只有上帝清楚，他勇敢地作出這一決定是多麼的痛苦。他一個人在盥洗室里不知灑下多少辛酸的淚水，才擺脫了內心的磨難而勉強活著。五點鐘時，他沒有去找她，而是在他的懺悔牧師前做了深深的懺悔。第二個星期日，他懷著一顆破碎的心去領了聖餐，但是他的靈魂終於復趨平靜。在同林奇小姐作出了斷的當天晚上，他一面脫衣就寢，一面對費爾米納重述了他一連串痛苦的失眠，一陣陣內心針扎似的疼痛，使他欲哭無淚，以及其它一些難以使人理解的眷念的感情的流露……。

當時，每逢他跟她講起這些情況時，總是把它歸咎為年老體衰。他必須把這些話找一個人發泄出來，要不然他會憋死——這也是為了避免道出外遇的真情。不管怎麼說，把心裏的話講出來，這是夫妻之間的習慣。…

多麽美好的天氣呀! 寬闊的公園在太陽灼熱的眼睛注視下呆楞著，就像被愛情烈火控制著的年輕人。

一切事物都處於心醉神迷的狀態，並不發出任何表白自己的聲音；甚至流水也像是睡熟了。和人類的歡呼截然不同，這里是靜謐的狂歡。

越來越強烈的光線使萬物閃爍著更絢麗的光彩；怒放的花朵五彩繽紛，渴望與蔚藍的天空爭相媲美；溫暖把芬芳變得依稀可見，引得它如同煙霧，在空中緩緩上升。

然而，在這萬物的享樂之中，我瞥見了一個傷心的人。…

他的摩托車立在窗下，

一圈橡皮像帽斗

圍住了前面的擋泥板，

兩隻粗大的手把

在陽光里發著熱氣，摩托的

拉桿閃閃有光，但已關住了，

腳蹬子的鏈條空懸著，…

旅遊（Tour）來源於拉丁語的“tornare”和希臘語的“tornos”，其含義是“車床或圓圈；圍繞一箇中心點或軸的運動。

最早的旅遊可以追溯到烏爾（美索不達米亞的一座古城，约公元前2350年）國王舒爾吉，雖然國王自詡是為了修路和建造驛站，給其他旅行者提供方便之用。

然後可以追溯到公元前…

水銀瀉地的時候

憂愁穿過墻壁

又和著嘶啞的音樂

使我羞慚、灰心

整個夏季，仿佛一場

沒有主題的遊戲

不知不覺，就沈淪

變成另一個父親…

他每天在思聖路上，來來回回地

壓低帽檐打電話

有時他蹲在馬路邊

舉著一個破手機喊：喂喂喂

有時他摘下帽子，撓著一頭亂髮

似乎在談一樁生意，而且

即將成功…

經過三十多年的努力，我

終於成了一個無用的人。

賣幾本沒人讀的書，寫幾句

無人看的字。

——這正是我想要的！

我終於使自己長成了

一棵不開花，不結果，…

“詩和遠方”的旅遊本質解讀

文化和旅遊融合，不少媒體將其稱作“詩和遠方”走到了一起。“詩”代表文化體驗的深度，是一種深層次的精神審美追求；“遠方”代表時空的廣度，是旅遊活動所進行的時間過程和空間位移。“詩和遠方”走到一起，生動地反映了旅遊者在旅遊過程的時空轉換中，實現對文化和精神世界的深度觀照。“詩和遠方”，本質上都是一種美化的生活方式和對美好生活的追求，是一種高級的精神需求，是“以人民為中心”發展理念的集中體現。在文旅融合的背景下，旅遊已經成為一種生活方式、學習方式、成長方式，因而更加有必要從旅遊本體論的角度，對“詩和遠方”的旅遊本質進行深度探討。…

