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楊泓《逝去的風韻》中國畫像磚藝術的軌跡

除了西安地區,在洛陽地區也發現有西漢時期的模印畫像空心磚,它們的基本工藝和藝術特征是與都城長安的相同,但在風格方面也有地方特色。除了大量用於構砌墓室的捺印圖案的空心磚外,另一些是用小印模捺印人物、鳥獸、屋闕等,然後組合成整面圖案。印模陽紋和陰紋的都有,但都是以勁健的線條勾勒出圖像,簡練而準確。多是一物一模,不像陜西秦磚那樣把一組射獵場景刻成一長方形印模,而是一鳥、一樹、一朱雀、一白虎外無邊框,因此可以靈活安排,隨意捺印,組成變化無窮的畫面。其中雙鹿和駿馬的造型極為生動,雙鹿並排前奔,但姿態是一前視一回首,加上姿態不同的八條腿,構成動感很強烈而圖案化又很強的圖像。至於駿馬,或引頸嘶鳴,或挺首佇立,異常神駿。把一牽馬狀的人像和一匹嘶鳴的馬捺印在一起是一幅生動的牽馬圖;而把同樣的人像和一只曲頸回首的虎捺印在一起則形成一幅牽虎圖(圖7)。把回身引弓的射手印模與雙鹿捺印在一起,圖7…

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Added by Marketing Link on May 15, 2016 at 5:19pm — No Comments

夏衍·一木一石的精神

我不想寫所謂「紀念文章」。魯迅先生生前,不僅反對那些「謬托知己」式的 應景文字,而且痛惡一切將他叫做領袖導師之類的稱謂。但,在今天,我卻從他的 這種一貫的生活態度,想起了同時也就是他平生最殷切地期待於今日之青年的所謂 一木一石的精神。

  在我手邊所有的魯迅先生文集裡,就有兩處講到這種精神,在《憶韋素園君》 裡,他寫著:素園並非天才,也非豪傑,當然更不是高樓的尖頂,或名園的美花, 然而他是樓下的一塊石材,園中的一撮泥土,在中國第一要它多。他不入於觀賞者 的眼中。只有建築者和栽植者,決不會將他置之度外。

  在《寫在〈墳〉後面》,他說得更加沈痛:倘說為別人引路,那就更不容易了, 因為我自己還不明白應該怎麼走。中國大概很有些青年的「前輩」和「導師」吧, 但那不是我,我也不相信他。……(我)至多不過是橋樑中的一木一石,並非什麼…

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Added by OVEPI on May 15, 2016 at 11:38am — No Comments

夏衍·論肚子問題

皮膚是用以感覺的,腦子是用以思想的,肚子是用以消化的——這是中學生的 常識。但是現在假如有個人說,肚子也會想問題的,那我想一定有人會覺得為荒誕 不經,和太不合科學了吧。

  其實,科學之所以為科學,就是因為它永遠反對一成不變,永遠不滿足於公式 教條的原故。說「肚子會想問題」這句話不科學嗎?這就因為你腦子裡的思想脫離 了和肚子相關的實際,而變成了「純思想」的原故,腦子的確是管思想的,但是誰 在使它想呢?這就是肚子。

  說「肚子會想問題」既不是詭辯,也不是筆者的創見。譬如宗教信仰,這都是 屬於思想——腦子問題的範疇吧,那麼,馬釘路德不早就說破了嗎?「什麼是上帝, 就是我們的肚子!」

  舉馬釘路德的例子也許太僻,那麼舉眼前的例子吧。長春的守將曾澤生為什麼…

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Added by OVEPI on May 15, 2016 at 11:37am — No Comments

美國女詩人詩選·杜莉特爾:枝條上的花朵(五)

藍色的大雁,白色的大雁,你會說,

是的,我知道這種雙重性,雙重的思念!

我熟悉寒冬中無法滿足的

渴望,渴望著棕櫚蔭影、

沙灘、還有燒焦的浮木;

但在夏日,當我眺望著

波濤拍擊,泡沫的邊緣

一觸到火熱的沙子,立即

象赤道上的雪那樣消逝,…

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Added by 邊鄉 岸 on May 15, 2016 at 11:31am — No Comments

三角形的索愛練習──村上春樹《挪威的森林》

我認為村上春樹長篇小說《挪威的森林》的內容與「挪威」和「森林」似乎搭不上什麼關係。挪威的森林(NORWEGIAN WOOD)是著名的披頭四合唱團(THE BEATLES)所演唱的一首令人懷念的西洋歌曲。但在村上的這部作品中,除了作為襯底的背景音樂之外,實在想不出還有什麼關聯性。

