級動物，繁殖率往往偏低。例如大象，雌象平均五六年才生一胎，每胎只產一崽。

大自然奉行適者生存的原則，生命按高級與低級的順序形成一條食物鏈，處在食物鏈下端的動物，遭受各種敵害的侵襲，還有疾病和自然災害威脅它們的生存，如果生育滯後，這一物種很快就會被大自然淘汰掉。舉個簡單的例子，如果老鼠也像大象那樣五六年才生一胎，每胎只產一崽，在豺、狼、貓、獾等食肉獸的捕食下，早就被逮盡吃光了。

以高繁殖抗衡高損耗，是許多動物采用的一種生存策略。…

在強烈的快感中，男人釋放出了自身的激情，與此同時，留下的只是類似死亡的虛無感。這種感受愈是深刻，男人愈是強烈地渴望將自己的遺傳基因傳播下去。可以說，男人的這種渴望傳宗接代的執著，與其性行為的虛無感有著直接的聯系。

眾多男性，婚後都比女性更為強烈地想要擁有後代。

對男性而言，所謂婚姻，除了意味著要和自己心愛的女人生活在同一屋檐下之外，還包含著讓她替自己傳宗接代這層意義。同前者一樣，後者也是決定結婚與否的一個重要因素。

當然也有一些男人不要孩子，他們就此與女方達成一致意見後才結為夫婦。不過，相對而言這是極個別的情況。多數男性都認為結婚等於成立家庭和生兒育女，而且對此充滿夢想。因此，討厭生孩子的女性，自然也就不在他們的擇偶範圍內了。…

大概十年前了吧，流行過一首歌叫《跟著感覺走》。不過，好像跟著感覺走了一陣子，又不跟著了，可能還是跟著錢走來得實在吧。這倒讓我想起歷來的讀書人，好像只談感覺的問題，而不太談吃飯的問題。談，例如古人，也只是說“窮困潦倒”，窮困到什麼地步?不知道。怎樣一種潦倒?也不清楚。正史讀到“荒年”、“大饑”，則知道一般百姓到了“人相食”的地步，這很明確，真是個活不下去的地步。

魯迅寫過一個孔乙己，底層讀書人，怎樣一種潦倒，算是讓我們讀來活生生的如同見到。還有《浮生六記》的夫婦倆，也很具體，當然歷代不少筆記中也有小片段，遺憾在只是片段。…

“泡茶館”是聯大學生特有的語言。本地原來似無此說法，本地人只說“坐茶館”。“泡”是北京話。其含義很難準確地解釋清楚。勉強解釋，只能說是持續長久地沈浸其中，像泡泡菜似的泡在裏面。“泡蘑菇”、“窮泡”，都有長久的意思。北京的學生把北京的“泡”字帶到了昆明，和現實生活結合起來，便創造出一個新的語匯。“泡茶館”，即長時間地在茶館裏坐著。本地的“坐茶館”也含有時間較長的意思。到茶館裏去，首先是坐，其次才是喝茶(雲南叫吃茶)。不過聯大的學生在茶館裏坐的時間往往比本地人長，長得多，故謂之“泡”。…