在我手指和大拇指中間

一支粗壯的筆躺著，舒適自在像一支槍。

我的窗下，一個清晰而粗厲的響聲

鐵鏟切進了礫石累累的土地：

我爹在挖土。我向下望

看到花坪間他正使勁的臀部

彎下去，伸上來，二十年來…

那個手提兩袋垃圾的人

步子飛快

她把它們扔進垃圾桶

「鑰匙……」她喊了一聲

轉身走回垃圾桶旁

兩個垃圾袋被逐一打開

露出裏面的內容：水果皮，舊牙刷，紙巾

碎瓷片，幾個空的易拉罐…

山口鼓滿鶴唳之聲

石崖會因此

滿溢而爆裂嗎？

墻壁嵌入鏡子，靜靜地

與時間站在一起

鏡子會因此

失重而傾斜，而連著曠野嗎？…

他取消了其它所有的約會。他把一切置諸腦後，唯獨沒有忘記她。但是，隨著車子越來越接近馬拉·克里安薩沼澤地時，他就越是懇求上帝讓他在最後一刻出個什麼問題，好迫使他過門而不入。他常常以這種矛盾而痛苦的心情走向林奇小姐的家。 

有時他從街角看到坐在平臺上讀書的尊敬的林奇先生的棉花似的頭髮，或者看到他坐在大廳里，向本區讀過福音書的孩子們講解教義，他便感到高興。那時，他輕鬆愉快地往家裏走，為自己不再偷情而感到慶幸，但過後他馬上又渴望所有的時間都能變成下午的五點鐘。

當車子過分顯眼地停在門口時，他們每次要在一起長時間地廝混就不可能了。…

整個上午我坐在學校校醫室里，

數著宣告下課的一下下鐘聲。

兩點鐘，我的鄰居用車送我回家。

在門廊里，我遇見父親在哭泣——

平常遇到喪事，他總能從容對付——

大個子伊文斯說這是個嚴重打擊。

 …

現在，維柯知道自己已在道德科學中發現了真理，這個新發現的重要性存在於他自己在前期思辨所醞釀的知識理論新內涵的實現中，即真理的標準包含在真理與創造物的相互轉換之中。人類為什麽能有人類世界的完美知識呢？其原因就是人類曾親自創造了這個世界。當人類自己創造事物並描述這些事物時，歷史在最大程度上是確實可信的。…

童年時，他們沒能把我從井邊，

從掛著水桶和揚水器的老水泵趕開。

我愛那漆黑的井口，被框住了的天，

那水草、真菌、濕青苔的氣味。

爛了的木板蓋住製磚墻里那口井，

我玩味過水桶順繩子直墜時

發出的響亮的撲通聲。…

風與柏樹的午後

小田中踮起腳尖

將手伸至最長

灰色的橡皮球 光的標本

沒能接穩 倏地墜落

芭芭拉·林奇是一位神學博士。她是令人尊敬的新教牧師約納坦葉卜林奇的獨生女。這位新教牧師是個瘦小的黑人，經常騎著一匹騾子到沼澤地的貧窮村落去宣揚上帝，但她所信奉的上帝與烏爾比諾大夫的上帝不同，大夫為了蔑視這位上帝，不願用大寫字體來加以表達。林奇小姐講得一口流利的西班牙語，句法有時不大通順，這反而增加了她的魅力。到十二月，她就二十八歲了。不久前她剛同另一位牧師——他父親的學生——離了婚。他們兩年的婚後生活過得很不痛快，因此她沒有再婚的欲望。

她說：“我只愛我飼養的那隻圖爾皮亞爾鳥，別的什麼都不愛。”

 …

烏鴉退回到夜晚，棲於枝上

成為黑夜的一部分

黑夜會因此

增添一些厚度嗎?

灰色的土撥鼠，深藏在泥洞

與大地連成一體

大地會因此

高出海洋一點點嗎?

陸輝艷…

一天下午，她違反她的習慣與願望，進了丈夫的書房，幹了一件她從來不會幹的事情。她用一個精致的孟加拉放大鏡，查看他近幾個月出診的錯綜複雜的記錄。這是她第一次單獨走進那間充滿雜酚油香露的書房。里邊放滿了各式各樣的皮封面書（不知是什麼動物的皮），還有學校里各班級的模糊不清的畫片、榮譽證書以及多年收集的奇形怪狀的等高儀和匕首。那間書房在她眼裏一向是丈夫私生活的秘密聖殿，她難得進去，因為它與愛情無關。以前她也去過幾次，但都是跟丈夫在一起，那是為了處理幾件急事。她感到她無權單獨進去，更不用說是去進行自己都認為是不體面的搜查了。但她畢竟走了進去。她在搜查時，她的恐懼幾乎並不亞於她的焦急。她迫不及待地想發現真情，但又怕傷害她的尊嚴，傷害她天生的自尊心。天哪，那簡直是鬼使神差的自我折磨。

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