但是「挪威」這個詞倒是蘊含了「森林」的意思。就字面上來看「森林」它是個會意字,當然它是由三個象形字「木」所組成的一個會意字,三個木組合起來就是「森」。於是韓國女詩人姜恩喬,就利用這種文字上產生的趣味性寫了以下這首詩《森》。



   木 一棵搖動著

   木 一棵搖動的話

   木 二棵搖動著…

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Added by 梭羅河畔 on May 14, 2016 at 9:32pm — No Comments

博爾赫斯·等待

馬車把他送到西北區那條街道的四千零四號。早晨九點的鐘聲還沒有敲響;那個男人贊許地看看樹皮斑駁的梧桐,每株樹下一方暴露的泥土,帶小陽臺的整齊的房屋,旁邊一家藥房,油漆五金店的退色的菱形門面裝飾。對面行人道是一家醫院的長圍墻;遠處一些暖房的玻璃閃閃反射著陽光。那人心想,這些東西(仿佛在夢中見到似的雜亂無章、毫無道理地湊在一起)以後日於一長,假如上帝允許,倒是不變的、必要的、親切的。藥房的櫥窗裏擺著瓷制店名牌:布雷斯勞爾。猶太人正在取代意大利人,而意大利人曾擠掉了本地白人。還是這樣好;那個男人寧願和不是本民族的人打交道。

車夫幫他搬下大衣箱;一個神情恍惚或者疲倦的女人終於開了門。車夫從座位上退給他一枚錢幣,自從在梅洛旅館的那晚以來一直揣在他口袋裏的一枚烏拉圭銅幣。那人給了車夫四毛錢,當即想道:"我的一舉一動都不能給別人留下印象。我已經犯了兩個錯誤;付了一枚別國的錢幣,並且讓人註意到我很重視這個差錯。"…

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Added by INZHU Інжу on May 14, 2016 at 9:32pm — No Comments

賓叔叔的抉擇

作者:[阿爾及利亞]奇努阿·阿切貝/?譯…

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Added by 創客有多熱 on May 14, 2016 at 9:31pm — No Comments

艾薩克·阿西莫夫:誰是兇手

這是一次同學的聚會,雖然氣氛不很融洽,但也不至於會鬧出人命來。分別 了十年,他們終於第一次能聚集在一起。

  愛德華、賴格特和斯坦利三人已先到了。

  剛從月球上歸來的愛德華,雙腿還不習慣地球的引力,「我在地球上覺得簡 直無所適從,連走路都很吃力。」

  「還有空氣。」從谷神星來的天文學家賴格特喃喃地說道,「我覺得很稀奇, 在地球上居然可以不穿宇宙服。」

  「你說得很對。」斯坦利贊同地說道,「太陽光還能照射到你的身上呢。」…

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Added by desafinado on May 14, 2016 at 9:30pm — No Comments

陳明發博士文創慕課の喬托文創體驗經濟

喬托和他畫中的人

當然,商機很可愛;社會人群的生機、存在契機,卻更有意思。本欄一直強調,精神動力能引爆我們既有的技能與知識,而其第一塊基石是我們的意識。創意人若想從自我與他者意識,解決顧客對自身工作、消費與存在的意義覺知;意識並掌控到這“怎樣”的“過程”,變得非常地關鍵。素來,創意人從感性出發,最終也回歸感性,在出發與回歸的過程中,深深關懷著人的存在狀態與情境。

今天,品牌既然是個我的表達方式;品牌經營重視人與社群的建構,創意人應該意識到,人既是感性又理性的動物。過去,工業時代視情緒為一種態度缺陷,感性變成受壓抑的東西。這有它的現實需要,隨著人的情緒或想象力而去操作工廠的機械,畢竟太危險了。可是,當物質、有形的商品價值,被符號的、無形的價值取代時,象征意義誕生的土壤:感性與創想,愈來愈重要。…

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Added by Dokusō-tekina aidea on May 14, 2016 at 9:29pm — No Comments

蔣勳《忘言書》貓

我不喜歡貓。

在動物裏,我覺得貓太陰沈。貓除了發情時有淒厲可怖的叫聲——同樣是討人厭的之外,幾乎是沒有聲音的。

小時候常常在黝黑的巷子角落看見貓,雙方都立刻停下來,它一動也不動地凝視我,好像要攝去我的魂魄。

我大一點以後,膽子壯了,逢到被貓那樣陰森地盯著瞧時,便跺腳嚇它,貓兒就“咻”地一下竄走,同樣是去得無聲無息。

因為它來去沒有一點聲響,以及那陰冷的眼神,每一次看見貓,都覺得是看見了一個幽靈。

有些朋友很喜歡貓,養到五六只之多。…

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Added by Mystikós kípos on May 14, 2016 at 8:34pm — No Comments

米沃什·吹彈集

1

那賦與未曾有名稱。我們活著,而頭上忍受炙熱的陽光,被創造。

巖石尖坡上的城堡,河谷裏的草木植物,傾入33木下的海灣的斜坡。

所有過去以肉體的戰爭,所有愛情,凱爾特族的海螺貝殼,峭壁邊的諾曼底人的船只。

一呼、一吸、呵,"伊理鄉",我們跪拜,親吻大地。

一個裸體女孩穿過長滿青苔的小鎮,而蜜蜂回來,重沈沈的,為傍晚擠奶。

物種的迷宮,在我們的頭枕,一直到石灰巖洞入口處含磷的森林茂密的地方。…

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Added by Rajang 左岸 on May 14, 2016 at 8:33pm — No Comments

J.R.沃勒《廊橋遺夢》4 星期二的橋

黎明前一小時羅伯特。金凱駛過理查德。約翰遜的信箱,嚼一口銀河牌巧克力,咬一口蘋果,把咖啡杯子放在座位上夾在兩腿中間以免潑翻。他經過朦朧月色中的那所白房子時擡頭望一望,搖頭嘆息男人多愚蠢,有些男人,多數男人。他們至少可以做到喝杯白蘭地,出門時不要摔那百葉門。

  弗朗西絲卡聽見那輛走調的小卡車經過。她躺在床上,光著身子睡了一夜,這是她記憶中的第一次。她能想象金凱的樣子,頭發被車窗卷進的風吹起,一只手扶著方向盤,另一只手拿著一支駱駝煙。

  她傾聽車輪隆隆向羅斯曼橋的方向逐漸杳然。她開始在腦海裏翻騰葉芝的詩句:“我到榛樹林中去,因為我頭腦裏有一團火……”她表達這首詩的方式是介乎教學和祈求之間。…

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Added by Le Destin on May 14, 2016 at 8:32pm — No Comments

沈從文·春遊頤和園

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Added by 堅持深博 on May 14, 2016 at 8:31pm — No Comments

陳明發博士 《文創技能系列 119》寬松上衣緊身褲

大兒子在英國上學。有一陣子,我和他住在倫敦南肯辛頓。對面就是學院,和維多利亞愛伯特(V&A)博物館、自然歷史博物館和科學博物館毗鄰。



三家博物館都聞名遐爾,我卻情有獨鐘,沒事只泡V§A;對文化創意有興趣,走進世上最大的時尚與設計珍藏處,一天是看不完的。人家經營了百多年,來自五湖四海、上下三千載的文物,等在一百四十五個展覽廳裏。一個雕花門框、一個瓷甕,細細欣賞,原來都是心醇的故事。





藝術建在學術上





在此,碰得上薇安魏斯伍德(Vivienne…

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Added by luova ajatus on May 14, 2016 at 8:30pm — No Comments

劉啟武《微電影時代》微電影從劇本開始

談到微電影,還是離不開劇本。世界上許多有名的大導演,他們尋找劇本的時間都遠遠超過了拍電影的時間。日本著名導演黑澤明就曾經對劇本有過這樣一段闡述:“弱苗是絕對得不到豐收的,不好的劇本絕對拍不出好的影片來。劇本的弱點要在劇本完成階段加以克服,否則,必定會給電影留下無法挽救的禍根。無論擁有多麽優秀的導演力量,也無論在導演時做了多大的努力,也無濟於事。當然,導演對於劇本本應要盡一番努力,那是另外一個問題了。正因為有人把這種努力和導演混為一談,所以才認為導演能夠掩飾劇本的缺陷,其實那完全是一種錯覺。總之,一部影片的命運幾乎要由劇本決定。我甚至認為,抓住一個好劇本是導演藝術的第一步。”

從這位名導演談劇本的事情,足以說明劇本在電影中的作用了吧?一部電影的誕生,劇本是第一步。在電影圈內有句話:“劇本劇本,一劇之本。”這句話還是有一定的道理的,事實也是如此。沒有好的劇本,你拍什麽呀?…

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Added by 微影庫 on May 14, 2016 at 8:29pm — No Comments

《哈佛溝通培訓》演講課程(25)

口才,我所理解是既要有好好利用的身體語言,還有這世上用得著的一切好東西,這二者構成了口才的一大分量。

——美國賓夕法利亞洲前議員、哈佛大學客座教授?克福納

求職面試時,為了能在較短的時間內成功地推銷自我,應試者的講話策略與口才是能否成功的關鍵。語言是求職者在求職面試中與招聘人員溝通情況、交流思想感情的工具,更是求職者充分展示自己的知識、智慧、能力和氣質的一個主要渠道。恰當得體的語言無疑會增強你的競爭力,幫助你獲得成功,反之,不得體的語言會損害你的形象,削弱你的競爭力,甚至導致求職失敗。在面試過程中什麽話該說,什麽話不該說,怎樣應答面試官的提問?怎樣避免跳入考官的提問陷阱?應答是面試的主要形式,高明的應答技巧能提高面試成績,獲得理想的效果。在求職面試中,怎麽說才最容易成功?需要掌握哪些交談技巧呢?…

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Added by Dhuup on May 14, 2016 at 8:28pm — No Comments

龍應臺《人在歐洲》"婚禮"前夕

十月二日子夜,當歐陸教堂鐘聲敲響十二下的時候,歷時四十五年的冷戰就在史書上正式結束,一個圓圓正正的句點。

十月三日,是兩德統一日,距離東德人民和平革命的日子,不到一年。絕大多數的人,作夢也想不到柏林圍墻有崩塌的一天;絕大多數的人,作夢也想不到在有生之年會目睹德國的統一。從革命到重建這一年的時間,在歷史洪流中只是電光火石的一瞬。

柏林是這電光火石的焦點。八九年的十一月九日,人們把圍墻踩在腳下,好像英雄戰勝了惡龍。東西柏林的市民流著眼淚在街頭擁抱、歡呼,民族的感情經過四十五年的冷凍,突然地溶解奔流。每一個東邊來的同胞,在過境的時候,都從西邊的兄弟姊妹那兒得到一個熱情的擁抱、一朵鮮紅的玫瑰、一杯冒泡的香檳。…

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Added by Ingenium on May 14, 2016 at 5:54pm — No Comments

叶芯鎇·政府削减宣传开销 应如何振兴旅游业?

去年是馬來西亞的旅遊年,但一連串的事故如馬航MH370和MH17的飛機事故、沙巴擄人事件等卻大大衝擊了我國旅遊業,甚至一度暫停在中國宣傳我國旅遊活動。今年旅遊部再次推出「大馬節慶年」(Malaysia Year of Festivals)希望能振興旅遊業。然而,政府宣佈削減約25%(5000萬令吉)的宣傳撥款,讓振興旅遊業的成效更顯不彰。

大馬入境旅遊協會秘書長梁偉虹指出,比起其他東南亞國家,如以旅遊業為主的泰國和新加坡,馬來西亞旅遊的天然資源佔了很大的優勢,惟在包裝和推銷旅遊景點上卻沒下太多的功夫。…

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Added by Khalak Khalayak on May 14, 2016 at 5:54pm — No Comments

詹宏志·電子夢

臺北時間民國七十四年七月十四日,中華電視臺實況轉播了英國歌手基爾朵夫(Bob Geldof)發起的「送炭到非洲演唱會」(Live Aid Concert)。

這場盛會,號召了數十位全世界流行歌壇的超級巨星,聚集在大西洋的兩岸,共同完成了一場歷史上「最大的」義演演唱會。

其實是「在你家裏舉行」

稱它是「最大的」演唱會,事實上是從媒體事件的觀點來說的。

根據新聞報導,這場義演的電視轉播,動用了十四個電視衛星(想想看,去年洛城的奧運會,不過才用了四個衛星!),收視國家達一百六十國,收視人口則估計有十五億人。…

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Added by Paris En mémoire on May 14, 2016 at 5:53pm — No Comments

王泓人·請把我流放到最美的時光裏:納米比亞——驚人的貧富差距

在信仰耶穌的國家過聖誕節,會讓旅人顯得很孤單。大街上空無一人,人們忙著在家裏團圓,誰會在小城裏閑逛呢?商店無一例外地停業,就連最熱鬧的酒吧也大門緊鎖,往日的喧囂全都不見了。直到新年過後才漸漸熱鬧起來。

說熱鬧多少是有些誇張的。以中國的標準來看,這地方一年到頭都是冷清的。納米比亞人口稀少,是全世界人口密度第二低的國家,僅次於蒙古。這個在非洲西南部坐擁大塊土地的國度,僅僅擁有兩百多萬人,尚不到上海的十分之一,也因此,大街上幾乎見不到人山人海的場面。

城市裏也看不到高樓,一層或兩層的低矮樓房橫向鋪開。在中國,縱向發展也許更為常見,因為這是寸土寸金之地不得已的應對法則,但是在納米比亞,這個5裏地內都揪不出一個人影兒的地方,可以像螃蟹一樣橫著走。…

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Added by Place Link on May 14, 2016 at 12:26pm — No Comments

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